تحقیق آماده
درس تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی
با عنوان فتح مکه
با فرمت word آماده چاپ و صحافی
تعداد صفحات : 14 صفحه
فرمت فایل : word 2003 / ورد 2003
مناسب برای دروس : تاریخ تحلیلی صدر اسلام، تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی ، اندیشه اسلامی 1 ، اندیشه اسلامی 2 ، اخلاق اسلامی ، دین و زندگی 1و2و3
قابل ویرایش و اجرا در کلیه ورژن های مایکروسافت ورد آفیس
تحقیق ؛ صفحه آرایی شده ، دارای چکیده ، مقدمه و در انتها دارای منابع است .
منابع تحقیق از کتب معتبر دینی و فقهی می باشد .
کافیه مشخصات خود را وارد کنید و بعد پرینت و تحویل
فهرست تحقیق :
چکیده
مقدمه
علت لشگرکشی مسلمانان به مکه
پیمان قبیله خزاعه با بنی عبدالمطلب و بنی هاشم
دشمنی قبیله خزاعه با قبیله بنی بکر از هم پیمانان قریش
شکستن پیمان نامه توسط قریشیان
خبر دادن شکستن صلح حدیبیه توسط بنی خزاعه به رسول خدا(صل الله علیه آله و سلم)
رفتن ابوسفیان به مدینه و تلاش برای تبرئه قریشیان از شکستن صلح حدیبیه
حرکت سپاه اسلام به سمت مکه
مخفی نگه داشتن مقصد سپاه اسلام
خیانت یکی از اصحاب رسول خدا(ص)
جمع آوری سپاهی عظیم برای فتح مکه
مقصدهای احتمالی سپاه اسلام
وحشت قریشیان از سپاه اسلام
فتح مکه
دیدار ابوسفیان با رسول خدا(ص)
ورود سپاه اسلام به مکه
مقاومت عده ای اندک از قریش
امان دادن به مشرکان مکه
پناه دادن ام هانی به مشرکان
شکستن بت ها
پایان سنت های جاهلی
طلقا
پی نوشت ها
منابع
منابع تحقیق از معتبرترین منابع دینی فقهی است به همراه شماره ارجاع به صفحه منبع
منابع تحقیق :
مغازى تاریخ جنگهاى پیامبر(ص)، محمد بن عمر واقدى (م 207)، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، تهران، مرکز نشر دانشگاهى، چ دوم، 1369ش.
الصحیح من سیرة النبی الأعظم،جعفر مرتضى العاملى،دار الحدیث،قم،1426
سیره رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلم،رسول جعفریان،انتشارات دلیل ما،قم، 1383 ش
ارشاد / ترجمه، شیخ مفید / مترجم محمدباقر ساعدى خراسانى، انتشارات اسلامیة، تهران،1380 ش
فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic
فرمت فایل : word 2003
رمز فایل : docfarsi.com
حبیب بن موسی رضا النجفی
کتاب به زبان عربی میباشد
این پایان نامه در قالب 5 فصل و بسیار دقیق و با وسواس خاصی تدوین گردیده است. و کلیه مسائل نگارشی و پژوهشی در آن رعایت گردیده است. این پایان نامه 90 صفحه است و مناسب برای رشته جامعه شناسی و علوم اجتماعی می باشد.چکیده این پایان نامه را در زیر مشاهده می کنید:
چکیده
موضوع بررسی جامعه شناسانه جنگ فتح الفتوح است ما در این تحقیق سعی داریم در مورد موضوعی نسبتاً جدید بحث کنیم. موضوعی که شاید بارها و بارها به آن پرداخته شده اما ما در این جا سعی داریم آن را کمی جزئی کنیم و به موضوعی بپردازیم که شاید کمتر به آن پرداخته شده بله موضوع ما بررسی جامعه شناسانه جنگ فتح الفتوح است. این تحقیق علاوه بر بررسی نبرد فتح الفتوح به بررسی عوامل جنگ و اهداف جنگها و انواع و اقسام جنگ و جنگهای دوران اخیر و معاصر و اهداف و نیازهای جامعه در حال جنگ و عوامل شکست در نبرد فتح الفتوح پرداخته شده و اهمیت آن جنگی به این مهمی که در شهرستان نهاوند رخ داده است و بی اطلاعی اکثر مردم شهرستان از جزئیات آن و ضرورت آن که به دانسته ای اکثر دانشجویان اضافه گردد و با بررسی جامعه شناسانه این نبرد امیدوارم بتوانم کار مناسبی ارائه دهم. این تحقیق کوشش منظمی است به منظور پاسخگویی به یک یا چند سوال پاسخ داده شده. روش تحقیق در این تحقیق به لحاظ اهداف و نوع اطلاعات خواسته شده روش تحقیق کتابخانه ای است با توجه و استفاده از کتابهای مختلف. با مدنظر قرار دادن تاریخچه مطالعاتی باید اذعان نمود در مورد موضوع اصلی و مشخص این تحقیق یعنی بررسی جامعه شناسانه جنگ فتح الفتوح نهاوند کتاب و اسنادهایی در مورد این موضوع یافت می شود که تعداد آن هم بسیار اندک ولی در زمینه پژوهش مطالب خاصی نیست و همکاری نکردن عده ای باعث به چالش افتادن این تحقیق شد. ضمنا در بخش اول به طرح مطالعاتی در بخش دوم به ادبیات تحقیق و در بخش سوم به موضوع بررسی جامعه شناسانه جنگ فتح الفتوح خواهم پرداخت . امیدوارم بتوانم کار مناسبی ارائه دهم.
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:45
مقدمه
عمروبن سالم خزاعی در محضر رسولخدا(ص)
ا بوسفیان در مدینه
تجهیز لشگر
نامه حاطب بن ابی بلتعة به قریش
حرکت به سوی مکهک
هجرت عباس بن عبدالمطلب
عباس بن عبدالمطلب و ابوسفیان
دزدی طوی
جنگ خالد با جمعی از مردم مکه
شعار مسلمین در فتح مکه و جنگ حنین و طائف
کسانی که رسولخدا(ص) دستور قتلشان را داد
رسولخدا(ص) در مسجدالحرام
ترس انصار از توقف رسولخدا(ص) در مکه
سرنوشت بتهای اطراف کعبه
فضالة بن عمیر
رسولخدا(ص) صفوان بن امیة را امان می دهد
اسلام عکرمة بن ابی جهل
عدد لشگر اسلام:
قتل بنی جذیمه به دست خالدبن ولید
مأموریت علی بن ابیطالب(ع) برای تلافی کار نابجای خالد
آنچه سبب این عمل نابجای خالد گشت
مأموریت خالد برای ویران کردن بتکده عزی
مقدمه:
در میان قبائلی که اطراف مکه سکونت داشتند دو قبیله بودند بنامهای بنی بکر و خزاعة که مابین آنها از زمانهای قدیم عداوت و دشمنی برقرار بود. و سبب آن این بود که مردی از بنی حضرمی بنام مالک بن عباد – که هم پیمان با اسودبن رزن و قبیله بنی بکر بود برای نجات به مسافرت رفت و در راه گذارش به زمینهای قبیله خزاعة افتاد، و قبیله مذکور این مرد را کشتند و اموالش را بردند بنی بکر نیز تلافی کرده مردی از خزاعة را کشتند خزاعة نیز سه نفر از بزرگان بنی کنانة را بنامهای: سلمی و کلثوم و ذؤیب در نزدیکی انصال حرم( علامت هائی که برای حرم ( علامت هائی که برای حرم در مکه نصب کرده اند) به قتل رساندند.
اسلام که آمد موقتاً انتقامجویی را از میان این دو قبیله برداشت و افراد سرگرم تازه مسلمانان شدند، در جریان صلح حدیبیه( چنانچه پیش از این گفتیم) جزء مواد صلحنامه یکی این بود که هر قبیله ای بخواهند با قریش و یا با محمد(ص) پیمان بندند در عقد پیمان آزاد باشند، و روی این قرارداد خزاعة در پیمان رسول خدا(ص) وارد شدند و بنی بکر نیز با قریش هم عهد شدند.
