دانلود تحقیق خط و خوشنویسی ، انواع آن و ارزشهای بصری هر یک
قالب فایل : (word قابل ویرایش )
تعداد صفحات : 14)
خط و خوشنویسی
نقش سازنده و مؤثر هنر خط در پیشبرد علوم و پایه گذاری تمدن و فرهنگ اصیل چنان مؤثر عمیق و بنیادین و آن چنان گسترده و نامحدود بوده است که در وصف نمی گنجد . ارتقاء سطح دانش بشری در همه موضوعات مرهون هنر خط و نگارش و کتابت است اعجاز این هنر ، توانست اندوخته های بشری را طی تاریخ در اختیار سراسر این جهان و همة مردمان قرار دهد . خط توانست فراتر از زمان و مکان و مرزها و فرهنگ ها ، حاضران را با گذشتگان پیوند و اتصال دهد و انتقال علم و اندیشة انسانها را میسر نموده و تداوم بخشد نگارش و کتابت در طول حیات خود توانسته است افکار ، احساسات ، معلومات و تجربیات گذشتگان را در تاریخ ثبت کند و از دستبرد ، تباهی ، تاراج و زوال محفوظ دارد . تا نسل حاضر از اندوخته های نیاکان خود برخوردار و بهره مند شود .
فهرست مطالب :
- خط و خوشنویسی
- خط کوفی
- کوفی بنایی (معقلی)
- خط محقق
- خط ثلث و نسخ
- خط تعلیق و دیوانی
- خط دیوانی
- خط رقعه
- خط نستعلیق
- ارزشهای بصری خط کوفی
- ارزشهای بصری خط ثلث و نسخ
- ارزشهای بصری خط نستعلیق
- ارزشهای بصری خط شکسته نستعلیق
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:86
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
- پیشگفتار 10
- تشکر و قدردانی 11
- خلاصه مطالب 8
- فهرست جداول 6
- فهرست نمودارها 7
- فصل اول: مقدمه بیان مسأله 12
- مقدمه 13
- بیان مسأله 14
- ضرورت و اهمیت تحقیق 15
- اهداف تحقیق 16
- بیان فرضیات 18
- ضرورت تعلیم و تربیت برای فرد و جامعه 20
- اصول تعلیم و تربیت 21
- تعاریف متغیرها 23
- متغیرهای تعلیم و تربیت 26
- فصل دوم (بیشینة تحقیق) 30
- مقدمه 31
- ادبیات تحقیق (پیشینة نظری) 33
- تاریخچه تعلیم و تربیت 34
- تحقیقات داخلی و خارجی 36
- عوامل موثر در روابط والدین 40
- انواع نگرشهای والدین 42
- عوامل موثر بر یادگیری از دیدگاه والدین 45
- مفاهیم، نظریهها و کارکردها 47
- ویژگیخانوادههای سالم و بیمار 47
- نظریههای روانشناختی درباب نگرش والدین سنتی و مدرن 49
- فصل سوم: روش انجام تحقیق 51
- مقدمه 52
- جامعه آماری Statisticalpopulation 52
- نمونهگیری Sampling Design 55
- ابزار اندازهگیری 56
- روش تحقیق 53
- بیان فرضیات پژوهش 59
- تعاریف عملیاتی واژهها 60
- فصل چهارم: تجزیه و تحلیل اطلاعات 63
- مقدمه 64
- شاخصهای مورد استفاده 65
- فرضیات 67
- تحلیل آماری فرضیه شماره 1 75
- تحلیل آماری فرضیه شماره 2 75
- تحلیل آماری فرضیه شماره 3 75
- فصل پنجم: بحث و نتیجهگیری 76
- بحث و بررسی پیرامون فرضیه شماره 1 77
- بحث و بررسی پیرامون فرضیه شماره 2 78
- بحث و بررسی پیرامون فرضیه شماره 3 79
- محدودیتها 81
- پیشنهادات 80
- واژهنامه 82
- ضمائم 83
- منابع 86
فهرست جداول
عنوان صفحه
جدول شماره 1: وضعیت 5 سؤال پرسشنامه در ارتباط با فرضیه اول 69
جدول شماره 2: وضعیت 5 سؤال پرسشنامه در ارتباط با فرضیه دوم 70
جدول شماره 3: وضعیت 5 سؤال پرسشنامه در ارتباط با فرضیه سوم 71
فهرست نمودار
عنوان صفحه
نمودار ستونی فرضیه شماره 1 72
نمودار ستونی فرضیه شماره 2 73
نمودار ستونی فرضیه شماره 3 74
بیان مسأله:
تعلیم و تربیت لازمه طبیعی جوامع بشری است جامعه در تمام مراحل بشریت و باروری آن سهیم بوده و خود نیز همواره گسترش یافته همچنین حامل و ناقل شریفترین آرمانهای بشری بوده هدف آموزش و پرورش در گذشته به صورت مهارت آموزی ساده بود ولی امروز آموزش و پرورش در داخل یک نظام گسترده بنام مدرسه صورت میگیرد والدین سهم بیشتری در تعلیم و تربیت و یادگیری دانشآموزان دارند.
