فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:215
عنوان پایان نامه :بررسی تاثیر وضعیت اجتماعی، اقتصادی و مذهبی بر سبک های مقابله با بحران و پایگاه های هویتی دانش آموزان دبیرستانی شهر تهران در سال تحصیلی 86-1385
پـایـان نـامـه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد M.A
گرایش :
روانشناسی تربیتی
فهرست مطالب:
چکیده 1
فصل اول : طرح پژوهش 1
مقدمه 2
بیان مسئله 4
اهمیت و ضرورت تحقیق 12
هدف های پژوهش 14
فرضیه های پژوهش 16
تعاریف مفهومی 16
نگرش مذهبی 16
مقابله 17
طبقه اقتصادی، اجتماعی 17
عوامل تعیین کننده طبقه اجتماعی 17
دوره نوجوانی 18
پایگاه هویت 18
هویت موفق 18
هویت مهلت خواه 18
هویت زودرس 19
هویت مغشوش 19
سبک های مقابله 19
مقابله مسئله مدار 19
مقابله هیجان مدار 19
مقابله اجتنابی 20
تعاریف عملیاتی متغیرها 20
نگرش مذهبی 20
پایگاه هویت 20
هویت موفق 20
هویت مهلت خواه 20
هویت زودرس 21
هویت مغشوش 21
سبک های مقابله 21
مقابله مسئله مدار 21
مقابله هیجان مدار 21
مقابله اجتنابی 21
فصل دوم : پیشینه ی پژوهش 22
مقدمه 23
نوجوانی 26
هویت 27
شکل گیری هویت 33
رویکرد تاریخی 36
رویکرد مرحله ای، ساختاری 36
رویکرد فرهنگی ـ اجتماعی 37
رویکرد داستانی 37
رویکرد روانی ـ اجتماعی 39
رشد شناختی و هویت 39
تحول هویت 41
تشکیل هویت در دوره ی راهنمایی 41
تشکیل هویت در دوره ی دبیرستان 43
تشکیل هویت در جوانان دانشگاهی 43
هویت از دیدگاه نظریه پردازان مختلف 43
دیدگاه گلاسر 44
دیدگاه آلپورت 45
دیدگاه کگان 46
دیدگاه فروم 47
دیدگاه کلبرگ 48
اریکسون 48
دیدگاه مارسیا 54
وضعیت هویت موفق 55
وضعیت هویت دیررس 56
وضعیت زودرس هویت 57
وضعیت سردرگمی هویت 57
عوامل موثر درایجاد هویت 60
نقش عوامل اجتماعی در شکل گیری هویت 60
نقش مذهب در شکل گیری هویت 61
نقش جنسیت در شکل گیری هویت 65
عوامل اجتماعی موثر بر بحران هویت در جامعه ی معاصر ایران 70
مقابله 71
اجزای شناختی در مقابله 79
شیوه های مقابله با بحران 84
رویکردهای مربوط به شیوه های مقابله 89
تدابیر و منابع مقابله ای 90
انواع مقابله 93
انواع مقابله های کار آمد 93
مقابله های متمرکز بر مسئله 94
مقابله متمرکز بر هیجان 95
مقابله های نا کار آمد و غیر مفید 96
نگاهی به پیشینه تحقیقات انجام شده در رابطه با موضوع تحقیق 97
فصل سوم : روش پژوهش 111
جامعه آماری 112
روش نمونه گیری 113
ابزار اندازه گیری 113
الف ـ آزمون مقابله با بحران 113
روش نمره گذاری 115
روش اجراء 116
بررسی ضریب اعتبار آزمون 116
روایی آزمون 117
ب ـ پرسشنامه هویت شغلی دیلاس 119
اعتبار و روایی آزمون دیلاس 119
ضریب اعتبار 120
روش اجرای پرسشنامه دیلاس 121
نحوه نمره گذاری پرسشنامه دیلاس 121
ج ـ آزمون نگرش سنج مذهبی 122
بررسی اعتبار و روایی پرسشنامه نگرش مذهبی 122
روش و چگونگی اجراء 123
روش نمره گذاری 124
روش آماری 124
روش جمع آوری داده ها 124
فصل چهارم : تجزیه و تحلیل آماری داده ها 126
الف ـ بخش توصیفی 127
ب ـ بخش استنباطی 131
فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری 148
تجزیه و تحلیل نتایج 150
"نتیجه گیری کلی" 164
کاربردهای آموزشی, تربیتی, درمانی 167
محدودیت ها و پیشنهادات 169
منابع فارسی 170
منابع انگلیسی 174
پیوست ها 178
چکیده:
پژوهش حاضر با هدف " بررسی تاثیر عوامل اجتماعی ـ اقتصادی و مذهبی بر روشهای مقابله با بحران و پایگاه های هویتی نوجوانان دوره دبیرستان شهر تهران " بر گروه نمونه با حجم 146 نفر که با روش نمونه گیری تصادفی خوشه ایی انتخاب شدند, اجرا شد. پرسشنامه هایاستفاده شده عبارتند از :
1ـ تست مقابله با بحران (CISS).
