یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

فرش بلوچ

اختصاصی از یارا فایل فرش بلوچ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

 

وزارت علوم و تحقیقات و فناوری

 

مؤسسۀ آموزش عالی جهاد دانشگاهی استان یزد

دانشکدۀ هنر و معماری اردکان

موضوع تحقیق:

فرش بلوچ

استاد راهنما:

جناب آقای اشعاری

تهیه و تنظیم:

فاطمه کردی نژاد

زمستان86

مقدمه:

بلوص معرب بلوچ است، یکی از معانی لغوی آن "علامتی را گویند که بر تیزی تاق و ایوان نصب کنند و نام ولایتی هم هست و تاج خروس را نیز گفته اند و آن گوشتی باشد که بر سر خروس رسته است (اینها را می توان در فرهنگ های معین و عمید نیز دید) بدین ترتیب از آنجا که برخی از بلوچان دستار خود را مانند تاج خروس بر سر خویش استوار می کنند، ممکن است به این نام خوانده شده باشند."

علاوه بر آن تفاسیر و معانی دیگری نیز برای کلمه بلوچ آمده است که برخی از آنان بر پایه منطق و استدلال علمی و زبان شناسی استوار نیستند "از نقطه نظر جعفری (جعفری، 1343 هـ ش (الف) 771- 770) برخی آن (بلوچ را از ترکیب دو کلمه "بل" Bal و "اوچ" uch می دانند). وی اضافه می کند: "بل "همان" بهل" فارسی است و "اوچ" هم"اوز uz" به معنی بلند است، پس بلوچ، پهلوان برزو بلند را گویند، شاید همین طور باشد و این نام را چنانکه بسی پیش از آنکه بلوچان و شاید در زمان ساسانیان یا از آن هم پیشتر که به مکران و کرمان تا فارس و خوزستان راه یافته بودند، به آنان داده اند و چون اینان با بلوچان بالا بلند تر و نیرومندتر از خود روبرو شده و زبون آن گشته، آنان را پهلوان بالا بلند خواندند".

برخی نظیر جعفری بلوچ را برلیچ یعنی باشندگان دشت های لخت و بیابان برهنه تعبیر کنند و بعضی بلوچ را مترادف کوچ خوانند و گویند که بلوچها در دشتها می زییند و کوچ ها در کوه ها، مگر در مجاروت هم. صدها سال قبل از میلاد گویند که بلوچها از حلب به سوی شرق حرکت کردند، آنها مالدار و کوچی بوده، جاییکه سرسبز و شاداب بوده و علوفه فراوان، سکونت گزیدند که یکی ازین محلات برز کوه یا البرز است که بعداً از آنجا بسوی جنوب حرکت کرده و در مکران (اسم اولی بلوچستان) مسکن گزین شدند.

برخی از دانشمندان معتقدند که بلوچ ها از طوایف آریایی اند که در محدوده سرزمین امروزی خویش زندگی کرده اند. مانند موج دریا گاهی پیش رفته و زمانی هم به عقب زده شده اند ولی همیش با بیگانگان مغرور در ستیز بوده اند. بلوچستان با دریای مکران ساحل طولانی داشته و دارای بنادر چابهار، تیس، پزم، راخج، کنارک، گواتر وغیره است. چابهار بندر عمده معاملات تجارتی بلوچستان است و سایر بنادر عمدتاً در خدمت ماهیگیری اند.

بلوچها علاوه بر بلوچستان در سیستان، خراسان، مازندران، کرمان و تهران بود و باش دارند و لهجه های بیشتر مروج درین بخش بلوچ نشین عبارت اند از: رخشانی، سرحدی، سراوانی وغیره.

قبایل زیر: اسماعیل زی، ریکی، لاشار، یاراحمدزی، گمشادزی، مزارزی، میربلورزی، شالی بر، سهراب زی، رودینی، مگسی، رخشانی، اربابی، گورگیج، براهوی، ساسولی، ناروی، شاهوزی، هاشمزی، خاشی، بزرگزاده، بلیده ای، سالارزی، باران زی، برهان زی، بامری، نوشیروانی، دامنی وغیره در بلوچستان ایران زندگی می نمایند.