فرضیات تحقیق:
جامعه آماری و حجم نمونه:
جامعه آماری مورد نظر در این تحقیق شهرستان شاهیندژ میباشند که به دلیل گستردگی جامعه آماری از روش نمونهگیری استفاده کرده و حدود 50 خانواده به صورت تصادفی انتخاب نمودم.
پیشگفتار:
امروز آموزش و پرورش در تمام کشورها از اهمیت و ارزش قابل ملاحظهای برخوردار بوده نقش آن در رشد و توسعه اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی غیر قابل انکار میباشد از جمله مهمترین و بنیادیترین تحولاتی که در نخستین دهة انقلاب اسلامی در تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران رخ داد دگرگونی در بینشها و هدف و مبانی فلسفه تعلیم و تربیت بوده است دگرگونیهای بزرگ که در چند دهة اخیر در کیفیت تعلیم و تربیت جهانی روی داده ایت بازتابی از نیازهای روزافزون و متغیر جوامع امروزی است به علت گسترش سریع تکنولوژی صاحب نظران تعلیم و تربیت اعتقاد دارند والدین دانشآموز و کارکنان آموزش از جمله مدیران و معلمان برای دستیابی به اهداف از پیش تعیین شده از شایستگیها و آمادگیهای خاصی برخوردار باشند.
تحقیق و پروژه حاضر بر اساس سر فصلهایی است از توسط استاد محترم جناب آقای رسولی برگذاردن واحد درسی پروژه تحقیقاتی در رشته علوم تربیتی شاخه مدیریت و برنامهریزی تدوین شده است.
در تهیه و تدوین مطالب این تحقیق از تألیفات مولفان اندیشمند استفاده شده است نام کتاب و نام مولف در فصل منابع و مأخذ فصل پنجم آمده است.
