مقاله رشته حقوق پیرامون لزوم شناخت اصلح انتخابات مجلس هشتم
اختصاصی از یارا فایل مقاله رشته حقوق پیرامون لزوم شناخت اصلح انتخابات مجلس هشتم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:21
چکیده:
اگر در این کار دقت لازمه را نداشته باشیم و اصلح را انتخاب نکنیم ، به خدا و پیامبر و امت اسلامی خیانت کرده ایم. علت هم روشن است. دلیل آن را از زبان مقام معظم رهبری بشنویم که در تاریخ 11/2/1380 در جمع مردم استان گیلان فرمودند: «مردم باید به فکر شناخت اصلح باشند، چون چیز کوچکی نیست. مسأله انتخابات، مسأله سپردن سرنوشت بخش عمده امکانات کشور به یک نفر و یک مجموعه است. سرنوشت مسایل اقتصادی ، مسایل فرهنگی ، روابط خارجی و مسایل گوناگون دیگر تا حدود زیادی به این قضیه وابسته است.» (1)
می خواهیم سرنوشت این امور را به نمایندگانی بسپریم که باید برای آن قانون وضع کنند؛ بر اجرای قانون نظارت نمایند؛ مشکلات اقتصادی و فرهنگی کشور را حل کنند. همه حرف ما این است که ما بر اساس آیین اسلام و قوانین الهی باید بر مشکلات فایق آییم. اصل اسلام است. اصل نان و شکم و گذر زمان و لذت دنیوی نیست. جهان بینی ما یک جهان بینی الهی بر اساس « انا الله و انا الیه راجعون» شکل پذیرفته است. قانونگذار ما باید به کتاب خدا و سنت پیغمبر (ص) آشنا باشد. از دیگران هم برتر باشد. حرف و شعار این افراد هم باید در دوران تبلیغات انتخاباتی همین باشد. باید پررنگ ترین شعارشان، «اسلام» و «دفاع از ارزش ها» باشد؛ تا روشن شود که این ها به دنبال دفاع از اسلام و ارزش هایند. تا مشخص شود که اینان از دیگران اصلح و نسبت به قوانین الهی آشناترند.
مردم همه باید به گذشته و حال کاندیداتورها نگاه کنند.
رهبر معظم انقلاب اسلامی می فرمایند: « به مردم تفهیم کنید که هم چنان که شرکت در انتخابات یک وظیفه است، گزینش خوب و آگاهانه هم یک وظیفه است.»(2)
باید با شناخت به سراغ کاندیداتورها برویم و بهترین انتخاب را داشته باشیم.
رسول خدا (ص) می فرمایند: «هر کس پیشوایی قومی را عهده دار شود و در بین آن قوم داناتر از او وجود داشته باشد، کارآن قوم همیشه رو به پستی خواهد بود.»(3)
این حدیث شریف را علمای اسلام در بحث مربوط به نماز جماعت مورد استناد قرار داده و فرموده اند: اگر فرد عالم تری وجود دارد، بهتر است مردم او را امام جماعت قرار دهند.
روشن است که این حدیث ، هر نوع امامت و پیشوایی را شامل می شود. اگر قرار باشد در تعیین «امام جماعت» رعایت افضل و اصلح بودن لازم باشد، به طریق اولی در تعیین مسؤولان امر حکومت و نمایندگی مجلس شورای اسلامی، رعایت انتخاب اصلح باید مدنظر قرار گیرد. مردم نمی توانند بی توجه از کنار این امر مهم و مسؤولیت سنگین بگذارند. باید با دقت و توجه ، بهترین و شایسته ترین افراد را انتخاب کنند. اگر چنین شد، کار مملکت نیز روبه رشد و صعود می رود. اگر هدف در انتخاب ما «الهی» شد، خداوند نیز کمک می کند.
در پایان این مقال، سخنی زیبا از حضرت امام خمینی (ره) را بیان کنیم تا مطلبی که روشن است، روشن تر شود. آن امام عزیز می فرمایند: «انتخاب اصلح برای مسلمین ، یعنی انتخاب فردی که تعهد به اسلام و حیثیت آن داشته باشد، و همه چیز را بفهمد و چون در مجلس ، اسلام تنها کافی نیست، بلکه باید مسلمانی باشد که احتیاجات مملکت را بشناسد و سیاست را بفهمد و مطلع به مصالح و مفاسد کشور باشد و ممکن است به شما و گروه شما هم مربوط نباشد، که اگر اصلح را انتخاب کردید، کاری اسلامی می کنید و این ممکن است برای خودتان که تشخیص بدهید «انتخاب» برای اسلام است یا برای صلاح خودتان.» (4)
اگر انتخاب برای اسلام باشد، در این صورت، رضایت حق را بر رضای خویش مقدم داشته ایم و سعادت دو سرا و کمال خود را تدارک دیده ایم، و حافظ و نگهبان جمهوری اسلامی ایران شده ایم.[1]
لزوم دقت در شرایط انتخاب شوندگان
انتخابات مجلس هفتم نیز با دقت و شناخت رأی دادیم؟ در انتخابات مجلس ششم چطور؟ در سایر انتخابات ها چه؟! امام بزرگوارمان می فرمود: «احدی شرعاً نمی تواند به کسی کورکورانه و بدون تحقیق رأی بدهد.» (2) رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند: «این حضور (در انتخابات) باید آگاهانه و از روی تحقیق و با به دست آوردن حجت بین خود و خدا باشد.» (3) آیا در انتخابات های گذشته با تحقیق و با به دست آوردن حجت شرعی به پای صندوق رأی رفتیم و منتخب خویش را برگزیده ایم؟ امام عزیزمان می فرمود: «باید اشخاص امین و صادق در مجلس شورا بروند که مقررات شما را بر طبق خواسته های خدای متعال پیاده کنند.» (4) آیا فرد منتخب ما امین و صادق است؟ آیا از روی امانت داری و صداقت ، سوگند نامه را امضاء می کند و به اصول آن پای بند می ماند؟ اگر ما با به دست آوردن حجت بین خود و خدا ، به نماینده خویش رأی بدهیم و کورکورانه عمل نکنیم. آیا برگزیدگان ما مشکل زا می شوند؟ حداقل باید بگوییم برخی در انتخابات مجلس ششم به وظیفه شرعی خود عمل نکردیم! نمی خواهیم به وادی مقصرشناسی برویم. اگر همه به انتخاب اصلح می اندیشیدیم و به اوصاف بیان شده از نگاه حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری توجه می نمودیم و به ویژگی های نماینده از منظر قانون دقت می کردیم و به دنبال انتخاب فرد صالحی می گشتیم که با صداقت سوگند نامه نمایندگی را امضاء کند، هرگز مجلس ششم دچار مشکل نمی شد. رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی حضرت آیه ا … خامنه ای در تاریخ 5/7/1383 در دیدار اعضای هیاءت رئیسه و رؤسای کمیسیون های مجلس هفتم فرمودند: «قبل از مجلس متأسفانه دشمن توانسته بود در بخش مربوط به مجلس تا حدودی مقاصد خودش را اعمال و اجرا کند، که ما ضربه اش را خوردیم؛ لطمه اش و آثارش بارز شد.» فراموش نکنیم؛ هدف و مقصد ما اسلام است ، ما به دنبال پیاده شدن قانون الهی هستیم، باید کسی را به مجلس بفرستیم که قانون را بر طبق خواسته های خدای متعال تدوین و اجرا کند. فراموش نکنیم که تک تک ماها در روز قیامت باید برای هر رأی خود پاسخ و حجتی داشته باشیم. فراموش نکنیم که ما تکلیفی داریم و باید به تکلیف و وظیفه عمل نماییم. باید از ولایت «حمایت» و پیروی کنیم. امروز تکلیف ما این است که ببینیم مقام معظم رهبری چه راهی را ترسیم می کنند. این نیاز به یک بصیرت دارد. به همین دلیل رهبر معظم انقلاب اسلامی در تاریخ 14/12/1376 فرمودند: «عزیزان من! اول چیزی که لازم دارید: بصیرت ؛ بصیرت! بصیرت را دست کم نگیرید.(5) خوب چشم هایمان را باز کنیم. با معرفت و بصیرت به پای صندوق های رأی برویم و به افرادی رأی بدهیم که دلشان به حال انقلاب و ارزش ها می سوزد و به دنبال پیاده کردن قانون الهی اند. شعارهای انقلاب اسلامی را پاس می دارند و برای مردم دل سوزانند و به آن ها خدمت می کنند. اگر در هر زمان و مکان، همه با این نگاه رأی می دادیم، آیا بنی صدر رئیس جمهور می شد؟ آیا لیبرال مسلکان غربگرا بر امور کشور حاکم می شدند؟ آیا مشارکتی ها، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ، و ملی گراها و نهضت آزادی ها بر سونوشت من و شما مسلط می شدند؟ نگذاریم تاریخ تکرار شود. فهم سیاسی خویش را به کار گیریم و با درایت و دقت و آگاهی و با داشتن حجت شرعی به پای صندوق برویم و با تحقیق، نماینده ای اسلامی، صادق و امین و فردی اصلح را برگزینیم. برای این اقدام سیاسی، تنها راه «عمل به تکلیف» است. ببینیم وظیفه ما چیست؟ رهبرمان را به چه راهی می خواند؟ حقیقتاً علی زمان را حمایت کنیم و روح شهدا را شاد سازیم.[2]
پایان نامه شناخت عوامل مؤثردر بد حجابی دانش آموزان دختر
اختصاصی از یارا فایل پایان نامه شناخت عوامل مؤثردر بد حجابی دانش آموزان دختر دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت:word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:96
مقدمه:
مساله حجاب که یک دستور دینی است از موضوعات مهم و کلیدی جوامع اسلامی است که با بسیاری از مسایل پیوند خورده است ودارای ابعاد سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی، فرهنگی گردیده است .
این موضوع از جهتی که مورد خطاب آن بیشتر زنان جامعه اسلامی است،به نیمی از جمعیت جامعه ارتباط پیدا می کند ولی از آن جهت که در تنظیم روابط زن و مرد نقشی مهم و اساسی را ایفا می کند در واقع به همه افراد جامعه مربوط می شود و کل جامعه را تحت تاثیر قرار میدهد. هرچند حجاب در تمام ادیان آسمانی مورد توجه بوده است ولی دین مبین اسلام بعنوان آخرین و کاملترین ادیان به موضوع حجاب توجهی خاص دارد.دین اسلام بعنوان یک حکم الهی به زن می آموزد و بهتر بگویم دستور می دهد در برخورد با مرد و در پوشش خود حدودی را رعایت کند تا ضمن حضور خویش در فعالیت های مختلف جامعه اسلامی نقش اساسی خود را بعنوان مربی واقعی انسان بخوبی ایفا نماید.موضوع حجاب همواره بعنوان یک مساله جنجالی و پر هیاهو در بین طرفداران و مخالفین حجاب در داخل و خارج کشور مطرح بوده است و دشمنان ما به این مساله توجه زیادی دارند و علت توجه آنان عمدتا مبارزه با حجاب بعنوان یکی از مهمترین نشانه های اصالت فرهنگی در مقابل تجاوزگران و بیگانگان است.
دربین جوامع اسلامی برسر مساله حجاب ونیز تا حدودی چگونگی آن اختلاف نظر وجود دارد و همه آنها یکسان به این مساله نمینگرند و در رعایت و التزام به آن یکسان عمل نمیکنند
به گونه ای که عده ای از مردم جوامع وکشورهای اسلامی کاملا به آن مقیدند،عده ای هم هیچ قیدوبندی به آن ندارند،وعده ای تا حدودی آن را رعایت می کنند. این همه اختلاف در رفتار مسلمین با وجود پیامبرواحد،کتاب آسمانی واحد و نزدیکی نظرات علما و فقهای مذاهب مختلف اسلامی درباره حجاب و پوشش ناشی ازچه عواملی است؟
چرا در یک جامعه اسلامی زنان و دخترانی وجود دارند که توجه کافی به پوشش اسلامی ندارند وازآن مهمتر اینکه در بسیاری از موارد مشاهده میشود مادران دارای پوشش مناسب هستند ولی دختران آنها در اجتماع بدحجابندوبعضادر مجالس خصوصی گرفتار بی حجابی می شوند.
چرا در کشور اسلامی ایران با گذشت بیش ازدو دهه از انقلاب شکوهمند اسلامی و باوجود توجه مدارس به این موضوع،انتشار کتب ورسالات مذهبی مختلف و…نسل جوان ما اهمیت کمتری به این مساله داده و گرایش به بدحجابی پیدا می کنند.هرچند تا کنون در خصوص مساله حجاب و عوامل بد حجابی سخنرانیهای زیادی شده است و کتابهای زیادی به رشته تحریر درآمده است ولی کماکان جامعه دچار بد حجابی است.
به نظر می رسد یکی از دلایل مهم گرایش رو به رشد دختران جوان به بد حجابی،عدم آشنایی آنان به مفهوم و فلسفه حجاب و رابطه دین و دستورات دینی با سعادت و شقاوت انسانهاست و همچنین نقش خانواده،مدرسه،دوستان،رسانه های گروهی و ماهواره و…از جمله مواردی هستند که در موضوع بد حجابی حایز اهمیت هستند وهر کدام در جای خود تاثیر بسزایی در کاهش ویا افزایش بدحجابی عهده دار می باشند.
دراین پژوهش سعی بر این است نقش هر کدام از عوامل فوق در میزان گرایش به بد حجابی دختران دبیرستانی مورد ارزیابی و سنجش قرار گیرد.امید آنکه نتایج این پژوهش بتواند در ترویج حجاب اسلامی وجلوگیری از گسترش بد حجابی و کاهش این ناهنجاری اجتماعی موثر واقع گردد.
