چکیده:
مسئله دین و دینداری در طول تاریخ زندگی بشر همواره به عنوان مسألهای قابل بحث و مورد توجه ، مطرح بوده و علی رغم اینکه نقش غیر قابل انکار و بسزایی در زندگی بشر داشته و دارد ولی بحث و مجادله بر سر این موضوع که آیا اصلاً دین در زندگی نقشی را ایفا میکند و یا مقولهای جدا و مستقل از سایر جنبههای زندگی میباشد ؛ همیشه نقل مجالس علما و صاحب نظران و موضوع همیشگی مجادلات فلسفی و کلامی بوده است . تاریخ نشان میدهد دینداری و اعتقاد به موجودی ماورائی از آغاز تاریخ زندگی انسان ، ذهن او را به خود مشغول کرده به طوری که انسان ، بدون خدا و بدون اعتقاد به موجودی ماورائی و دارای قدرت برتر ، وجود نداشته است لکن کیفیت بروز این اعتقاد و نمادهایش در هر زمان برحسب نوع تفکر و روش زندگی و فرهنگ و آداب مردمان آن دوران تفاوت داشته است .
دینداری امری فطری و درونی بوده و هست اما بروز و ظهور آن نیازمند زمینه و بستر مناسبی است که این زمینه و شرایط برای افراد مختلف متفاوت خواهد بود .
فهرست مطالب
مقدمه
فصل اول
رابطه روانشناسی و دین
تعریف دین
بررسی تئوریهای روانشناسانة دین
ـ تئوری تحولی پیاژه
ـ تئوری اریکسون
ـ آلپورت
ـ یونگ
ـ هیوم
ـ فروید
علل گرایش به دین
پیامدهای گرایش به دین
ـ جیمز
تجربة دینی
تعارض علم و دین
کثرتگرایی دینی
فصل دوم
تعریف تجربة دینی
پیشینة تاریخی تجربة دینی
اقسام تجربة دینی
دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربههای دینی
ـ تجربة دینی نوعی احساس است
ـ تجربة دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراک حسی است
ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است
نمونههای تجربة دینی
آیا تجربههای دینی هستة مشترکی دارند
تجربههای عرفانی
ـ آیا تجارب عرفانی معرفتزا است
آیا تجربة دینی میتواند اعتقاد دینی را توجیه کند
فصل سوم
-نگاهی نقادانه به موضوع
ـ تقدم شرک بر یکتا پرستی
ـ موهوم پنداری باورهای دینی
ـ گناه نخستین
ـ خدای پدرگونه
ـ مفهوم جنسیت
ـ تعمیم ناروا
فهرست منابع و مآخذ (فارسی)
فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی)
چکیده انگلیسی
نوع فایل: Word
تعداد صفحات: حدود 100 صفحه
دانشکده الهیات و ادبیات عرب
پایان نامه :
جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد M.A
رشته :
فلسفه و کلام اسلامی
عنوان :
روانشناسی دین
در زیر به مختصری ازعناوین و چکیده آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است
مقدمه ………………………………………………………………………………… 1
فصل اولرابطه روانشناسی و دین ………………………………………………………… 11
تعریف دین ……………………………………………………………………… 15
بررسی تئوریهای روانشناسانة دین …………………………………………… 21
ـ تئوری تحولی پیاژه ………………………………………………………… 22
ـ تئوری اریکسون ……………………………………………………………. 25
ـ آلپورت ……………………………………………………………………… 27
ـ یونگ ………………………………………………………………………… 30
ـ هیوم ………………………………………………………………………….. 35
ـ فروید ………………………………………………………………………… 42
علل گرایش به دین ……………………………………………………… 47
پیامدهای گرایش به دین ………………………………………………… 50
الف
ـ جیمز…………………………………………………………………………… 51
تجربة دینی ……………………………………………………………………… 59
تعارض علم و دین ……………………………………………………………… 60
کثرتگرایی دینی ……………………………………………………………… 68
فصل دومتعریف تجربة دینی ……………………………………………………………… 76
پیشینة تاریخی تجربة دینی …………………………………………………… 79
اقسام تجربة دینی ……………………………………………………………… 83
دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربههای دینی ………………………… 86
