اولین مرحله ی معماری و ساختمان سازی (تا ۵۶۰ پیش از میلاد
تـاریـخ نخستیتن مناظـر کشـف شده از ساختمان سازی در ایـران ، عمدتاً در بخش غربی ، شامـل خانه های کوچکی با شالوده ها ، دیوارها و کف های سنگی متعلق به حدود ۶۰۰۰ ـ ۸۰۰۰ سال پیش از میلاد ، بقایای خانه های بزرگ ساخته شده از آجرهای دست سازگلی در علی کش در غرب ایران مربوط به حدود ۵۸۰۰ ـ ۶۲۰۰ سال پیش از میلاد ، و کلبه های کوچک ساخته شده از شاخهٔ درختان یا خشت خام بدون قالب گیری در سیالک در مرکز ایران در هزارهٔ پنجم پیش از میلاد می باشد .
در همان دوره ، ساخت طاق ها متداول گشته بود . یکی از کهن ترین و بزرگترین آثار تاریخی ایران ، کـه در آن از طاق های قوسی استفـاده شده اسـت ، زیگورات چغازنبیل در نزدیکی شوش، پایتخت ایلامیـان (هزارهٔ سـوم پیـش از میـلاد)، می باشـد که در حـدود ۱۲۵۰ پیـش از میلاد بنا شده است. این بنا شامل پنج برج مربع شکل هم مرکز با ارتفاعات متفاوت است . برج درونی در قسمت پایه مربعی به ضلع ۳۵ متر است ، و ۵۳ متر ، نصف طول ضلع پایهٔ بیرونی ترین بخش ، ارتفاع دارد و دارای مقبره ها ، دالان ها ، قوس ها ، پلکان و زهکش ها یا آب گذرهاییاست.
با فرارسیدن قرنهای نهم و هشتم پیش از میلاد، پیشرفت قابل توجهی در معماری استادانه و متبحرانه با سنگ و آجر در ناحیه شمال غربی حاصل شد. ساختمانهایی از چوب با پلان مربع و گاهی در چند طبقه به شکل برج بنا شدند .
دانلود تحقیق مذهبی با موضوع ظهور و سیر معنا و حقیقت اسلام در ایران که شامل 14 صفحه میباشد:
نوع فایل : Word
فهرست مطالب
عنوان صفحه
پیشگفتار
فصل اول – عرفان – اسلامی ایرانی
فصل اول - مبانی عرفانی نگارگری ایران
کلیتی راجع به نقاشی ایرانی
دنیای خاص نقاشی ایرانی
قوه خیال و عالم مثال
رنگ و نور
قدر و قالب
نگارها و کتابت
فصل دوم – گرافیک تاریخچه پوستر اسلامی
فصل سوم – نتیجه گیری
منابع
فصل چهارم – گزارش کار عملی
در این تحقیق می خوانیم:
اگر ما به جهان آفرینش نظرى بـیفکنیم مشاهده مى کنیم که سراسر جهان بـه طور یک پارچه در حرکت است ; حرکتى صعودى و تکاملى بـه سوى هدف. در میان این موجـودات عالم انسان هم, چنین سیرى را در پـیش دارد. این حرکت از آغاز تـشکیل نطفه شروع شده و بـا ملاقات پروردگار به اوج خود مى رسد
. خـدا در آیه اى از قرآن بـه این مطلب اشاره فرموده اسـت: ((یا ایهاالانسان انک کادح الى ربـک کدحا فملاقیه; اى انسان حقا که تو بـه سوى پـروردگار خود بـه سختـى در تـلاشى و او را ملاقات خواهى کرد
((. انسان در این سیر به ملاقات خـدا مى رسد خـداى تـعالى در جـایى مى فرماید: شک و شـبـهه نکنید و بـدانید ((واعلموا انکم ملاقوه
(( همه شما انسان ها بـه ملاقات پـروردگار نائل مى شوید. بـاز در جاى دیگر مى فـرماید: آن هایى که ملاقات پـروردگار را تـکذیب مى کنند, آن ها راه یافتـگان نیستـند, راهشان را پـیدا نکرده اند. حال این ملاقات پروردگار چیست؟
آیا معناى ملاقات مرگ است؟ یا این که مراد از ملاقات پروردگار, رسیدن به لذایذى است که خداى تبـارک و تعالى بـراى انسان فراهم کرده: نعمت بهشت, حورالعین, آب حوض کوثر آنى که ((لاعین رات و لا اذن سمعت)) آن چـنان نعمت هایى که نه گوش شنیده و نه چـشمى دیده است آیا منظور این است یا مراد از لقاءالله ((وجـه الله)) است
. انسـان بـاید آن قدر سـیر معـنوى کند تـا بـه آن درجـه بـرسـد
. حال از این سه معنا کدام یک مورد نظر است؟
حقیقت این است که درک این مطالب براى انسان مشکل است, چون ما محدودیم, در فلسفه ثـابـت شده انسان محدود است جلوش بـاز نیست, این انسان از مادرى بـه دنیا آمده و یک روزى هم از دنیا مى رود, این محدوده بـشر است. بـچه اى که در شکم مادر است, از عالم دنیا خبر ندارد, آن چه هست در شکم مادر است, غذاى او در آن جا ترتیب داده شده است. دفع سمومات در همان جا انجام مى گیرد. وقتى که پا به دنیا مى نهد یک دنیاى دیگرى را مى بیند
برای دانلود متن کامل تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.
پایان نامه فیزیک - سیر تحول ستارگان در حوزه علم فیزیک 225 ص - فایل بصورت word میباشد
پایان نامه معماری - سیر تحول وتطور نقوش محرابی 70 ص
فایل بصورت word میباشد