فرمت:word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:133
فصل اول :
موضوع : بررسی روشهای تدریس سنتی و جدید وتأثیر آنها در یادگیری دانش آموزان دختر مقطع راهنمایی منطقة۹ آموزش وپرورش شهر تهران.
مقدمه :
در دنیای پیچیده ، هیچکس بی نیاز از تعلیم وتربیت نیست . امروز فعالیت در مدرسه ودر امر آموزش ، خود بخش عظیمی از زندگی انسآنها شده است . لحظاتی را به خاطر می آوریم که چگونه نشستن در کلاس، گوش دادن به صدای یکنواخت معلم ،حفظ کردن بدون فهم مطالب درسی ، دلهره واضطراب ناشی از امتحان، وسرزنش معلمان ووالدین موجب نفرت وگریز ما از کلاس درس ومحیط آموزشی می شد .راستی چرا ؟! چرا فعالیتهای آموزشی نتوانست مارابا محیط آموزش مأنوس ، وبه یاد گیری علاقهمند کند ؟ چرا فعالیتهای مدرسه با تهدید اصرار معلمان صورت می گرفت؟ چرا شاگردان از تعطیل شدن مدرسه احساس رضایت وخوشحالی میکردند؟ مقصر اصلی جه کسی بود؟ معلم ناتوان وناآگاه یا شاگرد بیعلاقه و بیاستعداد؟ آیا معلمان تعلیم وتربیت، نتوانستهاند امکانات مطلوب یادگیری و زمینههای شکوفایی استعداد شاگردان را فراهم کنند؟ و یا انتخاب روشهای تدریس به درستی انجام نشده است؟ اگاهی و شناخت معلم از اصول و روشهای تعلیم و تربیت عامل مهمی است که میتواند اورا در کار خود موفق و موید سازد. معلم باید قادر باشد با شناخت شاگردان وآگاهی از فرایند تدریس، نیازهای آنان را مشخص کند و با در نظر گرفتن تواناییهای ایشان به ایجاد وضعیت مطلوب آموزش اهتمام ورزد .
بیان مسئله : چه رابطهای بین نوع انتخاب روش تدریس و تأثیر آن در یادگیری دانشآموزان وجود دارد؟
فرضیه : بین نوع انتخاب روش تدریس و تأثیر آن دریاد گیری دانشآموزان همبستگی وجود دارد.
اهداف :
– معرفی روشهای سنتی و جدید تدریس در نظام آموزش .
– نقد و بررسی روشهای مختلف تدریس و تأثیر نوع انتخاب آنها در یادگیری دانشآموزان.
– بررسی محاسن ومعایب استفاده از روشهای مختلف تدریس.
جامعه آماری: جامعه مورد مطالعه، دانشآموزان دختر مقطع راهنمایی منطقه ۹ تهران هستند .
تقسیم بندی دانشآموزان درسه پایه اول ، دوم ، وسوم راهنمایی میباشد .
تحقیق مورد نظر در بررسی روشهای تدریس مختلف وتأثیر آنها برروی دانشآموزان است.
نمونه گیری: تعداد کل دانش آموزان۳۰۰نفر میباشد .ودرهرپایه۳ کلاس وجود دارد .
تعداد دانش آموزان هرکلاس تقریبأ ۳۳ نفراست .
تعاریف ، اصلاحات وواژهها :
تدریس : تعریف اول : بیان صریح معلم در باره آنچه باید یاد گرفته باشد .
تعریف دوم :همورزی متقابلی که بین معلم و شاگرد ومحتوا در کلاس درس جریان دارد.
تعریف سوم : فراهم آوردن موقعیت واوضاع واحوالی که یادگیری رابای دانش آموزان
آسان کند.
روش تدریس : به مجموعه تدابیرمنطقی که معلم برای رسیدن به هدفهاباتوجه به شرایط وامکانات اتخاذ میکند،
یادگیری :یادگیری یعنی تغییردر رفتار ، یعنی تغییریکه بر اثر تعادل شاگرد با محیط حاصل میشود .
ارتباط ورابطه : آنچه که بین دو چیز و یا دو نفر همبستگی را ارتباط میدهد .
تأثیر : اثر گذاشتن درچیزی-نفوذ کردن .
نوع انتخاب روش تدریس: یعنی اینکه بین انواع روش های تدریس کدامیک را انتخاب میکنید .
دانش آموز: کسی که به فراگیری علم ویا چیزی می پردازد .
تعریف عملیاتی: انتخاب اینکه کدامیک از انواع روشهای تدریس در یادگیری دانش آموزان موثر است. روشهای سنتی و متداول یا روشهای تدریس جدید .
نوع انتخاب روش تدریس در یادگیری دانشآموزان بسیار موثروحائز اهمیت است .
فصل دوم: ادبیات و پیشینه تحقیق :
مقدمه:
انتخاب روش تدریس یکی از مراحل مهم طراحی آموزشی است. معمولاً علم بعد از انتخاب محتوا و قبل از تعیین وسیله، باید خطمشی و روش مناسب تدریس خود را انتخاب کند؛ چون خطمشی معلم و روش تدریس او چگونگی فعالیت شاگردان را برای رسیدن به هدفهای آموزشی مشخص میسازد.
در واقع، به مجموعه تدابیر منظمی که معلم برای رسیدن به هدف، با توجه به شرایط و امکانات، اتخاذ میکند روش تدریس میگویند.