۱-۲- بیان مساله پژوهش
از جمله مسایل و موضوعاتی که در تمام ادیان آسمانی و حتی در مکاتب غیر دینی از آن سخن به میان آمده است پوشش و رعایت حریم در روابط زن و مرد است.
از آنجا که جوانهای ماجامعه اسلامی زندگی می کنند و برنامه های آموزشی و تربیتی مدارس،برنامه های صدا وسیما،مراسم مذهبی،کتب ومقالات دینی والگوهای اسلامی و اجتماعی همگی درصدد تربیت جوانان ونسل جدید می باشند لکن متاسفانه آنگونه که می بایست عوامل فوق درتربیت فرزندان موفقیت مطلوبی بدست نیاورده اند و موضوع حجاب در جامعه اسلامی ما نسبت به دهه اول انقلاب کم رنگ تر شده ودر قشرها ومکانهایی به طور کلی رنگ باخته است . این مسئله ما را بر ان داشت تا به ریشه یابی عوامل موثر در گرایش دختران جوان به بدحجابی بپردازیم.
امید است یافته های این پژوهش، ریشه های کم توجهی به حجاب را در میان دانش اموزان ودانش پژوهان شناسایی نماید. و متولیان امر تعلیم وتربیت با بهره گیری ازنتایج این تحقیق
فهرست مطالب:
فصل اول: ۲
۱-۱- مقدمه ۳
۱-۲- بیان مساله پژوهش ۴
۱-۳-اهمیت وضرورت تحقیق ۵
۱-۴-اهداف تحقیق ۶
۱-۵-فرضیه هاوپرسشها ۶
۱-۶-تعاریف عملیاتی ۶
۲-۱-ریشه پیدایش بد حجابی در جهان ۸
۲-۲-آثار مخرب بی حجابی در جهان ۱۰
۲-۲-۱ – از بین رفتن شخصیت زن و ایجاد نا امنی ۱۰
۲-۲-۲-سستی بنیان خانواده ۱۲
۲-۲-۳-گسترش فساد در جامعه ۱۲
۲-۲-۴-آسیب پذیری فعالیت ها ومسئولیت های اجتماعی ۱۳
۲-۳-علل گسترش فرهنگ بی حجابی درایران وسایر کشورها ۱۳
قرهّ العین یا فاطمه در خانواده اهل نظروفکروبحث متولدگشته بودوبامسائل فقهی مختصراّآشنا بود. ۱۴
۲-۴-عوامل بدحجابی در قبل از انقلاب ۱۸
۲-۵-تهاجم فرهنگی پس از انقلاب ۱۸
۱) شجاعی ، محمد: در وصدف ، چاپ اول ، انتشارات نشر محیی ص ۷۹-۷۶ ۱۹
۲-۶- قرآن وحجاب ۲۱
۲-۶-۱-وظائف مشترک بین زن و مرد ۲۳
۲-۶-۲- دواستثناء ۲۴
۲-۶-۳-بررسی اقوال ۲۶
۲-۶-۴- کیفیت پوشش ۲۷
۲-۶-۶-جلباب ۲۷
۱-۳-تعریف جامعه آماری ۳۰
۲-۳-نمونه آماری و روش نمونه برداری ۳۰
۳-۳-حجم نمونه و روش تعیین آن ۳۱
۳-۴-روش گردآوری داده ها ۳۲
۳- ۵- رواییِِِِ واعتبار پرسشنامه ۳۴
۳-۶- طرح پژوهش ۳۵
r = ۳۵
۳-۷- روشها تجزیه و تحلیل داده ها ۳۵
۳-۸- محدودیتهای تحقیق ۳۶
۳-۹- متغیرهای مستقل و وابسته ۳۶
۴-۱-توصیف داده ها در خصوص شناخت دختران نسبت به حجاب ۳۸
۴-۱-۱-میزان پذیرش حجاب در بین دختران ۳۸
۴-۱-۳- آیا چادر همان پوشش کامل است؟ ۳۹
۴-۱-۴- شناخت دانش آموزان از قرآن راجع به پوشش ۴۰
۴-۱-۵- شناخت نسبت به الگوهای حجاب ۴۱
۴-۱-۶-تشویق خانواده برحجاب دختران ۴۱
۴-۱-۷- تأثیر خانواده بر پوشش دختران ۴۲
۴-۱-۸-تأثیر پوشش دوستان ۴۳
۴-۱-۹-تأثیر پوشش معلمان و مسئولین مدرسه ۴۴
۴-۱-۱۱-تأثیر اقوام وهمسایگان بر پوشش دانش آموزان دختر ۴۵
۴-۱-۱۲-تأثیر خودنمائی بر پوشش دختران ۴۶
۴-۱-۱۳-لباس و مد ۴۷
۴-۱-۱۴-عقده های روانی و کمبود عاطفی ۴۸
۴-۱-۱۶-پوشش وموفقیت در ازدواج ۴۹
۴-۱-۱۷-نقش حجاب در ازدواج ۵۰
۴-۱-۱۸-نقش حجاب درطلاق ۵۱
۴-۱-۱۹-تأثیر حجاب در خودآرایی ۵۱
۴-۱-۲۰-حجاب و حفظ معنویت ۵۲
۴-۱-۲۱-حجاب و اعتدال روحی ۵۳
۴-۱-۲۲-مدگرایی و اقتصاد خانواده ۵۴
۴-۱-۲۳-تأثیر از مراکز بزهکاری در پذیرفتن پوشش ۵۴
۴-۱-۲۴-میزان اعتقاد فرد به حجاب ۵۵
۴-۱-۲۵-نقش فیلمهای سینمائی در ترویج بدحجابی ۵۵
۴-۱-۲۶-نقش برنامه های تلویزیون در ترویج بدحجابی ۵۶
۴-۱-۲۸-نقش فیلمهای ویدئوئی ، سی دی درترویج بد حجابی یا ۵۷
بی حجابی ۵۷
۴-۱-۲۹-برنامه های تلویزیونی و ارائه الگوهای برتر پوشش ۵۸
۴-۱-۳۰-روزنامه ها و مجلات و ارائه پوشش مناسب ۵۹
۴-۲-تحلیل داده ها ۶۰
۴-۲-۱-پذیرش حجاب ۶۰
۴-۲-۲-پذیرش چادر ۶۰
۴-۲-۳-آشنائی با حجاب در سایر ادیان ۶۰
۴-۲-۴-آشنائی با حدود حجاب در اسلام ۶۰
۴-۲-۵-آشنائی با الگوهای اسلامی در خصوص حجاب ۶۰
جمع بندی نظرات در خصوص میزان شناخت دانش آموزان ۶۱
۴-۲-۶-تشویق خانواده درر عایت پوشش ۶۲
۴-۲-۷-تأثیررعایت حجاب ازطرف نزدیکان بر پوشش دانش آموزان ۶۲
۴-۲-۸-تأثیر پوشش همکلاسیهاودوستان بردانش آموز ۶۳
۴-۲-۹-تأثیر پوشش معلمان و مسئولین مدرسه برحجاب دانش آموزان ۶۳
۴-۲-۱۰-تاثیر برخورد مسئولین مدرسه در حجاب دانش آموزان ۶۳
جمع بندی نظرات در خصوص میزان تاثیر مراکز آموزشی در پوشش دانش آموزان ۶۳
