کار آموزی حسابداری

اختصاصی از یارا فایل کار آموزی حسابداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 27

برگ شماری کلاسورهای بایگانی سال 80 :

کلاسورهای سال 80 که شامل دستور پرداخت ها و اسناد و مدارک شامل اداره تأمین اجتماعی می باشد است که هر ساله در پایان سال و یا در اوایل سال جاری آنها برگ شماری می شوند تا جهت اعلامیه زدن و گزارش پایان سال به اداره کل فرستاده می شوند هریک از این برگها از سند حسابداری تا دستور پرداخت و قبص اداره پست یک برگ حساب می شوند .

توزیع چک به مستمری بگیران و بیمه شدگان :

در این مرحله افراد مستمری بگیر یا بیمه شده ای که جهت دریافت حقوق یا مستمری خود نزد حسابداری می آیند پرونده خود را آورده و حقوق تعیین شده‌ای‌که‌برایشان‌در‌نظر‌گرفته شده است را طی چکی برای آنها می نویسیم .

حقوق این اشخاص در فرم دو برگه ای نوشته شده است که بوسیله کاربن در پایین این فرم ها شماره چک و تاریخ و مبلغ مورد نظر را نوشته و در روی چک در بالا سمت راست تاریخ چک را به حروف می نویسیم و در پایین مبلغ را به حروف نوشته و نام گیرنده پول را می نویسیم و در پایین سمت چپ مبلغ را به رقم می نویسیم و در ته چک ابتدا تاریخ را نوشته و تحویل گیرنده و در پایین آن شماره مستمری شخص را می نویسیم و مبلغ و چک را از ته چک جدا کرده و هم فرم و هم چک را پر فراژ ( مبلغ را ماشین ) می کنیم .

و این اسناد به امضاء رئیس حسابداری و رئیس شعبه می رسد و بعد با شناسایی افراد با شناسنامه آنها چک را مهر امور مالی زده و جهت دریافت به او می دادیم و فرم ها جهت تفکیک نزد خود نگه می داشتیم .

اگر مورد خط خوردگی یا دو خط شدن در چک بوجود آمد حتماً صحیح آن را چه در مبلغ چه در تاریخ و دیگر موارد باید در پشت چک هم به امضاء هر دو سمت برسد و مهر امور اداری زده شود تا بانک از گیرنده یا حامل ایراد نگیرد و این دسته چک هایی که شامل بیمه شدگان و مستمری بگیران می باشد به حساب 2002 شعبه تأمین اجتماعی می باشد .

توزیع چک به کارکنان و اموال :

در اینجا حساب کارکنان شعبه تأمین اجتماعی 2005 می باشد و حساب اموال 2004 می باشد . یعنی اینکه اگر لازم شد چکی برای کارکنان بنویسیم ابتدا بوسیله یک دستور پرداخت که در آن مبلغ و بابت چه چند و دروجه چه کسی و شماره چک را نوشته و مبلغ را پرفراژ کرده و چک را هم به همان گونه ای که برای مستمری بگیران می نوشتیم می نویسیم و چک را هم پرفراژ کرده و به امضاء رئیس شعبه و رئیس حسابداری می رسد و جهت دریافت چک مهر امور مالی می زنیم و دستور پرداخت را جهت بایگانی نزد حسابداری می گذاریم .

تفکیک فرم های بیمه شدگان و مستمری بگیران :

این فرم ها جهت ثبت در قسمت تعهدات و بایگانی تفکیک می شوند به این صورت که با زدن مهر پرداختی روی هر دو فرم ، فرم اصلی را جهت ثبت در تعهدات و بایگانی نزد قسمت حسابداری نگه می داریم و فرم دوم را ضمیمه پرونده شخص می کنیم .

وارد کردن مشخصات مستمری بگیران و بیمه شدگان :

