پایان نامه گنجینه های فراموش شده مرکز آفرینش های هنری(همرا با عکس)

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه گنجینه های فراموش شده مرکز آفرینش های هنری(همرا با عکس) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 250 صفحه می باشد.

فهرست مطالب
کران اول:
 پیشنهاد طرح پژوهش
فصل اول: پیشگفتار
کران دوم:
شناخت نگاره و نگارگری
نگارگری پیش از تاریخ در ایران
غار نگاره های لرستان- میرملاس
غار نگاره های همیان- دوشه- لاخ مزار
ساختمان منقوش تپه زاغه
نگاره های سفالین
نقش اندازی بر روی مهر
نگارگری در ایران قبل از ظهور اسلام
نگارگری دوره هخامنشیان
نگارگری دوره اشکانیان
آثار و بقایای نقاشی دوره ساسانیان
نگارگری و کتاب سازی ساسانیان
مانی و نگارگری او
نگارگری در ایران پس از ظهور اسلام
مکتب بغداد( عباسی
کتاب نگاره های مکتب بغداد
مکتب نگارگری سلجوقی
ویژگی های نگارگری دوره سلجوقیان
مکتب تبریز اول( ایلخانی )
ربع رشیدی و تاثیر آن در نگارگری ایرانی
مکتب شیراز
مکتب هرات
شاهرخ و مکتب هرات
برآیند باشکوه( نخستین فرمانروایان دودمان صفوی)
نگارگری در دوره صفوی( شاه اسماعیل دوم و سلطان محمد خدابنده
شاه عباس اول
رخوت و رکود( آخرین پادشاه صفوی )
نفوذ شیوه های اروپایی( از افاغنه تا سلسله قاجار )
تذهیب
مکتب‌های تذهیب
پیشینه تذهیب
تذهیب ایرانی
مینیاتور
تاریخچه مینیاتور
مینیاتور ایرانی
کاشی
تاریخچه کاشی
کاشی زرین فام- قرن 5 هجری- کاشان
کاشی معرق- مسجد شیخ لطف الله اصفهان
کاشی هفت رنگ- ایران و ترکیه
کاشی ایزنیک- قرن پنجم- ترکیه
دریافت منشا نگارگری
مروری کوتاه بر کاربردهای خطی در نگاره‌های سده هفتم تا یازدهم
ریشه یابی مفهوم های ساختارهای فضایی در نگاره ها
حس مکان یا مکانیت
همزمانی زمان- صورت
انسان در حد مقیاس
مفهوم صور سنتی
باغ
تخت
دروازه
اتاق
مناره
گنبد
چارطاق
فصل دوم: مطالعات تطبیقی
فرهنگسرای دزفول( صمیمیت معماری اطرانی در جشن نور ورنگ و آجر
فصل سوم: مطالعات زمینه
مطالعات پیرامون شهر مشهد
تاریخچه تحولات مشهد در دوره معاصر
تاریخچه شکل گیری شهر مشهد
تاریخچه خراسان
جمعیت کنونی شهر مشهد
شناخت فضاهای فرهنگی موجود
بررسی اجتماعی شهر مشهد
برخوردهای اجتماعی و فرهنگی
پدیده مهاجرت روستاییان
عوامل موثر در استخوان بندی شهر مشهد
مطالعات پیرامون شهر توس
پاژ
آرامگاه فردوسی
بنای هارونیه
ضوابط و مقررات مصوب پیرامون شهر توس
حریم منظری شهر تاریخی توس
جایگاه اقتصادی، اجتماعی و گردشگری حوزه تاریخی توس
جایگاه گردشگری
چگونگی استفاده از مطالعات تاریخی برای برنامه ریزی های گردشگری
باستان شناسی
هنرهای سنتی
طبقه بندی اراضی ونحوه استفاده از زمین
شناخت راههای پیرامون حصار توس
فصل چهارم: مطالعات تکمیلی
سماع عارفان در نگاره ها و نگارگری ها
کران سوم:
تجزیه و تحلیل طرح پژوهش
فصل اول:تدوین مبانی نظری پروژه
ارکان بنیادین طرح نگاره ها
تعادل
زیبایی
توازن
اندازه
حد و حریم
وحدت در کثرت
وجوه افتراق وحدت و همسانی
تعریف وحدت
هدف از وحدت
وسیله وحدت
مبلغ وحدت
نتیجه وحدت
علل گرایش یا تبلیغ وحدت
تضادهای روند همسان سازی با وحدت
ویژگیهای نظم معماری و شهر اسلامی (مأخوذ از تفکر اسلامی)
مرکزگرایی
تعیین اجزا برنامه فیزیکی
فصل سوم: تبیین برنامه ها و اهداف طرح
ارائه مدارک نهایی طرح

