یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

تحقیق درباره چگونگی نهادینه سازی امر به معروف و نهی از منکر

اختصاصی از یارا فایل تحقیق درباره چگونگی نهادینه سازی امر به معروف و نهی از منکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره چگونگی نهادینه سازی امر به معروف و نهی از منکر


تحقیق درباره چگونگی نهادینه سازی امر به معروف و نهی از منکر

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

تعداد صفحات فایل: 16

کد محصول : 001Shop

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 


 

 قسمتی از محتوای متن 

 

 

مقدمه

سپاس خداوندی را که تمام پیامبران را برانگیخت تا محور دین و مسئله مهم امر به معروف و نهی از منکر را برای بندگان هر امتی تشریح فرماید.

کُنتم خَیرً اُمَةٍ لِناس تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَ تَنهوُنَ عَنِ المُنکَرِ تُؤمِنونَ بِالله (سوره آل عمران/ آیه 110 )

و درود و سلام بر سرور پیامبران حضرت محمد(ص) فرستاده و بنده خدا و بعد از او بر خاندان پاک و پاکیزه اش باد. که اگر بساط امر به معروف و نهی از منکر توسط این خاندان بزرگوار از نظر عملی و علمی مهمل گذارده می شد نبوت بیهوده می گشت و دیانت نابود, و سستی و گمراهی و جهل وفساد همه را فرا می گرفت.

کج اندیشی فراگیر می شد و شهرها ویران و مردمان هلاک می گشتند و هر چند آن واقعه ای که از آن بیم داریم واقع می شد.

نیرنگ آدمیان بر دلها چیره شده و مراقبت خداوند از دل ها رخت برمی بست و مردم در پیروی از هوی و هوس همچون چهارپایان افسارگسیخته می گشتند.

از آنجا که دین اسلام مطابق با عقل و فطرت است, می توان گفت که تمام آیات و روایات امر به معروف و نهی از منکر, ما را با همین قضاوت روشن عقل ارشاد می کند و باعث تشویق نیکوکاران در جامعه می شود و تذکر و آگاه کردن افراد جاهل را مهیا می سازد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

رابطه ی نبوت با امر به معروف و نهی از منکر

اولین وظیفه ی انبیاء

قرآن کریم وظیفه ی همه ی انبیاء را امر به معروف و نهی از منکر می داند و می فرماید: ما در میان هر امتی پیامبری را مبعوث کردیم که مهمترین وظیفه ی آنان دو چیز بود: یکی امر به یکتاپرستی که بزرگترین معروف هاست (اَنِ اعبُدُوالله) و دوم نهی از طاعت طاغوت ها که بزرگ ترین منکرهاست (اِجتَنِبوالطاغُوت)

« وَ لَقَد بعثنا فی کُلِ امة رسولاً اِن اعبدوالله و اَجتنبوالطاغوت.» سوره نحل/ آیه 36

چه معروفی از یکتاپرستی خداوند مهمتر و چه منکری از اطاعت طاغوت بدتر است؟

اما رابطه امامت با موضوع امر به معروف و نهی از منکر

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »
/images/spilit.png

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره چگونگی نهادینه سازی امر به معروف و نهی از منکر

دانلود مقاله اهمیت و نقش امر به معروف و نهی از منکر

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله اهمیت و نقش امر به معروف و نهی از منکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله اهمیت و نقش امر به معروف و نهی از منکر