معلم بدون شناخت روشهای مختلف تدریس، هرگز به انتخاب صحیح آن نخواهد بود. او هر اندازه که با روشهای تدریس آشنا باشد در موقعیتهای مختلف برای رسیدن به مقاصد آموزشی، آزادی عمل بیشتری خواهد داشت.
معرفی روشهای مختلف تدریس:
امروزه روشهای تدریس تحت دو عنوان «روشهاس تدریس سنتی» و «روشهای تدریس جدید» مسطوح شده است.
روشهای تدریس سنتی که شاید بیشترین حاکمیت را بر فعالیتهای مدارس دارد در بخش اول تحقیق مورد بررسی قرار گرفته است. در این بخش روشهای تدریس سنتی همچون روش حفظ و تکرار، روش سخنرانی، روش پرسش و پاسخ، روش نمایشنامهای، روش گردش علمی، روش گروهی، و روش آزمایشگاهی معرفی شده و به نقد و بررسی روشها پرداخته شده و همچنین محاسن و معایب و چگونگی کاربرد آنها و تأثیر آنها در یادگیری دانشآموزان مورد بررسی قرار گرفته است. بخش دوم نیز روشهای تدریس جدید را مورد بحث قرار داده است و به معرفی و نقد و بررسی روشهایی همچون روش آموزش انفرادی ، از قبیل آموزش تا حد تسلط، تدریس خصوصی ، آموزش رایآنهای ، آموزش برنامهای ، آموزش انفرادی تجویز شده ،آموزش انفرادی هدایت شده، پرداخته است و همچنین تأثیر استفاده از این روشها را در یادگیری دانشآموزان مورد تحقیق قرار داده است.
بخش اول: (بررسی روشهای سنتی و تأثیر آنها در یادگیری دانشآموزان) روشهای سنتی روشهایی هستند که اکثر مدارس دنیا ، در طول تاریخ آموزش و پرورش از آن استفاده کردهاند و امروزه نیز یکی از متداولترین روشهای حاکم بر مدارس هستند. مهمترین این روشها ، روش حفظ و تکرار ، سخنرانی ، پرسش و پاسخ، روش نمایش ، ایفای نقش ، گردش عملی، بحث گروهی و روش نمایش است.
روش حفظ و تکرار:
روش حفظ و تکرار یکی از قدیمیترین روشهای آموزشی است . در این روش، به حافظه سپردن مطالب و تکرار و پس دادن آن مهمترین کار به شمار میرود. معلمی که بر محتوای درس مسلط است ، تمام یا قسمتی از آن را بیان میکند و سپس انتظار دارد که شاگردان همان مطالب را به وسیله تمرین و تکرار به خاطر بسپارد تا در جلسه آینده یا در هنگام امتحان به او پس بدهند. در واقع ، در این روش ، تدریس عبارت است از ارائه مفاهیم به صورت شفاهی یا کتبی از طرف معلم و تکرار و حفظ کردن و پس دادن ان توسط شاگردان. اقلب پاداش و تنبیه از عوامل ایجاد انگیزه در این روش است، بویژه ترس از امتحان از وسایل مهم تحریک یادگیری شاگردان محسوب میشود. ارزشیابی در این روش تنها به منظور سنجش حافظه و میزان تسلط شاگردان بر محتوا صورت میگیرد. در این روش ، انضباط بسیار سخت و آمرانه است. روابط معلم و شاگرد رسمی و بر اساس احترام و ترس بنا میشود. هدف اصلی در این روش ، پرورش نیروهای مجرد ذهنی است. مفاهیم حفظ شده در این روش ، ارتباطی با دنیای کار و فعالیت ندارد و یادگیری بیشتر بر اساس تمرین و تکرار صورت میگیرد.
تمرینهای حافظهای موجود در بسیاری از کلاسهای ما از این نوع است. این روش معمولاً انسان خلاق ، مبتکر، کارآمد و نقاد تربیت نمیکند و رقبت یادگیری را از بین میبرد و روحیهای نامطلوب ایجاد میکند.