• فصل اول: پیشگفتار

یکی از اصلی ترین راه های شناخت موضوعات و پدیده ها و مفاهیم، مطالعه در صفات و آثار آنها می باشد. این موضوع به ویژه وقتی که موضوع در قلمرو نظر و اندیشه مورد بررسی و مطالعه قرار می گیرد از اهمیت بیشتری برخوردار می شود. علاوه بر آن فضای فکری و فرهنگی ای که موضوع در آن مورد مطالعه و شناسایی قرار می گیرد یکی از مهم ترین عوامل مؤثر در تبیین موضوع است. برای نمونه تعاریف آزادی در جوامع و فرهنگها و تمدنها و جهان بینیهای مختلف واجد تمایزاتی است که این تمایزات گاهی تاحد تضاد و تخالف پیش می رود. به این ترتیب موضوع نظم نیز از این قواعد مثتنی نیست و در جهت شناخت آن اولا تحدید فضای مطالعه در جهان بینی و فرهنگ اسلامی و ثانیا شناسایی صفات و ویژگیهای آن در این فضا و محیط و سپس تبیین تأثیرات یا تجلیات این صفات در محیط مصنوع و آثار انسانی هدف اصلی این مطالعه خواهد بود.

• فصل دوم: اهداف انتخاب پروژه:

شرایط خاص جهانی در آغاز قرن بیست ویکم اساسا به فرهنگ و هنر نقش ویژه ای داده است. هنر به عنوان زبان گفت و گو و انتقال اندیشه در کانون توجهات مختلف سیاسی و فکری و اجتماعی قرار گرفته است و نکته مهم تر از همه تعهد اجتماعی هنر است. هنر علاوه بر نقش تربیتی که برای بالا بردن شناخت و عمق بخشیدن به طرز تلقی انسان از جهان و جامعه و خویش دارد، دارای نقش کارکردی اجتماعی است که با گسترش علوم مختلف در جوامع امروزی و پدید آوردن سرگرمی های جدید و پیامد آن مشکلات اجتماعی بخشی از فرهنگ هر ملتی دچار تغییر و تحول شده و یا در دست تغییرات ناخواسته است. نوع تمایلات و سلایق مردم نیز دچار تغییراتی شده است و جامعه ما نیز از این امر مستثنی نیست.

با گسترش شهرها و صنعتی شدن، بسیاری از امور توجه به هنرهای اصیل و سنتی کمتر گشته است. در این میان معماری و نقاشی ایرانی نیز متحمل بی توجهی گشته اند و حتی در بسیاری از موارد دچار فراموشی شده اند. به عنوان مثال در معماری، دیگر شاید توجه به فرهنگ و آداب و رسوم و اقلیم آنچنان در شهرها و حتی در مورد روستاها مورد توجه قرار نمی گیرد و بیشتر براساس معماری مدرن به ساخت و ساز پرداخته می شود و در واقع به گونه ای تقلید کورکورانه از غرب. نسل جدید به گونه ای با سنت ها و فرهنگ پدران خود بیگانه اند. البته در نقاشی نیز چنین اتفاقی قابل مشاهده می باشد، به گونه ای که بسیاری از جوانان نسل امروز با نقاشی ایرانی  بیگانه گشته اند و شاید هیچ اطلاعی از آن نداشته باشند که این امر را به گونه ای می توان مرتبط با پیشرفت های صنعتی دانست. حال آنکه نقاشی و معماری اصیل ایرانی بازتاب درک انسان حساس و نکته فهم و جامعه ای عمیق و با فرهنگ است و این واقعیتی است که هنر مشرق زمین به وضوح و صراحت نمایان می سازد. در نقاشی ایرانی فهم و اندیشه ی عمیق و احساسی لطیف نسبت به جهانی هدفدار و پرمعنا را می توان یافت و در بسیاری از انواع گوناگون معماری و نقاشی ایرانی این نگاه عارفانه و عابدانه را می توان دنبال کرد.

