یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

پاورپوینت مهمترین های نمونه برداری در آزمایشگاه

اختصاصی از یارا فایل پاورپوینت مهمترین های نمونه برداری در آزمایشگاه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت مهمترین های نمونه برداری در آزمایشگاه


پاورپوینت مهمترین های نمونه برداری در آزمایشگاه

این فایل حاوی مطالعه مهمترین های نمونه برداری در آزمایشگاه می باشد که به صورت فرمت PowerPoint در 49 اسلاید در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.

 

 

 

فهرست
دستورالعمل جمع آوری نمونه خون وریدی بیماران سرپایی
مراحل نمونه گیری
تمیز کردن محل نمونه گیری
روش های جلوگیری از همولیز
زمان سیلان
تست مانتو
روش جمع آوری نمونه خلط
روش جمع آوری نمونه ادرار 24 ساعته
Urinalysisآزمایش کامل ادرار
میکروب شناسی
روش جمع آوری نمونه ادرارجهت کشت و آنالیز ادرار
کشت خون

 

تصویر محیط برنامه


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت مهمترین های نمونه برداری در آزمایشگاه

زندگی نامه سعدی شیرازی

اختصاصی از یارا فایل زندگی نامه سعدی شیرازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

زندگی نامه سعدی شیرازی


زندگی نامه سعدی شیرازی

لینک دانلود و پرداخت پایین مطلب

فرمت فایل:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 13صفحه

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شرح زندگی نامه سعدی

 

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند.

تاریخ ولادت سعدی به قرینه ی سخن او در گلستان در حدود سال 606 هجری است. وی در آغاز گلستان چنین می گوید:

« یک شب تأمل ایام گذشته می کردم و بر عمر تلف کرده تأسف می خوردم و سنگ سراچه دل را به الماس آب دیده می سفتم و این ابیات مناسب حال خود می گفتم:

در اقصای عالم بگشتم بسی                          به سر بردم ایام با هر کسی

تمتع به هر گوشه ای یافتم                             ز هر خرمنی خوشه ای یافتم

چو پاکان شیراز خاکی نهاد                             ندیدم که رحمت بر این خاک باد

تولای مردان این پاک بوم                                برانگیختم خاطر از شام و روم

دریغ آمدم زان همه بوستان                            تهیدست رفتن سوی دوستان

به دل گفتم از مصر قند آورند                            بر دوستان ارمغانی برند

مرا گر تهی بود از قند دست                            سخن های شیرین تر از قند هست

نه قندی که مردم به صورت خورند                    که ارباب معنی به کاغذ برند»

به تصریح خود شاعر این ابیات ، مناسب حال او و در تأسف بر عمر از دست رفته و اشاره به پنجاه سالگی وی سروده شده است و چون آنها را با دو بیت زیر که هم در مقدمه گلستان من باب ذکر تاریخ تألیف کتاب آمده است:

هر دم از عمر می رود نفسی                         چون نگه می کنم نمانده بسی

ای که پنجاه رفت و در خوابی                          مگر این پنج روز دریابی

خجل آن کس که رفت و کار نساخت                 کوس رحلت زدند و بار نساخت

خواب نوشین بامداد رحیل                             بازدارد پیاده را زسبیل...

 

 

قیاس کنیم ، نتیجه چنین می شود که در سال656 هجری پنجاه سال یا قریب به این از عمر سعدی گذشته بود.         

                                    

      

سعدی در شیراز در میان خاندانی که از عالمان دین بودند ولادت یافت. دولتشاه می نویسد که: « گویند پدر شیخ ملازم اتابک بوده » یعنی اتابک سعدبن زنگی ، و البته قبول چنین قولی با اشتغال پدر سعدی به علوم شرعیه منافات ندارد. سعدی از دوران کودکی تحت تربیت پدر قرار گرفت و از هدایت و نصیحت او برخوردار گشت ؛ ولی در کودکی یتیم شد و ظاهراً در حضن تربیت نیای مادری خود که بنابر بعضی اقوال مسعود بن مصلح الفارسی پدر قطب الدین شیرازی بوده ، قرار گرفت و مقدمات علوم ادبی و شرعی را در شیراز آموخت و سپس برای اتمام تحصیلات به بغداد رفت. این سفر که مقدمه ی سفرهای طولانی دیگر سعدی بود ، گویا در حدود سال 620 هجری اتفاق افتاده است ؛ زیرا وی اشاره ای دارد به زمان خروج خود از فارس در هنگامی که جهان چون موی زنگی در هم آشفته بود.

