دانلود پاورپوینت تحلیل روستای روح آباد

اختصاصی از یارا فایل دانلود پاورپوینت تحلیل روستای روح آباد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

واقعیت ویا هویت محیطی:

-بررسی و طبقه بندی مباحث جغرافیایی:

توپوگرافی

زمین شناسی

اقلیم منطقه

منابع اب

-بررسی وطبقه بندی مباحث اقلیمی

واقعیت ویا هویت انسانی

- بررسی وطبقه بندی مباحث تاریخی

- بررسی و طبقه بندی مباحث فرهنگی – اجتماعی

- بررسی وطبقه بندی مباحث اقتصادی

بررسی مباحث جغرافیایی شهرستان:

موقعیت جغرافیایی شهرستان:

از شهرستان های خراسان مرکزی ودر جنوب شهرستان تربت حیدریه واقع شده است .در جنوب شرقی شهرستان رشتخوار ،شهرستان خواف ودرجنوب غربی آن شهرستان گنابادقرار دارد.شهرستان تربت حیدریه از شمال شرق وشمال غربی با این شهرستان جدید همسایه میباشد .مرکز آن شهر رشتخواردر165کیلومتری جنوب مشهد و در59.3 تا 59.55طول شرقی ودر “  34تا” 35.12عرض شمالی قرار دارد.ارتفاع آن از سطح دریا1300 متر میباشد.وسعت ان 13598کیلومتر مربع، 1.5درصد ازوسعت استان خراسان را تشکیل میدهد .دارای دو بخش مرکزی وجنگل و4دهستان شعبه ،جنگل رشتخواروآستانه میباشد.در سال1383ازشهرستان تربت حیدریه جدا گردیده است.

_ویژگی های طبیعی
الف) توپوگرافی
این شهرستان از دو بخش کوهستانی و دشت تشکیل شده است
_ارتفاعات :بیش از نیمی از سطح شهرستان را ارتفاعات و تپه ماهورها تشکیل میدهند.بلندترین قلل در این ارتفاعات شامل قله ی بزما2005تر و پایین ترین نقطه در محله ی خروجی دشت جنگل830متر بالاتر از سطح دریا)میباشد.
_دشت ها:دشت رشتخوار،دشت جنگل
دشت رشتخوار در مسیر جاده ی تربت به خواف ودر طول جغرافیایی53 59 و5 59 و عرض جغرافیایی52 34 تا18 35 واقع شده است.مساحت101000 هکتار است.
در جنوب دشت رشتخوار،دشت جنگل واقع شده است در طول جغرافیایی 45 58 تا33 59 وعرض جغرافیایی 25 34 تا0 35 قرار دارد و مساحت آن 162700 هکتار میباشد.

-زمین شناسی

_سازند ه های دورا ن اول زمین شناسی در محل دشت رشتخوار و در دامنه ی جنوبی کوه بزما یافت می شود

_سازنده های دوران دوم زمین شناسی در ارتفاعات کوه بزما یافت میشود

_سازنده های دوران سوم زمین شناسی در ارتفاعات شمالی دشت رشتخواردیده می شود.

_مخروطه افکنه ها،رسوبات آبرفتی دردشت ورسوبات کویری متعلق به دوران چهارم زمین شناسی هستند.

_از مهمترین هسته های فعال زلزله خیز نزدیک به تربت حیدریه ،می توان به کاخک گناباد وقا‌‌‌‌‌ینات اشاره نمود.

-اقلیم منطقه

از نوع خشک ونیمه خشک می باشد.به لحاظ موقعیت جغرافیایی(شمال شرق ایران) در مقیاس سینوپتیکی تحت تاثیر توده های عمده هوایی به شرح زیر می باشد”

توده های پرفشار سیبریایی

توده های هوای مدیترانه ای

توده های هوای شمالی و غربی

جریان های روی اقیانوس هند

جریان های هوای صحرایی

-بارندگی

میزان بارندگی در مناطق مرتفع و غرب حوضه از شرق ان بیشتر است.

متوسط بارندگی ایستگاه هواشناسی تربت حیدریه 267 میلی متر در ایستگاه ملک اباد 194 میلی متر است.

-درجه حرارت

حداکثر و حداقل مطلق درجه حرارت هوا در ایستگاه مهنه به ترتیب 46 و12- سانتی گراد است.

