کتاب آموزش نرم افزار آرتکم

اختصاصی از یارا فایل کتاب آموزش نرم افزار آرتکم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل پاورپوینت در مورد آموزش اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم

اختصاصی از یارا فایل فایل پاورپوینت در مورد آموزش اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت در مورد آموزش  اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 72

• امام رضا (ع) فرمود:
• "آن که به عبادت خدای بزرگ می ایستد، باید خود را از آلودگیها پاک کند، از سستی و بی حالی دور باشد و با وضو، خود را برای سخن گفتن با خدای توانا، پاک و آماده سازد".
• به نیت وضو صورت را از بالا به پایین – از جایی که موی سر روییده تا چانه – می شوییم.

فایل پاورپوینت در مورد آموزش اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم

اختصاصی از یارا فایل فایل پاورپوینت در مورد آموزش اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت در مورد آموزش  اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 70

اذان و اقامه

• مسأله916-براى مرد و زن مستحب است پیش از نمازهاى یومیه اذان و اقامه بگویند، ولى پیش از نماز عید فطر و قربان مستحب است، ‏سه مرتبه بگویند:"الصّلاة". و در نمازهاى واجب دیگر سه مرتبه الصّلاة را به قصد رجاء بگوید.
• مسأله917-مستحب است در روز اولى که بچه به دنیا مى‏آید یا پیش از آنکه بندنافش بیفتد، در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند.
• مسأله918-اذان هیجده جمله است:

اذان:

• الله اکبر چهار مرتبه
• اشهد ان لا اله الا الله دو مرتبه
• اشهد ان محمداً رسول الله دو مرتبه
• حى على الصلاه دو مرتبه
• حى على الفلاح دو مرتبه
• حى على خیر العمل دو مرتبه
• الله اکبر دو مرتبه
• لا اله الا الله دو مرتبه

اقامه

• مسأله919-اشهد انّ علیاً ولى الله جزو اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعداز اشهد انّ محمداً رسول الله به قصد قربت گفته شود.
• نکته :
• اقامه هفده جمله است ‏یعنى :

اختصاصی از یارا فایل فیلم فارسی شطرنج آموزش دفاع هندی شاه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فیلم فارسی شطرنج آموزش دفاع هندی شاه 

چگونه با سیاه در برابر  1d4 و c4/Nf3 بازی کنیم

(دفاع هندی شاه)

فرمت : mp4

همراه با فایل pgn درس ها

مدت زمان آموزش 3 ساعت و45 دقیقه 

طرح درس : استاد بزرگ سوزان پولگار

مدرس:روح الله رستمی(مربی رسمی فدراسیون شطرنج)

تعداد جلسات آموزشی : 9

محصول : chessrostami.ir

دفاع هندی شاه گشایش حمله ای قدرتمندی است، و هم توسط کاسپاروف و هم فیشر در سراسر زندگی حرفه ای آنها از آن استفاده شد. با وجود انتخاب های گسترده سفید، سیاه پاسخ های قوی به همه آنها دارد، که بسیاری از آنها حریفان بدون آمادگی را غافلگیر خواهد کرد.

در چگونگی بازی سیاه در برابر 1.d4، به توصیه خطوطی که برای یادگیری راحت تر اند می پردازیم، به جای بعضی شاخه های بسیار تئوریک، اما تمام شاخه ها به همان اندازه معتبر و پر از منابع دفاعی هستند. شما به تم های مکرری برخورد خواهید کرد ، مانند رفتن اسب به گوشه صفحه قبل از اتخاذ پست تهاجمی تر، حمله به مرکز سفید با ... c6 و... f5 و قربانی موقت برای باز کردن پوزیسیون به نفع سیاه.

تماشای بازی های نمونه ای به شما اجازه می دهد که ایده ها را در عمل ببینید و آنها را در حافظه خود نگه دارید. در پایان این دوره، شما قادر خواهید بود که هندی شاه را با اعتماد به نفس بازی کنید و یک پاسخ قابل اتکا در مقابل 1.d4 (و 1.c4 / NF3) برای زندگی داشته باشد.

دفاع هندی شاه ، بازی های آموزنده

شاخه اصلی (5.Nf3 0-0 6.Be2)

شاخه فیانکتو (4.g3 0-0 5.Bg2)

واریانت زمیش (5.f3 0-0 6.Be3)

حمله چهار پیاده (5.f4)

واریانت آورباخ (6.Bg5)

1. جلسه 1 واریانت کلاسیک قسمت اول.mp4

2. جلسه 2 واریانت کلاسیک قسمت دوم.mp4

3. جلسه 3 واریانت کلاسیک قسمت سوم.mp4

4. جلسه 4 واریانت فیانکتو هندی شاه.mp4

5. جلسه 5 واریانت زمیش.mp4

6. جلسه 6 حمله چهار پیاده.mp4

7. جلسه 7 واریانت آورباخ.mp4

8. جلسه 8 بازی های نمونه ای -کاوالک -کاسپاروف.mp4

9. جلسه 9 کورچنوی-فیشر.mp4

 ویدئو نمونه :

تأثیر آموزش سبک حل مسأله بر میزان حرمت خود نوجوانان سنین 12 تا 13 ساله دارای مشکلات رفتاری ارتباطی

اختصاصی از یارا فایل تأثیر آموزش سبک حل مسأله بر میزان حرمت خود نوجوانان سنین 12 تا 13 ساله دارای مشکلات رفتاری ارتباطی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 34

تأثیر آموزش سبک حل مسئله بر میزان حرمت خود نوجوانان سنین 12 تا 13 ساله

دارای مشکلات رفتاری ارتباطی

چکیده:

هدف این تحقیق بررسی تأثیر آموزش حل مسئله بر میزان حرمت خود نوجوانان دارای مشکلات رفتاری ارتباطی سنین 12 تا 13 ساله (مقطع راهنمایی تحصیلی) بوده است. ابزار مورد استفاده در این تحقیق آزمون حرمت خود کوپر اسمیت و پرسشنامه مشکلات رفتاری راتر بوده است. از بین 68 دانش آموز 48 نفر که نمرات آنها در پرسشنامه راتر 9 و بالاتر از 9 و در پرسشنامه حرمت خود پایین تر از حد میانگین بود به طور تصادفی انتخاب گردید و به گروههای آزمایش و کنترل تقسیم شد. گروه آزمایش به مدت 7 هفته (هر هفته یک جلسه 90 دقیقه ای) تحت تأثیر متغیر مستقل قرار گرفتند، در حالیکه گروه کنترل هیچگونه آموزشی دریافت نکردند. بعد از آن، پس آزمون انجام گرفت و داده ها با استفاده از تحلیل کوواریانس مورد تجزیه و تحلیل آماری قرار گرفت. یافته های تحقیق نشان داد که بین میانگین های حرمت خود کلی دو گروه آزمایش و کنترل در پس آزمون تفاوت معنی داری وجود دارد (P = 0). بدین گونه که میانگین نمرات حرمت خود کلی گروه آزمایش نسبت به گروه کنترل بیشتر بود همچنین مقایسة بین میانگین های حرمت خود کلی دو گروه پسر و دختر در پس آزمون تفاوت معنی داری را نشان نداد. تأثیر متقابل جنسیت و آموزش حرمت خود در این تحقیق معنی‌دار نبود.

واژه های کلیدی: سبک حل مسئله، نوجوانان، حرمت خود، مشکلات رفتاری ارتباطی

بیان مسأله:

در خلال نیم قرن گذشته حرمت خود به عنوان یکی از سازه های اصلی شخصیت همواره مورد توجه روان شناسان بوده است. روزنبرگ (1979) بر این عقیده بود که حرمت خود به معنای یک سازه کلی، ارزشیابی فرد از خود را به منزله موجود انسانی شایسته و با ارزش نشان می دهد. برخی از محققان (تفردی و ساوان، 2001) ابعاد اصلی تشکیل دهنده حرمت خود را در چهارچوب دو مولفه احترام و تمایل یا علاقه‌مندی6 قابل تمایز می دانند. این مولفان نشان داده‌اند که حرمت خود کلی در دو سطح صلاحیت خود و علاقه به خود9 قابل جداسازی است. صلاحیت خود نوعی تجربه شخصی ارزشمند است که در آن فرد خود را عامل عمل احساس می کند. بنابراین، سطح صلاحیت خود می تواند دارای جهت گیری مثبت یا منفی باشد. علاقه به خود، به عنوان بعد دیگر حرمت خود نیز شرایط و عوامل تجربه مفیدی را برای فرد به عنوان یک موجود اجتماعی فراهم می آورد (نقل از نورالله محمدی، 1384).

بدون تردید یکی از دلایل اصلی توجه پژوهشگران به مفهوم حرمت خود، اثر بالقوه آن بر سلامت است. پژوهش هایی که به مطالعه اثرات حرمت خود اختصاص یافته اند آشکار ساخته اند که «حرمت خود آسیب دیده» تحمل شرایط دشواری که افراد در زندگی روزمره خواه ناخواه با آن مواجه می شوند را غیرممکن می سازد و پیامدهای روانی و جسمانی زیان آوری را برای آنها به بار می آورد (تیلور و اسپینوال، 1996) این شواهد نشان می دهند که گستره وسیع پیامدهای فردی مواردی چون اضطراب و افسردگی (نقل از کاپلان، 1996)، اختلال های جسمانی و روانی (اوگدن، 1998). مشکلات رفتاری و ارتباطی (سلیمی، 1376) و پاسخ های نامطلوب و انحراف آمیز مانند استفاده از مواد مخدر، خرابکاری، تحریف واقعیت (به نقل از کاپلان، 1996) را در بر می‌گیرد. بی‌تردید چنین پیامدهایی میزان آسیب پذیری فرد را به طور فزاینده ای افزایش می دهد که این نیز به نوبه خود برای نظام های بین فردی و اجتماعی عواقبی چون جدا افتادن فرد از ایفای نقش بهنجار را به دنبال دارد (کاپلان 1996، نقل از طاووسی، 1380).

کوپراسمیت (1987) حرمت خود را به عنوان یک متغیر آستانه ای در نظر می گیرد، به این معنا که حرمت خود پایین تاثیر بازدارنده ای بر پشتکار، اعتماد، و عملکرد تحصیلی (صدر السادات و اسفند آباد، 1380) می گذارد و عملکرد فرد را در قلمرو روان‌شناختی، جسمانی، خانوادگی و اجتماعی دچار اختلال می کند و وی را وادار می سازد تا در جهت تغییر موقعیت خود یا سازش یافتگی با آن گام بردارد؛ سازش یافتگی که می تواند موثر یا ناموثر باشد (دادستان، 1377).

حرمت خود یکی از تعیین کننده های اصلی در شکل دهی الگوهای رفتاری- عاطفی به ویژه در نوجوانان بشمار می آید. چه از دیدگاه تحولی حرمت خود همچون دیگر ویژگی‌های کودکان در خلال کودکی و نوجوانان دچار تغییراتی می گردد. طبق نظریه تعالی خود2، نوجوان دارای ارزشگذاری منفی از خود، ارزشگذاری مشابهی را