 

سعدی بعد از این تاریخ تا مدتی در بغداد به سر برد و در مدرسه ی معروف نظامیه ی آن شهر به ادامه تحصیل پرداخت. چند سالی را که سعدی در بغداد گذراند باید به دوران تحصیل و کسب فیض از بزرگترین مدرسان و مشایخ عهد ، تقسیم کرد و گویا بعد از طی


دانلود با لینک مستقیم


زندگی نامه سعدی شیرازی

زندگی نامه کسایی

اختصاصی از یارا فایل زندگی نامه کسایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

زندگی نامه کسایی


زندگی نامه کسایی

لینک دانلود و پرداخت پایین مطلب

فرمت فایل:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 22 صفحه

فهرست

 

پیش درآمد

1)زندگی نامه وآثار کسایی

1-1) نام وتخلص کسایی

2-1)کنیه کسایی

3-1)لقب کسایی

4-1)زادگاه کسایی

5-1)تولد ومرگ کسایی

6-1)زن وفرزند کسایی

7-1)مذهب وآیین کسایی

8-1)آثار کسایی

2)ممدوحان کسایی

3)معاصران کسایی

4)سبک شناسی شعر کسایی

5)ویژگی های شعرکسایی

6)کسایی وپیشاهنگان او

7)کسایی وپی آمدگان

8)کسایی درشعر دیگران

9)ناصر خسرووکسایی

10)تقسیم بندی موضوعی سروده های کسایی

11)دیدگاهها

1-11)دیدگاه پیشینیان

2-11)دیدگاه پسینیان 

 

منابع

 

حکیم کسایی مروزی وشعر او

 

 درفرهنگ ایرانی وادب پارسی (( روزگاری دراز، حکیم کسی بود که دانای به فلسفه باشد . فلسفه هم شامل کلیه علوم نظری وعملی ، تجربی وانسانی ،ظاهری وخفیه می گردد. لذا کسی حکیم بود که به تمام علوم وفضائل آشنا باشد . لیکن با گسترش دامنه علوم ودرآمد هر چیزی دردایره آن ، دیگر نمی شد به کسی ، بدان معنا ،حکیم گفت .

 

چون فلسفه قطعه قطعه شد ، هر قطعه سرخود گرفت ومانند قلمه یک نهال به رشد پرداخت وشاخه ها داد . انبوه ترین وخرم ترین قطعه ، جامعه شناسی بود که به نوبه خود رشدی سریع داشت وشاخه هایی بی شمار برآورد. هر روز شاخه ای نو می روید وسایه خود رابیشتر می گستراند .

 

 بیشتر آثار پارسی ونوشته های مربوط به ((کسایی )) از او به ((حکیم کسایی )) یاد کرده اند . محمد عوفی در(( لباب الالباب )) وامین رازی در((هفت اقلیم )) وآثار معاصران چونان آثار دکتر ذبیح الله صفا در((تاریخ ادبیات درایران )) دکتر معین درحواشی (( چهارمقاله )) ومدرس در(( ریحانه الادب )) و آثار مستقل درباره کسایی ومقاله های فراوان نوشته شده درباره او با پیشوند (( حکیم )) آراسته و آمده است .

 

حکیم ابوالحسن علی بن محمد کسایی مروزی شاعری بزرگ واز پیشاهنگان شعر شیعی بود ومتعهدانه ادب پارسی است که پس از سال ها سکوت ،در دوره معاصر نام ومنزلت او شناخته شده است . شعر کسایی ،شعری است گونه گونه وسرشار از ویژگی های ادبی واخلاقی ،به همین روی تنها درعصر حاضر است مه بزرگی او دریافته وشناخته شده است چه ،درطول ودرازای تاریخ پرده غباری برسهم وشان او کشیده شده بود.

 

 

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


زندگی نامه کسایی

مقاله جایگاه زن در ترانه های محلی

اختصاصی از یارا فایل مقاله جایگاه زن در ترانه های محلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله جایگاه زن در ترانه های محلی