۴-۲-۱۱-میزان تأثیر رعایت حجاب اقوام و همسایگان برحجاب دانش آموزان ۶۵
۴-۲-۱۲-بدحجابی و خودنمائی ۶۵
۴-۲-۱۳-بدحجابی و مد ۶۵
۴-۲-۱۴-بدحجابی و عقدهای روانی ۶۵
جمع بندی نظرات راجع به حجاب و مسائل روحی روانی ۶۵
۴-۲-۱۵- تأثیر پوشش نا مناسب بر ازدواج دختران ۶۷
۴-۲-۱۶-تأثیر پوشش مناسب بر ازدواج دختران ۶۷
۴-۲-۱۷- ارزش گذاری مردان نسبت به زنان در امر ازدواج ۶۷
۴-۲-۱۸-پوشش و طلاق ۶۷
۴-۲-۱۹-پوشش در پائین آوردن انگیزه خودآرایی ۶۷
۴-۲-۲۰-رعایت پوشش و حفظ معنویت ۶۸
۴-۲-۲۱-رابطه مد گرائی واعتدال روحی زن ومرد ۶۸
۴-۲-۲۲-مدگرائی و اقتصادخانواده ۶۸
۴-۲-۲۳-تأثیربازدیدازمراکز بزهکاری در پذیرش پوشش دختران ۶۸
۴-۲-۲۴-ارزیابی حجاب خود ۶۸
۴-۲-۲۵-رسانه ها و ترویج بدحجابی ۶۸
۴-۲-۲۶-تأثیربرنامه های تلویزیونی درترویج بدحجابی وبی حجابی ۶۹
۴-۲-۲۷-تأثیربرنامه های ماهواره ای درترویج بدحجابی جهانی ۶۹
۴-۲-۲۸-تأثیر فیلمهای ویدئویی و سی دی در ترویج بدحجابی ۶۹
۴-۲-۲۹-تلویزیون و ارائه الگوهای برتر پوشش ۶۹
جمع بندی نظرات راجع به رسانه ها و ترویج بدحجابی ۶۹
۴-۲-۳۰-روزنامه ها و مجلات و ارائه پوشش مناسب ۷۱
تحلیل استنباطی ۷۳
۵-۱-بحث و تفسیر نتایج فرضیه ها ۷۵
۵-۱-۱-بحث و تفسیر در خصوص فرضیه اول پژوهش ۷۵
۵-۱-۲-بحث وتفسیر در خصوص فرضیه دوم پژوهش ۷۶
جمع بندی ونتجیه گیری: ۷۷
۵-۱-۳-بحث و تفسیر در خصوص سئوال پژوهش : ۷۸
۵-۲-سایر یافته های پژوهش وتفاسیر آنها ۷۹
۵-۳- توصیه ها و پیشنهادات ۸۳
پرسشنامه ۸۷
فهرست منابع ۹۰
چکیده
همه میدانیم حجاب وپوشش یکی ازمو ضوعات مهم فرهنگی است ودین اسلام بعنوان دژی محکم در مواجهه با مفاسدو بی بندوباریهای اخلاقی وجنسی بآن نگریسته و مسلمانان را به رعایت آن سفارش نموده است .پر واضح است که عدم رعایت آن زمینه از بین رفتن ارزش های اخلاقی دیگر را دربر دارد.
بی اقبالی و کم توجهی به این موضوع مهم که در سالهای اخیر محسوس و ملموس است ما را بر آن داشت ریشه یابی نموده و علل گرایش دختران جوان به بدحجابی را بررسی کنیم وبرای محدود کرون دامنه ی تحقیق و دقیق بودن پژوهش دبیرستان های دخترانه ی پایه سوم و مراکز پیش دانشگاهی ناحیه۷ را که در آن به خدمت مشغولم انتخاب نمودم.برای این منظور۱۳%از کل جامعه ی آماری بعنوان نمونه وبه طور تصادفی انتخاب شدند واز طریق پرسشنامه نظرات آن ها درخصوص علل گرایش به بدحجابی مورد بررسی و سنجش قرار گرفت.
نتایج حاصل از این تحقیق نشان می دهدکه علت اصلی بی توجهی به پوشش مناسب در بین دختران جوان بترتیب:وجود روحیه ی خودنمایی در بین آنان،ضعف شناخت آنان نسبت به موضوع حجاب،آشنا نبودن اولیاء با شیوه ی برخورد با جوانان و نوجوانان و کم توجهی وسایل ارتباط جمعی به حدود حجاب می باشد امید آن است که نتایج این پژوهش بتواند مسئولین آموزش و پرورش را در جهت برنامه ریزی دقیق برای رفع این مشکل یاری نماید.
پایان نامه بررسی و شناخت خشونتهای زنان علیه مردان
اختصاصی از یارا فایل پایان نامه بررسی و شناخت خشونتهای زنان علیه مردان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت:word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:65
چکیده تحقیق :
این تحقیق در نظر دارد به بررسی علل خشونت زنان علیه مردان طی ۶ ماهه گذشته شده را با رجوع به روزنامه های کثیر الانتشار (مورد ارزیابی قرار دهد ۲ پرسش زیرمبنای کار پژوهشگر بوده است:
- خشونت های زنان علیه مردان بررسی شده درروزنامه های کشور از مهر لغایت اسفیند ۸۲ کدامند؟
- چه عواملی موجب افزایش فراوان خشونت زنان علیه مردان درسالهای اخیر شده است؟
- پدیده خشونت زنان علیه مردان چه پیامدهای اجتماعی برای جامعه خواهد داشت؟
در این فصل به تعریف اصطلاح خشونت روزنامه کیهان ، اطلاعات، همشهری، و جام جم پرداختیم.
در فصل دوم به بررسی خشونتهای خانگی وسائل مربوط به آن (چه خشونت زنان علیه مردان و برعکس) ، آزار جنسی و مسائل زنان را وادار به جبهه گیری می کند، مسئله تحریک زنان توسط مردان به یکی از عوامل بسیار مهمی است که باعث اعمال خشونت زنان شده است.
همچنین بی اعتنایی به ارزشهای اخلاقی که باعث سست شدن پایه های اخلاقی جامعه شده و راه را برای نفوذ ناهنجاریها باز میکند اشاره شد.