دانلود مقاله اهمیت و نقش امر به معروف و نهی از منکر

 یکی از آموزه های حساس و کارآمد در مجموعه قوانین اسلامی، فریضه امر به معروف و نهی از منکر است که در منطق وحی بر هر زن و مرد مسلمان واجب است و ترک آن موجب گناه و معصیت خداوند و باعث غرق شدن جامعه در گرداب فساد و گمراهی خواهد شد. اسلام به موجب این فریضه (واجب) به پیروان خود واجب کرده است که کارهای نیک را در جامعه نشر وگسترش بدهند و از کارهای زشت جلوگیری نمایند.
در این باره از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که فرمود: یک فرد تبهکار در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار بر کشتی شود، وقتی کشتی در وسط دریا قرار گیرد، تبری برداشته و به سوراخ کردن محلی که در آن نشسته است بپردازد. هرگاه افراد دیگر به کار او اعتراض کنند در جواب گوید که من در نقطه ای که نشسته ام تصرف می کنم. اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که آب دریا به داخل کشتی نفوذ کرده و یک باره همگی در دریا غرق شوند.(شیخ ابوالفتوح رازی، روض الجنان، به نقل از جعفر سبحانی، مبانی حکومت اسلامی، ترجمه داود الهامی، قم، موسسه علمی و فرهنگی سید الشهدا، پائیز 1370، ص277)
 شرایط و مراحل امر به معروف و نهی از منکر:  امر به معروف و نهی از منکر اگرچه نسبت به قوانین بشری از گستره و شمول بیشتری (با توجه به جریان آن در دو حوزه فردی و اجتماعی) برخوردار است، اما از آنجا که هر قانونی به دلایلی و حداقل به دلیل حسن تأثیر آن با محدودیت ها و شرایطی روبرو است، لذا این دو فریضه هم دارای شرایط و مراحلی هستند.
اما شرایط آن عبارتند از:
الف) علم؛ آمر به معروف و ناهی از منکر باید معروف و منکر را بشناسد.
ب) احتمال تأثیر؛ آمر و ناهی احتمال بدهد که امر به معروف و نهی از منکر تأثیر دارد. البته لازم نیست احتمال تأثیر حتما با همین گفتار و بالفعل باشد بلکه اگر من بگویم، شما بگوئید، دیگری نیز بگوید و در همین گفتن ما احتمال تأثیر بدهیم بر همه واجب است اقدام کنیم.
ج) تکرار مرتکب؛ ترک کننده معروف و عامل به منکر، بر ادامه رفتار خویش اصرار داشته باشد.
د) عدم مفسده؛ امر به معروف و نهی از منکر در گناهان کوچک موجب خسارت سنگین جانی، آبروئی و مالی نشود (البته در منکرات بزرگ و ریشه بر انداز و نیز در دفاع، شرط اخیر مطرح نخواهد بود چرا که مصداق دو امر مقدس به نام جهاد و دفاع می شود.)
مراحل و مراتب آن دو واجب عبارتند از:
ترک معاشرت، ارشاد زبانی، اتمام حجت و اقدام عملی.
با توجه به نکات پیش گفته و به طور خلاصه می توان گفت که امر به معروف موجب تحکیم و استحکام هنجارهای قانونی و شرعی در جامعه و با هدف استقرار نظم و امنیت در جامعه است.
همین طور نهی از منکر نیز مبارزه با هنجار شکنی و هنجار شکنان با همان هدف می باشد.
بنابراین باید در مراحل اجرای این دو فریضه الهی با استفاده از دانش دینی و تجربی به گونه ای اقدام کرد که علاوه بر توفیق انجام یک وظیفه دینی، خسارتی به ارکان نظم و امنیت جامعه وارد نشود.
بر این اساس، نهی از منکر، مبارزه ای است که در دو سطح قابل طرح است:
1- مبارزه ابتدائی و غیر فیزیکی با هنجار شکنی و هنجار شکنان: در این مبارزه همه مسلمانان مسئولند و باید امر به معروف و نهی از منکر کنند، یعنی همه شهروندان باید با ابزارهای لازم اعم از انکار قلبی و انزجار قلبی نسبت به گناه و ارشاد زبانی و رعایت ادب و اخلاق و تکریم انسانیت، به جنگ موارد منکر بروند (به شرطی که به برخورد فیزیکی کشیده نشود، چرا که این برخورد با هر کس، هر کجا و هر زمان خود عامل نا امنی و هنجار شکنی خواهد بود.)
2- مبارزه جدی و برخورد فیزیکی با هنجار شکنان: در این مرحله که مرحله بسیار حساسی است، شهروندان وظیفه ای در این زمینه ندارند بلکه همه شرایط را برای نهادهای مسئول که دارای امکانات می باشند فراهم کنند. گرچه متأسفانه برخی از دستگاههای حکومتی به جای انجام فریضه الهی «امر به معروف و نهی از منکر» با همه چیز حتی رعایت مقدسات با دید تساهل و تسامح می نگرند، و این امر نگران کننده است. بنابراین لازمه حکومت اسلام و قرآن وجود نظارت همگانی و فراگیر می باشد که همان امر به معروف و نهی از منکر می باشد.