فصل اول: مقدمه بیان مسأله
مقدمه:
خانواده تنها نهادی است که محصول آن فرزندان میباشند فرزند پس از رشد در محیط خانواده وارد جامعه میشود پس جا دارد به لزوم روابط بین والدین اشاره شود اصطلاح روابط انسانی در محیط خانواده برای توصیف شیوة رفتار و کنش متقابل اشاره میکند ارتباط مثبت بین والدین و افراد خانواده باعث میشود آنها به فعالیت بهتر و موثرتر برانگیخته شوند برای ایجاد روابط مناسب باید از عوامل اجتماعی روانی موثر بر رفتار آگاهی داشته باشند رفتار والدین در محیط خانه باید مبلغ این اندیشه باشد که حرمت و شأن هر یک از فرزندان در محیط خانواده احیاء شود و در مدیریت و تصمیمگیری امور خانواده از مشارکت گروهی آنها استفاده شوند و به آنها امکان آزادی عمل و ابتکار داده شود و انتظارات خود را از میزان توان و استعداد فرزندان منطبق کنند آنچه برای همة ما واضح است این است والدین فرزندان خود را دوست دارند و برای رشد و پیشرفت آنها برنامهریزی و سرمایهگذاری میکنند اما سوای که اینجا مطرح است این که چه کمکی برای فراهم آمدن زمینة رشد و شکوفائی استعداد تحصیلی فرزندانشان از دست آنها ساخته است؟
بیان مسأله:
خانواده کوچکترین اما اساسیترین واحد اجتماعی اثر بخش عامل تربیت است نظامهای آموزشی و فعالیاتهای حاکم بر آن با توجه به پیشرفت جوامع همواره دستخوش تغیر و تحول بوده است و تحول آموزشی خود معول تحول علوم و تکنولوژی است زیرا در یک خانواده ساده و روش ارضای آنها نیز سادهتر است و ارزشهای حاکم بر آنها بیشتر به صورت سنتی ایفاء میشود و نوع تربیتی که به دانشآموز میدهند بر یادگیری و تعیین رفتار بعدی و خط مشیشان تأثیر بسزائی دارد والدین در جوامع ساده بیشتر به صورت سنتی در خانواده و جامعه ایفای نقش میکنند با پیشرفت علوم و تکنولوژی و پیچیده شدن جوامع نیازهای فردی و اجتماعی نیز بالطبع پیچیدهتر خواهد شد پس مسولیت والدین امروزی نسبت به گذشته سنگین تر است نوع تربیتی که هر کدام از والدین سنتی و مدرن در خانواده پیاده میکنند نگرش دانشآموز را نسبت به یادگیری تحت تأثیر قرار خواهد داد در هر جامعهای نظام آموزشی نسبت به فعالیتهای دیگر ارجعیت دارد آموزش و پرورش از گذشته تا حال در حال تغییر و تحول بوده است هدف آموزش و پرورش در گذشته به صورت مهارت آموزی ساده بود ولی امروز آموزش و پرورش در داخل یک نظام بنام مدرسه صورت میگیرد و والدین سهم بیشتری در تعلیم و تربیت و یادگیری دانشآموزان دارند.
اهمیت و ضرورت تحقیق:
اصولاً تحقیق به منظور ارائه اطلاعات جدید که فراتر از دانش جدید در زمینة موضوع مورد تحقیق است انجام میگیرد بنابراین برای دستیابی به این هدف باید با گسترة دانش موجود آشنا شد نیل به این هدف با مطالعه منابع مربوط به موضوع مورد تحقیق امکانپذیر است در نظام آموزش و پرورش کشور در طول سال تحصیلی برنامههای آموزشی با عنوان آموزش خانواده برای والدین دانشآموزان اجرا میشود هدف اصلی این برنامهها اصلاح، بهبود، یا تغییر نگرش و باورهای والدین نسبت به مسائل و شیوههای تربیتی فرزندان و در نتیجه ایجاد هماهنگی و همکاری بیشتری بین خانه و مدرسهات نتایج تحقیقات نشان میدهد که آگاهیها و دانسته های تربیتی والدین بهبود راهنمایی تحصیلی و هدایت دینی و اخلاقی فرزندان و شیوههای مناسب روابط خانوادگی رابطه معناداری وجود دارد به عبارت دیگر تأثیر آموزش خانواده بر تغییر رفتار والدین نسبت به فرزندان خود در بین والدین آموزش دیده بیشتر از والدین آموزشی ندیده است تفاوت در بین دانشآموزان دورة راهنمائی کمتر و در بین دانشآموزان متوسط بیشتر است تحقیقات نشان میدهد که آموزش خانواده به مراتب بیش از تنظیم و تصویب قوانین در ایجاد و نگرش مثبت و تغییر و طرز تلقی افراد و رفتار آنها موثر خواهد بود بر این اساس آموزش خانواده حتی از حقوق خانوادهها در نظر گرفته میشود که برای دستیابی به آن و تحقیق هر چه بیشتر فرهنگ هر ملت لازم است.