پست انگاشتن نقش های زنانه مسئله ای بسیار مهم است با توجه به خطیر و سخت بودن آن برای زنان و به تفاوت داشتن جامعه نیست به آن بار روانی منفی را برای زنان جامعه به ارمغان میآورد.
در فصل سوم، روش تحقیق، طرح تحقیق، فن تحقیق، طرح تحلیلی، طرح اجرایی را بیان کردیم.
با توجه به آن این تحقیق دارای پایگاه اکتشافی است، از انجا که علل پیدایش این نوع خشونت درمان بیشتر نمود دارد و با توجه به مسائل فرهنگی و اجتماعی جامعه پیش بینی میشود که بدلیل این که این امر در گذشته ای نه چندان دور اتفاق افتاده است از رشد تاریخی نیزاستفاده شده است.
در رابطه با بررسی و شناخت و علل گرایی زنان به خشونت در چارچوب رشد اکتشافی و مطالعه توضیحی انتخاب شده است که به علت یابی و علل گرایش آنان به خشونت پرداخته شده است. و در رابطه با بررسی کلی خشونتهای زنان علیه مردان طرح تحقیق از نوع مطالعه انتقادی است. در رابطه با بررسی پدیده خشونت و خشونت زنان علیه مردان از فن کتابخانه استفاده شده است. در رابطه با بررسی و تأثیر نموندگی مورد مطالعه در روزنامه ها در چهارچوب رشد آینده از فن مشاهده استفاده می گردد.
تحلیل تخصصی این تحقیق در چارچوب مجموعه داده ها بدست آمده از مطالعه کتابخانه ای ازیکسو و داده ها حاصل از بکارگیری فنون و مشاهده موارد خشونت از سوی دیگر صورت گرفته است.
تحلیل تئوریک این پژوهش با توجه به اهداف اعلام شده به واسطه تعقیب تأثیر است اجتمتاعی این پدیده در چهارچوب مطالعات علم جامعه شناسی ارتباطات تحلیل فونکیسونی یا کارکردی خواهد بود
طرح اجرایی این تحیقق از ابتدای پائیز ۸۲ شروع و در تابستان ۱۳۸۳ به پایان رسید.
در فصل چهارم به ارائه و تجزیه و تحلیل اطلاعات مربوطه پرداختیم که این فصل در نظر دارد مسئله دختران خشن که تقریبا در جوامع امروزی با پسران خشن برابری میکند مورد بررسی قرار دهد.
همچنین نقش رسانه های جمعی و اثرات آن بر افزایش یا کاهش خشونت و تبلیغ آن به عنوان یک هنجار را مورد بررسی قرار دهد.
مسئله بسیار مهم نهاد خانواده که نقش اساسی و حساس دارد را در تربیت کودکان سالم را دارد نیز در این فصل مورد توجه قرار گرفته است.
فرهنگ سازی براساس حقوقی اسلامی انسانی نه بعنوان یک شعار بلکه بعنوان یک طرح مهم و اساسی مطرح گردیده که باید مسئولین را بیشتر متوجه امور فرهنگی و حقوقی زنان نماید.
با توجه به این که کشور ما در حال توسعه می‌باشد لازم دیده شد که همگام با پیشرفت صنعتی پیشرفتهای فرهنگی و اجتماعی نیز مد نظر قرار گیرد تا بطور کلی از جامعه سنتی فاصله بگیریم.
نقش مدرسه بعنوان خانه دوم کودک لازم دیده شد مورد بررسی قرار گیرد.
تشنجات خانوادگی که باعث بسیاری از آسیبهای اجتماعی است و از جمله مسئله دختران فرار را با خود به ارمغان میآورد لحاظ شده است.
اوقات فراغت بعنوان مسئله پایان این فصل از جوانب و بعدهای گوناگون قضیه مورد بررسی قرار گرفته است.
در فصل پنجم با توجه به اطلاعات وتحقیقات انجام گرفته نتیجه گیریهای انجام شده است که مسئولین و پژوهشگران را در جریان و پیشنهاداتی به مسئولین مربوطه جهت رفع این آسیب بسیار مهم اجتماعی که در زمانه حاضر بیشتر نمود پیدا کرده شده است.
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
فصل اول : مقدمه
تاریخچه مطالعاتی ……………………………………………………………………………………….. ۲
بیان مسئله ………………………………………………………………………………………………….. ۱۰
فرضیات یا پرسشهای تحقیق…………………………………………………………………………. ۱۴
اهداف مطالعاتی……………………………………………………………………………………………. ۱۵
حدود مطالعاتی…………………………………………………………………………………………….. ۱۶
اهمیت مطالعاتی……………………………………………………………………………………………. ۱۷
تعریف اصطلاحات………………………………………………………………………………………… ۱۹
فصل دوم: مرور مطالعاتی
خشونتهای خانگی…………………………………………………………………………………………. ۲۶
آزار جنسی …………………………………………………………………………………………………. ۲۷
تحریک زنان توسط مردان…………………………………………………………………………….. ۲۸
بی اعتنایی به ارزشهای اخلاقی ……………………………………………………………………… ۲۸
پست انگاشتن نقش های زنانه ………………………………………………………………………. ۲۹
فصل سوم: روش تحقیق
رسش تحقیق……………………………………………………………………………………………….. ۳۳
طرح تحقیق………………………………………………………………………………………………….. ۳۴
فن تحقیق…………………………………………………………………………………………………….. ۳۵
طرح تحلیلی………………………………………………………………………………………………….. ۳۶
طرح اجرایی…………………………………………………………………………………………………. ۳۷
فصل چهارم: ارائه و تجزیه و تحلیل اطلاعات
دختران خشن………………………………………………………………………………………………. ۳۹
رسانه های خشن…………………………………………………………………………………………. ۴۰
نادیده انگاشتن نهاد خانواده …………………………………………………………………………. ۴۳
فرهنگ سازی بر اساس حقوق اسلامی و انسانی……………………………………………… ۴۳
همگام با پیشرفت صنعتی ……………………………………………………………………………… ۴۵
مدارس آگاه ……………………………………………………………………………………………….. ۴۶
تشنجات خانوادگی و دختران نوجوان…………………………………………………………….. ۴۷
اوقات فراغت……………………………………………………………………………………………….. ۴۸
فصل پنجم: استنتاج
استنتاج ………………………………………………………………………………………………………. ۵۲
پیشنهادات ………………………………………………………………………………………………….. ۵۶
ضمائم………………………………………………………………………………………………………… ۵۷
کتابنامه ………………………………………………………………………………………………………. ۵۹
پایان نامه بررسی شناخت و رفتار درمانی
اختصاصی از یارا فایل پایان نامه بررسی شناخت و رفتار درمانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت:word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:170
پایان نامه کارشناسی رشته روانشناسی عمومی
فهرست مطالب:
چکیده ……………………………………………………………………………………………….. 1