    بحمدالله، این دو وظیفه بعد از انقلاب در حد وسیعی متجلی شده است.
    نظارت از طریق امر به معروف و نهی از منکر، عامه و همگانی است و قطع نظر از پست و مقام و موقعیت اجتماعی افراد می باشد. پست و مقام هیچ شخص نمی تواند مانع از اعمال این امر نسبت به او شود. در صورت مشاهده منکر از طرف یک مقام عالی سیاسی یا نظامی و یا ... هر شخصی می تواند، بلکه واجب است که بر علیه آن مقام اعتراض و او را وادار به ترک عمل کند. این مصداقی از حکومت مردم بر خویش است که توسط امام و رهبر جامعه اسلامی هماهنگی یافته و هدایت می شود (10.)
    اینها اموری بود که زاییده اجرای امر به معروف و نهی از منکر در بعد از انقلاب است. چرا که در صورتی که افراد چنین به وظیفه خود عمل کنند، متخلفان از کردار خویش هراس خواهند داشت و نخواهند توانست با ارتکاب اعمال خلاف، ارزش های فاسد را تبلیغ نمایند.
    با به کار گرفتن امر به معروف و نهی از منکر در بعد از انقلاب در واقع جامعه به طور اتوماتیک و خودکار از طاغوت و فرهنگ طاغوت قبل از انقلاب فساد زدایی شد. عناصر فاسد و مفسد از محیط جامعه دفع شد و زمینه برای رشد عناصر سالم فراهم گردید، چرا که مومنان و مسلمانان در انجام این وظیفه از هرگونه سهل انگاری، اهمال کاری و رو دربایستی پرهیز کردند و می کنند.
    از ثمرات اجرای این دو وظیفه در عصر انقلاب تشکیل قوه قضائیه به عنوان قوه ای مستقل که پشتیبان حقوق فردی و اجتماعی و مسئول تحقق بخشیدن به عدالت است همچنین قانون حمایت قضائی از بسیج و بسیاری از نهادهای دیگر که ضامن اجرای امر به معروف و نهی از منکر می باشد. (11)
    به طور خلاصه درخشندگی اجرای این دو امر بعد از عصر انقلاب در امور زیر بیان می شود:
    ارزش گرایی، ظلم ستیزی، مبارزه با گناه، رعایت قانون و حقوق مردم، احترام به آرای مردم، احترام به مقدسات مذهبی، نظم و انضباط اجتماعی، مبارزه با فرهنگ انحرافی غرب، انهدام زمینه های رشد فرهنگ باطل غرب، کمک های علمی، هنری وفرهنگی ضروری وسالم به دستگاه های تبلیغاتی، تشویق و تقویت هنرمندان متعهد، ارائه معارف دینی منطبق با زمان در تمامی ابعاد زندگی از سوی کارشناسان علوم دینی و ترویج آن به طور آزادانه و بدون هیچ گونه ترس و تقیه، ترویج فرهنگ برائت از کفار و مشرکین و منافقین، حضور زنان در صحنه های علمی و آموزشی به منظور پاسخگویی به نیاز بانوان، پیشنهاد و تذکر به مسئولین برای احیای معروف ها و ارزش های اسلامی، ترویج فرهنگ تحصیل درحوزه های علمیه، ترویج فرهنگ اقتصاد اسلامی بر روابط اقتصادی و تجاری مردم و بازار، ترویج سنت های اسلامی و سالم در برابر ارزش های فاسد بیگانه، کمک به مستمندان، اقامه مجالس مربوط به شخصیت های دینی بویژه پیامبر و اهل بیت او، اقامه نماز جماعت به طور مستمر و منظم، نصب صندوق پیشنهادها از ناحیه مسئول اداره ملاقات هفتگی و یا ماهانه روسا با کارمندان و مراجعه کنندگان به منظور رسیدگی به امور آنها حضور در نماز جمعه، الگوگیری و متابعت از حرکت های سیاسی پیامبر و اهل بیت، تعلیم و تحصیل، صیانت و دفاع از ارزش های انقلاب اسلامی، حضور در صحنه های سرنوشت ساز انقلاب اسلامی، مبارزه جدی با دشمنان قسم خورده اسلام بویژه آمریکا و اسرائیل و ...
    امر به معروف و نهی از منکر وقتی با استقبال مردم روبه رو می شود که کارگزاران در اقدام به معروف و نبرد با منکر در صف نخست قرار بگیرند که ما این مسئله را در جریان بعد از انقلاب به خوبی مشاهده می کنیم، برای همین امام علی (علیه السلام) معتقد بود «بر کسی که خود را پیشوای مردم می کند واجب است قبل از آموزش دیگران خود را آموزش دهد و تادیب عملی او باید قبل از تادیب به زبانش باشد.»