فهرست مطالب:
فصل اول :
موضوع …………………………………………………………………………………………………. ۱
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. ۱
بیان مسئله ……………………………………………………………………………………………… ۲
فرضیه …………………………………………………………………………………………………… ۲
اهداف ……………………………………………………………………………………………………. ۲
جامعه آماری ………………………………………………………………………………………….. ۲
نمونه گیری……………………………………………………………………………………………… ۲
تعاریف واصطلاحات………………………………………………………………………………… ۳
فصل دوم : ادبیات وپیشینه تحقیق
مقدمه……………………………………………………………………………………………………… ۴
معرفی روشهای مختلف تدریس…………………………………………………………………. ۴
بخش اول : برسی روشهای سنتی و تأثیرآنها در یادگیری دانش آموزان……….. ۵
روش حفظ وتکرار…………………………………………………………………………………… ۵
محاسن ومحدودیتهای روش حفظ وتکرار…………………………………………………… ۶
روش سخنرانی………………………………………………………………………………………… ۷
مراحل اجرای روش سخنرانی…………………………………………………………………… ۸
محاسن و معایب محدودیتهای روشهای سخنرانی……………………………………….. ۲۶
نتیجه………………………………………………………………………………………………………. ۳۱
روش پرسش وپاسخ………………………………………………………………………………… ۳۲
هدف از روش پرسش وپاسخ……………………………………………………………………. ۳۴
محاسن ومحدودیتهای روش پرسش وپاسخ……………………………………………….. ۳۴
روش نمایش (نمایش علمی )……………………………………………………………………… ۳۵
مراحل اجرای روش نمایش……………………………………………………………………….. ۳۵
محاسن ومحدودیتهای روش نمایش…………………………………………………………… ۳۷
روش ایفای نقش …………………………………………………………………………………….. ۳۸
فنون کلی اجرای نمایش …………………………………………………………………………… ۳۹
مراحل اجرای روش ایفای نقش…………………………………………………………………. ۳۹
روش گردش علمی ………………………………………………………………………………….. ۴۱
روش بحث گروهی…………………………………………………………………………………… ۴۶
چه دروس و موضوعاتی را می توان با روش بحث گروهی تدریس کرد؟………. ۴۷
درچه موقعیتی ویرای چه هدفی می توان از روش بحث گروهی استفاده کرد؟… ۴۹
مراحل اجرای روش بحث گروهی………………………………………………………………. ۵۰
محاسن ومحدودیتهای روش بحث گروهی …………………………………………………. ۶۱
روش آزما یشگاهی(آزمایشی)…………………………………………………………………… ۶۲
محاسن ومحدودیتهای روش آزمایشی……………………………………………………….. ۶۵
خلاصه ………………………………………………………………………………………………….. ۶۶
بخش دوم : بررسی روشهای تدریس جدید وتأثیر آنها در یاد گیری دانش آموزان۷۰
روشهای آموزش انفرادی…………………………………………………………………………. ۷۱
هدفهای آموزش انفرادی…………………………………………………………………………… ۷۲
طرح کلر وسطوح مختلف آن………………………………………………………………………. ۷۵
روشهای مختلف آموزش انفرادی………………………………………………………………. ۷۹
سازماندهی مجدد مدارس برای آموزش انفرادی…………………………………………. ۸۸
خلاصه……………………………………………………………………………………………………. ۹۵
روش مسأله ای……………………………………………………………………………………….. ۹۶
شرایط اجرای روش مسأله ای………………………………………………………………….. ۹۶
چگونگی اجرای روش مسأله ای………………………………………………………………… ۹۷
محاسن ومحدودیتهای روش مسأله ای………………………………………………………. ۹۹
روش واحدها…………………………………………………………………………………………… ۱۰۰
ویژگی روش واحدها………………………………………………………………………………… ۱۰۱
مراحل اجرای روش واحدها……………………………………………………………………… ۱۰۲
روش واحد موضوع…………………………………………………………………………………. ۱۰۴
ویژگیهای روش واحد موضوع………………………………………………………………….. ۱۰۴
محاسن ومحدودیتهای روش واحد موضوع………………………………………………… ۱۰۵
روش واحد تجربی ………………………………………………………………………………….. ۱۰۶
ویژگیهای روش واحد تجربی…………………………………………………………………….. ۱۰۶
نمونه ای از یک واحد تجربی …………………………………………………………………….. ۱۰۷
روش واحد طرح………………………………………………………………………………………. ۱۰۹
ویژگی های روش واحد طرح ……………………………………………………………………. ۱۰۹
محاسن ومحدودیتهای روش واحد طرح …………………………………………………….. ۱۱۱
خلاصه ………………………………………………………………………………………………….. ۱۱۲
فصل سوم طرح تحقیق
متغییرها………………………………………………………………………………………………….. ۱۱۶
جامعه آماری ونمونه گیری های مختلف توسط دانشمندان……………………………. ۱۱۶
جامعه اماری ونمونه گیری محقق………………………………………………………………. ۱۲۰
جدول……………………………………………………………………………………………………… ۱۲۳
نمودار ………………………………………………………………………………………………….. ۱۲۳
آمار توصیفی…………………………………………………………………………………………… ۱۲۴
شاخص مرکزی……………………………………………………………………………………….. ۱۲۵
فصل چهارم:
نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………… ۱۲۶
پیشنهادات……………………………………………………………………………………………….. ۱۲۷
رد یا قبول فرضیه……………………………………………………………………………………. ۱۲۷
فرم خام………………………………………………………………………………………………….. ۱۲۸
منابع مأخذ………………………………………………………………………………………………. ۱۲۹
واژه نامه ……………………………………………………………………………………………….. ۱۳۱
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:27
فهرست مطالب:
*پروبیوتیکها میکروبهایی که باید خورد*
*تاریخ پروبیوتیک
* شناسنامه پروبیوتیک
*پروبیوتیک چیست؟
*کار پروبیوتیک چیست ؟
دانش پروبیوتیک چیست ؟
* نکات پروبیوتیکی!
*فن آوری نانو:
*پروبیوتیکها : میکروب هایی که باید خورد.
*چند نوع میکروب پروبیوتیکی
*لبنیات پروبیوتیکی
*انواع غذاهای هوشمند
*مکانیزم عمل پروبایوتیکها
*کاربرد پروبایوتیکها
ماست پروبیوتیک
*ماست پروبیوتیک چیست؟
*روش تولید ماست پروبیوتیک:
اهداف کلی و اختصاصی:
نتیجه ی کلی از تحقیق:
*پروبیوتیکها میکروبهایی که باید خورد*
*تاریخ پروبیوتیک
پیشینه استفاده از پروبیوتیکها به زمانی برمی گردد که یک پزشک روسی به نام “متچنیکف” فهمید که خوردن یک نوع ماست تخمیر شده از شیر، سبب طول عمر و حفظ سلامت روستاییان بلغاری شده است.