ـ تجربة دینی نوعی احساس است ………………………………………… 86
ـ تجربة دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراک حسی است ………………… 95
ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است ……………………… 98
نمونههای تجربة دینی ………………………………………………………… 104
آیا تجربههای دینی هستة مشترکی دارند …………………………………… 118
تجربههای عرفانی ……………………………………………………………… 120
ب
ـ آیا تجارب عرفانی معرفتزا است ……………………………………… 131
آیا تجربة دینی میتواند اعتقاد دینی را توجیه کند ………………………… 135
فصل سوم
نگاهی نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149
ـ تقدم شرک بر یکتا پرستی………………………………………………… 164
ـ موهوم پنداری باورهای دینی …………………………………………… 165
ـ گناه نخستین………………………………………………………………… 166
ـ خدای پدرگونه …………………………………………………………… 167
ـ مفهوم جنسیت …………………………………………………………… 168
ـ تعمیم ناروا ………………………………………………………………… 170
فهرست منابع و مآخذ (فارسی) …………………………………………… 180
فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی) ………………………………………… 184
ج
چکیده انگلیسی………………………………………………………………… 185
چکیده
روانشناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . این گستره سعی می کند با تحلیل روانی انسان ( از طریق روانشناسی ) ، ریشة پیدایش دین و همینطور پیامدهای این گرایش را مورد مطالعه قرار دهد. در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است .
علل و انگیزه های بروز دیدگاه روانشناسانه دین ، سیر تاریخی آن ، تئوریها و نظریه های قابل توجه در این زمینه ، همچنین پیامدهای تبیین شخصی و روانی دین که از مهمترین آنها می توان به پلورالیسم دینی اشاره کرد ، درفصل اول این رساله مورد مداقه قرار گرفته است .
از مهمترین و محوری ترین مسائل مورد بحث در روانشناسی دین ، میتوان از بحث ‘تجربه دینی’ نام برد که به عنوان گوهر و اساس این دیدگاه ، مورد توجه و دقت نظر متفکرین ، متألهان و همچنین روانشناسان قرار گرفته است . یکی از مهمترین فرضیه های مورد بررسی در این مبحث ، معرفت زایی تجربیات دینی است و اینکه آیا تجربه دینی میتواند از لحاظ معرفتشناسی ، عینیت داشته باشند ؟
بیان نظریات مختلف در مورد این مسئله ، که در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودی اظهار نظر در مورد آن را آسان مینماید .
نقد و بررسی موضوع نیز ، همراه با بیان نظرات متفکرین معاصر و نتیجه گیری کلی از بحث ، اجمالاً در فصل پایانی رساله آمده است .
ما حصل بحث :
ـ روانشناسی دین ، نگاهی درونی ، روانی و فردی به دین است ، بدون در نظر گرفتن جنبه های اجتماعی ، فرهنگی و … آن .
ـ تبیین شخصی و درونی دین ، از بسیاری از تعارضات میان عقاید دینی و سایر ابعاد زندگی جلوگیری کرده و خواه و ناخواه ، اصطکاک همیشگی میان دین و علم را
از بین می برد.
ـ از طریق ارجاع تجربیات شخصی و فردی به پیش فرضهای دینی و زمینه های مذهبی افراد ، تجربیات دینی قابل تعریف بوده و به عنوان مهمترین عامل تحویل دین به روانشناسی ، مورد بررسی و دقت نظر قرار می گیرد .
ـ تجربیات دینی از لحاظ معرفت شناسی می توانند عینیت داشته باشند و اعتقادآور باشند ( اما فقط برای صاحب تجربه و نه ناظران ، بلکه برای ناظران خارجی ، تنها جنبه آشنایی دارد )
ـ از بارزترین نتایج تبیین و تفسیر درونی و فردی دین ، اعتقاد به پلورالیسم دینی
( کثرت گرایی دینی ) است که امروزه با گسترش این روند در جوامع غربی ، حقانیت مکاتب توحیدی و اعتقاد به صراط مستقیمی واحد ، به زیر سؤال رفته و تا حدودی تضعیف شده است .