میزان تبخیر در منطقه به علت بالا بودن درجه حرارت زیاد است و متوسط ان در این منطقه 1405 میلی متر است.

منابع آب

—منابع اب سطحی: رود خانه های کال سالار و کال شصت دره رود های با جر یان دایمی اب می باشند

بررسی مباحث اقتصادی شهرستان:

طبق امار 1375 سهم شاغلین شهرستان در بخش صنعت 12.5 درصدو در بخش کشاورزی 50.3 درصد و در بخش خدمات 37.2 درصد است.

کشاورزی:

محصولات این شهرستان بیشتر گندم چغندر قند پنبه زعفران انارو بادام میباشد.

دامداری:

ترکیبو بافت دامی شهرستان شامل 330000 راس گوسفندوبزو 7710 راس گاو و گوساله میباشد.

صنعت:

شهرستان در پایان سال 1382 دارای 1149 واحد صنعتی فعال بوده است.

خدمات:

سومین بخش فعالیت های اقتصادی شهرستان رشتخوار بخش خدمات میباشد که بر اساس امار سال 1382 شاغلان بخش خدمات 29.8 درصد از کل شاغلان شهرستان را تشکیل داده استو

وضعیت موجود روستای روح اباد:

روستای روح آباد درمسیر راه بین شهری رشتخوار ، تربت حیدریه قراردارد . که خدمات آموزشی ، تجاری ، اداری و بهداشتی را به دلیل نزدیکی به رشتخوار از این شهرستان دریافت می نماید و روستای روح آباد اقماری رشتخوار می باشد.

روستای روح آباد درزمینه خدمات آموزشی دارای یک مدرسه ابتدایی و راهنمایی می باشد. دانش آموزان برای برخورداری از سطوح بالاتر آموزشی یعنی دبیرستان به رشتخوار مراجعه می کنند .

فاصله روستای روح آباد تارشتخوار 10 کیلومتر می باشد. مردم روستا جهت تهیه خواروبار و سایر مایحتاج خود به این شهر مراجعه می کنند . درحال حاضر روستا دارای نانوایی ، مخابرات ، خانه بهداشت ، حمام و واحدهای تجاری خرده فروشی می باشد.

2 واحد مسجد نیز درروستا فعال است . جدول شماره (5) خدمات موجود درروستای علاقه را ارئه میدهد .

مطالعات پایه روستا:

- واقعیت محیطی

- واقعیت انسانی

واقعیت محیطی روستا:

بررسی وطبقه بندی مباحث جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی

روستای روح آباد درفاصله 10 کیلومتری شمال غربی شهر رشتخوار واقع شده است . این روستا ازطریق مسر جاده آسفالته ای که از تربت حیدریه به رشتخوار می رسد از سمت راست آن از جاده اصلی جداشده و ازطریق یک مسیر فرعی کوتاه 2 کیلومتری به روستای روح آباد می رسد جاده منتهی به روستا نیز بین روستایی می باشد. این روستا درارتفاع 594 متری از سطح دریا و درطول جغرافیایی 40 و 59 وعرض جغرافیایی 38 و 0 35 واقع شده است . روستای روح آباد دردهستان رشتخوار از توابع بخش مرکزی قراردارد و مردم این روستا شیعه مذهب و فارسی زبان هستند و روستا درمنطقه ای دشتی می باشد. نقشه پایین وضع موجود روستا را نشان میدهد .

روستا در دشت واقع شده با شیب 0.5 درصد

با جهت شمال شرقی به جنوب غربی

تعیین محدوده اراضی کشاورزی و منابع طبیعی

تعیین محدوده اراضی کشاورزی مهمترین بخش اقتصادی وتامین کننده درآمد و ارزش افزوده برای هرروستایی می باشد. اخیراً این بخش کشاورزی توانسته است نقش پراهمیتی را درتامین درآمد و تولید ناخالصی های داخلی داشته باشد.