بیشترین تحقیقات در ایران روی ماست انجام شده و پژوهشگران موفق شدهاند با افزودن برخی مکملهای لبنی، ویژگیهای نامطلوب ماست پروبیوتیکی را بهبود بخشند.
فرآورده های پروبیوتیکی بنا بر تعریف مولر " مکملهای غذایی میکروبی زنده ای هستند که با تنظیم فلور میکروبی روده و جایگزین شدن در آنجا باعث ایجاد اثرات مفید سودمند و سلامت بخشی برای مصرف کننده می باشند." لذا این فرآورده های غذایی جزء غذاهای فراویژه طبقه بندی می شوند. زیرا علاوه بر ارزش تغذیه ای ، اثرات درمانی و سلامت بخشی چون مهار عفونت های دستگاه گوارش از جمله کاهش سطح کلسترل خون، تقویت سیستم ایمنی، افزایش سطح تحمل لاکتوز و فعالیت ضد سرطانی برخوردار می باشد. مهمترین مکانیسم هایی که این میکروارگانیسم های بوسیله آن می توانند موجب ارتقاء سلامت مصرف کننده شوند شامل تولید اسیدهای آلی، پراکسیدها، باکتریوسین ها و رقابت با پاتوژن های روده ای برای تصاحب جایگاه های اتصال روی موکوس و رقابت برای جذب
سوبسترا های رشد می باشد. این فرآورده ها به دلیل خاصیت درمانی و سلامت بخشی از جایگاه ویژه ای در دنیا برخوردار می باشند و تولید آن در دنیا به صور مختلف به شدت مورد استقبال واقع شده است. استفاده از کشت های پروبیوتیکی در صنایع لبنی وسیله ای جهت توسعه محصولاتی جدید گشته است به طوریکه تخمین زده می شود که 80 نوع محصول جدید لبنی حاوی این میکروارگانیسم در دنیا وجود داشته باشد. فروش و محبوبیت این محصولات در دنیا رو به افزایش است، به طوریکه در سال 1997 ماست پروبیوتیک بین 5-20 درصد کل ماست تولیدی اروپا را تشکیل می داده است ولی در حال حاضر 25 درصد از کل ماست تولیدی فرانسه، آلمان و سوئد را به خود اختصاص داده است. امروزه در آمریکا 60 درصد ماستهای نگهداری شده در یخچال آن کشور، حاوی کشت های پروبیوتیکی می باشد. با این وجود تولید این محصول در ایران رویکرد مناسبی نداشته است. استفاده ازشیرو فرآورده های آن جهت تولیدمحصولات پروبیوتیک از مطلوبیت ویژه ای برخوردار گشته است زیرا در کنار ارزش تغذیه ای فوق العاده آن ، خود ماتریکس مناسبی جهت رشد این میکروارگانیسم ایجاد می کند در این میان ظرفیت بافری بالای محولات لبنی کمک شایانی به نگهداری سلولهای پروبیوتیکی در مقابل شرایط اسیدی معده از خود نشان می دهد. ماست به عنوان فرآورده ای لبنی که در اکثر دنیا از آن استفاده می نمایند می تواند باعث وارد نمودن تعداد زیادی از میکروارگانیسم ها پروبیوتیکی به بدن مصرف کننده شود از نظر مطالعات بالینی و اثربخش و فراورده های تجاری به صورت شیرهای تخمیر شده )مصرف می شوند که با ذائقه مردم ما سازگار نیست.Yakult (
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:39
فهرست مطالب:
1- مقدمه ( تطبیق ادیان و وحدت آنها)
2- خدا در ادیان بزرگ
3- آفرینش در ادیان چهارگانه
آفرینش در دین زرتشت
آفرینش در دین یهود
آفرینش در دین مسیح
آفرینش در دین اسلام
4- جهنم و بهشت در ادیان چهارگانه
جهنم و بهشت در مزدیسنی
جهنم و بهشت در یهود
جهنم و بهشت در مسیحیت
جهنم و بهشت در اسلام
5- نماز و شرایط آن در ادیان سه گانه
نماز در دین مزدیسنی( زرتشتی) و شرایط آن
نماز و شرایط در دیانت مسیح
نماز و شرایط آن در دین اسلام
6- روزه در ادیان چهارگانه
روزه در دین مزدیسنی
روزه در دین یهود
روزه در دیانت مسیح
روزه در بین مسلمانان
منابع و مآخذ
مقدمه :
تطبیق ادیان ووحدت آنها
