تحقیق آماده : فیزیک ستارگان در قرآن با فرمت ورد 2003 آماده چاپ و صحافی

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : فیزیک ستارگان در قرآن با فرمت ورد 2003 آماده چاپ و صحافی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده  

فیزیک ستارگان در قرآن

با فرمت ورد 2003 قابل ویرایش،  آماده چاپ و صحافی

تعداد صفحات : 14 صفحه

فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش

بررسی کامل قوانین فیزیک و رابطه عجیب با آیات قرآن

به استناد کتب معتبر علم فیزیک و آیات کلام الله مجید و تفسیر آن 

فهرست تحقیق :

مقدمه
انبساط‌عالم 
شرح‌آیه 
چگونگی ‌پیدای‌جهان 
نشانه‌های مهبانگ 
در آغاز… 
آینده‌ی عالم 
وقتی آسمان بشکافد
شرح‌مختصر‌علمی
منابع

بررسی بیگ بنگ در آیات قرآن و نشانه های آن

منابع تحقیق :

1.موسوی همدانی ، ترجمه‌ی تفسیر المیزان، 19/160،ذیل تفسیر آیه‌ی 5، سوره‌ی الرحمن.
2. احمد سیّاح، فرهنگ دانشگاهی 1، ترجمه‌ی المنجد الأبجدی ـ عربی به فارسی/431، تهران: انتشارات اسلام، چاپ دوم، 1374.
3. ترجمه‌ی تفسیر المیزان، 7/182، ذیل تفسیر آیه‌ی 59، سوره‌ی انعام.
4. دکتر مهدی گلشنی، قرآن و علوم طبیعت، /102و 119‌،120‌، تهران: نشر مطهر، 1375.
5.بدر الدین زرکشی، البرهان فی علوم القرآن،2/ 48.
6. سید محمّد علی ایازی، قرآن و تفسیر عصری/41 و 42و 194 ـ 196، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1376.
7. محمد علی رضایی اصفهانی، درآمدی برتفسیر علمی قرآن،340، به نقل از آیت اللّه محمّد هادی معرفت، قم: انتشارات اسوه، 1375.
8. همان/ 327 ـ 348، به‌طور مشروح موافقان تفسیر علمی را بیان کرده است.
9. دکتر بوکای، مقایسه ای میان: تورات، انجیل، قرآن و علم، ترجمه: مهندس ذبیح الله دبیر/225 ـ 226، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، 1374.
10. ترجمه‌ی تفسیر المیزان، 18/573.
11. مکارم شیرازی تفسیر نمونه،22/373.
12. همان، به نقل از: «مرزهای نجوم» ترجمه: رضا اقصی/ 338 ـ 340.
13. همان/374، به نقل از: «آغاز و انجام جهان»/74ـ77 (باتلخیص).
14. همان.
15. همان/375.
16. پاول هاچ، ساختار ستارگان و کهکشان‌ها، ترجمه: توفیق حیدرزاده/250ـ261، تهران: سازمان جغرافیایی و کارتوگرافی گیتاشناسی، 1372.
17. ترجمه‌ی تفسیر المیزان، 14/391.
18. تفسیر نمونه، 13/394.
19. مارکوس چرون،26 Feb.1994 New scientist, ، ترجمه: بهرام معلمی (ماهنامه نجوم، شماره 35/8 ـ10 مرداد 1373.)
20. ژان گیتون، گریشکا بوگدانف ـ ایگور بوگدانف، خدا و علم، ترجمه: دکتر عباس آگاهی/31و36. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1374.
21. تفسیر نمونه،13/513.
22.همان،19/11.
23. استیفن هاوکینگ، تاریخچه‌ی زمان از انفجار بزرگ تا سیاهچال‌ها، ترجمه: حبیب اللّه دادفرما ـ دکتر زهره داد‌فرما/143.
24. همان،/169ـ‌171.
25. خدا و علم/173.
26. محود طیار مراغی. فصلنامه‌ی وقف میراث جاویدان، شماره‌ی 14، به نقل از: دکتر سیّد حسین نصر، علوم و تمدن در اسلام، ترجمه: احمد آرام/70.

منابع تحقیق از بهترین کتب علمی می باشد .

در منابع تحقیق حتی شماره صفحه منبع هم ذکر شده است .