برای وارد کردن این مشخصات که از همام فرم های تفکیک شده استفاده می‌کنیم در قسمت تعهدات ثبت می شوند بوسیله کلید T وارد قسمت تأمین شده و رمز عبور را داده بوسیله کلید مکان نما روی Tamin ---- آمده و اینتر می کنیم و صفحة چند گزینه ای می آید که برای وارد کردن مشخصات افراد مستمری بگیر و بیمه شده روی گزینه عملیات اولیه اینتر کرده و برای وارد کردن مشخصات افراد اگر بیمه شده باشد و دارای کد 8 شماره ای باشد یعنی شماره بیمه شده ( 57778613 ) روی منوی بیمه شدگان اینتر می کنیم و ابتدا شماره بیمه شده را وارد کرده و کد جنسیت و نام و نام خانوادگی اشخاص و اگر فرم مربوط به مستمری بگیر باشد روی منوی مستمری بگیران اینتر کرده و شماره مستمری بگیر را که 10 رقمی می باشد (1039200013 ) را وارد می کنیم و کد جنسیت اگر زن باشد 2 و اگر مرد باشد 1 را وارد می کنیم بعد از آن نام و نام خانوادگی مستمری بگیر را وارد می کنیم و با کلید اینتر کامپیوتر پیغام می‌دهدکه‌اطلاعات‌ثبت‌شده است یا اگر هم اشکالی در وارد کردن مشخصات باشدبامکان‌نما‌روی‌منوی‌اصلاح‌‌می‌رویم و مطالبات واردشده را اصلاح می‌کنیم .

ثبت عملیات و تعهدات مستمری بگیران :

در این جا پس از وارد کردن مشخصات مستمری بگیران و بیمه شدگان آنها را ثبت می کنیم یعنی به آنها مبلغ و شماره و کد می دهیم و به این صورت که توضیح می دهیم :

در اینجا روی منوی ثبت عملیات اینتر کرده و گزینه ثبت عملیات و تعهدات مستمری بگیران را انتخاب کرده و اینتر می کنیم و صفحه ای می آید که در اینجا باید کلیه مشخصات بیمه شده یا مستمری بگیر را وارد کنیم و در پایین صفحه‌منوهای‌اصلاح – اضافه – تفکیک – بازگشت – قبلی – بعدی – خارج می‌باشد که‌منوی‌اصلاح‌مطالب‌اشتباه‌وارد شده را با انتخاب آن اصلاح می‌کنیم وبامنوهای‌قبلی‌وبعدی‌مشخصات‌قبل‌و‌بعد‌از‌اشخاصی‌را‌که‌داریم‌ثبت‌می‌کنیم را نشان می دهد و با انتخاب منوی اضافه هم اشخاص جدید را ثبت می کنیم .

طریقه وارد شدن به قسمت مالی در کامپیوتر :

اگر قسمت مالی سال 81 را بخواهیم 81C :\> می کنیم و بعد رمز عبور را به آن می دهیم و وارد قسمت مالی می شویم که دارای 5 منو می باشد :

1- عملیات 2- تراز مالی 3- دفاتر 4- گزارشات و خدمات

که هر کدام دارای گزینه های متفاوت می باشد که در اینجا منوی دفاتر را برای شما توضیح می دهیم که منو دفاتر خود دارای 4 گزینه می باشد با نام‌های دفتر روزنامه – دفتر کل – دفتر معین و دفتر جزء .

مقاله لیست پروژه های عمرانی از سال 82 تا 84

اختصاصی از یارا فایل مقاله لیست پروژه های عمرانی از سال 82 تا 84 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات 62

مقدمه

پناه دادن به انسانها عمومی ترین ویژگی خانه در سراسر جهان است. اما عوامل مثل آب و هوا مصالح موجود در محیط و اثرات فرهنگی موجب شده تا هر ملتی خانه هایی خاص خود را داشته باشند.

بشر نخستین، در جستجوی سر پناه به غارها پناه می برد تا زمان حال که به یاری تکنولوژی پیشرفته پوشش دهانه های بزرگ امکان پذیر شده همچنان به قوت خود باقی است.

در این روند استفاده از طاقهای قوسی و سازه های گنبدی بخاطر اجبار در استفاده از مصالح فشاری موجود و تحت فشار قرار گرفته مصالح این نوع سازه ها برای سالیان دراز رایج ترین روش سقف زنی بود.

با شناخت فولاد و کاربرد آن در صنعت ساختمان سازی تحول عظیمی در اجرای سازه ها بوجود آمد. استفاده از هماهنگی بتن بعنوان عنصر فشار و فولاد بعنوان عنصر کششی انواع سقفها بتن و مرکب بوجود آمد.

یکی از اولین کاربردهای فولاد ساختمانی در کشور ما استفاده از آن برای اجرای نوعی سقف مسطح موسوم به طاق ضربی است.

تیرچه

مهمترین ویژگیهای سقف تیرچه و بلوک در مقایسه با سقف تیرآهن – طاق ضربی و دال بتنی یکپارچه

الف) به علت مصرف بلوکها توخالی و حذف بتن منطقه کششی در مصرف بتن صرفه جویی بسیار زیاد می شود.

پیک شادی پایه سوم ابتدایی سال 96

اختصاصی از یارا فایل پیک شادی پایه سوم ابتدایی سال 96 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پیک نوروزی سوم ابتدایی 1396 – پیک نوروزی سال 96 پایه سوم دارای 17 صفحه که دارای تمرینات متنوع و جذاب و استفاده از تمرینها و سرگرمی های جالب بر اساس آخرین متد آموزشی جهت رغبت بیشتر دانش آموزان که در آن سعی شده از سرگرمی ها و رنگ آمیزی های زیبایی استفاده بشه ,این فایل را به دبستان های کل کشور پیشنهاد میکنیم.

تصاویری از این پیک شادی را در زیز مشاهده کنید :

 

دسته بندی: عمومی » دانش آموزی

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: PDF

حجم فایل:1,840 کیلوبایت

تحقیق و بررسی در مورد مسائل نظام اجتماعی ایران بعد از سال 68

اختصاصی از یارا فایل تحقیق و بررسی در مورد مسائل نظام اجتماعی ایران بعد از سال 68 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 83

مسائل نظام اجتماعی ایران بعد از سال 68

در این فصل ، به اقتضای وظیفه علمی که باید حقایق و عوامل موثر را در حد تشخیص برای اعضا جامعه ومسئولین تشریع کرد وموجب آگاهی آنان شد. عوامل و روابط علمی بین آنها را بیان کرده است ، اما چند تذکر لازم است:

کوشش در جهت حفظ منافع در کشورهای دیگر یک امر طبیعی است که این نیز به آن عمل کرده ومی کند. علاوه بر آن همه کشورها از جمله ژاپن ، آلمان و دیگر کشورها نیز با دخالت کشورهای بیگانه سر و کار دارند ، اما این سئوال مطرح است که چطور می شود ، آن کشورها از گزند مصون می مانند وکشورهای جهان سوم تاثیر پذیرند ، یک پاسخ اصلی آن است که حکومت های کشورهای جهان سوم دست پرورده کشورهای مداخله گر هستند ، اما این عامل بهر این که پس از انقلاب هنوز – استقلال واقعی وقدرت نظامی چشمگیر است ،صادق نیست ، پس علت در کجاست؟ جستجوی زیاد – خوانندگان نیز ما را همراهی کرده اند نشان می دهد که شرایط داخلی واشتباهات برخی سیاستمداران خود عامل اصلی بیماریهای اجتماعی ماست ، میکروبها همیشه وهمه جا وجود دارند اما تاثیر آنها بیشتر بر روی بدنهای ضعیف است.

در عین حال در سیاست داخلی ما بنظر می رسد عواملی وجود داشته باشد که دشمنی کشورهای دیگر را بر ضد ما بر می انگیزد.این جمله نباید با این تصور اشتباه شود که ما به غرب نیاز داریم و با ید در اصول بیابیم و به هیچ وجه منظور من این نیست.

منظور من این است که مسائل داخلی:

اهداف

راههای رسیدن به اهداف او

ارتباط خود با دیگر کشورها را هنوز بطور علمی و دقیق بررسی نکرده ایم و بنظر می رسد که در این زمینه نیز با هاله هایی از تصور است.همواره در حال تغییر کار می کنیم.تصورات و درکی که برخی از سیاستمداران غالب ما، از کشورهای غربی ابراز می دارند عموماً بدون تجربه مشخص اند. آن کشورها ودر یک قالب فرهنگی بسیار محدود است ، برداشت ها و اظهار نظرها نظیر اینکه مردم این کشورها ماشینی هستند احساس ندارند مادی هستند ، همه چیز خود را برای مادیات می خواهند ، حتی ناموس خود را برداشته است و بدون بررسی کافی و دور از شأن ما به هیچ یک از مسئولین کنونی کشور که مدت کافی در آن کشورها زیسته و شرایط آنجا با عمق و تفکر و ارتباط انسانی – اجتماعی کافی درک کرده است ، این الحاقات را تایید نخواهد کرد.این گونه اتهامات از جانب کسانی است که یا اصلا در این کشور زندگی نکرده اند وفقط برای مدت بسیار کوتاهی اقامت داشته اند و با عینک فرهنگی خود به وقایع و شرایط جامعه نگریسته اند.

باید ببینیم که اگر این توهین هائی که ما در لفظ و عمل که آتش زدن پرچم و ریختن زباله در آن به کشورهای غربی – آمریکا می کنیم اگر همین توهین ها واقدامات در مورد ما می شد.اولاً تا چه اندازه بی خود وقابل تحمل می بود وثانیاً ما را به چه عکس العمل هایی وا می داشت..در این صورت قابل درک می شد که این اقدامات در کشورهای دیگر دشمنی بر می انگیزد و آنها را بر ضد ما بسیج می کند.

اما اولاً آنها از این بسیج جمعی مردم خود را در مقابل یک دشمن مشترک ، وسیله مناسبی برای کسب مشروعیت سیاستهایشان به طور عام استفاده می کنند وثانیاً: از آنجا که آنها قادر به تعویض سریع ومستقیم نظام حکومتی ما نخواهد بود.

کوشش و آرزو میکنند با اقدامات زمینه ساز ، نظام اجتماعی ما از هم بپاشانند ، با این امید که بالاخره نظام حکومتی نیز پس از ورته طولانی تر ارزیابی در آید ، گرچه آنها موفق نخواهند شد.اما قیمت این بسیار زیاد است.نظام اجتماعی ما به گونه ای دچار بحران ودگرگونی است که ترمیم آن بسیار دشوار به نظر می رسد ونسل های آینده ما را سخت تهدید میکند.این مسئولیت بزرگی بر گردن مسئولین ما است.

این حرکت ها وسیاست ها در زمان قیام وانقلاب پرهیز ناپذیر بود اما در زمان کنونی عقل وعلم ایجاب می کند که با بررسی مسائل خود متمرکز شویم و آنجا که لازم نیست و ضرورتی ندارد برای خود دشمن نسازیم.در عین حال از دشمنان بی نیاز باشیم و با آنها در صورت دشمنی مستحکم و با صلابت و با تمام قوا و بطور همه جانبه برخورد کنیم.

دگرگونی مجدد ارزشهای جامعه بعد از سال 1368

گفتیم که بعد از انقلاب یک نظام ارزشی انقلابی مذهبی به مقابله با نظام ارزشی جامعه شاهانه برخاست و در این مسیر نیز نسبتاً موفق بود ، در اینجا این تذکر – برای ادامه بحث ودر اینجا و در فصول آینده بسیار ضروری است ، تاکید بر روی واژه انقلابی – مذهبی ، در مقابل شاهانه یا طاغوت به این علت است که یک هدف اساسی انقلاب تا دو وجه انقلابی ومذهبی است. – یک سیستم که به ارزشهای مذهبی ومعنوی ووالای انسانی توجه دارد و در آن نابرابری اجتماعی-اقتصادی وتبعیضات کاهش می یابد بنابراین ترکیبات دیگر کلمات نظیر شاهانه – مذهبی یا نابرابری و طاغوت با کوشش مذهبی از اهداف انقلاب نبود.با این تذکر مقدماتی ادامه می دهیم که بعد از موفقیت انقلاب کوشش های مخالفین نظام ارزشی انقلابی در جهت مقابله با آن ، از طریق جنگ و حصر اقتصادی نیز در واقع به تقویت نظام ارزشی انقلابی – مذهبی منجر شد.

از آنجا به بعد به نظر می رسد ، روش برخورد با انقلاب تغییر کرد وبه قول آقای انگل هارد – انقلاب آرام و بی سر و صدا “the silent revolution”در پیش گرفته شد.

تغییر ارزشهای مذهبی وپایبندی مردم به آنها :

تحقیقات در زمینه ارزشهای مذهبی و – پایبندی مردم به آن سه اصل در نظر قرار داده می شود. در بین سالهای 56و65و71:

اعتقاد به دین

علاقه مردم به روحانیت در سال 65 به 7/86% رسید ودر سال 71 به 3/32% ودر سال 56 نزدیک به 8/31% می باشد که این زنگ خطری است بلند برای روحانیت زیرا در تحقیق دیگری که از جانب شورای پژوهشهای علمی کشور توسط نویسنده در سال 73 با 250 نفر نمونه از مردم تهران در مناطق بیست گانه شهرداری انجام گرفت.ارزیابی از میزان علاقه مردم به روحانیت به 2/91% رسیده بود.

رعایت حجاب

دانلود مقاله کامل درباره تاریخ ولادت

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله کامل درباره تاریخ ولادت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

تاریخ ولادت ( سال ،‌ ماه ، روز )

در نزد مورخان شیعه و اهل سنت مشهور است که ولادت آن بزرگوار در سال چهارم هجری و در مدینه ی منوره بوده است چنانچه در تاریخ زندگانی رسول خدا (ص) نگاشته ایم ، و این قول را عموم اهل حدیث و تاریخ نیز نقل و انتخاب کرده اند ، از جمله علامه مجلسی ، شیخ مفید ، علی بن عیسی ادبلی ، ابوالفرج ، ابن شهر آشوب ، ابن اثیر جزری و ابن حجر عسقلانی .

در مقابل مورخان دیگری ولادت آن حضرت را سال سوم هجری ذکر کرده اند که از جمله ی علمای شیعه ، مرحوم کلینی (ره) و از دانشمندان اهل سنت واقدی و جمعی دیگرند. در مورد ماه و روز ولادت آن بزرگوار نیز شهود آن است که ولادت آن حضرت در پنجم ماه شعبان بوده ، و این قولی است که عموم اهل حدیث و مورخانی که در بالا نامشان را ذکر کردیم اختیار کرده اند . اقوال دیگری نیز مانند سوم شعبان و آخر ربیع الاول و سیزدهم ماه رمضان نقل شده است . که این دو قول اخیر مشهور نیست . و اما قول سوم شعبان نیز از نظر اهل تاریخ ضعیف تر از قول اول است . ولی مجلسی (ره) در بحارالانوار می گوید : «الا شهر فی ولادته صلوات الله علیه انه وله الثلاث خلون من شعبان . . . » یعنی : مشهورتر در ولادت آن حضرت سوم شعبان است . دلیلی کهبرای آن ذکر کرده است روایت شیخ در مصباح و توقیعی است که از ناحیه مقدسه برای ابوالقاسم بن علاء همدان ،‌ وکیل حضرت عسکری (ع) صادر گردیده بود . البته این روایت به تنهایی نمی تواند دلیلی بر مشهورتر این قول باشد ولی از آنجا که مرحوم مجلسی حریت فن حدیث و احاطری ایشان بر احادیث بیش از ما بوده گفتار ایشان در این باره مقبول است . و الله اعلم . . .

خوابی که ام الفضل دید :

ابن حجر و دیگران روایت کرده اند که ام الفضل همسر عباس بن عبدالمطلب ،‌ عموی رسول خدا (ص) ،‌که نامش لبابه بوده است خوابی دید که موجب نگرانی و اضطراب خاطر او گردید و برای تعبیر آن به نزد رسول خدا آمد و خواب خود را اینگونه بیان کرد «رایت ان عضو امن اعضایک فی بیتی» یعنی : در خواب دیدم عضوی از اعضای بدن شما در خانه ی من قرار گرفته است ؛ رسول خدا (ص) خواب او را چنین تعبیر فرمود : «تله فاطمه غلاما و تر ضعینه بلین قثم» یعنی فاطمه پسری به دنیا می آورد و تو او را به شیر «قثم» (کی از فرزندان عباس و لبابه) شیر خواهی داد . و طولی نکشید که فاطمه (س) حسین (ع) را به دنیا آورد و لبابه او را به نزد خود برد .

ماجرای ولادت و نام گذاری :

در روایتی که برخی از آنها در داستان ولادت سبط اکبر رسول خدا (ص) امام حسن مجتبی (ع) دکر شده و مرحوم صوق و دیگران آن ها را نقل کرده اند ، آمده است که چوم حسین (ع) به دنیا آمد و او را به نزد رسول خدا (ص) بردند تا نامی برای او بگذارند رسول خدا (ص) فرمودند : «من در نامگذاری این فرزند بر خدای عز و جل سبقت نمی گیرم . سپس جبرئیل نازل شد . عرض کرد : » یا محمد القی الا علی یقرتک السلام و یقول لک علی منک کهارون من موسی ، سم ابنک هذا باسم ابن هارون» یعنی : منزلت و مقام علی در نزد تو همانند مقام و منزلت هارون نسبت به موسی است ؛‌ از این رو نام فرزند او را به نام فرزند هارون نامگذاری کن . رسول خدا از جبرئیل پرسید : نام فرزند هارون چه بوده ؟ جبرئیل عرض کرد که : «نام او شبیر بود» . رسول خدا (ص) فرمود : «زبان من عربی است» . جبرئیل عرض کرد : «نام او را حسین بگذار» و رسول خدا این نام را برای فرزندش انتخاب فرمود .