ابناء بشر در بدو پیدایش پیوسته از چیزهایی مانند، غرش طوفان، رعد و برق، زلزله، سیل، جانوران درنده و امراض در هراس و وحشت بوده و بتدریج برای رهایی از شر آنها به اشیاء دیگری چون در ختان یا حیوانات و اصنام بیجان و یا برخی از مواهب طبیعت چون خورشید،ماه و آسمان عقیده پیدا کردند و برای آنها نیروی سحرآمیز قایل شدند که این عمل را تا امروز تابو(Tabu ) می نامند که متأسفانه هنور در برخی از ادیان دنیای امروز وجود دارد. بتدریج تابوئیزم جای خود را به توتمیزمTotemism یا حیوان پرستی داد و در این دوره انسانها متوسل به حیوانات مقدس و جانورانیکه در باور آنها حافظ و حامی روحانی بود گردیدند و سپس آنیمیزم Animism( پرستش ارواح مردگان و اجداد) جایگزین آنها گردید در همان اوان مذهب، فتی شیزم(Fetishism ) که در آن اشیاء و اجسام را پرستش و عبادت می کردند بوجود آمد وبالاخره به مرور زمان بت پرستی و پس از آن یکتاپرستی بوجود آمد. دانشمندان انتروپولوژی(Antheropology ) بر این باورند که گذشت زمان و تکامل نیازهای بشری، پی در پی دوایر وسیعتر و جامعه های بزرگتر بوجود آمده، بطوریکه قبایل و عشایر بیابانگر و صحرانشین بدوی به صورت سکنه ی ده و روستا و قریه و پس از آن به شکل مردم شهرها و بلاد درآمدند، همچنین عقاید ساده ی بدوی در نزد وحشیان و طوایف همجی(Hamajy ) ابتدایی ساکن درجنگلها و غارها که مبتنی بر مبادی تابوئیزم و توتمیز و فیتی شیزم بوده، پس از تشکیل جوامع مدنی و بالارفتن فکر و اندشه اقوام و امم در مراحل تمدن، صورت ادیان بزر ملی حاصل نمود. همین ناموس گوناگونی ادوار مدنیت در دو وادی نیل و فرات و نیز در دو شبه جزیزه ی یونان و ایتالیا و حتی در زوایای قاره های بزرگ دنیا از زمانی بس قدیم بوقوع پیوسته است، یعنی از امتزاج و آمیزش قبایل و طوایف ساده ی بدوی، تمدن انسانی اندک اندک طی مراحل نموده، پس از گذشت قرنها بصورت روستاها ودهکده های پراکنده درآمد و آنها نیز رشد و نمو حاصل نموده و شهرهای بزرگ و پرجمعیت بوجود آورده اند و بالاخره پس از هزاران سال در هر گوشه ای ملت و قومی بزرگ بوجود آوردند که سرانجام بنام ملل گوناگون باستانی جهان در تاریخ بشریت ثبت شده اند.
عواملی که این گوناگونی را بوجود آورده فراوانند و این سیر تکاملی بیشتر در اثر تنازع بقا و اختلاط و آمیزش افراد قبایل با یکدیگر و در تحت ریاست و امر یک رهبر و پیشوا بنام پدر قوم قرار گرفته است. آن پدر و پیشوا اندک اندک جنبه تقدیس یافته و رب الارباب آن قوم به شمار رفته است و پس از مرگ آن پیشوا برایش تندیسی ساخته و آنرا پرستش نمودند ماند زروان درنزد ایرانیان باستان و آمون رع و اوزیریس در نزد مصریها و ماردوخ( مردوک) نزد بابلی ها و زئوس نزد یونانیان و ژوپیتر نزد رومیان هر یک از آن ملل برای خدایان خود و روابط آنها با خدای کل و رب الارباب، افسانه ها و اساطیر بسیار خلق و اختراع کرده اند. مذهب مصریان قدیم نیز از اطاعت این قانوت تکامل(Evolution ) مستثنی نبوده است، در آنجا مانند مبادی ساده ی بدوی یعنی پرستش اوراح آنی میزم(Animism ) و ایمان به روانهای مجرده ی عینی مبدأ ظهور و پیدایش الهه بعنوان( شی مقدس) یا تابو یا جانور و گیاه که توتم آن ملت بوده اند بصورت بسیار ابتدایی و ساده نشأت گرفته تا بتدریج منجر به عبادت خدایان گوناگون یعنی پولی تئیزم(Polytheism ) گردیده است. اوضاع جغرافیای و حوادث تاریخی و کیفیت تکوین و ایجاد شهرها و روستاها در پیدایش و پدیدارگشتن الهه ی گوناگون و در سبک پرستش آنها البته تأثیر بسزایی داشته است، پس از آنکه دیانت ایشان از مبدأ اعتقادات بدوی و همجی شروع گردید و پس از طی تکامل، هر شهری برای خود خدایی خاص بوجود آورد.
در مصر باستان و تمام آن مردمی که در سه هزار سال پیش از میلاد درکنار نیل بصورت یک ملت واحد درآمدند و همگی در کناره ی شط بزرگ زندگی می کردند، پس از طی ادواری دراز در تنازع ادامه دار اندک اندک به یک مجموعه الهه(Pantheon ) معتقد شدند که هر یک از آنها به نوبت خود و در ناحیه ی خاص تاریخ ها و اساطیر جداگانه دارد، ضمناً معتقد است و الهه ممالک همجوار مانند مردم شام، فینقی ها،و کنعانیها و نیز مردم شمال افریقا( لیبی ها) در مجموعه ی خدایان ایشان نیز تأثیر نموده است.( در تمام ادوار که تمام ملل دنیا به تعداد الهه و اجسام و حیوانات مقدس معتقد بودند فقط آریائیان ایرانی به یک خدای واحد بنام اهورامزدا معتقد بوده و از شرک و بت پرستی و تاتیونیزم و توتمیزم و فشی تیزم و بالاخره پولی تئیزم مبری بوده و به فرمان او گردن نهاده بودند.)