قبایل بلوچ:

عشایر اصلی خراسان که به حرفه ی بافندگی اشتغال دارند و تقریباً همه ی آن ها جزء گروه بلوچ های قدیم به شمار می ورند از این قرارند:

قبیله محل

بهلولی خاف و جنگل (تربت حیدریه)

بایزیدی محولات (تربت حیدریه) قائن

کلاه درازی تربت حیدریه ترشیز (کاشمر)

جان میرزایی زاوه و علیک (تربت حیدریه)

رحیم خانی تربت حیدریه و سرخس

براهویی تربت حیدریه و سرخس

کور خیلی(سالار خانی) تربت حیدریه و جنگل

حسن زایی مختلف

جان بیگی (بلوچهای جدید) رشخوار (تربت حیدریه)


دانلود با لینک مستقیم


فرش بلوچ

تحقیق و بررسی در مورد فرش بلوچ

اختصاصی از یارا فایل تحقیق و بررسی در مورد فرش بلوچ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

 

وزارت علوم و تحقیقات و فناوری

 

مؤسسۀ آموزش عالی جهاد دانشگاهی استان یزد

دانشکدۀ هنر و معماری اردکان

موضوع تحقیق:

فرش بلوچ

استاد راهنما:

جناب آقای اشعاری

تهیه و تنظیم:

فاطمه کردی نژاد

زمستان86

مقدمه:

بلوص معرب بلوچ است، یکی از معانی لغوی آن "علامتی را گویند که بر تیزی تاق و ایوان نصب کنند و نام ولایتی هم هست و تاج خروس را نیز گفته اند و آن گوشتی باشد که بر سر خروس رسته است (اینها را می توان در فرهنگ های معین و عمید نیز دید) بدین ترتیب از آنجا که برخی از بلوچان دستار خود را مانند تاج خروس بر سر خویش استوار می کنند، ممکن است به این نام خوانده شده باشند."

علاوه بر آن تفاسیر و معانی دیگری نیز برای کلمه بلوچ آمده است که برخی از آنان بر پایه منطق و استدلال علمی و زبان شناسی استوار نیستند "از نقطه نظر جعفری (جعفری، 1343 هـ ش (الف) 771- 770) برخی آن (بلوچ را از ترکیب دو کلمه "بل" Bal و "اوچ" uch می دانند). وی اضافه می کند: "بل "همان" بهل" فارسی است و "اوچ" هم"اوز uz" به معنی بلند است، پس بلوچ، پهلوان برزو بلند را گویند، شاید همین طور باشد و این نام را چنانکه بسی پیش از آنکه بلوچان و شاید در زمان ساسانیان یا از آن هم پیشتر که به مکران و کرمان تا فارس و خوزستان راه یافته بودند، به آنان داده اند و چون اینان با بلوچان بالا بلند تر و نیرومندتر از خود روبرو شده و زبون آن گشته، آنان را پهلوان بالا بلند خواندند".

برخی نظیر جعفری بلوچ را برلیچ یعنی باشندگان دشت های لخت و بیابان برهنه تعبیر کنند و بعضی بلوچ را مترادف کوچ خوانند و گویند که بلوچها در دشتها می زییند و کوچ ها در کوه ها، مگر در مجاروت هم. صدها سال قبل از میلاد گویند که بلوچها از حلب به سوی شرق حرکت کردند، آنها مالدار و کوچی بوده، جاییکه سرسبز و شاداب بوده و علوفه فراوان، سکونت گزیدند که یکی ازین محلات برز کوه یا البرز است که بعداً از آنجا بسوی جنوب حرکت کرده و در مکران (اسم اولی بلوچستان) مسکن گزین شدند.

برخی از دانشمندان معتقدند که بلوچ ها از طوایف آریایی اند که در محدوده سرزمین امروزی خویش زندگی کرده اند. مانند موج دریا گاهی پیش رفته و زمانی هم به عقب زده شده اند ولی همیش با بیگانگان مغرور در ستیز بوده اند. بلوچستان با دریای مکران ساحل طولانی داشته و دارای بنادر چابهار، تیس، پزم، راخج، کنارک، گواتر وغیره است. چابهار بندر عمده معاملات تجارتی بلوچستان است و سایر بنادر عمدتاً در خدمت ماهیگیری اند.

بلوچها علاوه بر بلوچستان در سیستان، خراسان، مازندران، کرمان و تهران بود و باش دارند و لهجه های بیشتر مروج درین بخش بلوچ نشین عبارت اند از: رخشانی، سرحدی، سراوانی وغیره.