رسول خدا (ص) از آینده ی غم انگیز و شهادت نوزاد خبر می دهد :

در روایت اهل سنت نیز نظیر روایتی که از اسماء دختر عمیس و دیگران روایت شده و در آن ها آمده است که اسماء می گوید : «من حسین را به نزد رسول خدا بردم و در دامان آن حضرت نهادم و رسول خدا (ص) گریست . من عرض کردم : «پدرو مادرم به قربانت سبب گریه ی شما چیست ؟» حضرت فرمود : «به راستی که این پسر مرا گروه ستمکاری از امت من خواهند کشت که خدای تعالی شفاعت مرا به آن ها نرساند . اسماء گوید : رسول خدا (ص) به دنبال این سخن فرمود : «ای اسماء این خبر را به فاطمه مده که تازه زاست و شنیدن این خبر غم انگیز برای او در این حالت مناسب نیست» . نشیر این روایت در کتاب های حدیث شیعه با تفصیل بیشتری از آن حضرت نقل شده که از آن جمله روایت امالی شیخ است که به سنه خود از اسماء داستان ولادت حسین (ع) را نقل کرده است و در باره حسین (ع) می گوید : چون نوزاد را به نزد آن حضرت بردم رسول خدا (ص) فرمود : «ای فرزند تو را در آینده سرگذشتی است . خدایا کشنده ی او را لعنت کن ( و از رحمت خود دور فرما ) و این خبر را به فاطمه مده» . اسماء می گوید که من نوزاد را بردم و در روز هفتم رسول خدا (ص) به نزد من آمد و فرمود :«فرزندم را بیاور» من آن نوزاد را نزد رسول خدا (ص) آوردم و آن حضرت برای او عقیقه کرد، سرش را تراشید و هم وزن آن از نقره صدقه داد . آنگاه او را در دامان خود گذارد و گفت : «ای اباعبدالله بر من ناگوار و دشوار است» . این سخن را گفت و گریست . من عرض کردم : پدر و مادرم به قربانت ، هم امروز و هم روز نخست چنین کرده ،‌ داستان چیست ؟ رسول خدا (ص) در پاسخ فرمود : «می گریم ، برای فرزندم که او را گروهی ستمکار و کافر از بنی امیه می کشند ، خدایشان لعنت کند و شفاعت مرا در روز قیامت به ایشان نرساند . قاتل او مردی است که (حرمت) دین را بشکند و خدای بزرگ را کافر شود» . و به دنبال آن فرمود : «خدایا من از تو درباره دو فرزند خود درخواست می کنم آنچه را ابراهیم درباره فرزندانش درخواست نمود ، خدایا این دو را دوست دار و دوست دار هر کس که ایشان را دوست دارد ، و لعنت کن هر کس که ایشان را دشمن دارد ، به اندازه پری آسمان و زمین» .

داستان فرشته ای که از برکت این مولود بزرگوار مورد لطف الهی قرار گرفت :

در روایت شیعه و اهل سنت با اختلاف بسیار و اجمال و تفصیل زیاد ،‌ داستانی از هبوط جیرئیل به همراه صفوفی از فرشتگان برای تهنیت به رسول خدا (ص) در مراسم ولادت امام حسین (ع) نقل شده که ما یکی از آن روایات را که مختصرتر از دیگران است برای شما بازگو گرده و در پایان به روایت دیگر اشاره می کنیم .

شیخ صدوق (ره) در کتاب امالی به سنه ش از امام صادق (ع) نقل کرده است که فرمود : «هنگامی که حسین بن علی (ع)‌ به دنیا آمد خدای عز و جل حبرئیل را مامور کرد تا با هزار فرشته برای تبریک و تهنیت به رسول خدا (ص) بر زمین فرود آید». جبرئیل نیز طبق ماموریت الهی بر زمین هبوط کرد وبه جزیره ای رسیدکه فرشته ای به نام «فطرس» در آن به سر می برد که از حاملان عرش بود و بر اثر کندی در انجام فرمان الهی پر و بالش شکسته و در آن جزیره سقوط کرده بود و هفتصد سال در آنجا به عبادت خدای تعالی مشغول بود . در این وقت فرشته ی