این پروژه با چهار رویکرد انتخاب گردیده است:

• نخست: حفظ و بازآفرینی میراث ارزنده فرهنگی و هنری کهن و انتقال آن به نسل های آینده.
• دوم: گسترش فرهنگ و هنر اصیل ایرانی و معرفی آن در جوامع دیگر.
• سوم: ایجاد پیوند میان نقاشی ایرانی و معماری ایرانی.
• چهارم: ایجاد پیوند میان نقاشی ایرانی و ادبیات.

در واقع شکوفایی و درخشش هنری و فرهنگی نسل جوان و نوجوان به صورتی نهادی شده از طریق ایجاد کانون ها و مراکز مختلف فرهنگی امکان بروز و ظهور پیدا می کند، و از این طریق می توان از شکاف و گسستگی میان نسل ها و فاصله آموزشی و هنری میان هنرهای قدیم و جدید کاسته شود و میان شیوه ها، نظرهای نوین هنری و منابع و ذخایر عظیم فرهنگی نوعی ارتباط زنده و پویا برقرار شود که توانایی های اصیل فرهنگی اسلامی ایرانی به زبانی روزآمد و جذاب در عرصه هنر درآید.

تحقیق آماده : داستان آفرینش انسان در تفسیر المیزان ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : داستان آفرینش انسان در تفسیر المیزان ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده

 داستان آفرینش انسان در تفسیر المیزان

( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

قابل ویرایش

تعداد صفحات : 17 صفحه

فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش

منبع اصلی تحقیق همان طور که از تیتر پیداست از تفسیر المیزان می باشد

فهرست تحقیق :

مقدمه 
ـروایت نبوی: 
اینک رأی علامه درباره داستان آفرینش: 
1. تمثیل و تمثّل در کلام علّامه: 
2. شواهد رأی علامه: 
ایرادها: 
نتیجه: 
منابع : 

منابع تحقیق :

