پروژه ربا در حقوق جرایی ایران. doc

اختصاصی از یارا فایل پروژه ربا در حقوق جرایی ایران. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 37 صفحه

مقدمه:

ربا اعم از آنکه داده یا گرفته شود بعلاوه بر حرمت شرعی دارای آثار سوئی بر روابط اقتصادی و تجاری است و باعث ایجاد اخلال در روابط مالی افراد یک جامعه سالم می گردد، بدین ترتیب ضروری است جهت سالم سازی فضای اقتصادی جامعه اخذ یا پرداخت هر گونه ربا یا انجام معاملات ربوی ممنوع باشد.

برمبنای همین رویکرد، مقنن در ماده ۵۹۵ قانون مجازات اسلامی در مقام جرم انگاری ربا و معاملات ربوی برآمده و مقرر داشته «هر نوع توافق بین دو یا چند نفر تحت هر قراردادی از قبیل بیع، قرض، صلح و امثال آن جنسی را با شرط اضافه با همان جنس مکیل و موزون معامله نماید و یا زاید بر مبلغ پرداختی، دریافت نماید ربا محسوب و جرم شناخته می شود. مرتکبین اعم از ربادهنده، رباگیرنده و واسطه بین آنها علاوه بر رد اضافه به صاحب مال به شش ماه تا سه سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق و نیز معادل مال مورد ربا به عنوان جزای نقدی محکوم می گردند.

تبصره ۱- در صورت معلوم نبودن صاحب مال، مال مورد ربا از مصادیق اموال مجهول المالک بوده و در اختیار ولی فقیه قرار خواهد گرفت.

تبصره ۲- هرگاه ثابت شود ربادهنده در مقام پرداخت وجه یا مال اضافی مضطر بوده از مجازات مذکور در این ماده معاف خواهد شد.

تبصره ۳- هرگاه قرارداد مذکور بین پدر و فرزند یا زن و شوهر منعقد شود یا مسلمان از کافر ربا دریافت کند مشمول مقررات این ماده نخواهد بود.

بدین ترتیب ملاحظه می گردد که ربا حسب قوانین کیفری ایران علاوه بر ممنوعیت شرعی دارای وصف جزای نیز می باشد که ذیلاً به بررسی آن پرداخته می شود.

فهرست مطالب:

ربا در حقوق جرایی ایران

مقدمه

- تعریف ربا و انواع آن

۲- عنصر مادی بزه ربا

- توافق یا تراضی طرفین

- شرط مازاد (اضافه)

- قبض و اقباض مازاد (اضافه)

- موضوع جرم

- مرتکب جرم

- علل موجهه جرم

- واسطه معامله ربوی

- جزای نقدی

- دادگاه صالح به رسیدگی

ربا یا دزدى

بانک و سپرده ها

ارتشا و ربا و کلاهبرداری‌

باغبانی

اختصاصی از یارا فایل باغبانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گلخانه یاGreen house به فضای محدودی اطلاق میشود که قابلیت کنترل شرایط محیطی مناسب را برای رشد گیاهان از نواحی مختلف در طی فصول مختلف یک سال داشته باشد. طبق این تعریف از جمله عملکرد گلخانه، فراهم کردن شرایط محیطی لازم و مورد نیاز محصولی معین است

دانلود مقاله مبانی طراحی سیستم ها

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله مبانی طراحی سیستم ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان:مبانی طراحی سیستم ها
فرمت فایل:word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:29

این مقاله در مورد مبانی طراحی سیستم ها می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات مقاله مبانی طراحی سیستم ها

چکیده:
طراحى فراروندى است که کاملاً به شخص طراح بستگى دارد. سازماندهى. طراحى سازماندهى است. در سازماندهى، جایگاه هر عنصر و خصوصیات آن و چگونگى ارتباط عناصر با یکدیگر مشخص مى‏شود.
منابع مهمترین عامل محدود کننده یک سیستم، منابعى است که توسط سیستم قابل استفاده و در دسترس است. منابع سیستم، مجموعه عوامل داخلى یا خارجى است که فعالیت سیستم با استفاده از آنها انجام مى‏شود. حل یک مسئله بزرگ از حل صدها مسئله کوچکتر تشکیل مى‏شود. طراحى باید مستقل از خصوصیات فردى و موارد غیر ثابت در سیستم انجام شود....(ادامه دارد)