به این ترتیب وسعت روستاها وتعیین محدوده عرضی اراضی کشاورزی تاحد زیادی بیانگر ویژگیهای محیط طبیعی و شر ایط اجتماعی و اقتصادی روستاها می باشد. دراین خصوص مهمترین مشکلاتی که اراضی کشاورزی با آن مواجه می باشند عبارتند از :

مسئله مالکیت اراضی کشاورزی

کوچکی قطعات وفواصل بین آنها

ناهمواری اراضی کشاورزی ایران

حفاظت خاک و آبخیزداری

روستای روح آباد درمنطقه ای دشتی واقع شده است که وسعت ارا ضی کشاورزی آن یکپارچه و وسیع می باشد آب موردنیاز منطقه کفاف اراضی کشاورزی را نیز د اده و با مشکل کم آبی و کمی خاک حاصلخیز مواجه نمی باشد. روستای روح آباد دراراضی دشتی پدید آمده است که 57 درصد مردم روستا به زراعت و 37 درصد به دامداری مشغول هستند و نقش مهمی رادرحیات اقتصادی روستا ایفا می کند . درکل روستا 2 حلقه چاه موتور نیمه عمیق وجود دارد که ار اضی زراعی را آبیاری می کنند که هرچاه موتور 2 تا 4 اینچ درساعت آبدهی دارد و منبع آب شرب اهالی از چاه موتوری دراسلام

آباد که بالا روستا مشترک است تهیه می گردد. سطح اراضی کشاورزی روستا 170 هکتار است و درروستا 4 ما شین شخصی و 2 تراکتور و 3 کمباین به صورت اجاره ای برای بهره برداری از زمین های کشاورزش وجود دارد.

محدوده عرفی روستا از شمال به اراضی زراعی جعفرآباد وجاده اصلی ، از جنوب سرآسیاب ، ازشرق و غرب نیز به اراضی کشاورزی خود روستا منتهی می گردد.

 شامل 201 اسلاید powerpoint

انسان و روح

اختصاصی از یارا فایل انسان و روح دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات25