مقاله جایگاه زن در ترانه های محلی

لینک دانلود و پرداخت پایین مطلب

فرمت فایل:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 203 صفحه

مقدمه

ادبیات توده یکی از عناصر تشکیل دهنده فرهنگ است، که در حوزه فولکلور [1]جای می گیرد و بازگو کننده افکار و احساسات اقشار مختلف جامعه  است . ادبیات، سینه به سینه تصویرهای عینی و اندیشه های برخاسته از زندگی،  جهان بینی و زیبایی شناسی شاعران عوام است . ادبیات مردم دارای اشکال و صورتهای گوناگون است و ترانه ها،  ضرب المثل ها،  قصه ها،  ملتها  و افسانه ها را در بر می گیرد . هر اجتماعی برای بیان افکار و اندیشه ها و عواطف از زبان خاص خود بهره می گیرد،  سرایندگان ادبیات گفتاری معمولاً از مردمان گمنام و بی سوادی هستند،  که شالوده آثار معنوی روستا نشینان را بنیان می نهند،  به گونه ای که با ارزش های مسلط جامعه هماهنگ است . مفاهیم عام در ترانه های محلی شور زندگی،  آرمانها و آرزوها،  دلدادگی و عشق،  اندوه و جدایی،  پایداری در عهد و پیمان،  تلاش و سختی کار روزانه است،  که در نسلهای پی در پی این فکر تداوم یافته است . با مطالعه و بررسی ترانه های محلی، می توان منش و روحیات اجتماعی را در گذر زمان مورد تتبع وشناسایی قرار داد،  بدین سان با تعمق و کاوش در مضامین  ترانه های  عامیانه
می توان به رویدادهای اجتماع و فرهنگی دوران گذشته پی برد و با افکارو احوال مردمان آشنا شد . در ترانه،  آفاق مضمون بسی گسترده است و همه آن پدیده ها و آثاری را که خالق ترانه در پیرامون هستی خود با آنها رویاروست،  شامل می‌شود . هنگامی که از فرهنگ مردم اجتماعی سخن به میان می آید،  در واقع سخن از افسانه ها، عقاید و آداب،  ترانه ها،  مذهب،  بازیها، رسومات و هزاران پدیده آشکار و نهان دیگر اجتماعی است ؛ که بازگو کننده حقیقی اندیشه و احساسات یک قوم است .

با بررسی ادبیات شفاهی ( ترانه ها ) می توان به شناخت افراد جامعه ای یا اهل ایل و طایفه ای پرداخت که فکر طبیعی خود را،  درباره واقعیات،  اتفاقات،  حوادث و مراسم محلی به کار برده اند و شرح هر یک را با بیان ساده و عامیانه به صورت فولکلور،  از خود باقی گذارده اند ؛ که بیانگر اثر واقعه برمردم،  احساسات،  نظرات،  عواطف آنها نسبت به رویدادها و اعتقادات آنهاست . موضوع رساله حاضر،  جستجوی جایگاه زنان به عنوان نیمه اجتماع است،  که با تعمق و تتبع در قلمرو ترانه ها می توان جایگاه فرهنگی،  اجتماعی،  خانوادگی،  اقتصادی زنان را در جامعه مورد تحقیق جستجو کرد .

این پژوهش، شامل پنج فصل است،  نخستین فصل به کلیات پژوهش اختصاص دارد،  فصل دوم، به ادبیات نظری و پیشینه پژوهش پرداخته است،  در فصل سوم به روش شناختی پژوهش پرداخته است،  فصل چهارم مربوط به تجزیه و تحلیل داده ها می باشد . و  فصل پایانی پژوهش را فصل پنج تشکیل می دهد که به نتیجه گیری و پیشنهادات پرداخته است،  با این امید که پرتوی بر تحلیل جایگاه زن در ترانه های محلی افکنده باشد .


[1] - folk lere


دانلود با لینک مستقیم


مقاله جایگاه زن در ترانه های محلی

تحقیق درباره آب

اختصاصی از یارا فایل تحقیق درباره آب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره آب


تحقیق درباره آب

182 صفحه

ورد قابل ویرایش آماده چاپ

آب‌

آب‌ عمدتاً در نگهداری‌ بافت‌ استفاده‌ می‌شود. به‌ طور مشخص‌ برای‌ تمیزکردن‌مرطوب‌ منسوجات‌ تاریخی‌ و همچنین‌ برای‌ مراحل‌ دیگر مثلاً به‌ عنوان‌ حلال‌ بسیاری‌ ازمواد شیمیایی‌ استفاده‌ شده‌ است‌. برای‌ نگهداری‌ منسوجات‌ و رنگ‌ کردن‌ بافت‌های‌پوششی‌ و در اصلاح‌ کردن‌ محلول‌های‌ تمیزکننده‌ حلال‌های‌ آبی‌ استفاده‌ می‌شود. درتمیزکردن‌ و گرفتن‌ رطوبت‌، آب‌ هم‌ به‌ عنوان‌ حلال‌ و هم‌ به‌ عنوان‌ واسطه‌ مرحله‌تمیزکردن‌ عمل‌ می‌کند.