ـ دین از طریق تجربه درونی و شخصی قابل ادراک است ، و این ادراک بر اساس فطرت کمالجوی انسان و طبیعت وی استوار است .
ـ تجربیات دینی در صورت عینیت یافتن ، می تواند معرفت زایی کرده و اعتقادات دینی را توجیه نمایند؛ اما این مسئله در مورد شخص تجربه کننده صادق می باشد و برای شخص ناظر هیچ الزام و ضرورتی ، برای اعتقاد از طریق تجربه دینی وجود ندارد.
نکته: فایلی که دریافت میکنید جدیدترین و کاملترین نسخه موجود از پروژه پایان نامه می باشد.
این فایل شامل : صفحه نخست ، فهرست مطالب و متن اصلی می باشد که با فرمت ( word ) در اختیار شما قرار می گیرد.
(فایل قابل ویرایش است )
تعداد صفحات : 185
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات46
از روزگاران بسیار دور، رنگ ها همواره پیرامون بشر را احاطه کرده و وی را تحت نفوذ خود درآورده اند، و چندی بیش نیست که ما قادر به تولید رنگ و استفاده از آنها شده ایم. تا پیش از قرن نوزده، فقط تعدادی رنگ و مواد رنگی شناخته شده بودند که بیشتر آنها ریشه آلی داشتند. گران نیز بودند، به طوری که استفاده از پارچه های رنگی و مواد تزئینی فقط در انحصار ثروتمندان بود. صدها هزار حلزون زندگی خود را از دست دادند تا امپراتور روم بتواند ردای بنفش خود را به تن کند، در حالی که رعایای او ناگزیر بودند به پوشیدن پارچه های پنبه ای یا کتانی ساده، پوست یا پشم حیوانات بسنده کنند.
فقط در 100 سال اخیر بوده است که وضع یاد شده سرا پا دگرگون شد : نخست، از ترکیب آنیلین[1]، و بعدها، از طریق مشتقات قطران ذغال و اکسیدهای متالیک، رنگ را به راحتی بدست آوردند. امروزه، هرچیزی را که بشر می سازد دارای رنگ است. هزارها رنگ- از هر رنگ و نمائی که قابل تصور باشد- بوجود آمده اند و تقریباً برای هر منظوری، رنگ خاصی فراهم است. علاوه بر این که ما رنگ آبی آسمانی، رنگ سرخ غروب آفتاب و رنگ سبز درختان و تمام رنگ های طبیعی را در اخیتار داریم، اشیاء ساخته شده به وسیله بشر، چراغ های نئون، تصاویر نقاشی، کاغذ دیواری ها و تلویزیون رنگی نیز پیوسته ما را شیفته و مسحور خود می سازند.
این استفاده روز افزون از رنگ ها، همراه با رقابت فزاینده میان تولید کنندگانی که مشتاق افزایش فروش محصولات خود هستند، تحول زیادی را در زمینه روانشناسی رنگ پدید آورده است، هرچند که وقتی این روانشناسی وارد صحنه بازاریابی می شود بسیاری از پژوهش های آن در معرض آزمون و خطا قرار می گیرد. مثلاً یک تولید کننده شکر می داند که نباید محصول خود را در بسته سبز رنگ عرضه کند، درحالی که زیبائی های یک شیشه دهن گشاد قهوه ای رنگ حاوی شکر مدت ها در قفسه می ماند تا به فروش برسد. رنگ های طبیعت در ما تأثیر گذارده اند، و این آثار به گونه ای ژرف و اجتناب ناپذیر در جان و روح ما جایگزین شده است. معذالک در مورد چیزهایی که خریداری می کنیم، از آزادی انتخاب، بکار بردن دوست داشتنی ها و غیر دوست داشتنی ها، سلیقه ها و سنت هایمان، برخورداریم.