2ـ پرسشنامه هویت شغلی دیلاس (DISI-O).
3ـ پرسشنامه نگرش مذهبی.
جهت آزمون فرضیه ها از شاخص های آماری تحلیل واریانس, ضریب همبستگی پیرسون, مجذور خی دو و آزمون t مستقل استفاده شد.
"نتایج آزمون های آماری"
1ـ میان پایگاه های مختلف هویت از نظر سبک های مقابله و بین سبک مقابله مسئله دار و پایگاه هویتی موفق تفاوت وجود دارد.همچنین میان پایگاه هویتی مغشوش و سبک مقابله مسئله مدار T رابطه معکوس وجود دارد.
2ـ میان سبک های مقابله ایی نوجوانان در طبقات مختلف اقتصادی و اجتماعی تفاوت به لحاظ آماری وجود دارد. تحقیقات نشان داد که بین رفتار مقابله هیجانی Eدر طبقات اجتماعی بالا و پایین, تفاوت وجود دارد و رفتارهای مقابله هیجان مدار در طبقات پایین بیشتر از بالاست.
3ـ در بررسی رابطه میان نگرش مذهبی و سبک های مقابله نوجوانان نتیجه حاصله مؤید آن است که تنها میان رفتارمقابله اجتنابی و رفتارهای اجتنابی از نوع D و E رابطه معنی داری وجود دارد به این معنا که با بالا رفتن نگرش مذهبی رفتارهای اجتنابی کاهش می یابد.
4ـ میان پایگاه های هویتی و طبقات مختلف اقتصادی و اجتماعی رابطه معناداری وجود دارد. نتایج نشان داد که میان پایگاه هویتی مغشوش و منطقه 19 و همچنین میان پایگاه هویتی موفق و زود رس و منطقه یک و چهار رابطه معنی داری وجود دارد.
5ـ سبک های مقابله ایی در دختران وپسران متفاوت است. زنان بیشتر از سبک مقابله هیجان مدار استفاده می کنند و تعداد
آزمودنی های پسر که از سبک مقابله مسئله مدار استفاده می کنند از دختران بیشتر است اگر چه تفاوت معنی دار نیست.
6ـ میان انواع پایگاه هویت و نگرش مذهبی تفاوت معنی دار مشاهده نشد.
7ـ میان پایگاه هویت موفق و مغشوش بین دختران وپسران تفاوت مشاهده می شود. دختران در پایگاه هویتی مغشوش بطور معناداری بیش از پسران ظاهر شده اند و از طرفی پسران در پایگاه هویتی موفق و زودرس بیش از دختران بوده اند.
8 ـ میان نگرش مذهبی در مناطق مختلف تفاوت وجود دارد. مناطق بالا کمترین نگرش مذهبی و مناطق متوسط بیشترین نگرش مذهبی را نشان می دهد.
9ـ میان نگرش مذهبی دخت
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:187
پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد (M.A) رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی
چکیده :
موضوع : بررسی اوضاع سیاسی، تاریخی، اجتماعی، فرهنگی بنی حماد در الجزایر.