ملکول‌های‌ آب‌ (H2O) ملکولهای‌ دوقطبی‌ هستند. در اتم‌ ساختاری‌، هیدروژن‌ واکسیژن‌ الکترونگاه‌ تیوبتی‌ مختلفی‌ دارند. نیاز شدید به‌ الکترون‌های‌ نشان‌ داده‌ شده‌بوسیله‌ اتم‌های‌ اکسیژن‌ منجر به‌ باند شدن‌ الکترون‌های‌ بین‌ هیدروژن‌ و اکسیژن‌ می‌شودکه‌ دور از اتم‌ هیدروژن‌ نسبت‌ به‌ اتم‌ اکسیژن‌ بوده‌اند. بنابراین‌ اتم‌ اکسیژن‌ متمایل‌ به‌ بارمنفی‌ می‌شود و اتم‌ هیدروژن‌ را که‌ متمایل‌ به‌ بار مثبت‌ است‌ ترک‌ می‌کند. به‌ خاطر ساختاراستروشیمی‌ در ملکول‌ آب‌ که‌ دو اتم‌ هیدروژن‌ روی‌ یک‌ طرف‌ اکسیژن‌ هستند. آب‌مولکولی‌ دوقطبی‌ با بارهای‌ مخالف‌ است‌ و یک‌ دوقطبی‌ است‌ که‌ بار منفی‌ اتم‌ اکسیژن‌ یک‌باند با هیدروژن‌ مولکول‌ آب‌ ایجاد می‌کند.

آب‌ یک‌ حلال‌ مؤثر برای‌ انواع‌ زیادی‌ از لکه‌هاست‌ بسیاری‌ از لکه‌های‌ غیرآلی‌ مثل‌نمک‌های‌ یونیک‌ به‌ تنهایی‌ در آب‌ حل‌ می‌شوند. قابلیت‌ حل‌ آب‌ در ترکیبات‌ یونیکها ناشی‌ ازتبادل‌ الکتریکی‌ یون‌های‌ با بار منفی‌ در لکه‌ به‌ قطب‌های‌ مثبت‌ ملکول‌های‌ آب‌ است‌ و تبادل‌الکتریکی‌ یون‌های‌ بار مثبت‌ در لکه‌ به‌ قطب‌های‌ منفی‌ ملکول‌ آب‌ می‌رد. بنابراین‌مولکول‌های‌ آب‌ تدریجاً باعث‌ تجزیه‌ کریستال‌های‌ یونیزه‌ لکه‌ و احاطه‌ شدن‌ یونها با غلاف‌هیدرات‌ می‌شود. (شکل‌ 10-1)

خیلی‌ از نمکهایی‌ که‌ در شرایط‌ و فن‌ استفاده‌ می‌شوند به‌ تنهایی‌ در آب‌ حل‌می‌شوند. نمک‌های‌ یون‌ فریک‌ (آهن‌ III) یک‌ استثناء به‌ عنوان‌ حلال‌های‌ آلی‌ هستند. موادآلی‌ قطبی‌ مثل‌ ثندها (بعضی‌ وقتها به‌ عنوان‌ لکه‌بر ارائه‌ می‌شوند). بعضی‌ از انواع‌ پلی‌ساکاریدها (مثل‌ چسب‌های‌ عربی‌ و پروتئین‌ها (مثل‌ چسب‌ حیوانی‌) حلال‌ در آب‌ بوده‌ و به‌تنهایی‌ با آب‌ برطرف‌ شوند.

 

10-1- خلوص‌ آب‌

خلوص‌ آب‌ مورد استفاده‌ برای‌ تمیزکردن‌ مرطوب‌ یک‌ فاکتور مهم‌ و وابسته‌ به‌ منبع‌آب‌ می‌باشد. بنابراین‌ برای‌ بررسی‌ سیکل‌ آب‌ مناسب‌ می‌باشد.

انرژی‌ خورشیدی‌ باعث‌ می‌شود آب‌ از دریاها، دریاچه‌ها و رودخانه‌ها تبخیر شودو در هوای‌ سرد به‌ قطرات‌ کوچکی‌ تبدیل‌ شود که‌ تشکیل‌ ابر می‌دهد. در حد معینی‌، قطرات‌بزرگ‌ شده‌ و به‌ شکل‌ باران‌، برف‌ یا تگرگ‌ ریزش‌ می‌کند که‌ به‌ زمین‌ نفوذ کرده‌ و دوباره‌به‌ دریاها، رودخانه‌ها و دریاچه‌ها برمی‌گردد.

آب‌ خالص‌ (مثلاً آب‌ مقطر یا دیونیزه‌) یک‌ حلال‌ قوی‌ است‌ چون‌ از لحاظ‌ انرژی‌ برای‌ملحق‌ شدن‌ به‌ بعضی‌ ترکیبات‌ آلی‌ مطلوب‌تر است‌. این‌ ترکیبات‌ خصوصیت‌ و قابلیت‌ حل‌شدن‌ دارند. (مقدار کل‌ یک‌ ترکیب‌ ویژه‌) که‌ در درجه‌ حرارت‌ داده‌ شده‌ در 100 سانتیمترمکعب‌ آب‌ حل‌ می‌شود.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره آب