1- Aniline
تعداد صفحات:5
وانشناسی جنایی ترجمهای است از (C Criminalpsychology) که ضمناً روان شناسی کیفری نیز گفته میشود،بنا به تعریف عبارت است از مطالعه و تحقیق در باب علل و ماهیت جرم و همچنین شخصیت مجرم و مطالعه احساس و انگیزه و همچنین حالات روانی خاص که سبب ایجاد جرم میگردد.
بنابر این در روانشناسی جنایی یا کیفری تجزیه و تحلیل حالات روانی مجرم مورد مطالعه قرار میگیرد.
روانشناسی جنایی در سالهای اخیر مورد توجه واقع وهمراه با پیشرفت سایر شعب روان شناسی بسط وتوسعه یافته است. سابقاً به هیچ وجه توجهی به علل جرم از نظر کیفیت روانی وحالات خاص مجرم مبذول نمیگردید و حتی جنون یا سایر عوارض شبیه آن نمیتوانسته از موجبات معافیت از مجازات باشد. علت آن هم این بود که در آن دوران برای صدور احکام کیفری فقط خود نفس جرم مورد توجه قضات قرار می گرفته نه حالات و نفسانیات مجرم. خوشبختانه به تدریج مراجع قانونی و محاکم دادگستری به کیفیت روانی مجرم توجه نموده و مساله مسئولیت در قبال جرم مطرح گردید و در بسیاری از موارد شخصیت مجرم مورد نظر قرار گرفت. امروزه مطالعه روانشناسی کیفری اهمیت خاص یافته و نقش آن در شناخت مجرم کاملاً آشکار شده است.
در مفهوم جدید،فروید ضمیر بشر را شامل سه قسمت میداند.
نهاد ID نهاد عبارت از مخزنی است که غرایز و انگیزههایی را که جنبه ابتدایی دارند در خود جای میدهد بنابراین نهاد،شامل انگیزههای جنسی وپرخاشگری است، نیروهای نهاد به نام لیبید و معروف است که از اصل کسب لذت تبعیت میکند واین اصل در تمام افراد بشر وجود دارد و ما را به سوی کسب لذت و دوری از درد و الم سوق میدهد.
خود یا EGO دومین قسمت از شخصیت است که به تدریج در رشد و نمو کودک،وسایلی برای ارتباط با محیط در او به وجود میآورد که عبارتند از تحرک، تماس و تکلم، به جمیع این وسایل فروید نام (خود) گذاشت. باید گفت که وسایل ارتباطی با محیط که خود را تشکیل میدهند، تابع اصل یادگیری است و کیفیت تربیت و اجتماعی شدن در شکل دادن به این وسایل نقش اصلی را دارد.
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:115
عنوان : بررسی و مقایسهی میزان اضطراب بین دانشجویان رشته روانشناسی عمومی و دانشجویان سایر رشتههای علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک
فهرست مطالب:
عنوان
چکیده
فصل اول
مقدمه 1
بیان مسئله 3
اهداف پژوهش 4
اهداف موضوع پژوهش 5
فرضیه های پژوهش 6
تعریف نظری و عملیاتی متغییرها 7
فصل دوم
مقدمه 9
تعریف اضطراب 10
اضطراب از دیدگاه دانشمندان 15
اضطراب از دیدگاه پسیکانالیز 22
نوروز اضطراب 25
ریشه های اضطراب 28
تشخیص، نشانه ها 29
سبب شناسی اضطراب 38
منشاء اضطراب 40
عوامل موثر در اضطراب 41
الگوهای افراد در واکنشهای روانی 45
بررسی فیزیولوژیکی اضطراب 46
اختلالات اضطراب 49
انواع اختلالات اضطراب 51
اثرات اضطراب در رفتار 56
مسائل دفاعی برای مقابله با اضطراب 60
انواع وسائل دفاعی 61
تشخیص علائم اضطراب در آزمونهای روانی 66
روشهای درمانی 71
فصل سوم
روش پژوهش، جامعه آماری 75
ابزار پژوهش، اعتبار و روایی، روش اجرا 78
روشهای آماری تجزیه و تحلیل داده 79
فصل چهارم
مقدمه، یافته های توصیفی 81
یافته های استنباطی 86
فصل پنجم
بحث و نتیجه گیری 93
کاربرد پژوهش 96
پیشنهادات 97
محدودیت های پژوهش 98
منابع 99
ضمائم
پیوست 1 پرسشنامه اضطراب کتل 102
پیوست 2 ریز نمرات آزمودنیها 107
چکیده:
این تحقیق به منظور بررسی میزان اضطراب بین دانشجویان رشته روانشناسی عمومی و رشتههای دیگر علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک انجام گردید.
بدین منظور تعداد 60 نفر دانشجوی دختر و پسر روان شناسی و رشته های دیگر علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک به صورت تصادفی انتخاب شدند و مورد آزمون اضطراب کتل قرار گرفتند. برای بررسی فرضیه های این پژوهش تحلیل های آماری شامل آزمون تی و تحلیل واریانس بر روی اطلاعات جمع آوری شده انجام گرفت یافته ها در مورد فرضیه اول مبنی بر اینکه بین میزان اضطراب دانشجویان دختر و پسر تفاوت معنی داری وجود دارد نشان داد که رابطه معنی داری بین میزان اضطراب دانشجویان دختر و پسر وجود ندارد (p<0/01)<br />فرضیه دوم مبنی بر اینکه بین میزان اضطراب دانشجویان روان شناسی و دانشجویان رشته های دیگر علوم انسانی معنی داری وجود دارد، تفاوت معنی داری یافت نشد (p<0/01)<br />در مورد فرضیه سوم مبنی بر اینکه بین میزان اضطراب دانشجویان دختر روان شناسی و دانشجویان دختر سایر رشته های علوم انسانی تفاوت معنی داری وجود دارد که تفاوت معنی داری یافت نشد (p<0/05)<br />در مورد فرضیه چهارم مبنی بر اینکه بین میزان اضطراب دنشجویان پسر روان شناسی و دانشجویان پسر سایر رشته های علوم انسانی تفاوت معنی داری وجود دارد، یافته،ها نشان دادند که رابطه معنی داری بین میزان اضطراب دنشجویان پسر روان شناسی و دانشجویان پسر سایر رشته های علوم انسانی وجود ندارد (P<0/05)<br />در مورد فرضیه پنجم مبنی بر اینکه بین میزان اضطراب دانشجویان دختر روان شناسی و دانشجویان پسر روان شناسی تفاوت معنی داری وجود دارد، یافته ها نشان دادند که رابطه معنی داری بین میزان اضطراب دانشجویان دختر روان شناسی و دانشجویان پسر روان شناسی وجود دارد ( در سطح 0/05)
در مورد فرضیه ششم مبنی بر اینکه بین میزان اضطراب دانشجویان دختر سایر رشته های علوم انسانی و دانشجویان پسر سایر رشته های علوم انسانی تفاوت معنی داری وجود دارد. نتایج نشان داد که تفاوت معنی داری وجود ندارد (p<0/05)</p>
مقدمه
هر فردی در عصر حاضر برای تأمین تعادل جسمانی خود نیاز به امکانات و عواملی دارد عواملی نیز هستند که تأمین آنها تعادل روانی او را ایجاد می کنند فقدان آن سبب پریشانی ظاهر او می شود که یکی از مهمترین عوامل، دار بودن نسبی اضطراب و هراس می باشد.
اگر چه اضطراب و دلهره از زمان بسیار گذشته به عنوان یکی از اختلالات عمده روانی شناخته شده بود با این وجود تنها در چند دهه اخیر به طور جدی مورد توجه روان پزشکان و روان شناسان قرار گرفته است.
ویلیام کولن( ) پزشک ارینبورگی و فیزیولوژیست قرن هیجدهم اولین بار اصطلاح نوروز ( ) صفت آن نو روتیک ( ) را در توصیف بیماریهای روانی به کار برده است (احمدی، 1368).