1ـ «سوره بقره»‌ آیه 38-30 ؛ «‌سوره اعراف»، آیه 27-10؛ « سوره حجر»، آیه 42-26؛ « سوره اسراء»، آیه 64-60؛ « سوره کهف» ، آیه 50؛ « سوره طه»‌، آیه 123-115؛ « سوره ص»، آیه 83-71.
2ـ از جمله ر. ک. «‌ التفسیر الکبیر»‌، ج 2/159؛ ج 3/2، داراحیاء التراث العربی،‌بیروت؛ «‌مجمع البیان» ج 1/84، مکتبة العلمیة الاسلامیة ، تهران.
3ـ « تفسیر القرآن الکریم»‌، شهید مصطفی خمینی، ج 4/425 و 429، وزارت ارشاد اسلامی، 1362ش.
4ـ « تفسیر الطبری» ،‌ ج 7/87، دارالمعرفة ، بیروت، 1406ق، 1986م.
5ـ « سوره مائده» آیه 112.
6ـ عطاء بن ابی ریاح (م:115ق) یا عطاء ابن مسلم (م:133ق).
7ـ « سوره بقره» ، آیه 243.
8ـ « تفسیر ابن کثیر»‌ ، ج1/529 ، دارالفکر ، بیروت ، دوم ، 1403 ق – 1982م.
9ـ « التفسیر الکبیر» ج7/41 ، داراحیاء التراث العربی ، بیروت.
10ـ « سوره بقره» ، آیه 260.
11ـ « التفسیر الکبیر» ج5/87 – 86.
12ـ سوره ص» ،آیه 23-21.
13ـ «‌ الکشاف» زمخشری، ج4/81و83، نشر ادب الحوزة.
14ـ « سوره احزاب»‌،‌ آیه 72.
15ـ « الکشاف» ج3/565.
16ـ « المنار»‌، ج1/263، دارالفکر ، بیروت.
17ـ « همان مدرک» /264.
18ـ « همان مدرک» ، ج3/52.
19ـ « همان مدرک» /58.
20ـ « سوره مائده » ، آیه 27.
21ـ «‌ المنار» ج 6 / 345؛ ج 10 /228.
22ـ « سوره بقره»‌ ، آیه 243.
23ـ « المنار» ، ج 2/460-456.
24ـ « فلسفه الیمثاف و الولایة »‌ ، ص4 ، دارالکتاب ، قم.
25ـ « همان مدرک» ، ص5-4.
26ـ « سوره توبه»‌ ،‌ آیه 17.
27ـ « سوره فصلت» ، آیه 11.
28ـ «‌ سوره نحل»‌ ، آیه 40.
29ـ « سوره احزاب» ،‌ آیه 72.
30ـ « فلسفه المیثاق والولایة» ، ص 7-6.
31ـ « بحارالانوار» ، ج 45/215، ح 38.
32ـ «‌ همان مدرک» ، ج44/239، ح 31.
33ـ «‌ همان مدرک»‌ ، ج 82/181،ح28وج103/25،ح30.
34ـ «‌ همان مدرک» ،‌ ج 82/171،ح6.
35ـ « سوره بقره» ،‌ آیه 243.
36ـ « پرتوی از قرآن»‌ آیة الله سید محمود طالقانی ج2/171.
37ـ امین الخولی در 1927 بیانیه‌ای در دفاع از رأی خلف الله نوشت.
«‌ الفن القصص فی القرآن الکریم»‌ دو ، مکتبة‌الانجلو المصریة ،‌قاهره ، 1972.
38ـ برهی از آن کتابها عبارتند از:
« بحوث فی قصص القرآن» السید عبدالحافظ عبدربه /213-261 ، دارالکتاب اللبنانی ، بیروت ، 1972م ؛ « قضیة التاویل فی القرآن الکریم بین الغلاوة‌ والمعتدلین» ، ابراهیم بن حسن بن سالم ،‌ ج 1/260-308 ، دارقتیبه ‌بیروت 1413-1993.
39ـ «‌ الفن القصصی فی القرآن الکریم» /119 به بعد.
40ـ «‌ همان مدرک»‌ /121.
41ـ «همان مدرک» /141.
42ـ «‌ همان مدرک»/153.
43ـ « همان مدرک» /159-158.
44ـ « علل گرایش به مادیگری» ،‌ شهید مطهری /132-33، صدرا ، 1357ش.
45ـ «‌ تفسیر المیزان» ج 1/132.
46ـ «‌ همان مدرک» ج 8/23.
47ـ « همان مدرک» /60.
48ـ « همان مدرک» /27.
49ـ «‌ همان مدرک» ج 14/219-218.
50ـ « علل گرایش به مادیگری» /133-132.
51ـ «‌ من وحی القران» ، ج1،/154. دارالزهراء ، لبنان ،‌ 1405 ق. 1985م.
52ـ «‌ التفسیر المنیر» ، ج1،/125، دارلفکر المعاصر ، بیروت ، 1411ق.1991م
53ـ « سوره اعراف» ، آیه 172.
54ـ «‌ سوره احزاب» ، آیه 72.
55ـ «‌ تفسیر المیزان» ،‌ ج8/29.
56ـ « سوره توبه» ، آیه 111.
57ـ « تفسیر المیزان» ، ج 9/395-396.
58ـ « همان مدرک» ، ج14/40
59ـ « همان مدرک»‌/36.
60ـ «‌ همان مدرک» 8/66.
61ـ « همان مدرک»، ج17/10،204.
62ـ « همان مدرک»/149.
63ـ « همان مدرک» ج 14/37.
64ـ « همان مدرک» ج20/317.
65ـ « همان مدرک» ج14/219.
66ـ « رسائل التوحیدیة»/185، بنیاد علمی فرهنگی علامه طباطبایی ، قم ، 1369ش.
67ـ « تفسیر المیزان» ج14/218.
68ـ «‌ نهج البلاغه» ،خطبه1.
69ـ «‌ تفسیر المیزان»ح 8/60.
70ـ « تفسیر نمونه»‌ جمعی از نویسندگان ، ج 6/128.
71ـ «‌ نور ملکوت قرآن» ،‌محمد حسین طهرانی، /169، انتشارات علامه طباطبایی، مشهد ، 1413ق.
72ـ « تفسیر نمونه» ، ج 2/157-159.
73ـ «‌ منهج القصه فی القرآن»‌ ، محمد شدید،‌ 35-36 ، شرکة مکتبات عکاظ ، عربستان ، 1404-1984.
74ـ «‌ قضیة التاویل فی القرآن الکریم بین الغلاة و المعتدلین» /239.
75ـ « تفسیرالمیزان» ج1/8.
76ـ « همان مدرک»‌ج 8/28-29.
77ـ « سوره بقره»‌ ، آیه 243.
78ـ « تفسیر المیزان» ، ج 2/281؛ ج 1/80؛ « تفسیر نمونه»‌ ، ج 1/137.
79ـ « تفسیر نمونه»‌،ج1/137.
80ـ تفسیر المیزان» ، ج 6/57؛ ج 8/141 و 261گ ج9/211-212؛ ج 10/349-351؛ج 13/353؛ ج 14/133، 205-206-207؛ ج 17/174.