حکومت حمادی از سال ۴۱۹ ه.تا ۵۴۷ ادامه داشت و حدود یک قرن و نیم سال توسط مغربی های اصیل به قدرت رسیدند عرصه حکومت آمدند قبل از آن مغرب شاهد حکومت بنی رستم ایاضی بود که تامدت را پایتخت خویش قرار داده بودند و توسط فاطمیون سرنگون شدند دولت حمادی در دوران حکومت مغرب در الجزایر نقش مهمی در گسترش اسلام و زبان عربی داشتند حماد توانست در استقلال و ایجاد دولتی واحد بر بادیس بن مغر پیشی گیرد پس از آن سعی و تلاش فراوانی از خود نشان داد تا این دولت را تشکیل داده و آنرا سازماندهی و بر آن حکومت کند.
نظام حکومتی آنان استبدادی موروثی بود حاکمان خود را از تشکیل دولت و کابینه مشورتی برای اداره امور مملکتی و نظامی محروم نمی ساختند پس از حماد، پسرش قائد و پس از او محسن و… ، عهدهدار امور حکومتی گشته تا به یحیی بن عزیز که سقوط حمادی ها در زمان او صورت گرفته رسید.
پیروی از ارعاب ، اجبار ، قساوت که پایهگذار آن حماد بود باعث عصیان گری بسیاری از قبایل گشته و آنان را با خانوادة حمادی درگیر کرد، آنان به زور ارتش حکومت کرده و گاهی علیه یکدیگر اقدام به کودتا و شورش می کرند.
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
فصل اول: کلیات
پیشینه پژوهش
بیان مسئله
پرسش های پژوهش
اهداف پژوهش
تحلیل منابع تحقیق
فصل دوم : اوضاع جغرافیایی مغرب اوسط به دوران فرمانروایی بین حماد
الف) شهرهای مهم بنی حماد (از دید جغرافیایی تاریخی )
۱- قلعه بنی حماد(پایتخت بنی حماد)
۲- شهرأشیر
۳- شهر بجایه
ب) کشاورزی دولت بنی حماد
۱- محصولات کشاورزی
۲- دامداری و پرورش طیور و غیره
ج)اقتصاد و صنایع بین حماد
۱-بازرگانی و دادو ستد (تجارت داخلی و خارجی )
۲- استخراج معدن
۳- صنایع دستی
۴- راه های خشکی و دریایی و غیره…
۵- ضرب سکه
۶- صادرات و واردات
فصل سوم :اوضاع سیاسی ـ تاریخی دوران بنی حماد
۱-اصل و نسب حمادیون
۲- مؤسس دولت بین حماد
۳- فرمانروایان حمادی
حماد بن بلکین (۴۰۵ ـ ۴۱۹ ـ ه.ق)
قائد بن حماد (۴۱۹ـ ۴۴۶)
محسن بن قائد ( ۴۴۶ ـ ۴۴۷)
بلکین دوم ابن محمد( ۴۴۷ـ ۴۵۴)
ناصرابن علناس (۴۵۴ ـ ۴۸۱)
منصور ابن ناصر (۴۸۱ـ۴۹۸)
بادیس بن منصور (۴۹۸ـ ۵۱۵)
یحیی بن عزیر (۵۵۱ـ ۵۴۷)
غلبه موحدون
فصل چهارم :اوضاع اجتماعی حمادیان
قومیت ،زبان ،دین ، مذهب حمادیان
الف)طبقات مردم
اشراف ، بزرگان (فرمانرواـ شاهزادگان ـ وزراء و ….)
تجار و بازرگانان
صاحبان حرف و صنایع
کشاورزان و کارگران
ب) اوضاع اداری دولت بنی حماد
۱-فرمانروایی
۲- وزارت و کتاب
۳-دادگستری
۴- شرطه
۵- حسبه
۶-دیوانهای مهم عصربنیحماد(عرض ـ مظالم ـ برید ـ اشرافو …)
۷- بیت المال
۸- خراج و مالیات
فصل پنجم :اوضاع فرهنگی بنی حماد
الف ) آموزش و پرورش
۱-نهادهای آموزشی (مسجد ـ مکتب خانه ـ رباط ـ خانقاه و …)
۲-علوم نقلی (قرآن ـ سنت ـ حدیث ـ تفسیرـ فقه و اصول و …)
۳-علوم ادبی (نثر و نظم و ….)