فرد نوروتیک اختلال عاطفی دارد و علت اساسی آن عدم تأمین احتیاجات اساسی اوست فرد مبتلا به نوروز احساس میکند که دیگران نسبت به او بیمحبت هستند او مضطرب ناخشنود، ناراحت از خود و دیگران است در دیدگاه جدید نوروز سه عقیده مورد نظر است:
نخست این که نوروز ناشی از هیچگونه اختلال عضوی مغزی نیست.
دوم اینکه بیماران نوروتیک تماس خود را با واقعیت از دست نمیدهند.
سوم اینکه هر چند نوروز در اغلب موارد با درجاتی از اختلال شخصیت همراه است شخصیت بیمار نوروتیک دچار اختلال عمیقی نیست (لایتهال، 1345).
فروید و نئوفرویدئیها، اضطراب را اساس، یا به عبارت دیگر هسته اصلی نوروزها دانسته و رفتارهای نوروتیک را گونههایی از دفاعهایی روانی مرضی دانستهاند لیبووتیز (1985) به نقل از والتر کانون( ) فیزیولوژیست معروف میگوید:
ترس شدید و اضطراب ناشی از آن موجب مرگ آنی و ناگهانی میشود.
آیودن( ) (1981) عصر حاضر را دوران اضطراب نامید.
بیان مسئله
در جهانی زندگی میکنیم که روز به روز بر پیچیدگی سیستمهای آن افزوده میشود سرعت تغییرات بسیار زیاد میباشد و بی توجهی نسبی به سنتها و ارزشهای خانوادگی برای افراد و اجتماع تعارضها و اضطرابهای تازهای را به وجود آورده است.
امروزه کمتر پزشکی است که با یک بیمار مضطرب روبرو نشده باشد بسیاری از محقیقین اضطراب را به عنوان یک حالت مستقل و همراه با اختلالات روحی دیگر مخصوصاً افسردگی شایعترین بیماری قرن حاضر به حساب آوردهاند. (عظیمی، 1350).
اضطراب هسته مرکزی اکثر بیماریهای روانی خصوصاً روان نژندی را تشکیل میدهد و یک پدیده عالمگیر بشری است طوری که آن را التهاب آینده معنی کردهاند.
از آن جا که میزان اضطراب دانشجویان دختر و پسر متفاوت به نظر میرسد و دانشجویان روانشناسی اطلاعاتی در زمینهی اضطراب و راههای مقابله با آن را در کتب درسی خود مطالعه میکنند پژوهشگر بر آن شده تا مقایسهای در این زمینهها انجام دهد.
هدف از این پژوهش آن است تا بین اضطراب دانشجویان رشته روانشناسی و دانشجویان رشتههای دیگر علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک مقایسهای انجام داده شود. در واقع این پژوهش به دنبال پاسخگویی به سئوالات زیر است:
1- آیا رشته تحصیلی به عنوان یک متغیر روی اضطراب نقشی دارد؟
2- آیا دانشجویان رشته روانشناسی نسبت به سایر دانشجویان علوم انسانی اضطراب کمتری دارند یا خیر؟
اهداف پژوهشی
هدف اصلی
بررسی مقایسهی میزان اضطراب بین دانشجویان در رشته روانشناسی و دیگر رشتههای علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک.
اهداف فرعی
1- بررسی میزان بروز اضطراب در دانشجویان دختر رشته روانشناسی
2- بررسی میزان بروز اضطراب در دانشجویان پسر رشته روانشناسی
3- بررسی میزان بروز اضطراب در دانشجویان دختر رشتههای دیگر علوم انسانی
4- بررسی میزان بروز اضطراب در دانشجویان پسر رشتههای دیگر علوم انسانی
5- مقایسه میزان اضطراب بین دانشجویان دختر رشته روانشناسی با رشتههای دیگر علوم انسانی
6- مقایسه میزان اضطراب بین دانشجویان پسر رشته روانشناسی با رشتههای دیگر علوم انسانی
7- مقایسه میزان اضطراب بین دانشجویان دختر و پسر رشته روانشناسی
8- مقایسه میزان اضطراب بین دانشجویان دختر و پسر سایر رشتههای علوم انسانی
9- مقایسه میزان اضطراب بین دانشجویان دختر و پسر روانشناسی و رشتههای دیگر علوم انسانی
اهداف موضوع پژوهش
اضطراب از دیدگاه محققین میتواند سبب بروز ناتواناییهای زیادی در تمامی جنبههای فعالیتهای روزمرهی فرد مبتلا شود.