شامل 17 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله اهمیت و نقش امر به معروف و نهی از منکر

دانلود مقاله درباره امر به معروف و نهی از منکر

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله درباره امر به معروف و نهی از منکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله درباره امر به معروف و نهی از منکر


دانلود مقاله درباره امر به معروف و نهی از منکر

امر به معروف و نهی از منکر از مهمترین فرایض و واجبات شرعیه است و اساس دین و رسالت و استمرار و بقاء آن و حفظ کیان مسلمانان به اجرای این اصل بستگی دارد . بهترین جهاد  مبارزه با فساد و ستمکاری است . پیامبر (ص) انسان مسلمان را به مبارزه با فساد سیاسی داخلی تشویق می فرماید و آن را از جهاد و رو یارویی با تهاجم خارجی برتر می داند .

امر به معروف و نهی از منکر

امر به معروف و نهی از منکر از مهمترین فرایض و واجبات شرعیه است و اساس دین و رسالت و استمرار و بقاء آن و حفظ کیان مسلمانان به اجرای این اصل بستگی دارد . بهترین جهاد  مبارزه با فساد و ستمکاری است . پیامبر (ص) انسان مسلمان را به مبارزه با فساد سیاسی داخلی تشویق می فرماید و آن را از جهاد و رو یارویی با تهاجم خارجی برتر می داند . و زمانی که از ایشان در مورد بهترین جهاد سوال شد فرمود : ((برترین جهاد ، گفتن حق در برابر فرمانروایی ستم کار است ))

{یوسف قرضاوی ، فقه سیاسی ، ترجمه عبدالعزیز سلیمی ، نشر احسان ، چاپ دوم 1379 ص 142}

 

مردم و هر فردی از آن ، حق نظارت بر رئیس حکومت و سایر والیانش (بخش مهم امر به معروف و نهی از منکر ) را که در کارها و تصرفاتی که به امور حکومتی مربوط می شوند ، دارند.{عبدالکریم زیدان ، فرد و حکومت در شریعت اسلام ، مترجم ؛ محمد شریعتی ، نشر احسان چاپ 1378 ص 59}

 و شهادت در این عرصه را یکی از برترین انواع شهادت به شمار می آورد و می فرماید : ( سید الشهدا ، حمزه و بعد از او کسی است که رو در روی فرمانروای ستمکار بایستد و او را به نیکی فرا خواند و از بدی بر حذر دارد ، هر چند فرمانروا او را به قتل برساند . ) چرا که نهال مقابله با ظلم و ستم و رو یارویی با ستم کاران را در نهاد و اعماق درون انسان می کارد . خداوند در سوره ی نسا ء آیه ی 75 می فرماید : ((چرا شما در راه خدا  و برای نجات مرادن و زنان و کودکان مستضعف نمی جنگید ؟ همانهای که می گویند : پروردگارا ! ما را از این شهری که مردمش ستم پیشه اند بیرون ببر و از جانب خود برای ما سر پرستی قرار ده و از طرف خویش یاوری را برای ما تعیین فرما .