خواص و حالات روح در ظاهر و باطن انسان
١ - سوال : تفاوت خواص باطنی یا معنوی انسان با دیگر حیوانات چیست ؟
جواب : حیا و خجالت دو عامل خاص انسانست که در حالات معین و اماکن خاصه به پیش آمدهای دوست دارترین خود از حیا نمی بیند و می پرهیزد، که در این مختصر، حقیقت این کیفیت به خوبی نشاید قابل فهم باشد.
٢ - سوال : انسان کیست ؟
جواب : انسان موجودی که دارای صفاییت ظاهری و باطنی عالی است و از جمله خجالت و حیا نیز یکی از خواص معنوی عالی انسان بوده و در حال اقدام به کدام کار ممنوع از قوانین مدنی یا شرعی یا فامیلی، هرگاه تحت غرایز جنسی و نفس قرار گیرد و کسیکه بر امتناع آن قانون وارد باشد، بروی رسد و او را ببیند از خجالت، بدون مخالفت، خود را باطناً به نا آرامی شدید مواجه می بیند.
٣ - سوا ل : انسان کیست ؟
جواب : انسان موجودی که اگر از نگاه نفس یا روح تکامل کرده باشد باطناً بیست تا سی تا صد یا بالاتر مثل خود بزرگتر معلوم می شود (اما به دیدهء نیکان بشر، فرشتگان و شیاطین) – مولانا بلخی گوید: تن ز جان و جان ز تن مستور نیست
لیک کس را دید جان دستور نیست
٤ - سوال : انسان کیست ؟
جواب : یگانه موجودی که قسمتی از دید و وادیدهای نظری و معنوی خود را در خواب عیناً به کیف و شان کامل می بیند بعداً همه و یا پارهء از آن را پس از بیداری در بین موجوات روی زمین بازگو کرده می تواند، چرا و این چه کیفیت است که رخ میدهد چرا غور نمی نماید؟ آری! ثابت کنندهء حقیقت ماهیت روح نامکمل شده بشریت باشد.
٥ - سوال : اساساً انسان داری چه نیروی نامرئی است ؟
جواب : انسان موجودی است بین دو دستگاه نشراتی خیر و شر، که بی اراده و با اراده همواره مشغول خود و ماحول خویش است، تا کدامین غالب آید و وی را بدانسو کشد.
٦ - سوال : پس به چه صورت انسان به مقام اعلی رسیده و به چه کوایف پست می شود؟
جواب : هرگاه به پیروی از نفس، به حضیض ذلت و انتهای دنائت گراید، ظاهراً انسان اما باطناً حیوان درنده، بسیار نیرنگ باز و دغل پیشه است که به استفاده از مقام انسانیت بهره کشی های سوء می نماید، زیرا قوای روحانیش به مرتبهء روح حیوانی رسیده باشد. اما اینقدر تفاوت دارد که به همچو اشخاص بازهم با همین حالت، بازگشت به سوی خدا جل جلاله میسر است که اگر بکوشد دارای مقام و یا رتبهء کامل حقیقت انسانی گردد و نیز برعکس تا زمانیکه روح او مستشعر مقام جان نشود و نفسش به مطمئنه مبدل نگردد احتمال فیصد (٢٥ تا ٣٠) لغزش او ممکن باشد.
٧ - سوال : انسان کیست ؟
جواب : انسان موجودی که کلانی باطنی او را اکثراً نه او بیند و نه دیگران، خواه از نگاه نفس باشد یا از صفائیت روح، اما کلانی ظاهری او را به کدام تصرفی که یافت از قبیل علم، ثروت یا قدرت یا شهرت های صادق و کاذب که بی بقاست، هر کس دیده تواند.
٨ - سوال : دیگر از صفات معنوی عالی انسانی چیست ؟
جواب : اکثراً در حال حمله به دفاع قوای بالمثل، مانند دیگر حیوانات بنابر عقل سلیم پاسخ نمی دهد و می سنجد مگر که قدرت جانب بر او از کدام نگاه فزونی داشته و حیاتش به خطر باشد در صورتیکه خود را در مقابلش لاشی و بی قدرت بیند اینجاست که به الحاح یا وسیلهء دیگر دفاع معنوی پرداخته بدین ترتیب رقت قلب او را به خود متوجه می سازد.
٩ - سوال : اگر روشنی بیشتر اندازند ؟
جواب : بلی انسان های سلیم علاوه از احساس آلام جسم یا روح دیگران حمله را بر مال و شرف نیز بد می بینند که در چنین موارد پختگان شان به تأمل و عاجل طبیعتان شان بدون درنگ پاسخ داده دفاع می کنند.
١٠ - سوال : انسان کیست ؟
حواب :انسان موجودی که به حکم استیلای حب ریاست، بر جانداران دیگر که از خود ضعیف تر بیند و یا در مقام تصرف، خود را بر او غالب یابد بر وی حمله نکند و آزار ندهد و اگر برعکس او را رقیب خود یافت می کوشد تا به هر نوع شود وی را از پا بیاندازد و به مقام تسلیم آرد.
١١ - سوال : انسان کیست ؟
جواب : انسان موجودی دارای استعداد خدا داد که به هر پیمانه بخواهد می تواند در کار های نیک و بد به شکل نهائی از آن بهره گیری کرده و کارروائی کند.
١٢ - سوال : انسان کیست ؟
جواب : انسان موجودی است که به وضاحت تمام خورسندی خود را به خنده و غم و اندوه خویش را به گریه تمثیل می کند.
١٣ - سوال : این مهارت و تصرفش چه امتیازی را به وی ثابت می کند ؟
جواب : فقط نموداری و تثبیت لیاقت و کفایت عالی خدا داد خود را که از همه موجودات اضافه تر وکاملتر دارد نشان داده روشن می نماید.

روح الله خمینی

اختصاصی از یارا فایل روح الله خمینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

روح الله خمینی

20 صفحه

تحقیق در مورد مطابقه بیانات روح با کتب اسلامی

اختصاصی از یارا فایل تحقیق در مورد مطابقه بیانات روح با کتب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه27

مطابقه بیانات روح با کتب اسلامی

مطابقه بیانات روح با کتب اسلامی احیاء العلوم غزالی

نیز باید دانست که این خواطر همه حادث و جدیدند و هر حادثه باعث و موجدی می‌خواهد که به اختلاف نوع حوادث اسباب و علل نیز مختلف می‌باشند، این است که شریعت اسلام به ما می‌گوید:
نیز باید دانست که این خواطر همه حادث و جدیدند و هر حادثه باعث و موجدی می‌خواهد که به اختلاف نوع حوادث اسباب و علل نیز مختلف می‌باشند، این است که شریعت اسلام به ما می‌گوید

دنیا دار اسباب است و خدا هیچ کاری را بدون سبب و وسائط اجرا نمی‌کند و معمول فرع علت است و این هم ناموس مهم و بزرگ خداوند است که مسببات را بر اسباب منوط و متفرع کرده است.