بعد از آنکه زمانی دراز تعداد الهه ی افزون از شمار موجب سرشکستگی و زحمت ملت ها شد به تدریج از تعداد خدایان کاسته و تلخیص نمودند، مثلاً در مصر، بعضی از شهرها به سه خدا، اوزیریس- ایزیس و هرونن و در برخی دیگر به نه خدا معتقد شدند، در هندوستان فقط به سه خدا بنام- برهمن، شیوا و شینو دل بستند و خدایان دیگر را تحت الشعاع این خدایان دانستند، ولی ژاپن از مرحله ای چند خدایی( شینتوئیزم) پافراتر ننهاد و هم اکنون در آن کشور باقی و پابرخاست. ولی با ظهور و اشراق مردان وارسته و فرزانه چون اشو زرتشت در ایران 6500 پیش از میلاد، حضرت موسی در کنعان 1300 پیش از میلاد و حضرت عیسی در جلیله و ناصری و بیت اللحم و حضرت محمد(ص) در عربستان شالوده ی یکتاپرستی را در دنیا ریختند و مردم را بسوی یک خدا دعوت نمودند و توحید در جهان گسترش یافت، گرچه پس از این رهبران برخی از امت آنها بسوی گوساله پرستی و بعل پرستی و اقنوم ثلاثه چون: اب و ابن و روح القدس گرائیدند، ولی با اینوصف یکتاپرستی هنوز در میان آنان رایج است و با اندک تفاوتی که در احکام و اصول و فروع آنها مشاهده می شود، باز وحدت کلی در بین آنها معمول است و هر کدام به طریقی خدای یکتا را پرستش می نمایند. برای روشن شدن اختلاف چهار دین بزرگ دنیا، اصول و فروع آنها را جداگانه در زیر می آوریم تا خوانندگان ارجمند بیشتر به ماهیت هر یک پی برده و شباهت آنها به یکدیگر را دریافته و آگاهی حاصل نمایند:
خدا در ادیان بزرگ
1- خدای زرتشت: اهورامزدا که بوجود آورنده و خالق تمام موجودات است و یکتا و بی همتاست و شریک و مثل و مانندی ندارد و زرتشتیان او را( اورمزد) و( خدای یکتا) می گویند و برای شروع هر کاری این جمله را به زبان جاری می کنند:« به نام اورمزد یا خدای بخشاینده ی بخشایشگر مهربان.» که به زبان پهلوی چنین است: (خشنه اتره اهوره مزدا).
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:40
فهرست مطالب: صفحه
فصل اول 1
تاریخچه تاسیس و نوع فعالیت 2
فصل دوم 3
یاتاقانها 4
انواع یاتاقانها 4
نیروی وارد بر یاتاقانها 5
مزایا و معایب یاتاقاتها 5
بوشها(یاتاقانهای معمولی)مزایا و معایب 6
برینگها 6
بوش(یاتاقانهای معمولی) 7
انواع بوشها 8
نصب و سوار کردن بوشها 9
مواد ساختمانی بوشها 10
روغنکاری یاتاقانهای معمول(بوشها) 13
شیارهای روغن- لقی بوش- ساز گاری سطوح یاتاقانها 15
روشهای روغنکاری 16
تعویض و تعمیر بوشها-تعویض بوشهای یک تکه ساده 17
تعویض بوشهای دو تکه-اندازه گیری لقی یاتاقان 18
اندازه گیری لقی یاتاقان با استفاده از پلاستی گیج-سوار کردن بوشهای دو تکه 19
تشخیص خرابی بوش 21
گرد و غبار 22
در یک راستا نبودن-محورهای مخروطی شده یاتاقان-حرارت بیش ازحد 23
تعمیر بوشها- برینگها- اجزای اصلی برینگها 24
ظرفیت برینگها- اندازه برینگ 25
تعداد عناصر غلطان-انواع قفسه برینگ 26
انواع بلبرینگها 28
انواع رولر برینگها 29
انواع برینگهای سوزنی-سوارکردن برینگها 32
نگهداری برینگها 33
جداسازی برینگها 34
تمیز کردن و بازدید برینگها –بیرون کشیدن برینگها با استفاده از قلم وچکش 35
تشخیص خرابیها-خرابی ناشی از خستگی- خرابی زودرس 39
منابع 40
فصل اول
تاریخچه تاسیس و نوع فعالیت
شرکت سهامی عام کارخانجات ایران خودرو با هدف انجام امور تولیدی و صنعتی برای تاسیس کارخانجات اتوبوس سازی و ساخت قطعات و لوازم مختلف اتومبیل و تولید محصولاتی از این قبیل در بیست و هفتم مرداد سال 1341 با سرمایه اولیه یکصد میلیون ریال و تعداد هزار سهم هزار ریالی به ثبت رسید و از مهر ماه 1342 عملاَ فعالیت خود را با تولید اتوبوس آغاز کرد بدنبال آن با کارخانه روتس انگلستان موفق به دریافت مجوز مونتاژ اتومبیل هیلمن هانتر و ساخت آن در ایران به نام پیکان شد.پس از آن در سال 1346 خودرو پیکان در مدلهای دولوکس، کارلوکس، وانت و تاکسی، در سالهای 1347 و 1348 پیکان کار، در سال 1349 پیکان اتوماتیک، و در سال 1364 خودرو پیکان با نیروی محرکه پژو و در سال 1368 پژو در دو مدل GLوGLX به تولیدات شرکت اضافه گردید خط تولید خودروهای پیکان 1800 وپژو 405 در آذر ماه سال 1369 توسط رییس جمهور کشور افتتاح گردید و شرکت ایران خودرو در سال 1377 خودروRD و پارس و در سال 1380 خودروهای پژو 206 و سمند را نیز به بازار عرضه نمود .
