یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

اختصاصی از یارا فایل مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی


مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

 

مشخصات این فایل
عنوان: بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی، استاد سازه و ژئوتکنیک دانشگاه امیر کبیر
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 77

این مقاله درمورد مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر ازمقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

پیشنهاد شما برای رهایی از این وضعیت چیست؟
من فکر می کنم باید بیاییم یک بازخوانی صنعتی، مهندسی، فرهنگی، از کار موجود در کشورمان انجام دهیم. کشور ما زلزله خیز است و تغییر درجه حرارت در آن بسیار زیاد، به طوری که گاهی در برخی مناطق تا 70 درجه سانتی گراد هم می رسد. ساختمانی که ساخته می شود باید بتوانند این تغییرات را تحمل کند. مصالحی که به کار می رود باید با زمین، جغرافی و فرهنگ متناسب باشد. پستی و بلندی جاده ها باید در ساخت و مصالح مورد توجه قرار گیرد. میزان مقاومتی که آسفالت باید در سرازیری تحمل کند و میزان فشاری که خودروها وارد می کنند متفاوت است ما تمام این نکات را با کم توجهی کنار می گذاریم و بعد می گوییم چرا آمار تصادف در ایران این قدر زیاد است. شاید یک دلیلش خودرویی باشد که برای این سرزمین طراحی نشده و دلیل دیگرش نیز نوع جاده موجود باشد. چرا وقتی کوچک ترین زلزله ای در کشور رخ می دهد این اندازه فاجعه جانی و مالی به بار می آید. به خاطر این که ما صنعت منار .....(ادامه دارد)

برای رفع این معضل چه می توان کرد؟
_ یک روش وجود دارد که در آن بین انسان با محیط بیرون تعامل صورت می گیرد. مثلا اگر پوست انسان را به عنوان مبدا در نظر بگیریم، انسان نسبت به پوستش دو نوع حرکت دارد. یک حرکت درونی و یک حرکت بیرونی. حرکت بیرونی تلاشی است برای تسخیر دنیای خارج از خود. همان طور که در آیه فسخر السموات و الارض نیز به آن اشاره شده، انسان تمایل دارد دنیای خارج را تسخیر کند و بر همه چیز تسلط داشته باشد. حرکت درونی نیز شامل کشف حقایق درون با به کارگیری و تسخیر عالم بیرون است و در آن شخص برای کشف خود ابزارها و نمادهای طبیعی موجود در جهان خارج را کشف می کند تا بتواند به رازهای درون خود دست یابد. مثلا برای درک مفهوم پرواز و جهش مغزی توجه به مفهوم پرواز پرندگان، و برای درک لطافت روح، حس لطافت طبیعت و گل ها می تواند کمک موثری باشد. در واقع برای کشف خود، طبیعت بیرون از خود را به عنوان صنعتی که می تواند ابزار شناخت محسوب شود، صنع و ایجاد می کند. در مقابل، دنیای بیرون را از نیز با ابزاری که می سازد کشف می کند. بنابراین بهترین الگویی که می توانیم برای تصویر بیرون بگیریم، از خودمان است و برای تصویرکردن درون خویش از بیرون، اعتقاد من این است که سازنده منارجنبان، ساختمان گردن را خوب می شناخته و ماهیچه های گردن را، که به تعداد فراوانی .....(ادامه دارد)