 و چوپ خشم خویش را برسر کسانی که تن به ستم پذیری می سپارند ، و ماندن همراه با اهانت و ستم را در سرزمین ستمکاران می پذیرند و در حالی که می توانند و توانایی هجرت به سر زمین دیگری را دارند ، وارد می سازد و می فرماید : ((کسانی که بر خویشتن ستمکار بوده اند ، وقتی فرشتگان جانشان را می گیرند ، می گویند : در چه حالی بودید ؟ پاسخ می دهند : ما در زمین از مستضعفان بودیم . می گویند : مگر زمین خدا وسیع نبود تا در آن مهاجرت کنید ؟ پس جایگاه آنان دوزخ است و دوزخ بد جایگاهی است . مگر آن مردان و زنان و کودکان ناتوانی که چاره ای ندارند و راهی را بر فرا راه خود نمی یابند . آنان که معذورند امید است که خداوند از ایشان در گذرد که خداوند همواره خطا بخش و آمرزنده است . {سوره ی نسا ء : 99-97 }

بانگ بلند قرآن و سنت رسول (ص) در مورد خواری سکوت در برابر مفاسد و ضرورت رویا رویی با حکام و مفسدین ، بانگی است که همه ی دلهای را که ذره ای ایمان در آنها وجود داشته باشد به تکان و لرزش وا می دارد .

قرآن می فرماید : ((از میان فرزندان بنی اسرائیل آنان که کفر ورزیدند ، و به زبان داود و عیسی بن مریم مورد لعنت قرار گرفتند ، این کفر به خاطر آن بود که عصیان ورزیدند و از فرمان خدا تجاوز کردند و از کار زشتی که مرتکب می شدند ، یکدیگر را باز نمی داشتند ، راستی چه بد بود آنچه انجام می دادند . )) {مائده : 79 – 78 }

و پیامبر (ص) می فرماید : (( هر کس از شما کار بدی را دید ، عملآ از آن جلوگیری کد . اگر نتواست ؛ با سخن با آن اظهار مخالفت کند ، اگر این هم برایش ممکن نبود ، در دل از آن ناراضی باشد . و این ضعیف ترین درجه ی ایمان است . )) 

باز خداوند می فرماید : شما بهترین امتی هستید که برای مردم پدیدار شده اید . زیرا به کارهای پسندیده فرمان می دهید و از کار ناپسند باز می دارید ، و به خداوند ایمان دارید .

شامل 18 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله درباره امر به معروف و نهی از منکر

پایان نامه کارشناسی ارشد تاثیر امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه کارشناسی ارشد تاثیر امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد تاثیر امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع


پایان نامه کارشناسی ارشد تاثیر امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته فقه و معارف اسلامی با موضوع تاثیر امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع به صورت کامل و به صورت ورد و پی دی اف

چکیده:

این پایان نامه بعد از تعریف و تبیین واژه ها حاوی مطالبی چون تاثیر امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع ، اهمیت و جایگاه امر بمعروف و نهی از منکر ، آثار و برکات امر و نهی نتایج سوء ترک امر بمعروف و نهی از منکر ، جایگاه امر و نهی از دیدگاه قرآن وسنت ، شرایط و خصوصیات امر و نهی، اوصاف و شرایط آمرین به معروف و ناهین از منکر ، مراحل امر و نهی ، قلمرو امر و نهی و ضرورت تشکیل حکومت برای احیای امر بمعروف و نهی از منکر می باشد.چون امر بمعروف و نهی از منکر بر دو بخش عمده تقسیم می شود بخشی از آن وظیفه ی همگانی است یعنی عموم توده ی مردم وظیفه دارند این امر مهم را بعهده گرفته در چارچوب اوصاف و شرایطی خاص آن را انجام دهند بخش دوم و اعظم امر بمعروف و نهی از منکر به دولت و حاکم اسلامی مربوط می شود و برای اجرای آن مجریان شرایط و اوصاف خاصی را می طلبد در این راستا نوع حکومت اسلامی با انواع حکومتها مرسوم در جهان فرق میکند که در این پایان نامه ویژگی های حکوت دینی الهی و تمایز آن یا حکومتهای دیگر بطور اختصار تبیین گردیده و جایگاه امر بمعروف و نهی از منکر در حکومت اسلامی واضح و مبرهن گردیده است یکی از وظایف مهم حکومت اسلامی تشکیل ستاد امر بمعروف و نهی از منکر و عزل و نصب محتسب است تا بتواند جامعهء اسلامی را بهتر اداره کند.