قبایل زیر: اسماعیل زی، ریکی، لاشار، یاراحمدزی، گمشادزی، مزارزی، میربلورزی، شالی بر، سهراب زی، رودینی، مگسی، رخشانی، اربابی، گورگیج، براهوی، ساسولی، ناروی، شاهوزی، هاشمزی، خاشی، بزرگزاده، بلیده ای، سالارزی، باران زی، برهان زی، بامری، نوشیروانی، دامنی وغیره در بلوچستان ایران زندگی می نمایند.

قبایل بلوچ:

عشایر اصلی خراسان که به حرفه ی بافندگی اشتغال دارند و تقریباً همه ی آن ها جزء گروه بلوچ های قدیم به شمار می ورند از این قرارند:

قبیله محل

بهلولی خاف و جنگل (تربت حیدریه)

بایزیدی محولات (تربت حیدریه) قائن

کلاه درازی تربت حیدریه ترشیز (کاشمر)

جان میرزایی زاوه و علیک (تربت حیدریه)

رحیم خانی تربت حیدریه و سرخس

براهویی تربت حیدریه و سرخس

کور خیلی(سالار خانی) تربت حیدریه و جنگل

حسن زایی مختلف

جان بیگی (بلوچهای جدید) رشخوار (تربت حیدریه)

از صورت اسامی مذکور می توان استنباط کرد که اغلب قبایل و عشایری که به قالی بافی اشتغال دارند در اطراف تربت حیدریه مسکن گزیده اند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد فرش بلوچ

تحقیق و بررسی در مورد فرش سیستان

اختصاصی از یارا فایل تحقیق و بررسی در مورد فرش سیستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

 

وزارت علوم و تحقیقات و فناوری

 

مؤسسۀ آموزش عالی جهاد دانشگاهی استان یزد

دانشکدۀ هنر اردکان

موضوع تحقیق:

بررسی وضعیت فعلی فرش سیستان

و جایگاه آن در فرش ایران

استاد مربوطه:

جناب آقای اشعاری

تهیه و تنظیم:

راضیه مظاهری

زمستان 87

موقعیت جغرافیایی گذشته و حال سیستان:

سیستان قدیم شامل بلوچستان(بخشی از پاکستان فعلی) و بخش مهمی از افغانستان یعنی تا حدود هرات در شمال و تا کنار دریا در جنوب می شده به طوری که در مشرق تنها از کرمان و ورد آورد(ماورالنهر) جدا می شده است. در تقسیم بندی جدید جغرافیایی- صرف نظر از قسمت هایی بزرگی و در پاکستان و افغانستان کار به جایی رسیده که بلوچستان اصل قرار گرفته و سیستان بخشی از استان سیستان و بلوچستان قرار گرفته است.

سیستان باستانی زرنگ نام داشته و سرزمین آباد و حاصلخیز و مقدسی بوده است.

نام دیگر این سرزمین نیمروز نام داشته که بر روی سکه های محلی در دوره های اسلامی دیده شده است.

با آمدن سکاها به سیستان تحول بزرگی در این منطقه صورت گرفته. کمترین چیزی که می توان گفت این است که بافته های منطقه تحت تأثیر هند سکاها قرار گرفته. زیرا این قوم در قرن پنجم پیش از میلاد قالی و گلیم و نمد تولید می کرده اند.

قالی سیستان:

زیر اندازهای سیستان به 3 دسته تقسیم می شوند:

1- نوع تاریخی یا کهن که تا آغاز قرن چهاردهم هجری(بیستم میلادی بافته شده)

2- نوع میانه که از حدود اواخر قرن سیزدهم هجری(نوزدهم میلادی) بافته شده

3- نوع نو

قالی سیستان کهن:

که تا آغاز قرن چهاردهم هجری(بیستم میلادی) باخته شده است و دارای مشخصه های عمومی زیر بوده:

تار و پود:

صرفاً پشم، تارپشم و بیشتر سفید وکمتر قهوه ای یا شتری

پود:

پشم رنگ شده، خود رنگ(قهوه ای، شتری، خاکستری، حنایی)

گره:

سکایی(ترکی یا متقارن)

نوع رنگ:

گیاهی و تقریباً شید و الگوی عمومی رنگ های گیاهی ایران

نقشه های بافته شده:

1- از نقشه سنتی شامل، خشتی، دو خشتی، سه خشتی، خشتی خشتی(ترنج ترنج) کجاوه ای گلدانی، درختی.

2- نقشه هایی که از آنها نمونه وجود ندارد اما رواج آنها در دورۀ میانه نشان از سابقه ی آنها دارد و نام برخی بسیار کهنه است. مانند جنگلی قندانی، چپاپ اشتر، مدد خانی.

گره در قالی سیستان:

براساس نمونه های اندکی که از قالی سیستان به جای مانده می توان دریافت که قالی سیستان با گره ترکی بافته می شده است و این گره از زمانی استفاده شده که اقوام سکایی وارد این منطقه شده اند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد فرش سیستان

تحقیق وبررسی در مورد matn

اختصاصی از یارا فایل تحقیق وبررسی در مورد matn دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

 

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری

 

مؤسسۀ آموزش عالی جهاد دانشگاهی استان یزد

دانشکدۀ هنر و معماری اردکان

موضوع تحقیق:

بررسی نقش کناره های اردبیل

استاد راهنما:

جناب آقای اشعاری

تهیه و تنظیم:

اعظم کهنی

زمستان 86

بررسی نقشه فرش های کناره های اردبیلی

چکیده

اصلی ترین نقشه های رایج در استان اردبیل مربوط به بافته های عشایر شاهسون است. نقشه های سنتی منطقه به نام های جلدبخان، یورتچی، پودنیس و قفقازی مشهور است و غالباً از نوع ترنج دار است.

ابعاد کناره ها برای زندگی عشایری و روستایی به دلیل راحتی در بستن و گستردن آن مناسب تر است، که با نوع معماری سنتی ایران همخوانی داشته که متأسفانه امروز کاربرد آن ها با معماری رایج تناسبی ندارد. کناره به معنی کنار هر چیز، گوشه، کنج و کرانه به فرشی کم عرض و دراز که در دو سوی یک قالی بزرگ گسترده می شود، گفته شده است.[دهخدا، 1377، ص18606]

ویژگی کناره ها را می توان در چند مورد بر شمرد:

طول کناره تقریباً بیش از دو برابرعرض قالی و همواره از تناسب خوبی برخوردار است. کناره ها، پرز نسبتاً بلند با بافت متراکم دارند. از نظر رنگ، نقش و اندازه، معمولاً دو کناره به صورت جفت بافته می شوند.

کناره ها ابعاد متنوعی داشته و استاندارد خاص ندارند و سلیقۀ متقاضی در مورد ابعاد کناره به هنگام بافت در نظر گرفته می شود.

کاربری کناره ها معمولاً در میان روستاییان و عشایر رواج دارد. زیرا شهرنشین ها گستردن یک تخته قالی یک پارچه را ترجیح می دهند. عموماً ترنج های متناوب در طرح و نقشه کناره های اردبیلی رواج دارد.

رایج ترین نقشه های کناره های اردبیلی

کله قوچی

جلدبخان

یورتچی

قبا

پودنیس

قلمی

1- کله قوچی:

نقشه ای که کله قوچی نامیده می شود، طرحی است که از یک چند ضلعی (هشت و یا شش ضلعی) و دو جفت نقش شاخ مانند که از چهار طرف منشعب شده، تشکیل می شود. درون چند ضلعی های درون طرح کله قوچی، از تکرار همین طرح یا موضوعاتی از نقوش گیاهی، حیوانی، یا نقوش کاملاً انتزاعی وجود دارد. نقوش تزئینی داخل طرح کله قوچی به صورتی است که در ذهن انسان، شاخ گوزن، قوچ و بز و حواشی تزیینی، اسکلت ماهی (تیغ ماهی) را تداعی می کند.

نحوه ترکیب بندی در نقشه به صورت قرینه و یا واگیره است. در صورتی که طرح کله قوچی بزرگ باشد، تعداد کمتری استفاده می شود و در صورت کوچک بودن این طرح تعداد بیشتری از آنها در فرش دیده می شود.

2- جلدبخان ((Jaldbakhan:

تعریف اصطلاحی این کلمه به معنی نگاه زیرکانه یا چشم زیرک می باشد. ترنج این طرح به شکل شش ضلعی هایی است که به صورت 3 تا 5 ترنج متصل به هم در وسط قرار گرفته اند. این طرح عموماً روی قالی های کنره ای اجرا می شود. در چهار گوشۀ آن لچک های کوچکی وجود دارد. نقوشی که در درون این طرح ها جای می گیرد، کاملاً هندسی و انتزاعی است. ترنج ها با نوارهای دندانه ای یا چنگکی محصور شده اند. پهن ترین حاشیه ها معمولاً با مربع های کوچک به شکل گل چهارپر تزئین


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق وبررسی در مورد matn

تحقیق و بررسی درمورد فرش کاشان و جوشقان

اختصاصی از یارا فایل تحقیق و بررسی درمورد فرش کاشان و جوشقان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