فصل اول : کلیات ……………………………………………………………………………….. 4
مقدمه………………………………………………………………………………………………… 5
بیان مسئله ………………………………………………………………………………………… 8
فصل دوم : مباحث نظری……………………………………………………………………. 11
تاریخچه …………………………………………………………………………………………… 12
شکل گیری و رشد رفتاری درمانی …………………………………………………….. 20
کاربرد اولیه اصول رفتاری در زمینه بالینی …………………………………………. 32
کاربرد فنون کنشگر : تحلیل کاربردی رفتاری……………………………………….. 40
تکنیکهای رفتار درمانی ……………………………………………………………………… 48
خاستگاه رویکرد رفتاری …………………………………………………………………… 55
فنون سنتی رفتار درمانی …………………………………………………………………… 60
ارزیابی رفتار درمانی ………………………………………………………………………… 80
پیدایی شناخت درمانی ……………………………………………………………………….. 95
رویکردهای شناختی نسبت به شخصیت ……………………………………………… 103
مفروضات کلی شناخت درمانی ………………………………………………………….. 106
تلفیق رویکردهای شناختی رفتاری ……………………………………………………… 120
ویژگی ها و مفروضه های رویکرد شناختی – رفتاری …………………………. 125
درمان شناختی – رفتاری …………………………………………………………………. 134
تکنیکهای رفتار درمان شناختی ………………………………………………………….. 143
پژوهش در زمینه مداخله رفتاری – شناختی ……………………………………….. 144
پژوهش در زمینه مداخله رفتاری – شناختی و دارویی ………………………… 147
بنیاد علمی درمان رفتاری – شناختی ………………………………………………….. 149
اصول کلی در شیوه های درمانی شناختی – رفتاری ……………………………. 151
ارزشیابی شناختی – رفتاری …………………………………………………………….. 152
سنجش در ارزیابی و درمان شناختی – رفتاری ………………………………….. 154
فصل سوم : بحث و نتیجه گیری ………………………………………………………… 155
پیش بینی روندها ……………………………………………………………………………… 156
برایند بحث ………………………………………………………………………………………. 157
اصطلاحات مهم ……………………………………………………………………………….. 158
منابع فارسی ……………………………………………………………………………………. 165
منابع انگلیسی ………………………………………………………………………………….. 167
پیوست ……………………………………………………………………………………………. 169
چکیده
در شیوه های رفتار درمانی مستقیماً بر رفتار تأکید می شد و به تفکر و استدلال فرد کمتر توجه می شد.
در آغاز درمانگران به اهمیت شناخت اعتقاد نداشتند و نگرش محرک – پاسخ سفت و سختی را ترجیح می دادند. آنها هر ملاحظه ای در مورد اعتقادات و نگرشها را به عنوان بازگشتی به گونه ای از درونگری غیر علمی می دانستند. اما در پاسخ به شواهدی که نشان می داد عوامل شناختی (یعنی افکار شخص، انتظارات و تفسیر وی از رویدادها) اهمیت تعیین کننده در رفتار شخص دارد، بسیاری از رفتار درمانگران تأکید بر شناخت را هم وارد درمان کردند (بندورا 1986).
رفتار درمان شناختی اصلاح کلی است برای روشهای درمانی که در آنها از فنون تغییر رفتار استفاده می شود و علاوه بر آن راهکارهای طراحی شده برای تغییر عقاید ناسازگار نیز به آن فنون الحاق شده است. درمانگر به فرد کمک می کند که واکنشهای هیجانی ناراحتی کننده نظیر اضطراب و افسردگی را با یادگرفتن شیوه های موثر تری برای تفسیر و تفکر درباره تجاربش کنترل کند. مثلاً در نظریه شناختی بک در مورد افسردگی، افراد افسرده تمایل دارند رویدادها را از دیدگاهی منفی و خود منتقدانه ارزیابی کنند. آنها شکست را به جای موفقیت انتظار می کشند و در ارزیابی عملکردشان تمایل به بزرگ کردن شکستها و کوچک کردن موفقیتهادارند. رفتار درمانگران شناختی در درمان افسردگی، به مراجعان کمک می کنند که تحریف را در تفکرشان تشخیص دهند و آنها را به واقعیت نزدیک کنند.
برنامه رفتاری – شناختی برای کمک به کسی که می خواهد به بازار هراسی خود غلبه کند، می تواند شامل آموزش مثبت اندیشی همراه با مواجهه زنده باشد. درمانگر به مراجع یاد می دهد که گفت و گوهای خودشکنانه درونی را با دستورات مثبت به خود جایگزین کند. رفتار درمانگران شناختی اتفاق نظر دارند که تغییر عقاید فرد برای ایجاد تغییری با ثبات در رفتار مهم است. اغلب اعتقاد دارند که شیوه های رفتاری قدرتمند از شیوه های کلامی در تأثیر گذاری بر فرایندهای شناختی اند. برای مثال، برای غلبه بر اضطراب صحبت کردن در کلاس، تفکر مثبت مفید است : «من درس را خوب می دانم و مطمئن هستم که می توانم ایده هایم را به طور موثر بیان کنم »؛ «موضوع جذاب است و بقیه بچه ها از آنچه من می گویم لذت می برند». اما ارائه موفق سخنرانی به یک همکلاسی و دوباره برای گروهی از دوستان نیز احتمالاً از شدت اضطراب کم خواهد کرد. عملکرد موفق احساس مهارت و تسلط ما را افزایش می دهد . در واقع گفته شده است که همه فرایندهای درمانی موثر به فرد احساس تسلط یا خودکارایی می دهند.
با مشاهده افراد موفق و مسلط، متقاعد شدن به این که می توانیم مشکل را حل کنیم و قضاوت از روی نشانه های درونی که، آرام و مسلط هستیم، در ایجاد احساس خود کارایی دخیل است. اما بیشترین احساس کارایی و عملکرد واقعی و احساس تسلط شخص ناشی می شود. خلاصه اینکه هیچ چیز مثل موفقیت فرد را موفق نمی کند (بندور، 1995).
فصل اول
کلیات
مقدمه :
اختلالهای روانی در جوامع انسانی بسیار مشهود و فراوان است. در هر طبقه و صنفی، در هر گروه و جمعی، افراد نامتعادل وجود دارند بنابراین در مورد همه اعم از کارگر، محصل، معلم، پزشک، زارع، استاد دانشگاه و غیر خطر ابتلا به ناراحتی های روانی وجود دارد، به عبارت دیگر هیچ فردی در برابر امراض روانی مصونیت ندارد. پیچیدگی های تمدن و مشکلات همراه با آن، فشارهای روانی ناشی از زندگی اجتماعی، فقر و مشکلات اقتصادی، نابسامانی های خانوادگی، الگوهای ناصحیح تربیتی والدین و نظایر اینها عوامل به وجود آورنده اختلال ها و ناهنجاری روانی هستند (شاملو، 1366، ص17).
برای برخورد با اختلال های روانی نظریه های متفاوتی وجود دارد، شش دیدگاه نظری که امروزه نفوذ فراوان دارند عبارتند از : (1) دیدگاه زیست شناختی، که بر نقش فرآیندهای بدنی تأکید می ورزد (2) دیدگاه روانکاوی که بر نقش اضطراب و تعارض درونی تأکید دارد (3) دیدگاه یادگیری، که چگونگی تأثیر محیط بر رفتار را بررسی می کند (4) دیدگاه شناختی که تفکر ناقص و مشکلات حل مسئله را علل رفتار غیر عادی می داند (5) دیدگاه انسانگرایی – هستی گرایی که بر فردیت آدمی و آزادی او برای تصمیم گیری در مورد خود تأکید دارد و (6) دیدگاه اجتماعی، که متوجه نقش روابط اجتماعی و تأثیر شرایط اقتصادی و اجتماعی بر رفتار غیر انطباقی است. در پاسخ به اینکه کدامیک از این دیدگاههای نظری درست است ؟ باید گفت نظریه ها، مطالبی ایستا نیستند، همه آنها دارای اهمیت بوده و به طور فعال مورد پژوهش قرار گرفته و به کار براه می شوند، با این حال هر یک از آنها واکنشی به جلو مسلط زمانه ی خود بوده و یا هستند (سارسون و ساراسون، 1377، ترجمه نجاریان و همکاران، ص132).
نظریه پردازان و درمانگران متأخر بر اهمیت فرایندهای شناختی تأکید ورزیده و برای آنها نقش علیت در تبیین رفتار قائل شده اند. مفاهیم مهمی که این رویکردهای شناختی با آن ها سروکار دارند عبارتند از ادراک های فرد از رویدادها، تغییر و اسنادهای فرد از رفتار خود، الگوهای فکری، بیانات شخصی و راهبردهای شناختی، به طور کلی مضمون اصلی نظریه های شناختی رفتار درمانی و تغییر رفتار این است که تفکر افراد، چگونگی احساس و رفتار آنها را تعیین می کند (سیف، 1374، ص71 و 221).
نظریه های رفتاری، عوامل محیطی و نظریه های شناختی، افکار، ادراکات و تغییرهای فرد از موقعیت ها را علل عمده رفتارهای بهنجار و نابهنجار می دانند. در این پژوهش تلفیقی از این دو رویکرد تحت عنوان رفتار درمانی شناختی ، که در برگیرنده آمیزه ی پیچیده ای از فنون شناختی و رفتاری است مورد بررسی قرار می گیرد.
تفکر و شناخت در احساس، رفتار و به طور کلی در زندگی انسان نقش مهمی دارد. انسان از نظر داشتن عقل، قدرت اندیشیدن و قدرت استنباط نتایج از مقدمات از سایر حیوانات متمایز می گردد (نجاتی ، 1367)
اخیراً در روانشناسی و روانپزشکی «شناخت» جایگاه خاصی را در سیب شناسی و درمان اختلالات هیجانی به خود اختصاص داده است. گفته می شود روان شناسی دوباره به نقطه آغازین خود بازگشته است (اتکینسون و اتکینسون و هیلگارد،1369)، و روان شناختیشده است.
تأکید بر عوامر شناختی بارزترین خصوصیت رفتار درمانی در دهه مربوط به سالهای پس از 1970 به شمار می رود (ویلسون و اولیری، 1980، نقل از قاسم زاده، 1370)
ادراک ما از اشیاء و موقعیتهای دنیای پیرامون یکی از تعیین کننده های اصلی اعمال ماست. بنابراین، افکار نقش اساسی را در رفتار انسان بازی می کنند (ولپر 1990) . لاز اروس (1964) معتقد است که استرس زایی حوادث به تنهایی موجب اختلال روانی نمی شود، بلکه تغییر و ارزیابی استرس توسط فرد است که نقش اساسی را در ایجاد بیماری بازی می کند (بروین 1989). براون، بی فوکلو و هاریس (1987) نیز به نقش عوامل اجتماعی و شناختی اهمیت خاصی می دهند.
بیان مسئله :
در نظریه های شناختی عوامل اصلی نگهدارنده رفتار فرایندهای شناختی فرض می شوند. بنابراین یکی از فرضهای روشها و فنون شناخت درمانی این است که افراد بر حسب ادراکی که از امور و رویدادها دارند به آنها واکنش نشان می دهند. فرض دوم شناخت درمانی این است که شناخت های غلط سبب اختلالات هیجانی می شوند. بنابراین هدف عمده شناخت درمانی ایجاد تغییر در فرایندهای شناختی افراد است. درمانگران شناختی و تغییر دهندگان رفتار شناختی معتقدند که تغییرات مطلوب در رفتار مددجویان (از جمله رفتارهای هیجانی آنان) از راه تغییر دادن الگوهای فکری، باورها، نگرشها، و عقایدشان امکانپذیر است. (سیف،1374،ص424)
اگر نقش عوامل شناختی در ادراک و اصلاح رفتار انسانی نادیده گرفته شود از توانایی رفتار درمانگر در پرداختن به بسیاری از مشکلاتی که در کار بالینی به آنها بر می خورد جداً کاسته می شود. با وجودی که در گذشته رفتار درمانگران سرسختانه از هر گونه ارجاع به مفاهیم واسطه ای اجتناب می کردند ولی در گزارشهای جدیدتر به وضوح به اهمیت عوامل شناختی تأکید شده است (گلدفرید و دیویسون، 1976، ص15)
فنون رفتاری یار فنون شناختی است. هدف کلی روشهای رفتاری کمک به بیمار برای درک نادرستی فرضیات شناختی خود و یادگیری فنون جدید برای مدارا، پیامدهای آن است.
مطالعات به وضوح نشان داده اند که شناخت درمانی در بعضی از موارد معادل یا برتر از داروهاست و در هر حال روش موثری است. شناخت درمانی یکی از مفیدترین روشهای روان درمانی فعلی برای افسردگی است و انتظار می رود که برای درمان سایر اختلالات نیز مفید بوده باشد (کاپلان و سادوک، (1991، ص411). کارست (1970)و ترکسر(1972) تأثیر مثبت شناخت درمانی را در تخفیف اضطراب افراد به هنگام سخنرانی جمع ثابت نمودند (نجابتیان، 1379، ص5)
پاور و هکاران (1990) اظهار می دارند درمان شناختی – رفتاری احتمالاً بسیار موفق تر از درمان های دیگر در زمینه اضطراب عمل کرده است.