با توجه به میزان شیوع اختلالات اضطرابی دانشجویان باید اعلام نمود که ناتوانایهای آنها در فعالیتهای اجتماعی سبب ایجاد مشکلات تحصیلی، رفتاری، مالی، شغلی در آنها خواهد شد دانشجویان مضطرب همواره در انجام فعالیتهای خود با ضعف مواجه خواهند شد.
و این عدم موفقیت در انجام فعالیت سبب بروز یک چرخه معیوب روانی خواهد شد و خود به خود سبب تخریب روانی بیشتر آنها خواهد شد و سرانجام با از دست رفتن اعتماد به نفس، قابلیت معاشرت با دیگران، و با کاهش موفقیت در زمینههای تحصیلی، شغلی، اجتماعی، هنری همراه خواهد بود.
تشخیص زود رس این اختلال همراه با ارجاع به موقع دانشجویان به مشاوران و نهایتاً روان پزشکان کمک شایانی را به آنان ارائه خواهند نمود.
آشنایی با موضوع اضطراب و آگاهی در زمینهی علل و عوامل ایجاد کننده و راههای کاهش اضطراب میتواند گامی در جهت کاهش اضطراب دانشجویان باشد و با توجه به این که دانشجویان رشتهی روانشناسی در طی گذراندن واحدهای درسی با این موضوع آشنایی پیدا میکنند.
بنابراین در این پژوهش سعی بر آن شده است تا دربارهی تفاوت بروز اضطراب در دانشجویان رشتههای روانشناسی و رشتههای دیگر علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک مقایسهای انجام شود.
فرضیههای پژوهشی
فرضیه اصلی
بین میزان اضطراب دانشجویان رشتهی روانشناسی و دانشجویان سایر رشتههای علوم انسانی تفاوت معنی داری وجود دارد.
فرضیههای فرعی
1- بین میزان اضطراب دانشجویان دختر و پسر تفاوت معنیداری وجود دارد.
2- بین میزان اضطراب دانشجویان روانشناسی و دانشجویان رشتههای دیگر علوم انسانی تفاوت معنیداری وجود دارد.
3- بین میزان اضطراب دانشجویان دختر روانشناسی و دانشجویان دختر رشتههای دیگر علوم انسانی تفاوت معنیداری وجود دارد.
4- بین میزان اضطراب دانشجویان پسر روانشناسی و دانشجویان پسررشتههای دیگر علوم انسانی تفاوت معنیداری وجود دارد.
5- بین میزان اضطراب دانشجویان دختر روانشناسی و دانشجویان پسر روانشناسی تفاوت معنیداری وجود دارد.
6- بین میزان اضطراب دانشجویان دختر سایر رشتههای علوم انسانی و دانشجویان پسر سایر رشتههای علوم انسانی تفاوت معنیداری وجود دارد.
تعریف نظری و عملیاتی متغیرها
تعریف نظری
اضطراب: هر نوع نیرویی که ثبات روانی یا جسمی را از میزان خویش به خارج سوق دهد و در فرد ایجاد فشار نماید اضطراب گویند. (نیکخو 1357)
تعریف عملیاتی
اضطراب: در این پژوهش عبارت از نمرهای که دانشجو در آزمون اضطراب کتل بدست میآورد.
رشته تحصیلی: در این پژوهش اشتغال به تحصیل آزمودنی در رشتهی روانشناسی یا سایر رشتههای علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک میباشد.
جنسیت: در این پژوهش دانشجویان دختر و پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک میباشد.