۴-علما و دانشمندان عصر حمادی
ب) آثار و ابنیه دوران حمادیان (مساجد ـ رباط ها ـ پل ها ـ کاخ ها ، … )
چکیده رساله به انگلیسی
عکس ها و نقشه ها و تصاویر
کتابشناسی پایان رساله
المراجع العربیه
۱- ابن حمدیس القطی(د.سعد شلبی) رساله ما جستیر بدارالعلوم (فی تاریخ الارب) .
۲- الاستبصار فی عجایب الامصار – وصف مکه و المدینه و مصر و بلاد المغرب – لکتاب مراکشی من کتاب القرن السادس الهجری – نشر و تعلیق د – سعد زغلول عبدالحمید، مطبعه جامعه الاسکندریه سنه ۱۹۵۸م.
۳- االاسلام (هنری ماسیه) ترجمه بهیج شعبان – منشورات دارعویدات – بیروت.
۴- الاسلام فی المغرب و الاندلس (لیفی بروفنسان) – ترجمه د –السید عبدالعزیر سالم – نشر مکتبه النهفته المصریه – سلسله الالف کتاب سنته ۱۹۵۶ م.
۵- الاسلام و الثقافه العربیه ج۱ (جزء الاول) (د. حسن احمد محمود)- دارالنهفته المصریه ۱۹۶۳ م.
پایان نامه کارشناسی علوم اجتماعی، گرایش: مردم شناسی،" دعا ، جادو وباورهای مردم "
دعا از گذشته تا کنون تأثیر بسیار زیادی بر فرهنگ و روش زندگی مردم گذاشته است وهمیشه از ارکان مهم زندگی مردم بوده است . هر چه به عقب بر می گردیم دعا ، دعا نویسی ، جادو و امثالهم در فرهنگ و آیین ها پررنگ تر دیده می شود .
دعا در زندگی روزمره ی مردم نقش داشته و دارد ، مواردی از قبیل بیماری ، کشاورزی ، عزا ، عروسی ، تولد نوزاد ، مراسم مختلفی که در هر منطقه وجود دارد ، ولی نکته قابل توجه این است که در گذشته جزو ارکان زندگی بوده است ولی امروزه استفاده از دعا کمرنگ تر شده است .
در گذشته (خصوصاً ) مردم برای انجام هر کاری و یا باز کردن گره ای یا حل گرفتاری به دعا متوسل می شدند و دعا نویسان نزد مردم از احترام خاصی برخورداربودند ، با اینکه همانطور که ذکرشد این اعتقادات امروزه کمتر مورد توجه قرار می گیرد ولی دعا و دعانویسی در مقایسه با دیگر فرهنگ های گذشته پا برجاتر است وهنوز هم جایگاه خاصی بین مردم دارد ، به خصوص در کشورهای جهان سوم.
در جوامع ابتدایی دعا بیشتر به صورت جادو و جادوگری رواج داشته است ، و جادوگران جوامع را زیر سیطره و نفوذ داشتند و مردم در بیشتر موارد به آنها مراجعه می کردند و دستورات آنها را اجرا می کردند و حتی در دل ترسی از این افراد داشته اند . همچنین در رابطه با دعا نیز مردم از استفاده ی نادرست از دعاها می ترسیدند و از اینکه دچار دعا یا دعا زده شوند و یا برای آنها از طرف دشمنان دعا نوشته شود می ترسیدند و این اعتقاد وجود داشته و دارد که به وسیله ی دعا زندگی آنها دگرگون شود .
دراین پایان نامه از تحقیقات کتابخانه ای و میدانی همراه هم کمک گرفته شده است ، در زمینه ی تحقیقات کتابخانه ای از نوشته های نویسندگان بزرگ و صاحبنظران در زمینه ی دعا کمک گرفته شده است وهمچنین از کتابهای دعا و دعا نویسی و همچنین از کتابهای آسمانی استفاده شده است .
در زمینه ی تحقیقات میدانی با مراجعه به دعانویسان و همچنین افرادی که به این افراد مراجعه می کنند و آنها را باور دارند و تحقیق در مورد اعتقادات مردم در بهتر انجام دادن پایان نامه تلاش کردن .
این پروژه پایان نامه با فرمت word و در 116 ص تنظیم گشته است.