پایان نامه شناخت آتش و جشنهای مربوط به آن
اختصاصی از یارا فایل پایان نامه شناخت آتش و جشنهای مربوط به آن دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت:word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:95
فهرست مطالب:
فصل اول:
– عنوان تحقیق: ………………………. 1
– موضوع تحقیق ……………………….. 1
– بیان مسئله ………………………… 2
– تعاریف نظری ……………………….. 5
– ضرورت و اهمیت پژوهش تحقیق …………… 6
– اهداف تحقیق ……………………….. 8
مقدمه ………………………… 9
فصل دوم
– جشن ماهیانه ……………………….. 12
– آتش بطور عموم ……………………… 20
– آتش در اوستا ………………………. 21
– داوری یا بازشناسی آتش ………………. 23
– انتقال آتش ………………………… 24
– نور و فروغ و روشنایی و اخگر فروزان …… 25
– انگیزه رو آوردن به سوی روشنایی و فروغ به هنگام نیایش 31
– دَرِ مهر ……………………………. 32
– روشنایی و تاریکی …………………… 35
– آتش نزد اقوام مختلف ………………… 37
– اهمیت اجاق خانواده و روشن نگه داشتن آن .. 38
– آتش در زمان مادها ………………….. 43
– آتش در زمان هخامنشیان ………………. 43
– آتش در دوره ساسانیان ……………….. 44
– آتشکده ……………………………. 45
– انواع آتشکده ………………………. 47
فصل سوم:
– چهارشنبه سوری ……………………… 47
– آجیل مشکل گشا ……………………… 53
– فال کوزه ………………………….. 55
– آش نذری …………………………… 56
– کجاوه اندازی ………………………. 57
– شال اندازی ………………………… 58
– فالگوش ……………………………. 59
– قاشق زنی ………………………….. 60
– تطهیر و خانه تکانی ………………… 61
– بخت گشایی …………………………. 62
فصل چهارم:
– جشن سده …………………………… 65
– سبب نامیدن این جشن به سده ………….. 66
– مراسم جشن سده ……………………… 67
– نام سده …………………………… 72
– انگیزه های داستانی جشن سده ………….. 73
– نوسده، برسده ………………………. 74
– جشن سده د ردوران اسلامی ……………… 77
– برگزاری جشن سده در دوران اسلامی ………. 78
مراسم جشن سده میان زردتشتیان ………….. 79
– جشن سده پس از ساسانیان ……………… 83
فصل پنجم:
– جشن های آتش آذرگان، شهریورگان ……….. 87
– آذرگان یا آذرخش ……………………. 90
– اردیبهشت گان، گلستان جشن ……………. 91
– منابع و مآخذ……………………………… 93
طرح تحقیق
بیان مسئله
آتش و جشن های مربوط به آن دارای چه جایگاهی در ایران باستان بوده است؟ در نگاهی اجمالی و مختصر آتش از کلمه آتر گرفته شده که در گذشته آتربان یا آذربان به کسی گفته می شده که پاسبان آتش یا آتر بوده است و در بیانی ساده تر آتش از برخورد و سایش دو شیء و ایجاد جرقه بوجود می آید.
واژه جشن از کلمه اوستایی سینه Yasna آمده و این کلمه از ریشه Yaz اوستایی مشتق شده که معنی ستایش کردن می دهد. از این رو واژه جشن به معنی ستایش و پرستش می باشد. کلمه دیگری که از همین ریشه آمده و در بین زرتشتیان متداول می باشد واژه جشن Jashen است که معنی بخصوصی به خودگرفته زرتشتیان واژه جشن را بطور کلی به مراسم عید و ایام خوشی و سرور اطلاق می کنند در حالیکه مراسم مذهبی و سرودن اوستا در آن ایام را جشن می خوانند.
به نظر می رسد که یک سری علل و عواملی از قبیل فرهنگ، دین، تقدس آتش، قومیت، آداب و رسوم، جامعه آن زمان، نوع حکومت، نحوه برخوردها، و … در بوجود آمدن این امر دخیل می باشند.
امید است با انجام این تحقیق و بررسی علل و عوامل یاد شده گامی در جهت شناخت این سنت دیرینه برداشته شود.
تعاریف نظری:
فرهنگ: بعد معنوی جامعه می باشد در مقابل تمدن که بعد مادی است و مجموعه عواملی از قبیل: دین، اعتقادات، آداب و رسوم و … در بوجود آوردن آن دخیل اند.
نحوه برخوردها:
نحوه: به معنای نوع – جور – گونه می باشد.
برخورد: تماس – رویارویی – تعامل و درگیری متقابل و دو طرفه است.
نحوه برخوردها: گونه و نوع رویارویی و تعامل متقابل و دوطرفه می باشد.
دین: به معنای آیین و مذهب و اعتقادات افراد یک جامعه یا یک قوم است.
نوع حکومت:
نوع: به معنای نحوه – جور و گونه می باشد.
حکومت: از کلمه‌ی حاکم به معنای اداره کننده گرفته شده است.
نوع حکومت: نحوه‌ی اداره‌ی جامعه از سوی حکام وقت است.
تقدس آتش:
تقدس: به معنای مقدس، قابل احترام و امری ماورای طبیعی و دارای قداست است.
آتش: از ریشه‌ی آتریا آذر به معنای نور، روشنی و شعله می باشد.
تقدس آتش: یعنی قابل احترام و قداست بودن نور و روشنایی
آداب و رسوم: به معنای آیین و رسم ها و سنت ها و مسلک های یک قوم یا جامعه است.
قومیت: از کلمه‌ی قوم گرفته شده و به معنای وابستگی به یک قبیله یا قوم خاص می باشد.
جامعه آن زمان:
جامعه: به مجموعه ای از افرادی که در یک مکان و زمان به سر برده و دارای اشتراکی در امور اجتماعی – سیاسی – عقیدتی و … می باشند اطلاق می گردد.
جامعه آن زمان: به معنای جامعه‌ی وقت و در این تحقیق جامعه ایران باستان است.
ضرورت و اهمیت پژوهش:
با توجه به مسائل مشاهده شده و با شناخت عواملی که روی برگزاری جشن های آتش در ایران باستان مؤثر است از جمله: جامعه، آداب و رسوم، نوع حکومت، فرهنگ، قومیت، نحوه برخوردها، دین و بسیاری از علل و عوامل دیگر می توان با انجام برنامه ریزی های صحیح در جهت شناساندن تاریخ کهن ایران که جشن های آتش یکی از جنبه های آن می‌باشد گامی اساسی در احیای تمدن کهن کشور و بالا بردن سطح معلومات تاریخ برای عبرت گیری و جلوگیری از فراموشی تاریخ تمدنی عظیم که زندگی کنونی ما را تا به امروز بدین مرحله رسانده و مقابله با تهاجم فرهنگ بیگانه که تفکر ایرانی به مرحله‌ی نابودی خواهند کشاند و فهماندن این مطلب به عوام و خواص که جامعه امروز ما به تاریخ و تمدنی شگفت و عظیم بنا بوده و اکنون که بدین مرحله رسیده مدیون چنین تمدنی گران مایه است. در کل با انجام این تحقیق می توان پله‌های ترقی را در راستای شکوفایی اندیشه های کهن و پرورش و بیداری اندیشه های امروزه برداشته و مسائل مربوطه را شناسایی و حل نموده.