پس از اینکه قراداد صلح فیمابین برقرار شد تیره ای از بنی بکر بنام بنی اسود بن رزن در صدد برآمدند انتقام آن سه نفری که بدست خزاعة کشته شده بودند از ایشان بگیرند ، و صلح را نقض کنند. از این رو مردی از ایشان بنام نوفل بن معاویة با جمعی از بنی بکر و گروهی از قریش به خانه خزاعة حمله بردند و در سرآبی بنام« وتیر» بر آنها شبیخون زده و مردی از آنها را بنام منبه کشتند.
خزاعة که چنان دیدند به سوی مکه عقب نشینی کرده خود را بحرم رساندند ولی در آنجا هم بنی بکر دست بردار نبود، و هنگامی که به نوفل گفتند: از خدا بترس اینجا حرم است و ما د اخل حرم شده ایم؟نوفل گفت: امروزه خدائی در کار نیست، شما در حرمی دست به دزدی و سرقت می زنید چگونه از انتقامجویی و خونخواهی کشتگانتان صرفنظر می کنید.
و سبب قتل منبه هم این بود که او مردی کم دل بود ودر آنشب با یکی از خزاعة به ن تمیم بیرون رفت و چون متوجه حمله بنی بکر شد رو به تمیم کرد و گفت: رفیق، خود او را نجات بده ولی من خواهم مرد چه مرا بکشند و چه رهایم کنند، زیزا این منظره که من دیدم قلبم را از هم شکافت ودیگر زنده نخواهم ماند از اینرو تعمیم فرار کرد. و منبه ایستاد تا بنی بکر به او رسید و او را کشتند و تمیم برای فرار خود اشعاری سروده و عذر خود را در آن اشعار خواستند.
خزاعة خود را به شهر مکه رسانده بخانه بدیل بن ورقاء و مرد دیگری بنام رافع که با آنها دوست بود وارد شدند.
و درباره حمله مزبور که از طرف بنی بکرو کنانة نسبت به خزاعة صورت گرفت اخرز بن لعط تشعاری گفت که بدیل بن عبدمناة نیز پاسخ آنها را داده و حسان بن ثابت نیر در اینباره اشعاری سرود .
عمروبن سالم خزاعی در محضر رسولخدا(ص):
پس از این واقعه و نقض صحلنامه از طرف قریش و بنی بکر عمرو بن سالم یکی از افراد خزاعة بمدینه آمدو جریان حمله قریش و بنوبکر را به قبیله خزاعة در ضمن اشعاری باطلاع آنحضرت رسانید و از او استمداد کرد.
رسول خدا(ص) فرمود: آی عمرو تو یاری خواهی شد، سپس ابری در آسمان ظاهر شد رسول خدا(ص) فرمو: این بار برای یاری بن کعب( که تیره از خزاعة بودند) اشک می ریزد.
بدنبال عمروبن سالم بدیل بن ورقاء نیز با عده ای از قبیله خزاعة به مدینه آمدند و نقض صلح را از یک طرف قریش و بنی بکر باطلاع رسولخدا(ص) ر ساندند و سپس به مکه مراجعت کردند.
بدیل و همراهان که بسو ی مکه برگشتند رسولخدا(ص) فرمود: ابوسفیان را می نگرم که به نزد شما آمده تا پیمان صلح را محکم کند و مدت آنرا زیادتر کند.
و( همچنان که رسولخدا(ص) فرمود) ابوسفیان ار طرف قریش مأموریت یدا کرد تا به مدینه برود و( از ترس آنکه مبادا خبر حمله بنی بکر بخزاعة بسمع رسولخدا(ص) برسد و آنحضرت درصدد حمله انتقامی برآید بسوی مدینه حرکت کرد تا) صلحنامه حدیبیة را محکمتر کند و مدت آنرا زیادتر سازد.
در بین رااه به بدیل بن ورقاء و همراهاهنش که از مدینه مراجعت می کردند برخورد، و چون آنها را دید پیش خود حدس زد که اینها به مدینه و نزد پیغمبر اسلام رفته اند، برای اطمینان بیشتری از بدیل پرسید: از کجا می آیی؟
بدیل گفت: بدیدن گروهی از خزاعة که در ساحل سکونت دارند رفته بودم.
گفت: پیش محمد نرفته بودی؟
پاسخداد: نه
بدیل از نزد ابوسفیان گذشت ولی ابوسفیان که باین حرف قانع نشده بود پشگلی را که از شتران ایشان به زمین افتاده بود برداشت و درمیان دست خود فشار داد و چون هسته خرما در آن مشاهده کرد دانست که بدیل واقع را باو نگفت و از مدینه بازگشته است.
ا بوسفیان در مدینه:
ابوسفیان به مدینه آمد و گفت( چون دانسته بود که خبر حمله بنی بکر به رسول خدا(ص) رسیده است از اینرو بیمناک بود ک به نزد آنحضرت برود و یکسر بخانه دخترش ام حبیبة که همسر رسولخدا(ص) بود رفت و چون خواست تشکی که در اطاق بود(و هرگاه رسولخدا(ص) بدانجا می آمد روی آن می نشست بنشیند ام حبیبه آن را جمع کرد ابوسفیان با ناراحتی گفت: دخترم آیا مرا لایق این تشک ندانستی یا آنرا درخور من ندیدی؟
ام حبییه پاسخداد: نه اینها نبود ابلکه این تشک مخصوص رسولخدا است و چون تو مردی مشرک و نجس هستی نخواستتم روی آن بنشینی.
ابوسفیان(که هیچ انتظار چنین پاسخی از دخترش نداشت با تعجب) باو گفت: به خدا ای دخترک پس از من شری بتو رسیده است!
سپس از خانه او خارج شده بنزد رسولخدا(ص) آمد و با او درباره تجدید قراداد صلح و ازدیاد مدت آن صحبت کرد ولی رسولخدا(ص) باو پاسخی نداد.
از انیرو به نزد ابوبکر رفت و از او درخواست تا وساطت کند و در این باره با رسول خدا(ص) صحبت کند ولی ابوبکر حاضر به این کار نشد.
از آنجا بنزد عمربن خطاب رفت و از او خواست تا وساطت کند عمر با خشونت او را از پیش خود رانده و در جوابش گفت: آیا ازمن میخواهی که درباره شما پیش رسولخوا(ص) شفاعت کنم. بخدا سوگند اگر من یاوری جز مورچگان پیدا نکنم با همانها به جنگ شما خواهم آمد.
از آنجا نیز بیرون رفته بخانه علی ابن ابیطالب آمد، و در آن وقت که ابوسفیان بخانه علی(ع) آمد فاطمه دختر رسولخدا(ص) نیز در خانه حضور داشت و حسن بن علی که کودکی بود و در آنجا مشغول بازی بود.
ابوسفیان روبعلی(ع) کرده و گفت: یا علی قرابت و خویشی تو از همه این مرم به من نزدیک تر است و من برای انجام حاجتی به این شهر آمده ام و از تو درخواست می کنم که نگذاری من ناامید از این شهر برگردم و پیش رسولخدا برای من وساطت کنی؟
علی(ع) فرمود: ای ابا سفیان وای برتو ف بخدا پیغمبر خدا بکاری تصمیم گرفته که ما نمی توانیم در آن باره سخنی به او بگوئیم.
ابوسفیان که از علی ابن ابیطالب نتیجه نگرفت بسوی فاطمه( سلام الله علیها) متوجه شد ه و گفت: ای دختر محمد ممکن است باین کودک خود دستور دهی تا کسی را در پناه خود بگیرد و درنتیجه برای همیشه آقا و سرور عرب باشد.
فاطمه پساخ داد: بخدا فرزدمن هنوز به آن مرتبه نرسیده که بتواند کسی را پناه دهد گذشته از این کسی نمی تواند برضد رسولخدا کسی را در پناه خویش گیرد.
مشخصات محصول:
نام کتاب: سر من الاسرار و فتح من الفتاح
نوع فایل:پی دی اف و زیپ شده
نوع نگارش: دست نویس و به صورت جزوه کلاسی و کاملا قابل خوانا
حجم فایل:۸٫۱۶ مگا بایت
تعداد صفحات:۵۵ صفحه
قیمت کتاب: 600 تومان
نحوه خرید: خرید آنلاین و دانلود