 

وزارت علوم و تحقیقات و فناوری

 

مؤسسۀ آموزش عالی جهاد دانشگاهی استان یزد

دانشکدۀ هنر اردکان

موضوع تحقیق:

تمایزات و شباهت های فرش کاشان و جوشقان

استاد مربوطه:

جناب آقای اشعاری

تهیه و تنظیم:

امیرمسعود طاوسی

لیلا سادات ذوالفقاری

 

زمستان 87

موقعیت جغرافیایی

جوشقان

جوشقان منطقه ای است کوهستانی که در کوهپایه های کوه کهرود در جنوب کاشان و در 108 کیلومتری شمال غربی اصفهان و مشرف بر شاهراه تهران اصفهان، دردره کوه ورغانه واقع شده است. در فرهنگ آبادیهای ایران نام چندین محل را تحت عنوان جوشقان می یابیم. تشابه اسمی این محل با دیگر مناطق که تولیداتی با خصوصیات جوشقان را ندارند، سبب شده تا از نظر اجتناب از سردرگمی با افزودن کلمه قالی از آن تحت عنوان جوشقان قالی یاد شود.

سوابق تاریخی

پرفسور آرتور اوپهام پوپ، جوشقان را محل استقرار کارگاههای سلطنتی بافت قالی می داند، که به وسیله شاه عباس بنا شده. به گفته این محقق نام نعمت الله جوشقانی بر بالای قالیچه ای در آرامگاه شاه عباس در قم است که آن نیز تنها تأکیدی برمحل تولد بافنده آن است. و این عقیده دلیلی بر وجود کارگاه شاهی در جوشقان نمی باشد.

این محقق عقیده دارد که قالی های زر بافتی که به اشتباه لهستانی نامیده میشود در جوشقان بافته شده.

این مطالب تنها گزیده از تاریخ قالی بافی در جوشقان بود.

ساختار

نوع گره در جوشقان فارسی و به صورت جفتی است یعنی به جای اینکه گره را به دو تار بزنند به چهار تار گره می زنند که نوعی حقه بازی است که در جوشقان به این نوع گره(دودریه) می گویند.

در بافت قالی های جوشقا نی از سه پود استفاده می شود.وظرا فت آن از15 تا30 رج می باشد.

جنس قالی های جوشقان محکم و مقاومند که این استحکام به دلیل گره های زیاد فارسی در حدود 2000 گره تا 4000 گره در هر دسی متر مربع است.تار و پود قالیها از پنبه و پرز آن از ابریشم ظریف بوده ک تا اندازه متوسط قیچی می شود.

طرحهای رایج

جوشقان تقریباً از ویژگیهای همانندی برخوردار هستند زیرا در طی چندین دوره نقوش شکسته، از نظر طرح و ترکیب یکسان باقی مانده اند. در بیشتر موارد ترنج لوزی شکل که گاه درابتدا و انتها نقشی پنجه مانند را به همراه دارد، مرکز قالی را زینت می دهد. محیط ترنج را اغلب خطوطی دندانه ای شبیه به اره در بر می گیرد و در درون لوزی و در مرکز آن، در گرداگرد گلی چهار پر، لوزیهای کوچکتر قرار دارند.

نقش قالیهای جوشقان یا همچون قالی های کردستان و ورامین شبیه نقش میناخانی است یااینکه دارای نوعی شبکه تزئینی لوزی شکل هستند که در بین هر یک از چشمه های لوزی شکل آن، ترنجهای کوچک هشت ضلعی قرار دارد و نقش گلی نیز در مرکز آن است که تقریباً به محیط این ترنج می چسبد. متن قالی متشکل از گلهای متنوع و ریزی است که در درون این شبکه قرار گرفته اند در خلال این نقوش، شاخه های پر شکوفه، گلهای چهار پر و درختهای بید مجنون در شکلی تجریدی در قالبی لوزی شکل، ارتباطی منطقی را بین نقوش مختلف پدید می آورند. در بسیاری از مواردترنجهایی با محیط های متفاوت را همین گونه تزئین می بخشند. نقش حاشیه ها برخوردار از گلهای نخل گونه و نقوشی نیمه هندسی در گردشی آشفته است که پهلو به پهلوی یکدیگر و با استفاده از برگهای تجریدی و شاخه های پر گل، نقش اساسی را در تزئین قالیها


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی درمورد فرش کاشان و جوشقان