اهداف سیستم
طراحى بر اساس اهداف سیستم انجام مى‏شود. به عبارت دیگر طراحى باید بصورتى انجام شود که سیستم طراحى شده به اهداف خود دست یابد. اهداف سیستم در هنگام تعیین نیازهاى سیستم در فاز مطالعه و طراحى سیستم جدید تعیین مى‏شود.
  منابع. مهمترین عامل محدود کننده یک سیستم، منابعى است که توسط سیستم قابل استفاده و در دسترس است. منابع سیستم، مجموعه عوامل داخلى یا خارجى است که فعالیت سیستم با استفاده از آنها انجام مى‏شود. طراحى دو سیستم با نیازها و خصوصیات کاملاً مشابه، ولى با منابع متفاوت، مى‏تواند باهم داراى تفاوتهاى اساسى باشد. وقتى مى‏خواهید براى یک مسافرت در تعطیلات برنامه‏ریزى کنید، در دو حالت زیر از دسترسى به منابع، دو طرح کاملاً ...(ادامه دارد)

سلسله مراتب اجزاء و عناصر سیستم و ارتباط بین اجزاء.
  اولویت‏ها. طراح باید مشخص کند که در سیستم مورد نظر چه چیزهائى داراى اولویت بیشترى هستند. مثلاً : وقت انسان بر وقت کامپیوتر ارجحیت دارد، یا وقت ارباب رجوع ارزش بیشترى تا وقت پرسنل دارد، وقت متخصص بر وقت غیر متخصص داراى ارجحیت است، صرفه‏جوئى در هزینه بیشتر از سرعت انجام کار اهمیت دارد.
وظایف غیر ضرورى و تکرارى. طراح باید مشخص کند که چه کارهائى لازم نیستند و یا اینکه چه کارهائى بصورت تکرارى انجام مى‏شوند و مى‏توانند حذف شوند.
کوششهاى بى جهت. بسیارى از اوقات، فعالیتهائى که در یک سازمان پیرامون یک عمل خاص انجام مى‏شود، جهت‏گیرى و هدف مشخصى ندارند. مثلاً در یک سازمان، فرم‏هاى ...(ادامه دارد)

رویه ها و دسته رویه‏ ها
رویه‏ هاى موجود در یک  سیستم  مستقل  نیستند. بسیارى از رویه‏ها با هم  ارتباط دارند و بخشى از یک رویه با بخشى  از رویه دیگر مشترک یا مرتبط است. طراح در هنگام طراحى باید ارتباطات  بین رویه‏هاى مختلف  را مشخص  کند. مثلاً در یک سیستم، رویه‏هاى خرید،ثبت سفارش، پرداخت و تحویل انبار باهم داراى  اشتراکات  و ارتباطاتى  هستند. طراح باید این ارتباطات  و اشتراکات  را مشخص کند و با توجه  به آن مجموعه‏اى  از رویه‏ها را که  به  هم  مرتبط هستند در یک  "دسته رویه" قرار دهد. یک  دسته رویه، مجموعه‏اى  از رویه‏ها است که با یکدیگر داراى  ارتباط هستند. از آنجا که  معمولاً در یک  سیستم، اغلب رویه‏ها با هم ارتباطاتى  دارند، لذا تنها رویه‏هایى در یک دسته‏رویه طبقه‏بندى مى‏شوند که  ارتباط فعال و مداوم با یکدیگر داشته  و بر یکدیگر به نحو مشخص اثر بگذارند....(ادامه دارد)

خروجى طراحى 
یکى از چیزهائى که طراح باید بداند، آنست که وى در فراروند طراحى، اصولاً چه چیزى را باید تولید کند و محصول فعالیت طراحى چیست؟ آیا تنها نمودارها یا ساختمان سیستم، خروجى طراحى هستند؟ طراحى یک سیستم سازمانى - انسانى مى‏تواند خروجى‏ها و مستندات زیر را در بر داشته باشد:
خط مشى‏ها و سیاست‏هاى دراز مدت، کوتاه‏مدت و میان مدت سازمان.
ساختمان کل سیستم و زیر سیستمها.
چارت سازمانى سازمان و خصوصیات آن.
شرح وظایف مشاغل، پرسنل و واحدهاى سازمان.
...(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب مقاله مبانی طراحی سیستم ها

چکیده:
مقدمه:
طراحى چیست؟
اهداف سیستم
طراح کیست ؟
فراروند طراحى
روش عمومى حل مسئله
چگونگى طراحى
سلسله مراتب اجزاء و عناصر سیستم و ارتباط بین اجزاء.
فصل دوم
وظیفه‏ها و فعالیتها
2-1- طراحى وظیفه‏گرا
2-2- طراحى فعالیت‏گرا
رویه ها و دسته رویه‏ها
چند نکته در طراحى سیستمها
رهنمودهائى براى طراحى
...(ادامه دارد)

دانلود تحقیق از خودبیگانگی

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق از خودبیگانگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 تحقیق از خودبیگانگی در 20 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:

مقدمه

بررسی مفهوم از خودبیگانگی

دورنمای تاریخی از خودبیگانگی

هگل و از خودبیگانگی

فوئرباخ و از خودبیگانگی

مارکس و از خودبیگانگی

بررسی و ارزیابی

اسلام و مسئله از خود بیگانگی

هویت واقعی انسان از دیدگاه اسلام

قرآن و از خودبیگانگی

علل از خودبیگانگی

انواع از خودبیگانگی

از خودبیگانگی فرهنگی ـ اجتماعی

نظام اجتماعی و جغرافیای سیاسی

راه های پیشگیری و درمان از خودبیگانگی

تحلیل روان شناختی از خود بیگانگی

مفهوم از خودبیگانگی از دیدگاه روان پزشکی و روان شناسی

تبیین روان شناختی از خودبیگانگی

مراحل شکل گیری هویت در نوجوانان

نتیجه‌گیری

پی‌نوشت‌ها

بخشی از تحقیق:

از خود بیگانگی، یکی از مهم ترین مسائل انسان شناختی است که در رشته های گوناگون علوم انسانی از جمله جامعه شناسی، روان شناسی، فلسفه و حتی روان پزشکی مورد توجه قرار گرفته است.       

از خود بیگانگی، یکی از مهم ترین مسائل انسان شناختی است که در رشته های گوناگون علوم انسانی از جمله جامعه شناسی، روان شناسی، فلسفه و حتی روان پزشکی مورد توجه قرار گرفته است. مفهوم «alienation» که دز زبان فارسی به «از خودبیگانگی» ترجمه شده است، عنوانی است کلی برای بسیاری از دردهای فردی و اجتماعی انسان; و به دلیل همین کلیت، مفهومی است بسیار مبهم. به عبارت دیگر، وقتی همه مشکلات را زیر یک عنوان کلی خلاصه می کنیم، در واقع روشن نیست که درباره چه مشکلی بحث می کنیم. برای مثال، وقتی می گویم: «فلانی بیمار است» چیزی که از این تعبیر دستگیرمان می شود، این است که حال این شخص خوب نیست; یعنی آن گونه که باید باشد نیست. اما اینکه چه مشکلی برای او پیش آمده، یا چه اختلالی در مزاج او رخ داده، که موجب این وضع شده است و چگونه می توان با ایجاد تغییراتی در مزاج او زمینه بهبودی او را فراهم نمود، مشخص نیست. بر همین اساس است اگر فردی دچار از خودبیگانگی شده باشد. سؤال می شود چگونه این مشکل یا بیماری به وجود آمده، راه حل و یا درمان آن چیست؟ چرا بسیاری از انسان ها به این درد مزمن مبتلا هستند؟ راه های پیشگیری از آن کدام است؟ چه اقداماتی باید در زندگی انسان صورت گیرد تا به رفع آن منجر شود؟ مجموعه سؤالاتی از این دست و پاسخ به این پرسش ها، مستلزم بررسی مفهوم از خودبیگانگی، تبیین دیدگاه های مختلف درباره آن و در نهایت، ارائه راه کارهایی برای پیشگیری یا درمان آن می باشد. ابتدا به بررسی مفهوم از خودبیگانگی می پردازیم:

• بررسی مفهوم از خودبیگانگی

واژه «alienation» که در زبان فارسی غالباً به «از خودبیگانگی» ترجمه شده است، در فلسفه غرب سابقه طولانی دارد. ریشه این اصطلاح کلمه لاتینی «alius» به معنای «دیگر» است. پسوندen در زبان لاتینی صفت ساز است. بنابراین، «alien» به معنای منسوب به دیگری است. از صفت alienفعل alienate ساخته شده است، به معنای «از آنِ شخص دیگر کردن» یا به عبارت واضح تر، «انتقال به غیر». سپس از این کلمه، اسم فعل alienationبه معنای «انتقال به غیر» (الیناسیون) ساخته شده است. مورد استعمال اصلی آن مناسبات حقوقی است به معنای سلب حقی از یک شخص و انتقال آن به شخصی دیگر. اما با گذشت زمان، این مفهوم آن قدر توسعه پیدا کرده، که در جامعه شناسی، روان شناسی، فلسفه و حتی روان پزشکی کاربرد دارد. در روان شناسی و روان پزشکی، الیناسیون عبارت است از حالت ناشی از اختلال روانی یا به اصطلاح، «روانی» بودن.۱ البته این معنا نیز با مفهوم حقوقی کلمه ارتباط دارد; زیرا از یک سو بیمار روانی، شخصی است که سلامت عقل خود را از دست داده است (عقل از او سلب شده است)، و از سوی دیگر، قانون پاره ای از حقوق چنین شخصی را سلب می کند و به ولی یا وارث او انتقال می دهد. این همان مفهوم قضایی «حجر» است. بنابراین، «فرد الینه» از جهت قضایی معادل «محجور» خواهد بود.۲ پس از بررسی مفهوم «الیناسیون»، نگاهی کوتاه به سیر تاریخی آن، به ویژه در فلسفه غرب، می اندازیم.

• دورنمای تاریخی از خودبیگانگی

واژه از خودبیگانگی در طول تاریخ گاهی مفهومی با بار ارزشی مثبت و گاهی نیز بار ارزشی منفی و ضد ارزش داشته است. آنچه در محافل علمی و فرهنگی مطرح و در اینجا مدّنظر است، کاربرد منفی آن است. اما به دلیل اینکه در گذشته این واژه بیشتر با بار ارزشی مثبت مورد استفاده قرار گرفته است، اشاره ای کوتاه به معنای مثبت آن می کنیم.

الیناسیون یا از خودبیگانگی به معنای مثبت یعنی وارستن از خود یا از خود بی خود شدن است. از این رو، به معنای خَلْسه یا وجد و حال عرفانی است.۳ اگر الیناسیون را به این معنا در نظر بگیریم، در واقع یک روش عرفانی (mystic) است برای رسیدن به دانش حقیقی. در این صورت، در مقابل روش عقلانی قرار می گیرد. در روش عقلانی انسان می کوشد با تحلیل و ترکیب مفاهیم به حقایق جهان دست یابد، ولی در روش عرفانی، عارف برای رسیدن به حقیقت سعی می کند از خویشتن خویش بیرون آید و حقیقت را در خود حقیقت درک کند. بنابراین، تجربه عرفانی به معنای توضیح (explanation) رازهای نهفته هستی نیست، بلکه به معنای رفتن در دل این رازها و پذیرفتن آن ها به همان صورت سر بسته است. به همین دلیل است که در عرفان ایرانی، در ستایش بیخودی و بیهوشی و نکوهش عقل و هوش مطالب فراوانی بیان شده است.

تاریخ این نحوه تفکّر در غرب نیز از دیر زمان وجود داشته است; هم در ادیان بسیار کهن و هم در نظرات برخی از قدیمی ترین فلاسفه غرب (یونان). در اینجا به عنوان شاهد، نمونه هایی را به اختصار ذکر می کنیم:

فیلون اسکندرانی (حدود ۴۰ م) این رگه عرفانی و شهودی را داخل در فلسفه و دیانت یهودی می کند. در «سفر خروج» چنین آمده: «موسی به خدا گفت: اینکه چون نزد بنی اسرائیل برسم و بدیشان گویم خدای پدران شما مرا نزد شما فرستاده است و از من بپرسند که نام او چیست، بدیشان چه بگویم که خدا به موسی گفت: هستم آنکه هستم و گفت به بنی اسرائیل چنین بگو: اهیه (هستم) مرا نزد شما فرستاد.»۴تعبیر فیلون از این عبارت آن است که خدا می گوید: ماهیت من هستی است و هستی قابل توصیف و بیان نیست; یعنی ذات خداوند را نه با اندیشه تحلیلی، بلکه با مراقبت عرفانی جذبه، با بیرون آمدن از خویشتن می توان دریافت، و کسانی را که نمی توانند این حال بی خویشتنی را درک کنند، «ساکنان همیشگی تاریکی اند» و سخنان کسانی که «در روشنایی زندگی می کنند» باور ندارند.۵...

.

.

.

• انواع از خودبیگانگی

به طور کلی، از خودبیگانگی را به دو نوع فردی و اجتماعی می توان تقسیم کرد. به عبارت دیگر، گاهی هویت فرد دچار بحران می شود و گاهی جامعه ای دچار فقدان هویت می گردد و به از خودبیگانگی مبتلا می شود، به گونه ای که جامعه ای دیگر را خود می پندارد و جامعه ای دیگر را اصل قرار می دهد. هر کدام از خودبیگانگی فردی و اجتماعی نمودها و پیامدهایی دارد که به طور اختصار به آن ها اشاره می شود:

• نمودها و پیامدهای از خودبیگانگی

▪ عدم تعادل روحی

فردی که از خود بیگانه می شود، کنترل خود را از نظر روانی از دست می دهد و در واقع، عنان زندگی خود را به دست دیگری می دهد; زیرا هر فرد با ساختار وجودی منحصر به فرد خود اقتضائات خاص خودش را دارد. وقتی فرد دیگری را خود پنداشت، به دلیل اینکه حرکت ها و رفتارهای دیگری با مقتضای وجود او سازگار نیست، دچار عدم تعادل و آشفتگی روانی می شود. علاوه بر اینکه، آن دیگرانی که خود قرار داده، می توانند افراد متعددی باشند و طبعاً این افراد متعدد خواست های متضاد و دست کم، گوناگونی دارند و موجب می شوند که تعادلِ انسانِ از خود بیگانه بر هم خورد. قرآن کریم افراد مشرک را از مصادیق افراد از خود بیگانه می داند، می فرماید: (أَ أَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَیْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)(یوسف: ۳۹); آیا خدایان پراکنده بهترند یا خدای یگانه ای که بر همه چیره است؟ همچنین قرآن رفتار انسان رباخوار را چونان انسان مصروع دانسته که از تعادل برخوردار نیست و عدم تعادل در رفتار او ناشی از عدم تعادل روحی و افکار غلط او می داند.

▪ ناتوانی در استفاده از ظرفیت ها توانشی و انگیزشی

کسی که دچار بیماری از خودبیگانگی می شود، در واقع خود را محدود به آن موجودی که به جای خود واقعی قرار داده می کند و تسلیم خواسته های آن می شود. قرآن یکی از مصادیق از خودبیگانگی را کفر می داند: (ذَلِکَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ الْحَیَاهَٔ الْدُّنْیَا عَلَی الآخِرَهِٔ وَأَنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ أُولَـئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَـئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ)(نحل: ۱۰۷ و ۱۰۸); زیرا آنان زندگی دنیا را بر آخرت برگزیدند، خدا گروه کافران را هدایت نمی کند. آنان کسانی هستند که خدا بر دل ها و گوش هایشان مهر نهاده و آنان خود غافلانند...

دانلود پاورپوینت علفهای هرز

اختصاصی از یارا فایل دانلود پاورپوینت علفهای هرز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان ها:

تعریف علف هرز

تقسیم بندی مختلف علف های هرز

روشهای مختلف کنترل علف های هرز

معرفی علف های هرز مهم شایع در باغات میوه وراههای مناسب مبارزه با آنها

خسارات ناشی از استرس های مختلف محیطی :
علف های هرز 45  درصد
 پرندگان و  جوندگان5  درصد
حشرات و آفات30 درصد
بیماری ها20درصد 

تعریف علف هرز :

علف هرز گیاهی است که بر خلاف میل ما رشد می کند.برای اولین بار در سال 1731علف هرز را تعریف کردند وبعد ازآن چندین تعریف برای علف هرز پیشنهاد شد است اما یک گیاه که بطور ناخواسته در خارج از زمان و مکان رشد کند تنها تعریف پذیرفته شده می باشد.

خصوصیات علف های هرز:

1: توانایی زیاد این علف ها در تولید بذر می باشد.

2:دارای قدرت سازگاری زیاد بامحیط های مختلف هستند.

3:بذر این علف ها قادر است به مدت زیاد در داخل خاک بصورت مدفون باقی بماند که این خفتگی(Dormancy)آنها را قادر می سازد بایکبار استقرار درباغ یا مزرعه برای سالیان دراز به محصولات خسارت وارد کنند.

4:  بذر علف های هرز از راههای مختلف قادر به انتشار می باشد.

طبقه بندی علف های هرز :

طبقه بندی بر اساس  چرخه زندگی: .

علف های هرز یک ساله: مانند:خردل وحشی،دم روباهی،توق،دژگال

علف های هرز دو ساله : مانند:هویج وحشی،شوکران،گیاهان خانواده چتریان واسفناجیان.

علف های هرز چند ساله:  شیرین بیان،بارهنگ،ترشک،گل قاصدک،مرغ،قیاق و پیچک

بطور کلی 46درصد از علف های هرز را علف های هرز یکساله و45 درصد چند ساله و9درصد ازآنها را علف های هرز دوساله تشکیل می دهند.

از لحاظ تولید بذر:     چند ساله ها      <    دوساله ها    <<  یکساله ها.

از لحاظ مشکل بودن برای کنترل:     دو ساله ها <یکساله ها    <چند ساله ..

طبقه بندی براساس خصوصیات لپه:
1-تک لپه: مانند:یولاف وحشی،مرغ ، اویارسلام، سوروف
2-دولپه: مانند:بارهنگ،تاج خروس،تاتوره                          

طبقه بندی براساس نوع زندگی:

علف هرز کامل(خود کفا):به تنهایی غذای مورد نیاز خودشان را بدست می آورند مانند همه علف های هرز فوق.

علف هرز نیمه انگلی: مقداری از مواد غذایی مورد نیاز خودرا از گیاه میزبان جذب می کنند.مانند:دارواش

علف هرز انگلی: این گیاهان زندگی انگلی دارند و نمی توانند غذای مورد نیاز خود را بسازند و برای ادامه زندگی ناچارند از وجود میزبان استفاده کنند.مانند:گل جالیز،سس

تقسیم بندی براساس مورفولوژی(ریخت شناسی):
علف های هرزC3 :گیاهانی که اولین ماده حاصل از فتوسنتز آنها یک اسید سه کربنه می باشد مثل علف های هرز سلمه تره-هفت بند –یولاف.
علف های هرز C4: علف های هرز که اولین ماده حاصل از فتوسنتز آنها چهار کربنه می باشد مثل اویارسلام –دژگال –پنجه مرغی –قیاق

خسارات ناشی از علف های هرز:

1-تلف کردن آب ومصرف مواد غذایی

2- باعث کاهش عملکرد محصولات زراعی باغی ودامی می شوند.

3-مزاحمت در برداشت محصول

4- علف های هرز بعنوان میزبان آفات وامراض هستند.

5-ایجاد مخفی گاه در باغ برای جوندگان(موش،خرگوش)

5-باعث افزایش خطر سرمازدگی درباغ می شوند

6-هزینه زیاد مبارزه با آنها

7-باعث تولید محصول نامرغوب می شوند.

فواید علف های هرز:

1-مانع از فرسایش آبی و بادی خاک می شوند.

2-بعضی ازعلفهای هرز دارای ارزش دارویی هستند.

3-مانند سایر گیاهان مواد معدنی را جذب کرده وبه مواد آلی تبدیل می کنند و پس از خشک شدن به خاک بر می گردانند وباعث افزایش مواد آلی و هوموس خاک می شوند.

4-در تحقیقات بهنژادی از آنها استفاده می شود.

5-در صورت نبودن علوفه ،علف های هرز خوش خوراک برای تغذیه دامها می توانند استفاده شوند.

شامل 62 اسلاید powerpoint