فصل دوم
یاتاقانها
چرخ دنده ها، چرخها و شافتها بوسیله یاتاقانها در محل استقرار خود نصب شده و در مقابل اصطکاک و فرسایش محافظت میشوند.
یاتاقانها وظایف زیر را انجام میدهند:
1-قطعه متحرک را نگه میدارند.
2-اصطکاک را کاهش میدهند.
3-فرسایش و ساییدگی را کاهش میدهند.
4-یک سطح سایشی قابل تعویض را نشان میدهند.
یاتاقانها با تحمل بارهای شعاعی و محوری قطعات متحرک را در مسیر حرکت خود نگاه میدارند. یاتاقانها اصطکاک را بوسیله تماس لغزشی(یاتاقانهای معمولی) یا تماس غلطشی(برینگها) کاهش میدهند و همچنین با روغنکاری مناسب باعث کاهش اصطکاک میشوند. بنابراین با کاهش اصطکاک سایش و فرسودگی نیز کاهش می یابد. یاتاقانها همچنین یک سطح سایشی قابل تعویض را تشکیل میدهند که از نظر اقتصادی بسیار با صرفهتر از تعویض دندهها،چرخها یا شافت سوار شده بر روی آنها می باشد.
چرخها یا شافت سوار شده بر روی آنها می باشد.
انواع یاتاقانها
دو نوع عمده یاتاقانها عبارتند از: یاتاقانهای معمولی(بوشها) برینگها.یاتاقانهای معمولی یک تماس لغزشی را در بین سطوح درگیر ایجاد می کنند. این یاتاقانها همچنین بوش و یاتاقان ژورنال نیز نامیده میشوند.
برینگها یک سطح غلطشی را میان سطوح درگیر ایجاد می کنند و این امر با استفاده از ساچمه یا رولر امکان پذیر است.
نیروهای وارده بر یاتاقانها
یاتاقانها تحت بارهای محوری، شعاعی و یا ترکیبی از آنها قرار میگیرند بنابر این می بایست آنها را برای کاربرد های مخصوص طراحی نمود. یاتاقانهای شعاعی فقط در جایی نصب می شوند که بارهای شعاعی بر آنها وارد میشود. یاتاقانهای(برینگها) کف گرد نیز درجایی نصب میشوند که فقط بارهای محوری وجود دارند. بعضی از یاتاقانها به گونهای طراحی شدهاند که می توانند هم بارهای محوری و هم بارهای شعاعی را متحمل شوند.
برای تحمل بارهای محوری از رولر برینگهای مخروطی و بعضی از بلبرینگهای غلطکی استفاده می شود. در طراحی آنها یک بار شعاعی به یک بار محوری تبدیل میشود.
مزایا و معایب یاتاقانها
هم بوشها و هم برینگها دارای مزایا و معایبی هستند.
بوشها(یاتاقانهای معمولی)
مزایا:
1-فضای کمی نیاز دارند.
2-ارزان قیمت هستند.
3-بیسرو صدا کار میکنند.
4-ساختمان محکمی دارند.
معایب:
1-عملکرد اصطکاکی زیادی دارند.
2-به روانکاری مدام نیاز دارند زیرا نمیتوانند آب بندی شوند.
برینگها
مزایا:
1-عملکرد اصطکاکی کمی دارند.
2-میتوانند آب بندی شوند بگونهای که روغنکاری مورد نیاز را کاهش میدهند.
3-بدلیل طراحی های زیاد و مختلف، بسیار متنوع هستند.
معایب:
1- نسبت به یاتاقانهای معمولی(بوش ها) فضای بیشتری را اشغال می کنند.
2-با سرو صدا کار میکنند.
3-از بوشها گرانتر هستند
4-از استحکام کمتری برخوردارند.
اکنون که شرحی کلی از یاتاقانها را پشت سر گذاردیم، به بررسی دقیقتری از هر نوع آن میپردازیم:
بوشها(یاتاقانهای معمولی)
یاتاقانهای معمولی اغلب بوش نیز نامیده میشوند. از آنجاییکه یاتاقانها و بوشها شباهتهای زیادی دارند. در این جا ما از هر دو نوع بعنوان بوش نام میبریم.
بوشها فضای مورد نیاز و معمولا قیمت کمتری نسبت به برینگها دارند. اگر سرویس مرتب مورد لزوم بوده و محل نصب یاتاقان در دسترس باشد، ممکن است از بوشها استفاده شود.
اما بــرینگها عموماَ در محلهایی نصب میشوند که فضای کافی در دسترس می باشد، محل آن به راحتی قابل دسترسی نمیباشد، بارها سنگین هستند، سرعتها زیاد میباشند، سرویسهای کمی مورد نیاز است و قیمت فاکتور مهمی نمی باشد.
بارهای وارده بر بوشها
قبل از شرح بوشها اجازه دهید یاتاقانهایی که برای بارهای شعاعی طراحی شدند با یاتاقانهایی که برای بارهای محوری ساخته شدهاند، مقایسه کنیم.
یاتاقانهای شعاعی برای تحمل بارهای توام شعاعی و محوری ممکن است با واشرهای محوری بکار روند.