دانلود با لینک مستقیم

تحقیق آماده : امر به معروف و نهی از منکر با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : امر به معروف و نهی از منکر با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده : امر به معروف و نهی از منکر با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی


تحقیق آماده : امر به معروف و نهی از منکر با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی

تحقیق آماده

 امر به معروف و نهی از منکر

با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی

تعداد صفحات : 36 صفحه (با شماره صفحه و کادر بندی ).

با فرمت ورد 2003 قابل اجرا بر روی کلیه ورژن های ورد

 

 

 

 

فهرست مطالب تحقیق :

مقدمه 
گفتار اول: جایگاه سیاسى امر به معروف و نهى از منکر 
الف. مفهوم سیاسى امر به معروف و نهى از منکر 
ب. هدف و غایت دین 
ج. فلسفه حکومت اسلامى 
د. تأمین حقوق همگان 
ه . حفظ نظام اجتماعى سالم 
و. مکانیزم نظارتى در حکومت اسلامى 
ز. رویکرد اجرایى به این فریضه 
ح. موانع تحقیق و اجرا 
گفتار دوم: 
شرایط امر به معروف و نهى از منکر 
.1 شناختن معروف و منکر 
.2 احتمال تأثیر 
.3 اصرار بر ادامه منکر و ترک معروف 
.4 موجب مفسده نبودن اجراى این فریضه 
.5 پایبندى آمر و ناهى به گفته‏هاى خود 
گفتار سوم: مراتب و آداب امر به معروف و نهى از منکر 
آداب امر به معروف و نهى از منکر 
.1 پرهیز از تجسس 
.2 پرهیز از پرده‏درى 
.3 پرهیز از دشنام 
.4 رفاقت 
.5 صبورى 
گفتار چهارم: امام و حسبه 
.1 نظارت مستقیم 
.2 کوشش بر ناشناس بودن خود 
.3 تفکیک حقوق شخصى از حقوق عمومى 
.4 آمادگى براى اقدام در هر زمانى 
جمع‏بندى 

تهیه و گردآوری شده از منابع و کتب معتبر علمی

منابع تحقیق :

1 تهذیب الاحکاممحمد بن حسن طوسى، تصحیح على‏اکبر غفارى، تهران، صدوق، 1376
2 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائلمیرزا حسین نورى طبرسى، تحقیق مؤسسة آل‏البیت‏علیهم السلام لاحیاء التراث، قم، مؤسسة آل‏البیت‏علیهم السلام لاحیاء التراث، 1408 ق
3 امر به معروف و نهى از منکرسیدحسن اسلامى، قم، نشر خرم، 1375
4 الروضة البهیة فى شرح اللمعة الدمشقیةمحمد بن جمال‏الدین مکى عاملى، بیروت، دار احیاء التراث العربى، 1403 ق
5 مسالک الافهام الى تنقیح شرائع الاسلامزین‏الدین بن على العاملى، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیه، 1414 ق
6 پیکار صفیننصر بن مزاحم منقرى، تصحیح عبدالسلام هارون، ترجمه پرویز اتابکى، تهران، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى، 1370
7 شرح نهج‏البلاغةابن ابى‏الحدید، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالجلیل، 1407 ق
8 تحریرالوسیلةامام خمینى، بیروت، دارالتعارف، 1401 ق
9 شرائع الاسلام فى مسائل الحلال والحرامجعفر بن حسن محقق حلى، تصحیح عبدالحسین محمدعلى بقال، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیه، 1415 ق
10 تذکرة الاولیاءفریدالدین عطار نیشابورى، تصحیح محمد استعلامى، تهران، زوار، 1374
11 معالم القربة فى احکام الحسبةمحمد بن محمد قرشى معروف به ابن اخوه، قاهره، الهیئة المصریه العامه للکتاب، 1976 م