تفسیر المیزان از معتبر ترین کتب اسلامی می باشد .

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com

تحقیق آماده : آفرینش جهان هستی در کتب الهی (با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : آفرینش جهان هستی در کتب الهی (با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده

آفرینش جهان هستی در کتب الهی

(با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

قابل ویرایش

راز خلقت انسان در قرآن و تورات

بررسی تشابهات و تفاوت ها

با منابع معتبر و به استناد آیات کتب الهی

تعداد صفحات : 14 صفحه

فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش

فهرست تحقیق :

• مقدمه 
• داستان آفرینش در تورات 
• روز اول: آفرینش نور و روشنایی 
• روز دوم: آفرینش آسمان 
• روز سوم: آفرینش زمین و دریاها 
• روز چهارم: آفرینش ماه و ستارگان 
• روز پنجم: آفرینش پرندگان و ماهی­ها 
• روز ششم: آفرینش حیوانات و انسان 
• روز هفتم: روز استراحت و تعطیلی 
• داستان آفرینش در قرآن کریم 
• وجوه مشترک 
• وجوه متمایز 
• منابع 

منابع تحقیق :

1. توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ،ص18
2. سفر پیدایش1: 1ـ30.
3. پیشین2: 1-3.
4. مراد از شش روز در داستان آفرینش قرآن، شش دوران می باشد. حال دوران چند روز است، خدا داند! (نمونه، ج6، 200.).
5. اعراف/54.
(ترجمه مجموع هفت آیه از مکارم شیرازی می باشد.)
6. . یونس/3.
7. هود/7.
8. فرقان/59.
9. سجده/4.
10. ق/38.
11.حدید/4.
12. مکارم شیرازی، ناصر، نمونه، ج6،ص200.
13.اعراف/54.
14.فصلت/9.
15.هما/10.
16.تورات، نام خداوند را «یَهْوَه» می داند، هرچند که، امروزه تلفظ آن ممنوع است، از این رو، یهودیان، واژه «اَدُونَایْ» را در مراسیم هایی عبادی و سیاسی به جای «یَهْوَه» بکار می برند. (توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، ص88. و باغبانی، قرآن و عهدین، ص33).
17.بحث از خلافت، قلمروی خلافت و ملاک خلافت حضرت آدم «ع» در داستان آفرینش، بدین جهت و منظور آمده است، که اصل خلقت و خلافت آن حضرت، طبق داستان تورات جزء دیگر موجودات، در شش روز آفرینش طرح شده است. ناگزیر ماهم اشاره گذرا به آن داشته ایم؛ انشاء الله در شماره پسین، داستان حضرت آدم «ع» به تفصیل بیان خواهد شد.
18.لقمان/2.
19.حجرات/13.
20.بقره/117.
21. بقره/79.
22. بقره/2.
23. نمل/76 و 77.
24.کهف/13.
25.اعراف/176.
26.یوسف/111.
27.رحمان/29.
28.بقره/255.
29.فرقان/1.
30.همان/10.
31.همان/16.
32.فخررازی،کبرفخر،ج2،ص103،ج17،ص12وج25،ص168،ملاصدرا،تفسیرقرآن الکریم،ج6،صص28و160، زمخشری، کشاف،ج3،ص288، انصاری، خواجه عبد الله،کشف الاسرار،ج3،ص628، طاهر بن عاشور، التحریروالتنویر،ج8،ص162،محمد شوکانی،فتح القدیر،ج2،ص211 ومکارم شیرازی،نمونه،ج6،ص200، ج8،ص219،ج9،ص24وج17،ص111.
33. نساء/82.
34. نور/61.
35. انعام/50.
36. اعراف/176.
37. قدر/1.
38. حجر/9.

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com

آفرینش انسان و انسان آفرینشگر

اختصاصی از یارا فایل آفرینش انسان و انسان آفرینشگر دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

خداوند عاشق انسان را به عنوان اولین معشوق خود و اشرف مخلوقات قرار داده ، قدرت و توانایی های خود را از طریق روح که در جسم خاکی انسان دمیده به وی تفویض نموده است .

در این کتاب با مفاهیمی آشنا می شوید که بدانید ما که و چه هستیم و اینجا چه می کنیم.

خداوند بشارت بهشت داده است به کسانی که از علوم و دانش دیگران آگاهی پیدا می کنند و بهترین را انتخاب می کنند . سوره الزمر آیه 17و 18