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com

تحقیق آماده : زندگینامه استیون هاوکینگ (فیزیکدان مشهور فلج) - Stephen Hawking

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : زندگینامه استیون هاوکینگ (فیزیکدان مشهور فلج) - Stephen Hawking دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده

 زندگینامه استیون هاوکینگ

(فیزیکدان مشهور فلج)

 Stephen Hawking

با فرمت ورد 2003 قابل ویرایش ، آماده چاپ و صحافی 

تعداد صفحات : 9 صفحه

فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش

زندگینامه استیون هاوکینگ ، فیزیکدان فلج مشهوری که از بزرگ ترین فیزیک دانان عصر حاضر هستند .

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com

تحقیق آماده : بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده

 بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن

( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

امام علی (ع) از منظر قرآن و ایات شریفش

تعداد صفحات : 24 صفحه

فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش

فهرست تحقیق :

مقدمه 
آیه هاى ویژه حضرت على(ع) 
1) جان برکف 
2) سخنگوى محشــر 
3) منادى برائت از مشرکان 
4) شاهد همگام با پیامبر(ص) 
5) على معجزه هم تراز قرآن 
6) هارون امت اسلام 
مفهوم جرى و تطبیق 
تاریخچه جرى و تطبیق 
نمونه هایى از جرى و تطبیق 
فضایل على(ع) از دیدگاه تفسیر قرآن به قرآن 
اشارتى به چند آیه 
الف: اهدناالصراط المستقیم 
ب: على مجتباى غربال کننده 
على(ع) در نهان آیات 
ظهر وبطن و تفسیر و تإویل 
هشــدار 
نمونه اى از تفسیر باطن 
على(ع) قرآن ناطق 
على(ع)برترین مصداق فضایل مومنان 
آیات ناظر به اکمل صفات مومنان. 
روایات غیر منقح و نامربوط 
ریشه ماجرا 
منابع 

منابع تحقیق :