اهداف تحقیق
آنچه واضح است این است که والدین مایلند برای رشد و پیشرفت فرزندان برنامه ریزی و سرمایه گذاری کنند هر کدام از والدین (سنتی و مدرن) به شیوه های متفاوت زمینه های رشد و یادگیری را فراهم می آورند اما سوالی که اینجا مطرح است این است که چه کمکی برای فراهم آوردن زمینه رشد و شکوفائی استعدادهای تحصیلی و یادگیری سطح بالا از دست آنها ساخته است همانطور که می دانیم تحصیلات در هر کدام از دوره ها از حساسیت خاصی برخوردار است بنابراین آشنائی والدین با نقش خویش در کمک به فرزندان بسیار با اهمیت است.
تعریف دقیق و سوال اصلی تحقیق
ارزشهای سنتی و مدرن والدین چه تأثیری بر پیشرفت تحصیلی دانش آموز دارد
هر چیزی که برای انسان مطلوبیت داشته باشد ارزش نامیده می شود[1]
آموزش و پرورش از گذشته تا حال همواره در حال متغیر است هدف آن در گذشته به صورت مهارت آموزی ساده بود و امروز آموزش و پرورش در داخل یک نظام منسجم بنام مدرسه صورت می گیرد و والدین سهم بیشتری در تعلیم و تربیت و یادگیری دانش آموز دارند پیشرفت تحصیلی دانش آموزانی که دارای والدین آگاه و آموزش دیده اند بیشتر است. فقدان نظارت یا نظارت نا هماهنگ و معیوب والدین چه در جامعه سنتی و چه در جامعه مدرن می تواند مانع پیشرفت دانش آموز در امر تحصیل و بر فرایند یادگیری اثر منفی می گذارد.
فرضیات تحقیق
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:20
فهرست مطالب:
خط و خوشنویسی
خط کوفی :
کوفی بنایی (معقلی)
خط محقق
خط ثلث و نسخ
خط تعلیق و دیوانی
خط رقعه
خط نستعلیق
ارزشهای بصری خط کوفی
ارزشهای بصری خط ثلث و نسخ
ارزشهای بصری خط نستعلیق
ارزشهای بصری خط شکسته نستعلیق
خط و خوشنویسی
نقش سازنده و مؤثر هنر خط در پیشبرد علوم و پایه گذاری تمدن و فرهنگ اصیل چنان مؤثر عمیق و بنیادین و آن چنان گسترده و نامحدود بوده است که در وصف نمی گنجد .
ارتقاء سطح دانش بشری در همه موضوعات مرهون هنر خط و نگارش و کتابت است اعجاز این هنر ، توانست اندوخته های بشری را طی تاریخ در اختیار سراسر این جهان و همة مردمان قرار دهد .
خط توانست فراتر از زمان و مکان و مرزها و فرهنگ ها ، حاضران را با گذشتگان پیوند و اتصال دهد و انتقال علم و اندیشة انسانها را میسر نموده و تداوم بخشد نگارش و کتابت در طول حیات خود توانسته است افکار ، احساسات ، معلومات و تجربیات گذشتگان را در تاریخ ثبت کند و از دستبرد ، تباهی ، تاراج و زوال محفوظ دارد . تا نسل حاضر از اندوخته های نیاکان خود برخوردار و بهره مند شود .
هنوز از زمان پیدایش و یا اختراع خط ، اطلاع دقیقی در دست نیست . اما آنچه بدون تردید مشخص است این است که خط و یا اختراع علائم نگارش و ترسیمهای قراردادی در بین نوع بشر از مفیدترین و مهم ترین اختراعات و باعث شکوفائی تمدن بشری شده است .
هنر خط ، همانند دیگر دستاوردهای اندیشة بشری ، دورانهای مختلفی را طی نموده است و پس از سپری نمودن اعصار و قرون طولانی به مرحلة کنونی خود رسیده است . پیدایش خط در آغاز به صورت تصویری و ترسیمی بوده و هر تصویر نمایندة یک اندیشه و یا یک واقعه محسوب می شده است . سپس مرحلة رمزی آن پیش آمده که هر حرف نشانگر کلمه و تصویری بوده است .
در آن روزگار 24 الفبای قراردادی بوجود آمد که همگام با بکاربردن آنها ، از علامتهای پیچ در پیچ هیروگلیف نیز استفاده می شده است . از آثار آن دوره ؛ اهرام مصر ، کتیبه ها و نوشته های فراوان در کشور مصر است . پس از مصریان ، فنیقیان آن حروف اولیه را به درجة عالی تری رسانده و سپس یونانیان به آن کمال مطلوب را بخشیدند . آنگاه خط آسانتری بنام خط هیراتیکی در حدود 1900 سال قبل از میلاد مسیح بوجود آمد . پس از آن یک نوع خط مورتیکی جانشین آن گردید که این خطوط را برروی سنگهای نازک و سفید حک می کردند .
گرچه نوشتن و حک کردن بر روی اینگونه اجسام سفت ، امری بسیار مشکل بود ، لکن این دشواری مانع از تحریر نمی شد . کتیبه ها و سنگ نوشته های زیادی از کتابخانه های بابل و ایلام بدست آمده است .
بطور خلاصه در ایران در عهد هخامنشی خط میخی در عهد ساسانی خط پهلوی و از عهد ورود اسلام به ایران خطهای کوفی و نسخ و سپس نستعلیق رایج بوده است .
در مورد زمان پیدایش خط تاریخ ، مشخصی نمی توان قائل شد ، چون امری تدریجی بوده و طی سالها یا قرنها به صورت مشخص تجلی و ظهور پیدا کرده است ، لکن تشخیص اصل و بنیاد و ریشة هر خط ، با استناد به آنچه در دست است ، تا حدودی میسر است .
1ـ کوفی
2ـ نسخ
و خطوط دیگر ، از تأثیر گذاری نوعی بر نوع دیگر پدیدار شده اند .
پیدایش خط کوفی را چنین آورده اند :
لذا می توان دریافت که خط کوفی ، نتیجه ای از نظم و ترتیب خط حجازی می باشد . ( لازم به ذکر است که در آغاز ، خط کوفی در کنار خطوط عِبری و سریانی ، جزو خطوط در امپراطوری بزرگ ایران و روم ، حائز اهمیت نبود و وقتی نامدار شد که خط رسمی دین اسلام گردید و مورد توجه رسول اکرم ( ص ) و مسلمانان صدر اسلام قرار گرفت . )
خط عربی قبل از اسلام ، منحصر به شبه جزیره عربستان بود و توسعة آن با انتشار دین اسلام انجام پذیرفت و در سرزمینهای فتح شده همپای دین اسلام منتشر شد و مشرق و مغرب را پر نمود و بر زبانهای اصلی ممالک غیر عرب ، غلبه کرد .
بعد از آن پیوسته سلیقه ها و ذوق های اقوام مختلف که در شهر کوفه گرد آمده بودند ، دست به کار شدند تا آنکه شیوة کوفی از حجازی فاصله پیدا کرد و صورت خط حجازی تقریباً به حال ابتدائی خود باقی ماند . ولی خط کوفی ، جلوة بهتری پیدا کرد و در نیمة اول قرن اول هجری ، به آخرین صورت مستقل خود ، رسید و حروف آن از حروف نسخی آن زمان هم از حیث جلوه ، و هم از جهت ، حروف بهتر شد .
همان طور که عبریان ، خط مربع ، و سریانیان خط سریانی و نسطوریان خط ستر نجیلی را مخصوص کتابهای دینی و علمی خود قرار داده بودند ، مسلمانان نیز ، خط کوفی را که صورت و هیأتی بهتر یافته ، و مشابه خط ستر نجیلی شده بود ، خاص نوشتن قرآن قرار دادند و بعدها آن را در تزیین مساجد و سکه ها و کتب ، مورد استفاده قرار دادند و به دلیل احساس نیاز هویت برای معماریهای اسلامی ، مساجد و بناهای اسلامی ، کاربردی در کتیبه ها پیدا کرد که پس از مصرف و کاربرد در کتابت به روی دیوارها و ستونها و مناره ها خود را بالا کشید و هم زمان تزئینی تر شد و به دلیل اجتناب طراحان از ایجاد نقوش تحریم شده ، نقش و نگاره هایی به آن اضافه شد و فضاهای خالی ، با گردش های قلم ، فرهنگی جدید را در مقاطع مختلف به وجود آورد . خط عربی به تبعیت از دین اسلام ، در ممالک دور و نزدیک نفوذ کرد تا جایی که ناحیة وسیعی از جهان ، یعنی آن قسمت از میان شط فرات ، از مشرق و سواحل اقیانوس اطلس از مغرب ، و سواحل شمالی مدیترانه از شمال و خط استوا از جنوب واقع است ، به این زبان تکلم کرده و به آن خط کتابت کردند . و بعضی با خط و زبان خود صحبت و به خط عربی کتابت کردند ، مانند ایران .
سلسله فتوحات اسلامی ، از راه آسیای صغیر به مصر و به طرف شمال آفریقا و ممالک مغرب ( تونس ، الجزایر ، مراکش ) کشیده شد و تمدن اسلامی و خطوط اسلامی به دنبال آن در این سرزمینها جایگزین گردید .
خط در این نواحی که احتمالاً از اوایل قرن دوم باید متداول شده باشد ، نوعی کوفی و مشتق از آن است و به خط مغربی معروف ، و از قدیمی ترین خطوط اسلامی است که در تمام آفریقای شمالی ، به جز مصر و قسمتی از سایر نقاط آفریقای شرقی و مرکزی و با جزئی تغییر ، معمول گردیده است .
خط کوفی :
چون اسلام در ایران انتشار یافت ، خط کوفی جایگزین خط پهلوی ساسانی و دین دبیرة اوستایی شد و ایرانیان تقریباً از اواخر قرن اول و اوایل سدة دوم هجری کم کم در نوشته های خود خط کوفی را معمول داشته و آنرا جایگزین خط پهلوی نمودند .
خط کوفی ابتدا ، بی نقطه و بدون حرکات ( ضمه و کسره و فتحه ) و اِعراب بود . این نقیصه خواندن این خط را مشکل می ساخت .
ابوالاسود الدؤلی که از فضلا و ادبای معروف کوفی بود ، و در خدمت حضرت علی ( ع ) به اکتساب علوم پرداخته و در جنگ صفین ملتزم رکاب بود ، و از آن بزرگوار اخذ نحو کرده بود ، از برای تسهیل امر خوانندگان قرآن ، نقطه را وضع نمود و گمان می رود وی این طریقه را از خطوط کلدانیان و سریانیان اخذ کرده باشد ، زیرا این طوایف از همسایگان بین النهرین و بابِل بودند ، و در کتابت آنها نقطه استعمال می شد . به خلاف خطوط میخی و پهلوی ایرانیان . و هیروگلیف مصریان و فنیقیان که در کتابت آنان نقطه مستعمل نبود .
صاحب الفهرست می نویسد : (( ابوالاسود به کاتب چنین می گفت : نویسنده ، در موقع نوشتن به هوش باش و مرا ببین ، چون به خواندن در آمدم ، نظر به لبان من نما ، اگر به فتحه و گشوده خواندم ، نقطه را بالای حرف بگذار ، و اگر به پیش خواندم ، نقطه را بگذار بین حرف ، و اگر به زیر خواندم نقطه را در زیر بگذار . ))
صاحب اللمعه الشهیمه می آورد : (( در صدر اسلام نقطه برای حرکات استعمال می شد و واضع او یعقوب رهاوی بود و این نقاط به جای حرکات به کار می رفت . )) خط کوفی در عـصر دولـت عبـاسی ( 132 ـ 656 هـ . ق ) به مرتبة رفیعی از زیبائی در رسم و شکل رسید ، و انواع خط کوفی از پنجاه نوع متجاوز شد . مشهورترین آنها ، کوفی محرر ، مشجر ، مربع ، مدور و متداخل بود .