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:13
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
مقدمه.......................................................................................................1
دوزبانه بودن یعنی چه ؟.............................................................................. 2
انواع دو زبانگی........................................................................................ 6
عوامل مؤثر در یادگیری و آموزش زبان دوم ................................................... 7
آموزش کودکان دو زبانه ............................................................................10
منابع ......................................................................................................13
مقدمه
یکی از علل افت تحصیلی در مناطقی از کشورما پدیده دوزبانگی است .متاسفانه در کشور ما به جای اینکه با انتخاب محتوا وروشهای تدریس مناسب، موانع پیش پای آموزش این کودکانرابردارند، به حذف لهجه ها وگویشهای محلی پرداخته می شود ،به طوری که خانواده ها باصرف هزینه های زیاد و مهاجرت از روستاها وشهرهایی که گویش محلی دارندسعی دارند که کودکانشان درمعرض دوزبانگی قرار نگیرند .که حاصل آن حذف گویشها ولهجه های محلی می باشد،بلایی که برسر پوشش های محلی مارفته است. اولین قدم در آموزش این کودکان انتخاب معلَََََََمان آشنا ومسلط به زبان مادری کودک می باشد .زیرا آموزش باید به کمک زبان مادری وبااستفاده از کلمات مشترک میان زبان مادری وزبان معیارصورت گیرد . اماوظیفه مامعلمین به عنوان نزدیکترین فرد ازنظام تعلیم وتربیت به کودک این است که سعی کنیم ابتدا نگرشی مثبت درمورد زبان دوم در کودک ایجاد کنیم به طوری که کودک یادگیری زبان دوم رایک مزیت ونیاز بداندواین انگیزه رادر کودک تقویت کنیم که دوست داشته باشدبا یادگیری زبان دوم عضوی از اعضای آن جامعه زبانی شود وبا توجه به اینکه دانش آموزی میتواند زبان دوم رابهتر بیاموزد که شخصیت اجتماعی وبرونگرایی داشته باشدلذا باشرکت دادن دانش آموزان کمرو وخجالتی در بحث وگفتگویادگیری زبان دوم را برای این کودکان شیرین وآسان کنیم . لذا برای آموزش این کودکان لازم است قبل از ورود دانش آموز به مدرسه به صورت غیر مستقیم در کلاسهای پیش دبستانی و با کمک زبان مادری ، زبان فارسی به صورت شفاهی به آنها آموزش داده شود تا زمان شروع آموزش به صورت رسمی با مشکلات کمتری مواجه شویم واکر دانش آموزی موفق به شرکت در دوره های پیش دبستانی نشد باید یک ماه قبل از شروع سال تحصیلی در کلاسهای آموزشی خاص این کودکان نسبت به آموزش زبان فارسی به این کودکان اقدام کرد. در آموزش چنین کودکانی باید سعی شود به کمک زبان مادری و با استفاده از کلمات مشترک میان زبان مادری و زبان معیار (فارسی) و با تلفیقی از روش های نمایشی و مکالمه و گفتگو وپرسش وپاسخ وبا استفاده از موضوعات ملموس مانند خرید از فروشکاه مواد غذایی وموضوعات مورد علاقه دانش آموز مانند پدر ومادر ، بازی و ورزش ، مسائل اجتماعی روز به زبان آموزی به این کودکان پرداخت. بعد از استفاده از روش های فوق و آشنایی نسبی کودک با زبان فارسی از روش حل مسئله مانند انشاء وجمله نویسی وگفتن دکلمه و توصیف وقایع و حوادث زیان آموزی را در این کودکان تقویت می کنیم .
2-دوزبانه بودن یعنی چه؟
مقاله خود را با یک جمله از گوته فیلسوف آلمانی و توضیح آن شروع می کنم.گوته فیلسوف آلمانی می گوید:((کسی که فقط یک زبان میداند درواقع با آن زبان آشنایی کامل ندارد.))
منظور گوته این است که کسی می تواند به خوبی یک زبان را بشناسد که با زبان های دیگر هم آشنایی داشته باشد چون کسی که زبان دیگری غیر از زبان خود را مخصوصا زبان هایی که با زبان مادری وی برخورد و تاثیر متقابل داشته اند را نشناسد در نتیجه کلماتی که از زبان های دیگر وارد زبان خود شده اند را نمی شناسد. مثلا کلمه ی بلوط که در روستاهای ما هم از این واژه استفاده می شود، یک واژه ی یونانی است که وارد زبان ما شده است یا هزاران کلمه ی دیگر که از زبان های عربی- انگلیسی و یونانی وارد زبان ما شده اند. ضمنابرای سنجش هر چیزی باید وسیله ومعیاری وجود داشته باشد . و ما اگر با زبان های دیگر آشنایی داشته باشیم می توانیم زبان خود را ارزشیابی کنیم و به نقاط قوت و ضعف زبان خودمان پی ببریم. و موضوع دیگر این که یکی از کارهایی که به فرهنگ و تمدن یک ملت خدمت می کند ،انتشار آن فرهنگ به کشور ها و ملت های دیگر است و ما برای انتشار فرهنگ و آداب و رسوم و زبان خود نیازمند دانستن زبان های دیگر هستیم. اما برای اینکه به فهم بهتر موضوع کمک کنیم سعی کردیم با طرح سوال و جواب هایی ذهن خوانندگان عزیز را بیشتر متوجه موضوع نماییم.