سیر تحول تاریخی مفهوم فضا
فضا مفهومی است که از دیرباز توسط بسیاری از اندیشمندان مورد توجه قرار گرفته و در دوره ‎های مختلف تاریخی بر اساس رویکردهای اجتماعی و فرهنگی رایج، به شیوه‎های گوناگون تعریف شده است
مصری‌ها و هندی‌ها با اینکه نظرات متفاوتی در مورد فضا داشتند
اما در این اعتقاد اشتراک داشتند که هیچ مرز مشخصی بین فضای درونی تصور (واقعیت ذهنی) با فضای برونی (واقعیت عینی) وجود ندارد. در واقع فضای درونی و ذهنی رویاها، اساطیر و افسانه‌ها با دنیای واقعی روزمره ترکیب شده بود. آنچه بیش از هر چیز در فضای اساطیری توجه را به خود معطوف می‌کند، جنبه ساختی و نظام یافته فضاست، ولی این فضای نظام یافته مربوط به نوعی صورت اساطیری است که برخاسته از تخیل آفریننده‌ می‌باشد
در زبان یونانیان باستان، واژه‌ای برای فضا وجود نداشت. آنها بجای فضا از لفظ مابین استفاده می‌کردند. فیلسوفان یونان فضا را شیء بازتاب می‌خواندند. پارمیندز Parmenides)  وقتی که دریافت، فضای به این صورت را نمی‌توان تصور کرد، آن را بدین دلیل که وجود خارجی ندارد، به عنوان حالتی ناپایدار معرفی کرد. لوسیپوس (Leucippos)  نیز فضا را اگرچه از نظر جسمانی وجود خارجی ندارد، لیکن حقیقی .....(ادامه دارد)

 زمان فیزیکی
در فیزیک، زمان با دو روش متفاوت تعریف می شود:
الف) روش ترمودینامیکی: این روش را برای نخستین بار فیزیکدانانی مانند کلوین و سلسیوس که به مفهوم دما و تبادلات گرمایی علاقمند بودند، بنیان نهادند. اما شکل پخته و امروزین آن را در آثار اندیشمندانی مانند بولتزمان می بینیم.
تعریف ترمودینامیکی زمان، بر الگوهایی از رفتار مبتنی است که در سیستمهای ساده دیده می شود. بخش مهمی از سیستمهایی که در پیرامون ما وجود دارند، نظامهایی ساده هستند که از شمار زیادی از عناصر به نسبت ساده تشکیل یافته اند. عناصری که رفتارشان تقریبا تصادفی به نظر می رسد، اما برآیند رفتارهای سطح خردشان بر مبنای قواعدی کلان پیش بینی پذیر است. بررسی تحولات انرژیایی این سیستمها، ستون فقرات علم ترمودینامیک را تشکیل می دهد.
کل ساختمانِ علم ترمودینامیک، بنایی است که بر پایه ی چند شاه ستونِ اصلی تکیه کرده است. این ستونها، قوانین ترمودینامیک خوانده می شوند. قوانین یاد شده، از نظر منطقی بسیار ساده و بدیهی می نمایند. مثلا قانون صفرم ترمودینامیک چنین می گوید که اگر دو سیستمِ آ و ب از نظر حرارتی با هم در تعادل باشند، و دو سیستم ب و .....(ادامه دارد)

زمان اسطوره‌ای و زمان مدرن
سولماز نراقى :حتی اگر مفهوم زمان یک مفهوم صرفا ذهنی باشد، یا اگر ماهیت محاسبه و سنجش آن در اقوام مختلف براساس بینش دایره ای وار یا خطی آنان از جهان، متفاوت و متغیر باشد، آنچه که انکارناپذیر است واقعیت جاری و بیرونی پدیده ها است که این مرز، با دو نوع حرکت در زمان و مکان پشت سر می گذارند تا ما سرانجام جوهره این تحول را در قالب تاریخ نقد کنیم.
دکتر ?محمد ضیمران? در این زمینه مطالعات گسترده ای داشته است. او برای زمان اسطوره و زمان آ کادمیک بنا به ماهیتی که هر یک از اقوام برای زمان، دین، اسطوره، تاریخ، مرگ و خدا قایلند تعاریفی قایل است. با دکتر ضیمران درباره زمان، برداشت اقوام از آن و روند سنجش آن در نزد ملل گوناگون گفت وگو کرده ایم که می خوانید.
? نخستین چیزی که ذهن فلاسفه یونان را به خود جلب کرد، مسئله ?تغییر? بود. مفهوم زمان از همان ابتدا از تصور تغییر و حرکت، غیر قابل تفکیک بود. آیا به راستی این تغییر است که جوهر ادراک ما از زمان را تشکیل می دهد یا حرکت، و در نهایت کدام یک بر دیگری مقدم ترند؟
اساسا این تغییر حرکت است که موجب می شود انسان به طرح مسئله زمان بپردازد. زمان در ایستایی مفهومی ندارد. اگر تمام عالم حرکت و پویایی خود را از دست بدهد .....(ادامه دارد)

فهرست مطالب مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

 فرهنگ و صنعت متعالی شامل چه عناصری است؟
 چه توصیفی از وضعیت صنعتی و فرهنگی کشور در این روند تاریخی می توان ارایه داد؟
 پیشنهاد شما برای رهایی از این وضعیت چیست؟
 چطور می شود به این شناخت دست یافت؟
 برای رفع این معضل چه می توان کرد؟
دنیای کوچک ما
نخستین نظریه ای که هم ارزی نیرو و انرژی را مطرح کرد
مقدمه
فضا چیست؟
سیر تحول تاریخی مفهوم فضا
لوکریتوس
درباره ی زمان
(1) زمان فیزیکی
 مفهوم فیزیکی زمان دو مشکل اساسی دارد
زمانِ زیست شناختی
زمان اسطوره‌ای و زمان مدرن
لطفا درباره زمان کمی و کیفی توضیح بدهید.
? چه زمانی این اسطوره زدایی اتفاق افتاد؟
? چه چیزی منجر به شکل گیری ادراک خطی از زمان شد؟
روش ارشمیدس برای محسابه عدد 

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

امیر هوشنگ ابتهاج

اختصاصی از یارا فایل امیر هوشنگ ابتهاج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

امیر هوشنگ ابتهاج


امیر هوشنگ ابتهاج

 

امیر هوشنگ ابتهاج

10 صفحه

 

امیر هوشنگ ابتهاج سمیعی گیلانی معروف به «ه.الف سایه»، شاعر متخلص به سایه و موسیقی پژوه ایرانی است.

زندگی

او در ۲۹ اسفند ۱۳۰۶ در رشت متولد شد و پدرش آقاخان ابتهاج از مردان سرشناس رشت و مدتی رئیس بیمارستان پورسینای این شهر بود.

ابتهاج سرپرست برنامه گل‌ها در رادیوی ایران، پس از کناره گیری داوود پیرنیا و پایه‌گذار برنامه موسیقایی گلچین هفته بود. تعدادی از غزل‌های او توسط خوانندگان ترانه اجرا شده‌است.

ابتهاج در جوانی دلباخته دختری ارمنی به نام گالیا شد که در رشت ساکن بود و این عشق دوران جوانی دست مایه اشعار عاشقانه‌ای شد که در آن ایام سرود. بعدها که ایران غرق خونریزی و جنگ و بحران شد، ابتهاج شعری با اشاره به همان روابط عاشقانه‌اش با گالیا سرود.

وی هم اکنون در ایران زندگی می‌کند


دانلود با لینک مستقیم


امیر هوشنگ ابتهاج

دانلود تحقیق امیر عباس هویدا

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق امیر عباس هویدا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق امیر عباس هویدا


دانلود تحقیق امیر عباس هویدا

امیر عباس هویدا (۲۸ بهمن ۱۲۹۷ - ۱۸ فروردین، ۱۳۵۸ در تهران) یکی از نخست‌وزیران ایران در زمان حکومت محمد رضا پهلوی بود.
زندگینامه
وی در سال ۱۲۹۸ ه.خ متولد شد . پدرش حبیب الله عین الملک سالها سفیر ایران در لبنان و عربستان و دیگر کشورهای عربی بود و مادرش بانو سرداری دختر ادیب السلطنه و نتیجه عزت الدوله(خواهر ناصرالدین شاه) از صلب یحیی خان مشیرالدوله بود.
امیر عباس و برادر کوچکترش فریدون به اقتضای شغل پدر در لبنان رشد و نمو یافتند و در مدرسه لائیک فرانسوی بیروت تحصیل کردند و امیر عباس در اواخر تحصیل در دوره دبیرستان به اروپا رفت و سالها در انگلستان و بلژیک و فرانسه زندگی و تحصیل کرد. او پس از اتمام تحصیلات خود در رشته علوم سیاسی به ایران بازگشت و با توجه به سوابق پدرش عین الملک هویدا ، رشته تحصیلی اش و تسلطش به زبان‌های عربی ، فرانسه ، انگلیسی و آلمانی و آشنایی با یک دو زبان اروپایی دیگر ، در وزارت امور خارجه ایران مشغول به کار شد.
هویدا از طریق آشنایی با عبدالله انتظام و دوستی با حسنعلی منصور پله‌های ترقی را به سرعت طی کرد و در دولت منصور به وزارت دارایی منصوب شد. پس از ترور منصور توسط گروه فداییان اسلام، وی توسط محمدرضا شاه پهلوی به عنوان نخست وزیر ایران منصوب شد و ۱۳ سال در این پست ماند.او چندی پس از مرگ منصور با خواهرزن او لیلا امامی که نوه دختری حسن وثوق (وثوق الدوله) بود، ازدواج کرد ولی این ازدواج در اوج اقتدار وی به طلاق انجامید ولی دوستی آنان تا پایان عمر هویدا پابرجا بود.
هویداپس از ۱۳ سال تصدی پست نخست وزیری که در تمامی آن مورد انتقاد و طعن و طنز و شایعات گاه سخیف مخالفانش بود، از کار کناره گرفت و جمشید آموزگار به نخست وزیری منصوب شد و هویدا به عنوان وزیر دربار شاهنشاهی مشغول به کار شد. این ایام مقارن بود با اشتعال شعله‌های انقلاب اسلامی مردم ایران و شاه برای آرام کردن مردم ، هویدا و چند تن دیگر از رجال سرشناس سیاسی دوران زمامداری او را بازداشت کرد که تا روز پیروزی انقلاب ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ تحت بازداشت محترمانه بودند.
وی تنها مقام بلند پایه رژیم شاه بود که علی رغم داشتن امکان فرار از ایران نگریخت و خود را از طریق داریوش فروهر تسلیم دولت موقت مهندس مهدی بازرگان کرد که سپس به دادگاه انقلاب تحویل داده شد و با حکم شیخ صادق خلخالی قاضی دادگاه به اعدام محکوم شد و حکم اعدام نیز لحظاتی بعد به معرض اجرا گذاشته شد. پیکر او را پس از سه ماه نگهداری در پزشکی قانونی با تدابیری خاص و به طور ناشناس به خانواده اش تحویل دادند و با نام مستعار به خاک سپرده شد.
او یکی از پر طرفدارترین مقامات شاهنشاهی بود و اقدامات وسیعی را در جهت آبادانی کشور انجام داد. برادر او فریدون هویدا و بسیاری از سیاستمداران برجسته جهان تلاش بسیاری برای فرار، آزادی و یا حداقل محاکمه عادلانه او در یک دادگاه قانونی (با وکیل و هیئت منصفه) نمودند، ولی هیچ نتیجه‌ای نداشت.
هویدا و دین بهائی
 
عده‌ای اعتقاد دارند او همچون پدر خود بهائی بوده که گزارشات ساواک را سندی بر این ادعا می‌دانند. البته به نظر می‌رسد اسنادی که خلاف این قضیه را اثبات می‌کنند به مراتب بیشتر وجود دارد.
سند اول
این سند، ظاهراً نامه‌ای از یکی از سران جامعه بهائی بنام قاسم افشاری به مناسبت تصادف هویدا در جاده شمال و شکستگی پای او، برای فرهنگ مهر است که در آن تاسف خود را ابراز داشته‌است:
«جناب آقای دکتر فرهنگ مهر معاون محترم وزارت دارائی:
بمناسبت پیشامدی که برای جناب آقای هویدا وزیر محترم دارائی رخ داده خواهشمند است مراتب تاثر و تاسف اینجانب وبرادرانم را به عموم هم مسلکان و بخصوص جناب آقای ثابت پاسال مدیر محترم تلویزیون ایران که بزرگترین خدمتگذار فرقه ما هستند ابلاغ فرمائید.

 

 

شامل 9 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق امیر عباس هویدا

دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان امیر شاهی سبزواری شاعر قرن نهم هجری

اختصاصی از یارا فایل دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان امیر شاهی سبزواری شاعر قرن نهم هجری دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان امیر شاهی سبزواری شاعر قرن نهم هجری


دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان امیر شاهی سبزواری شاعر قرن نهم هجری

امیر شاهی سبزواری فرزند جمال‌الدین فیروزکوهی سبزواری است. او در آغاز زندگی در هرات، به بایسنقرمیرزا خدمت می‌کرد. امیرشاهی از خاندان امرای سربداری سبزوار بود. آغاز جوانی را در هرات به آموختن دانش و هنر گذراند. سپس به دربار شاهزاده مشهور تیموری، بایسنقر میرزا پیوست. امیر را مردی آراسته به هنرهای گوناگون چون شاعری، نقاشی، موسیقی دانی، خوش نویسی و جز آن دانسته اند. توانایی او در شعر و لطافت سروده هایش مورد ستایش معاصرین و نویسندگان و شعرای پس از وی قرار گرفته است.

در اینجا می توانید نسخه خطی و کمیاب دیولن شاهی را دانلود کنید. کتابت شده با خط نستعلیق 90 صفحه.


دانلود با لینک مستقیم

اقدامات امیر کبیر 10ص

اختصاصی از یارا فایل اقدامات امیر کبیر 10ص دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

اقدامات امیر کبیر 10ص


اقدامات امیر کبیر 10ص

10 ص

اقدامات امیر کبیر

در هر صورت گویند که علم زمانی پدید آمد که ان واقعه رخ داد و بشر دانا اگر هم از واقعه ایی سخن رانده بر اساس داده های ناقصی است که فقط می خواهد پیش بینی کنند و اجتماعی انسانی را هوشیار نمایند که برای جلوگیری از آن واقعه خطرناک پادزهری براساس دستور العملی تجربی و عینی و براساس معرفت شناختی آن جامعه اجرا نمایند . به هر صورت باید در علم جامعه شناسی ماکس وبر ، کارل مارکس و امیل دورکیم را نظریه پردازان مدرنیته.بدانیم .

         بینش آنها درباره ماهیت جامعه مدرن در درک جهان اجتماعی که ما در آن به سر می بریم بسیار گرانبهاست جامعه مدرن با صنعتی شدن و حرکت توسعه و فناوری تحقق یافته است و با آرمانها و آمال های دموکراسی ارتباط نزدیک با مدرنیته است.مدرنیته در اندیشه آن است که رابطه افراد با دیگران و جامعه شناسان را با ارتقای سطح فردگرایی ارگانیکی از نو شکل بدهد. بدین سان باید مدرنیته را ترکیبی از جامعه صنعتی ، سطح بالایی از شعور فردگرایی و آستانه بالای قدرت سیاسی و اجتماعی در پذیرش دموکراسی دانست . این شاخص های کیفی را می توان نمادی از جامعه مدرن نامید .

     با بیان ادله ها به بررسی اجمالی افرادی می پردازیم که در یاران مبدعان مدرنیته در ایران بودند . ولی در هر صورتی ناکام ماندند ما کاری نداریم کسانی بودند که تخم تفکر عقب ماندگی ایران و پیشرفت غرب را در ذهن عامه مردم ایران کاشتند . و در یک جمله کوتاه مهمترین عامل ناکامی آنها از نگاه کلان که جو جامعه سیاسی ایران در آن زمانها بر محور نادانی و نفاق و تباهی اخلاقی بزرگان ایران می گذشت .


دانلود با لینک مستقیم