فرمت فایل :docx(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:14
فهرست مطالب:
خط کوفی :
کوفی بنایی (معقلی)
خط محقق
خط ثلث و نسخ
خط تعلیق و دیوانی
خط دیوانی
خط تعلیق
خط رقعه
خط نستعلیق
ارزشهای بصری خط کوفی
ارزشهای بصری خط ثلث و نسخ
ارزشهای بصری خط نستعلیق
ارزشهای بصری خط شکسته نستعلیق
چکیده:
نقش سازنده و مؤثر هنر خط در پیشبرد علوم و پایه گذاری تمدن و فرهنگ اصیل چنان مؤثر عمیق و بنیادین و آن چنان گسترده و نامحدود بوده است که در وصف نمی گنجد . ارتقاء سطح دانش بشری در همه موضوعات مرهون هنر خط و نگارش و کتابت است اعجاز این هنر ، توانست اندوخته های بشری را طی تاریخ در اختیار سراسر این جهان و همة مردمان قرار دهد . خط توانست فراتر از زمان و مکان و مرزها و فرهنگ ها ، حاضران را با گذشتگان پیوند و اتصال دهد و انتقال علم و اندیشة انسانها را میسر نموده و تداوم بخشد نگارش و کتابت در طول حیات خود توانسته است افکار ، احساسات ، معلومات و تجربیات گذشتگان را در تاریخ ثبت کند و از دستبرد ، تباهی ، تاراج و زوال محفوظ دارد . تا نسل حاضر از اندوخته های نیاکان خود برخوردار و بهره مند شود . هنوز از زمان پیدایش و یا اختراع خط ، اطلاع دقیقی در دست نیست . اما آنچه بدون تردید مشخص است این است که خط و یا اختراع علائم نگارش و ترسیمهای قراردادی در بین نوع بشر از مفیدترین و مهم ترین اختراعات و باعث شکوفائی تمدن بشری شده است . هنر خط ، همانند دیگر دستاوردهای اندیشة بشری ، دورانهای مختلفی را طی نموده است و پس از سپری نمودن اعصار و قرون طولانی به مرحلة کنونی خود رسیده است . پیدایش خط در آغاز به صورت تصویری و ترسیمی بوده و هر تصویر نمایندة یک اندیشه و یا یک واقعه محسوب می شده است . سپس مرحلة رمزی آن پیش آمده که هر حرف نشانگر کلمه و تصویری بوده است . در آن روزگار 24 الفبای قراردادی بوجود آمد که همگام با بکاربردن آنها ، از علامتهای پیچ در پیچ هیروگلیف نیز استفاده می شده است . از آثار آن دوره ؛ اهرام مصر ، کتیبه ها و نوشته های فراوان در کشور مصر است . پس از مصریان ، فنیقیان آن حروف اولیه را به درجة عالی تری رسانده و سپس یونانیان به آن کمال مطلوب را بخشیدند . آنگاه خط آسانتری بنام خط هیراتیکی در حدود 1900 سال قبل از میلاد مسیح بوجود آمد . پس از آن یک نوع خط مورتیکی جانشین آن گردید که این خطوط را برروی سنگهای نازک و سفید حک می کردند . گرچه نوشتن و حک کردن بر روی اینگونه اجسام سفت ، امری بسیار مشکل بود ، لکن این دشواری مانع از تحریر نمی شد . کتیبه ها و سنگ نوشته های زیادی از کتابخانه های بابل و ایلام بدست آمده است . بطور خلاصه در ایران در عهد هخامنشی خط میخی در عهد ساسانی خط پهلوی و از عهد ورود اسلام به ایران خطهای کوفی و نسخ و سپس نستعلیق رایج بوده است ...