. بقره (2): 207.
5. ر.ک: شواهدالتنزیل, ج1, صص 132 ـ 123, نورالثقلین, الدرالمنثور و سایر تفاسیر, زیر همین آیه.
6. شواهد التنزیل, ابوالقاسم حسکانى, ج1, صص 268-267, نورالثلقین, ج2, ص 32.
7. ر.ک: تفسیر ابن کثیر, ج2, ص322, الدرالمنثور, ج4, صص 125-122, نورالثقلین و... زیر آیه
8. هود (11): 17.
9. نهج البلاغه, خطبه قاصعه به شماره 192, بخش پایانى خطبه.
10. اهل بیت در قرآن, نقى پورفر, صص 160-158, با اندکى تصرف.
11. رعد (13): 43.
12. سنن ابن ماجه, ج1, ص44, باب فضایل على(ع) - نقل از ((اهل بیت در قرآن)), ص 173.
13 . المیزان, ج14, ص 221. ر.ک: الدرالمنثور, ج5,ص 566, زیر همین آیه شریفه.
14. احادیث زیادى در نزول آیه شریفه ( انما ولیکم الله و...) (مائده (5): 55) در مورد صدقه دادن انگشترى که حضرت امیر(ع), در حال رکوع انجام داده اند, از شیعه و سنى وارد شده است. امامان(علیهم السلام) و افرادى چون ابوذر, عمار, جابر, ابن عباس, انس بن مالک, سلمه بن کمیل, ابورافع و عمروعاص, آن را روایت کرده اند. مفسران روایى چون احمد, نسایى, طبرى, طبرانى, عبدبن حمید آن را نقل کرده اند. فقها در کتاب ((صلات)) مسإله فعل کثیر و در کتاب ((زکات)) مسإله اطلاق زکات بر صدقه مستحب, متعرض آن شده اند, بزرگانى از ادبا نظیر زمخشرى در کشاف و ابوحیان در تفسیر خود آیه را با روایات منطبق دانسته اند. ر.ک: المیزان, ج6 ص ;25 مجله میراث جاویدان سال 4, ش 1, ص 50.
15. مائده (5): 55.
16. آل عمران (3): 7.
17. المیزان, ج3, ص 70.
18. ر.ک: المیزان, ج1, ص 42.
19. تفسیر عیاشى, ج1, ص11.
20. المیزان, ج 1, ص 42 .
21. نهج البلاغه, خطبه 198.
22. تفسیر فرات کوفى, ص 138, حدیث 166.
23. رعد (13): 7.
24. بحارالانوار, ج2, ص 279.
25. بینه (98): 7, یعنى: در حقیقت کسانى که گرویده و کارهاى شایسته کرده اند, آنانند که بهترین آفریدگانند.
26. شواهدالتنزیل, ج2, ص ;161 حضرت استاد, محمدباقر محمودى مصحح این کتاب, از ص 457 تا ص 474, ده ها روایت و مإخذ معتبر از اهل سنت درباره این حدیث ذکر کرده است.
27. فجر (89): 27, یعنى: اى نفس مطمئنه خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد و در میان بندگان من درآى و در بهشت من داخل شو.
28. جن (72): 16, یعنى: و هر کس از یاد پروردگار خود دل بگرداند, وى را در قید عذابى روز افزون درآورد.
29. شواهدالتنزیل, ج2, ص 386.
30. واقعه (56): 10, یعنى: و سبقت گیرندگان مقدمند; آنانند همان مقربان.
31. شواهدالتنزیل, ج2, صص 297-291.
32. واقعه (56): 13, یعنى: و اندکى از متإخران.
33. زمر (39): 9, یعنى: آیا کسانى که مى دانند با کسانى که نمى دانند, یکسانند.
34. ر.ک: تفسیر القرآن بالقرآن عند العلامه الطباطبائى, دکتر خضیر جعفر, ایران, قم, دارالقرآن الکریم, 1411.
35. نهج البلاغه, خطبه 133, ص 132, با ترجمه دکتر شهیدى.
36. بقره (2): 185.
37. ر.ک: التفسیر و المفسرون فى ثوبه القشیب, محمدهادى معرفت, ج2, ص 22.
38. نقد و نظر آراى این نویسنده و بررسى این که تا چه اندازه به سر منزل مقصودشان دست یافته, فرصتى فراتر مى طلبد. 39. بررسى شخصیت اهل بیت(علیهم السلام) در قرآن, نقى پورفر, صص 6-5.
40. همان, ص 40.
41. نحل (16): 43.
42. الدرالمنثور, ج7, ص 349.
43. اهل بیت(علیهم السلام) در قرآن, ص 186.
44. الدرالمنثور, ج5, ص ;544 شواهد التنزیل, ج1, صص 477 - 464, با 22 حدیث.
45. کنزالعمال, ج13, ص 152.
46. همان, ص 178.
.47. التفسیر والمفسرون, محمدهادى معرفت, ج1, ص 21. حضرت استاد چهار معناى ((تإویل)) را نزدیک به همین اصطلاح دانسته است.
48. بصائرالدرجات, ص 195.
49. تفسیر عیاشى, ج1, ص 15, شماره 6.
50. تفسیر صافى, فیض کاشانى, ج1, صص 34-30.
51. همان.
52. همان.
53. نحل (16): 90.
54. القاب الرسول و عترته, قطب راوندى, ص ;30 بحارالانوار, ج35, ص 411.
55. بقره (2): ;118 همچنین زیر آیات: یونس (10): ;101 قمر (54): 43.
56. تفسیر البرغانى, جزء اول صص 327-326.
57. تفسیر البرغانى, جزء اول, ص 329.
58. ملک (67): 30.
59. تفسیر صافى, فیض کاشانى, ج2, ص ;727 ر.ک: تإویل الایات الظاهره, ج2, ص 708.
60. التفسیر والمفسرون, محمدهادى معرفت; ج1, صص 27-26, با اختصار.
61. این اثر از تازه هاى نشر دارالحدیث, به اهتمام آقاى رى شهرى و بسیار سودمند و فراگیر است.
62. بررسى شخصیت اهل بیت(علیهم السلام) در قرآن, دکتر نقى پورفر, ص 8.
63. نبإ (78): 31.
64. شواهد التنزیل, ج2, ص 419, زیر همین آیه.
65. نازعات (79): 41-40.
66. شواهد التنزیل, ج2, ص 422.
67. بقره (2): 17 و 19.
68. حج (22): ;73 عنکبوت (29): 41.
69. بقره (2): 26.
70. بقره (2): 27-26.
71. تفسیرالقمى, ج1, صص 35-34.
72. البرهان فى تفسیر القرآن, سیدهاشم حسینى بحرانى, ج1, صص 161-160.
73. البرهان فى تفسیرالقرآن, سیدهاشم حسینى بحرانى, ایران, قم, موسسه البعثه, ط 1, 1415ق, رحلى, گالینگور, ج1 صص 161-160.
74. آل عمران (3): 143.
75. القاب الرسول و عترته, قطب الدین راوندى (م573) در مجموعه میراث شیعه, دفتر اول, ص 47.
76. ر.ک: تفسیر نمونه, ج3, ص 112.
77. تفسیرالقمى, ص 112, زیر آیه.
78. الرحمن (55): 17.
79. تفسیر القمى, ج2, ص 344, زیر آیه.
80. الرحمن (55): 31.
81. التفسیر والمفسرون, محمدهادى معرفت, ج1, ص 485.

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com

تحقیق آماده : آفرینش جهان هستی در کتب الهی (با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : آفرینش جهان هستی در کتب الهی (با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده

آفرینش جهان هستی در کتب الهی

(با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

قابل ویرایش

راز خلقت انسان در قرآن و تورات

بررسی تشابهات و تفاوت ها

با منابع معتبر و به استناد آیات کتب الهی

تعداد صفحات : 14 صفحه

فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش

فهرست تحقیق :

• مقدمه 
• داستان آفرینش در تورات 
• روز اول: آفرینش نور و روشنایی 
• روز دوم: آفرینش آسمان 
• روز سوم: آفرینش زمین و دریاها 
• روز چهارم: آفرینش ماه و ستارگان 
• روز پنجم: آفرینش پرندگان و ماهی­ها 
• روز ششم: آفرینش حیوانات و انسان 
• روز هفتم: روز استراحت و تعطیلی 
• داستان آفرینش در قرآن کریم 
• وجوه مشترک 
• وجوه متمایز 
• منابع 

منابع تحقیق :

1. توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ،ص18
2. سفر پیدایش1: 1ـ30.
3. پیشین2: 1-3.
4. مراد از شش روز در داستان آفرینش قرآن، شش دوران می باشد. حال دوران چند روز است، خدا داند! (نمونه، ج6، 200.).
5. اعراف/54.
(ترجمه مجموع هفت آیه از مکارم شیرازی می باشد.)
6. . یونس/3.
7. هود/7.
8. فرقان/59.
9. سجده/4.
10. ق/38.
11.حدید/4.
12. مکارم شیرازی، ناصر، نمونه، ج6،ص200.
13.اعراف/54.
14.فصلت/9.
15.هما/10.
16.تورات، نام خداوند را «یَهْوَه» می داند، هرچند که، امروزه تلفظ آن ممنوع است، از این رو، یهودیان، واژه «اَدُونَایْ» را در مراسیم هایی عبادی و سیاسی به جای «یَهْوَه» بکار می برند. (توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، ص88. و باغبانی، قرآن و عهدین، ص33).
17.بحث از خلافت، قلمروی خلافت و ملاک خلافت حضرت آدم «ع» در داستان آفرینش، بدین جهت و منظور آمده است، که اصل خلقت و خلافت آن حضرت، طبق داستان تورات جزء دیگر موجودات، در شش روز آفرینش طرح شده است. ناگزیر ماهم اشاره گذرا به آن داشته ایم؛ انشاء الله در شماره پسین، داستان حضرت آدم «ع» به تفصیل بیان خواهد شد.
18.لقمان/2.
19.حجرات/13.
20.بقره/117.
21. بقره/79.
22. بقره/2.
23. نمل/76 و 77.
24.کهف/13.
25.اعراف/176.
26.یوسف/111.
27.رحمان/29.
28.بقره/255.
29.فرقان/1.
30.همان/10.
31.همان/16.
32.فخررازی،کبرفخر،ج2،ص103،ج17،ص12وج25،ص168،ملاصدرا،تفسیرقرآن الکریم،ج6،صص28و160، زمخشری، کشاف،ج3،ص288، انصاری، خواجه عبد الله،کشف الاسرار،ج3،ص628، طاهر بن عاشور، التحریروالتنویر،ج8،ص162،محمد شوکانی،فتح القدیر،ج2،ص211 ومکارم شیرازی،نمونه،ج6،ص200، ج8،ص219،ج9،ص24وج17،ص111.
33. نساء/82.
34. نور/61.
35. انعام/50.
36. اعراف/176.
37. قدر/1.
38. حجر/9.

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com

تحقیق آماده : داستان آفرینش انسان در تفسیر المیزان ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : داستان آفرینش انسان در تفسیر المیزان ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده

 داستان آفرینش انسان در تفسیر المیزان

( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

قابل ویرایش

تعداد صفحات : 17 صفحه

فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش

منبع اصلی تحقیق همان طور که از تیتر پیداست از تفسیر المیزان می باشد

فهرست تحقیق :

مقدمه 
ـروایت نبوی: 
اینک رأی علامه درباره داستان آفرینش: 
1. تمثیل و تمثّل در کلام علّامه: 
2. شواهد رأی علامه: 
ایرادها: 
نتیجه: 
منابع : 

منابع تحقیق :

1ـ «سوره بقره»‌ آیه 38-30 ؛ «‌سوره اعراف»، آیه 27-10؛ « سوره حجر»، آیه 42-26؛ « سوره اسراء»، آیه 64-60؛ « سوره کهف» ، آیه 50؛ « سوره طه»‌، آیه 123-115؛ « سوره ص»، آیه 83-71.
2ـ از جمله ر. ک. «‌ التفسیر الکبیر»‌، ج 2/159؛ ج 3/2، داراحیاء التراث العربی،‌بیروت؛ «‌مجمع البیان» ج 1/84، مکتبة العلمیة الاسلامیة ، تهران.
3ـ « تفسیر القرآن الکریم»‌، شهید مصطفی خمینی، ج 4/425 و 429، وزارت ارشاد اسلامی، 1362ش.
4ـ « تفسیر الطبری» ،‌ ج 7/87، دارالمعرفة ، بیروت، 1406ق، 1986م.
5ـ « سوره مائده» آیه 112.
6ـ عطاء بن ابی ریاح (م:115ق) یا عطاء ابن مسلم (م:133ق).
7ـ « سوره بقره» ، آیه 243.
8ـ « تفسیر ابن کثیر»‌ ، ج1/529 ، دارالفکر ، بیروت ، دوم ، 1403 ق – 1982م.
9ـ « التفسیر الکبیر» ج7/41 ، داراحیاء التراث العربی ، بیروت.
10ـ « سوره بقره» ، آیه 260.
11ـ « التفسیر الکبیر» ج5/87 – 86.
12ـ سوره ص» ،آیه 23-21.
13ـ «‌ الکشاف» زمخشری، ج4/81و83، نشر ادب الحوزة.
14ـ « سوره احزاب»‌،‌ آیه 72.
15ـ « الکشاف» ج3/565.
16ـ « المنار»‌، ج1/263، دارالفکر ، بیروت.
17ـ « همان مدرک» /264.
18ـ « همان مدرک» ، ج3/52.
19ـ « همان مدرک» /58.
20ـ « سوره مائده » ، آیه 27.
21ـ «‌ المنار» ج 6 / 345؛ ج 10 /228.
22ـ « سوره بقره»‌ ، آیه 243.
23ـ « المنار» ، ج 2/460-456.
24ـ « فلسفه الیمثاف و الولایة »‌ ، ص4 ، دارالکتاب ، قم.
25ـ « همان مدرک» ، ص5-4.
26ـ « سوره توبه»‌ ،‌ آیه 17.
27ـ « سوره فصلت» ، آیه 11.
28ـ «‌ سوره نحل»‌ ، آیه 40.
29ـ « سوره احزاب» ،‌ آیه 72.
30ـ « فلسفه المیثاق والولایة» ، ص 7-6.
31ـ « بحارالانوار» ، ج 45/215، ح 38.
32ـ «‌ همان مدرک» ، ج44/239، ح 31.
33ـ «‌ همان مدرک»‌ ، ج 82/181،ح28وج103/25،ح30.
34ـ «‌ همان مدرک» ،‌ ج 82/171،ح6.
35ـ « سوره بقره» ،‌ آیه 243.
36ـ « پرتوی از قرآن»‌ آیة الله سید محمود طالقانی ج2/171.
37ـ امین الخولی در 1927 بیانیه‌ای در دفاع از رأی خلف الله نوشت.
«‌ الفن القصص فی القرآن الکریم»‌ دو ، مکتبة‌الانجلو المصریة ،‌قاهره ، 1972.
38ـ برهی از آن کتابها عبارتند از:
« بحوث فی قصص القرآن» السید عبدالحافظ عبدربه /213-261 ، دارالکتاب اللبنانی ، بیروت ، 1972م ؛ « قضیة التاویل فی القرآن الکریم بین الغلاوة‌ والمعتدلین» ، ابراهیم بن حسن بن سالم ،‌ ج 1/260-308 ، دارقتیبه ‌بیروت 1413-1993.
39ـ «‌ الفن القصصی فی القرآن الکریم» /119 به بعد.
40ـ «‌ همان مدرک»‌ /121.
41ـ «همان مدرک» /141.
42ـ «‌ همان مدرک»/153.
43ـ « همان مدرک» /159-158.
44ـ « علل گرایش به مادیگری» ،‌ شهید مطهری /132-33، صدرا ، 1357ش.
45ـ «‌ تفسیر المیزان» ج 1/132.
46ـ «‌ همان مدرک» ج 8/23.
47ـ « همان مدرک» /60.
48ـ « همان مدرک» /27.
49ـ «‌ همان مدرک» ج 14/219-218.
50ـ « علل گرایش به مادیگری» /133-132.
51ـ «‌ من وحی القران» ، ج1،/154. دارالزهراء ، لبنان ،‌ 1405 ق. 1985م.
52ـ «‌ التفسیر المنیر» ، ج1،/125، دارلفکر المعاصر ، بیروت ، 1411ق.1991م
53ـ « سوره اعراف» ، آیه 172.
54ـ «‌ سوره احزاب» ، آیه 72.
55ـ «‌ تفسیر المیزان» ،‌ ج8/29.
56ـ « سوره توبه» ، آیه 111.
57ـ « تفسیر المیزان» ، ج 9/395-396.
58ـ « همان مدرک» ، ج14/40
59ـ « همان مدرک»‌/36.
60ـ «‌ همان مدرک» 8/66.
61ـ « همان مدرک»، ج17/10،204.
62ـ « همان مدرک»/149.
63ـ « همان مدرک» ج 14/37.
64ـ « همان مدرک» ج20/317.
65ـ « همان مدرک» ج14/219.
66ـ « رسائل التوحیدیة»/185، بنیاد علمی فرهنگی علامه طباطبایی ، قم ، 1369ش.
67ـ « تفسیر المیزان» ج14/218.
68ـ «‌ نهج البلاغه» ،خطبه1.
69ـ «‌ تفسیر المیزان»ح 8/60.
70ـ « تفسیر نمونه»‌ جمعی از نویسندگان ، ج 6/128.
71ـ «‌ نور ملکوت قرآن» ،‌محمد حسین طهرانی، /169، انتشارات علامه طباطبایی، مشهد ، 1413ق.
72ـ « تفسیر نمونه» ، ج 2/157-159.
73ـ «‌ منهج القصه فی القرآن»‌ ، محمد شدید،‌ 35-36 ، شرکة مکتبات عکاظ ، عربستان ، 1404-1984.
74ـ «‌ قضیة التاویل فی القرآن الکریم بین الغلاة و المعتدلین» /239.
75ـ « تفسیرالمیزان» ج1/8.
76ـ « همان مدرک»‌ج 8/28-29.
77ـ « سوره بقره»‌ ، آیه 243.
78ـ « تفسیر المیزان» ، ج 2/281؛ ج 1/80؛ « تفسیر نمونه»‌ ، ج 1/137.
79ـ « تفسیر نمونه»‌،ج1/137.
80ـ تفسیر المیزان» ، ج 6/57؛ ج 8/141 و 261گ ج9/211-212؛ ج 10/349-351؛ج 13/353؛ ج 14/133، 205-206-207؛ ج 17/174.

تفسیر المیزان از معتبر ترین کتب اسلامی می باشد .

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com