بنابر این سبب داعی به سوی کار خوب را فرشته گویند و فرشته مخلوقی است که وظیفه او افاضه خیر بر مخلوقات و افاده علم و معرفت و کشف حقیقت بر انسان است و اوست که امر به معروف و نهی از منکر می‌کند و خداوند او را مخصوص این کارها آفریده است و شیطان مخلوقی است که درست نقطه مقابل فرشته خلق شده است و برای کارهای ضد کارهای فرشته است. قلبن انسانی میان کشمکش فرشته و دیو گرفتار است چنانکه پیامبراکرم(ص) فرمود:

در قلب آدمی همیشه دو احساس عارض می‌شود یکی از طرف فرشته که احساس کار خوب و تصدیق به حق است و آن کس که این احساس را در قلب خود یافت بداند که تفضل خداوند شامل حال او شده و هماندم سپاسگذار شود و خدا را شکر کند. ودیگر احساس از طرف دیو است که احساس کار بد و تکذیب حق و حقیقت است و هر کس آن را در قلب خود احساس کرد باید فورا به خدا پناه برد که او را از شر شیطان محفوظ دارد زیرا:

خداوند فرموده:
«دیو به شما وعده فقر و بی‌چیزی داده و امر به فحشاء می‌کند ولی خداوند به شما وعده عفو و بخشش و فضل و رحمت از طرف خود می‌دهد».
تفصیل این بیان در کتاب

ارتباط روح با بدن و جایگاه ابزاری بدن پودمان حقوق خانواده درس انسان شناسی در اسلام

اختصاصی از یارا فایل ارتباط روح با بدن و جایگاه ابزاری بدن پودمان حقوق خانواده درس انسان شناسی در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق ارتباط روح با بدن و جایگاه ابزاری بدن پودمان حقوق خانواده درس انسان شناسی در اسلام با فرمت ورد و قابل ویرایش در 24 صفحه

این مقاله بسیار کامل و جهت ارائه به دانشگاه علمی کاربردی و شامل موارد زیر می باشد :

مقدمه

سوابق تحقیق

نتیجه گیری

پیشنهادات

منابع و ماخذ

 مقدمه

در مورد رابطه روح و بدن باید گفت بدن مرتبه ای از مراتب نفس و روح است و به همین دلیل در حقیقت، بدن در نفس و روح است نه این که روح در بدن موجود باشد؛ زیرا براساس حکمت متعالیه نفس به دلیل جامعیت و قوت وجودی دارای مراتبی است که بدن از مراتب پایین آن محسوب می شود، و شعاعی از اشعه آن است؛ در نتیجه باید گفت در حقیقت بدن در نفس و روح است نه این که روح در بدن باشد.

تبیین رابطه نفس و بدن از مسائل مهمی است که هنوز از مشکل ترین مباحث فلسفی نفس است. توضیح این که؛ دو مطلب نزد همه اندیشمندان بدیهی و روشن است:

   1. 1. در وجود انسان دو نوع ویژگی مشاهده می شود که بسیار متفاوتند؛ نوع اول ویژگی نفسانی مانند؛ آگاهی، اراده، هویت شخصی، خوشحالی، غم، احساس درد و...که هیچ یک از معیار های فیزیکی بر آن تطبیق نمی کند و با آن قابل اندازه گیری نیست. نوع دوم ویژگی های فیزیکی و جسمانی است.    2. 2. ویژگی های نفسانی و فیزیکی در عین تفاوت، به طور بسیار عمیق و پیچیده ای با یکدیگر در ارتباطند.  ولی در این که با چه بیان و تبیین فلسفی می توان آن رابطه را توضیح داد؛ فیلسوفان و حکیمان وحدت نظر ندارند.  قرآن مجید تصریح مى‌کند که ارتباط روح با بدن دو مرحله دارد و ممکن است در مرحله‌اى ارتباط روح با بدن قطع شود در حالى که این ارتباط در مرحله‌اى دیگر همچنان باقى است. این مسأله، علاوه بر اینکه به شیوه هاى تجربى قابل اثبات است، فى نفسه نیز قابل توجه است