12 غررالحکم و دررالکلمعبدالواحد بن محمد تمیمى آمدى، شرح جمال‏الدین محمد خوانسارى، تصحیح جلال‏الدین ارموى، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1366
13 رویکردهاى آینده حرکت اجتهادسیدمحمدباقر صدر، ترجمه سیدحسن اسلامى، چاپ شده در مجموعه مقالات تأملى در نظام آموزشى حوزه، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامى، 1375
14 کتاب الامر بالمعروف والنهى عن المنکرحسین نورى همدانى، لاهور، مرتضى حسین صدر الافاضل، 1354
15 نهج‏السعادة فى مستدرک نهج‏البلاغةمحمدباقر محمودى، بیروت، دارالتعارف، جلدهاى مختلف با تاریخ‏هاى گوناگون، ج‏1، بى‏تاریخ، ج‏2، 1396 ق، ج‏3، 1397، ج‏4 و 5، 1387، ج‏6، 1386، ج‏7 و 8، 1385
16 النهایة فى مجرد الفقه والفتاوىمحمد بن حسن طوسى، قم، قدس محمدى، بى‏تاریخ
17 جواهرالکلام فى شرح شرائع‏الاسلاممحمدحسن نجفى، بیروت، دار احیاء التراث العربى، 1981
18 التبیان فى تفسیر القرآنابوجعفر محمد بن حسن طوسى، بیروت، دار احیاء التراث العربى، 1382 ق
19 فروع کافىمحمد بن یعقوب کلینى، تصحیح على‏اکبر غفارى، بیروت، دار الاضواء، 1405 ق، سال اول، تهران، کتابخانه صدوق، بى‏تاریخ
20 گفتار ماه در نمایاندن راه راست دینسخنرانى‏هاى سال 40ـ1339، سال اول، تهران، کتابخانه صدوق، بى‏تاریخ
21 کیمیاى سعادتابوحامد محمد غزالى طوسى، تصحیح حسین خدیو جم، تهران، انتشارات علمى و فرهنگى، 1374
22 گلستان سعدىتصحیح غلامحسین یوسفى، تهران، خوارزمى، انتشارات خوارزمى، 1374
23 ارتباطات انسانىعلى‏اکبر فرهنگى، تهران، مؤسسه خدمات فرهنگى رسا، 1374
24 احیاء علوم‏الدینابوحامد محمد غزالى، بیروت، دارالمعرفه، 1402 ق
25 تفصیل وسائل الشیعة الى تحصیل مسائل الشریعةمحمد بن حسن حر عاملى، قم، مؤسسة آل‏البیت‏علیهم السلام لاحیاء التراث، 1412 ق
26 مسند الامام على‏علیه السلامسیدحسن قبانجى، تحقیق طاهر اسلامى، قم، اسوه، 1420 ق
27 راه اصلاح، یا امر به معروف و نهى از منکرلطف‏الله صافى گلپایگانى، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ دوم 1375، (چاپ اول 1328)
28 الاحکام السلطانیةقاضى ابویعلى محمد بن حسن فراء، تصحیح محمد حامد الفقى، قم، دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم
29 تحف العقول عن آل‏الرسولابن شعبه حرانى، تصحیح على‏اکبر غفارى، قم، دفتر انتشارات اسلامى، 1363
30 سلسلة الینابیع الفقهیةبه کوشش على‏اصغر مروارید، بیروت، دارالتراث والدار الاسلامیة، 1410 ق

فقط کافیست مشخصات خود را وارد کنید و پرینت بگیرید .

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم