یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

بازخوانی پرونده کاظم دارابی و رستوران میکونوس

اختصاصی از یارا فایل بازخوانی پرونده کاظم دارابی و رستوران میکونوس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بازخوانی پرونده کاظم دارابی و رستوران میکونوس


بازخوانی پرونده کاظم دارابی و رستوران میکونوس

بازخوانی پرونده کاظم دارابی و رستوران میکونوس

 

شرفکندی کنار میز نشسته بود و بعد از تیر خوردن روی زمین افتاد. یکی از مهاجمان برای حصول اطمینان از مرگ وی، قبل از ترک صحنه یک تیر خلاص در مغز وی خالی کرد... امین اولین کسی بود که اعتراف کرد.

عصر ایران- کاظم دارابی ، متهم ایرانی ماجرای میکونوس که دو سوم حبس خود را در زندان گذرانده با استناد به قانون"حداقل مجازات"آزاد  شد

 

به گزارش عصر ایران (asriran.com) کاظم دارابی ایرانی متهم به سوء قصد رستوران میکونوس در برلین در سال1992 میلادی پس از تحمل 15 سال زندان آزاد شدو به ایران بازگشت . 

کاظم دارابی در آلمان مشغول تحصیل بود که از طرف دادگاه به همدستی در حادثه میکونوس متهم شد

وی هنگام بازگشت به تهران در جمع خبرنگاران گفت: آلمان ها من را مامور وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران قلمداد می کردند اما من در این جمع و در حضور ملت ایران سوگند یاد می کنم که جزو هیچ تشکیلات وابسته به نظام جمهوری اسلامی ایران نبودم

دارابی با اشاره به ضایع شدن حدود 15 سال از عمر خود و خانواده اش به علت یک اتهام واهی و بی اساس گفت : تصمیم دارم کتابی را به زبان آلمانی بنویسم و سپس آن را به فارسی نیز ترجمه کنم و در این کتاب همه مطالب را درباره اتهامات واهی و زندانی شدن با دلیل ومنطق بیان کنم

وی در ادامه اتهام عضویت خود در وزارت اطلاعات ایران از سوی آلمان ها را بی اساس دانست و گفت: آلمان ها مدعی بودند که « ام آی زکس» انگلیس اطلاعات مربوط به عضویت وی در وزارت اطلاعات ایران را در اختیار آنان گذاشته است اما « ام آی زکس» انگلیس نیز بیان داشته است که این اطلاعات را از موسسه دیگری دریافت کرده است و آن موسسه نیز عنوان داشته که از اشخاص دیگری این اطلاعات را بدست آورده است و در نهایت نیز مشخص نشد که منبع این اطلاعات از کجا بوده است و آلمان ها نیز بیان کردند که به دلایل امنیتی نمی توانند منبع این اطلاعات را افشا کنند

این تبعه ایرانی باردیگر با بیان اینکه حکم دادگاه وی 400 صفحه دارد ، گفت : در صفحه 197 این حکم ذکر شده است که مدرکی که ثابت کننده سازماندهی تشکیلاتی از سوی من باشد وجود ندارد اما دادگاه بدون ارائه هیچ گونه مدرک به این نتیجه رسیده است که من در ماجرای میکونوس نقش داشته ام

دارابی که با لهجه ای تقریبا عربی صحبت می کرد در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران درباره ملیت خود گفت : اصالت وی مربوط به کازرون شیراز است و تسلط به زبان های آلمانی و عربی و اقامت طولانی مدت وی سبب شده است که تکلم فارسی او نیز کمی تغییر کند

در یک ونیم سال گذشته وزارت خارجه ایران مسئله دارابی را به صورت جدی پیگیری کرده و در این راستا دهها ملاقات ، نامه نگاری و رایزنی با مقامات سیاسی و قضایی آلمان داشته که در نهایت توانست طرف آلمانی را متقاعد به آزاد کردن وی نماید.این در حالیست که دارابی به حبس ابد محکوم  و در حکم وی تصریح شده بود که نمی تواند قبل از 25 سال از تخفیف استفاده کند.

همچنین دو لابی اسراییل و سازمان مجاهدین خلق  تلاش های زیادی کردند تا مانع این اقدام شوند اما نهایتا  کوشش های آنها بی نتیجه ماند.

کارشناسان بر این باورند این موضوع می تواند در بهبود روابط ایران و اتحادیه اروپایی تاثیر مثبتی بگذارد. به ویژه اینکه ایران در طول یک سال گذشته تعدادی از اتباع اروپایی را که با اتهامات گونا گون در ایران بازداشت یا زندانی بودند داوطلبانه آزادکرده است.

اما موضوع و مسئله دادگاه میکونوس که اینقدر سر و صدا به پا کرده چیست؟

در 17 سپتامبر سال 1992 ساعت 11 شب دو مرد مسلح که ماسک بر چهره داشتند وارد یک رستوران یونانی به نام میکونوس در منطقه ویلمرسدورف برلین شدند و اتاق پشتی رستوران را با اسلحه اتوماتیک یوزی و لاما ـ اسپیشال رولور به رگبار بسته و 4 مرد از جمله صادق شرفکندی دبیر کل تبعیدی حزب دموکرات کردستان ایران ـ حزبی سیاسی که در ایران رسماً منحل شده ـ را به قتل رساندند.

سید حسین موسویان  سفیر اسبق ایران در آلمان در کتابی به نام «بررسی روابط ایران و آلمان» در فصلی مستقل به شرح دقیق بحران میکونوس و پیامدهای آن پرداخته است. دراین کتاب که با مقدمه هاشمی رفسنجانی منتشر شده آمده است: اتاق جلویی رستوران مملو از مشتریان عادی بود. اگرچه رستوران میکونوس اسمی یونانی داشت، در حقیقت یک رستوران تماماً ایرانی بود و تبدیل به پاتوق همیشگی چهره های ایرانی مخالف که به عنوان سازمان های چپ شناخته می شدند، گردیده بود

نوع فایل: word

سایز:65.2 KB   

تعداد صفحه:7


دانلود با لینک مستقیم


بازخوانی پرونده کاظم دارابی و رستوران میکونوس

مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

اختصاصی از یارا فایل مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی


مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

 

مشخصات این فایل
عنوان: بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی، استاد سازه و ژئوتکنیک دانشگاه امیر کبیر
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 77

این مقاله درمورد مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر ازمقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

پیشنهاد شما برای رهایی از این وضعیت چیست؟
من فکر می کنم باید بیاییم یک بازخوانی صنعتی، مهندسی، فرهنگی، از کار موجود در کشورمان انجام دهیم. کشور ما زلزله خیز است و تغییر درجه حرارت در آن بسیار زیاد، به طوری که گاهی در برخی مناطق تا 70 درجه سانتی گراد هم می رسد. ساختمانی که ساخته می شود باید بتوانند این تغییرات را تحمل کند. مصالحی که به کار می رود باید با زمین، جغرافی و فرهنگ متناسب باشد. پستی و بلندی جاده ها باید در ساخت و مصالح مورد توجه قرار گیرد. میزان مقاومتی که آسفالت باید در سرازیری تحمل کند و میزان فشاری که خودروها وارد می کنند متفاوت است ما تمام این نکات را با کم توجهی کنار می گذاریم و بعد می گوییم چرا آمار تصادف در ایران این قدر زیاد است. شاید یک دلیلش خودرویی باشد که برای این سرزمین طراحی نشده و دلیل دیگرش نیز نوع جاده موجود باشد. چرا وقتی کوچک ترین زلزله ای در کشور رخ می دهد این اندازه فاجعه جانی و مالی به بار می آید. به خاطر این که ما صنعت منار .....(ادامه دارد)

برای رفع این معضل چه می توان کرد؟
_ یک روش وجود دارد که در آن بین انسان با محیط بیرون تعامل صورت می گیرد. مثلا اگر پوست انسان را به عنوان مبدا در نظر بگیریم، انسان نسبت به پوستش دو نوع حرکت دارد. یک حرکت درونی و یک حرکت بیرونی. حرکت بیرونی تلاشی است برای تسخیر دنیای خارج از خود. همان طور که در آیه فسخر السموات و الارض نیز به آن اشاره شده، انسان تمایل دارد دنیای خارج را تسخیر کند و بر همه چیز تسلط داشته باشد. حرکت درونی نیز شامل کشف حقایق درون با به کارگیری و تسخیر عالم بیرون است و در آن شخص برای کشف خود ابزارها و نمادهای طبیعی موجود در جهان خارج را کشف می کند تا بتواند به رازهای درون خود دست یابد. مثلا برای درک مفهوم پرواز و جهش مغزی توجه به مفهوم پرواز پرندگان، و برای درک لطافت روح، حس لطافت طبیعت و گل ها می تواند کمک موثری باشد. در واقع برای کشف خود، طبیعت بیرون از خود را به عنوان صنعتی که می تواند ابزار شناخت محسوب شود، صنع و ایجاد می کند. در مقابل، دنیای بیرون را از نیز با ابزاری که می سازد کشف می کند. بنابراین بهترین الگویی که می توانیم برای تصویر بیرون بگیریم، از خودمان است و برای تصویرکردن درون خویش از بیرون، اعتقاد من این است که سازنده منارجنبان، ساختمان گردن را خوب می شناخته و ماهیچه های گردن را، که به تعداد فراوانی .....(ادامه دارد)

سیر تحول تاریخی مفهوم فضا
فضا مفهومی است که از دیرباز توسط بسیاری از اندیشمندان مورد توجه قرار گرفته و در دوره ‎های مختلف تاریخی بر اساس رویکردهای اجتماعی و فرهنگی رایج، به شیوه‎های گوناگون تعریف شده است
مصری‌ها و هندی‌ها با اینکه نظرات متفاوتی در مورد فضا داشتند
اما در این اعتقاد اشتراک داشتند که هیچ مرز مشخصی بین فضای درونی تصور (واقعیت ذهنی) با فضای برونی (واقعیت عینی) وجود ندارد. در واقع فضای درونی و ذهنی رویاها، اساطیر و افسانه‌ها با دنیای واقعی روزمره ترکیب شده بود. آنچه بیش از هر چیز در فضای اساطیری توجه را به خود معطوف می‌کند، جنبه ساختی و نظام یافته فضاست، ولی این فضای نظام یافته مربوط به نوعی صورت اساطیری است که برخاسته از تخیل آفریننده‌ می‌باشد
در زبان یونانیان باستان، واژه‌ای برای فضا وجود نداشت. آنها بجای فضا از لفظ مابین استفاده می‌کردند. فیلسوفان یونان فضا را شیء بازتاب می‌خواندند. پارمیندز Parmenides)  وقتی که دریافت، فضای به این صورت را نمی‌توان تصور کرد، آن را بدین دلیل که وجود خارجی ندارد، به عنوان حالتی ناپایدار معرفی کرد. لوسیپوس (Leucippos)  نیز فضا را اگرچه از نظر جسمانی وجود خارجی ندارد، لیکن حقیقی .....(ادامه دارد)

 زمان فیزیکی
در فیزیک، زمان با دو روش متفاوت تعریف می شود:
الف) روش ترمودینامیکی: این روش را برای نخستین بار فیزیکدانانی مانند کلوین و سلسیوس که به مفهوم دما و تبادلات گرمایی علاقمند بودند، بنیان نهادند. اما شکل پخته و امروزین آن را در آثار اندیشمندانی مانند بولتزمان می بینیم.
تعریف ترمودینامیکی زمان، بر الگوهایی از رفتار مبتنی است که در سیستمهای ساده دیده می شود. بخش مهمی از سیستمهایی که در پیرامون ما وجود دارند، نظامهایی ساده هستند که از شمار زیادی از عناصر به نسبت ساده تشکیل یافته اند. عناصری که رفتارشان تقریبا تصادفی به نظر می رسد، اما برآیند رفتارهای سطح خردشان بر مبنای قواعدی کلان پیش بینی پذیر است. بررسی تحولات انرژیایی این سیستمها، ستون فقرات علم ترمودینامیک را تشکیل می دهد.
کل ساختمانِ علم ترمودینامیک، بنایی است که بر پایه ی چند شاه ستونِ اصلی تکیه کرده است. این ستونها، قوانین ترمودینامیک خوانده می شوند. قوانین یاد شده، از نظر منطقی بسیار ساده و بدیهی می نمایند. مثلا قانون صفرم ترمودینامیک چنین می گوید که اگر دو سیستمِ آ و ب از نظر حرارتی با هم در تعادل باشند، و دو سیستم ب و .....(ادامه دارد)

زمان اسطوره‌ای و زمان مدرن
سولماز نراقى :حتی اگر مفهوم زمان یک مفهوم صرفا ذهنی باشد، یا اگر ماهیت محاسبه و سنجش آن در اقوام مختلف براساس بینش دایره ای وار یا خطی آنان از جهان، متفاوت و متغیر باشد، آنچه که انکارناپذیر است واقعیت جاری و بیرونی پدیده ها است که این مرز، با دو نوع حرکت در زمان و مکان پشت سر می گذارند تا ما سرانجام جوهره این تحول را در قالب تاریخ نقد کنیم.
دکتر ?محمد ضیمران? در این زمینه مطالعات گسترده ای داشته است. او برای زمان اسطوره و زمان آ کادمیک بنا به ماهیتی که هر یک از اقوام برای زمان، دین، اسطوره، تاریخ، مرگ و خدا قایلند تعاریفی قایل است. با دکتر ضیمران درباره زمان، برداشت اقوام از آن و روند سنجش آن در نزد ملل گوناگون گفت وگو کرده ایم که می خوانید.
? نخستین چیزی که ذهن فلاسفه یونان را به خود جلب کرد، مسئله ?تغییر? بود. مفهوم زمان از همان ابتدا از تصور تغییر و حرکت، غیر قابل تفکیک بود. آیا به راستی این تغییر است که جوهر ادراک ما از زمان را تشکیل می دهد یا حرکت، و در نهایت کدام یک بر دیگری مقدم ترند؟
اساسا این تغییر حرکت است که موجب می شود انسان به طرح مسئله زمان بپردازد. زمان در ایستایی مفهومی ندارد. اگر تمام عالم حرکت و پویایی خود را از دست بدهد .....(ادامه دارد)

فهرست مطالب مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

 فرهنگ و صنعت متعالی شامل چه عناصری است؟
 چه توصیفی از وضعیت صنعتی و فرهنگی کشور در این روند تاریخی می توان ارایه داد؟
 پیشنهاد شما برای رهایی از این وضعیت چیست؟
 چطور می شود به این شناخت دست یافت؟
 برای رفع این معضل چه می توان کرد؟
دنیای کوچک ما
نخستین نظریه ای که هم ارزی نیرو و انرژی را مطرح کرد
مقدمه
فضا چیست؟
سیر تحول تاریخی مفهوم فضا
لوکریتوس
درباره ی زمان
(1) زمان فیزیکی
 مفهوم فیزیکی زمان دو مشکل اساسی دارد
زمانِ زیست شناختی
زمان اسطوره‌ای و زمان مدرن
لطفا درباره زمان کمی و کیفی توضیح بدهید.
? چه زمانی این اسطوره زدایی اتفاق افتاد؟
? چه چیزی منجر به شکل گیری ادراک خطی از زمان شد؟
روش ارشمیدس برای محسابه عدد 

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله بازخوانی حافظه تاریخی در گفت و گو با دکتر سیدعبدالعظیم امیر شاه کرمی

دانلود تحقیق بازخوانی دستاوردهای ۲۸ ساله انقلاب اسلامی

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق بازخوانی دستاوردهای ۲۸ ساله انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود تحقیق بازخوانی دستاوردهای ۲۸ ساله انقلاب اسلامی


دانلود تحقیق بازخوانی دستاوردهای ۲۸ ساله انقلاب اسلامی

 

 

 

 

 

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:9

چکیده:

بازخوانی دستاوردهای ۲۸ ساله انقلاب اسلامی

    انقلاب اسلامی ایران سرآغاز بروز تحولاتی جدی و مهم نه تنها در داخل کشور بلکه در منطقه و جهان شد و بسیاری از معادلات سیاستمداران جهان را برهم زد و خواب ابرقدرتها را آشفته ساخت.

اینک در بهمن ماه که سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی را در بطن خود دارد ضرورت بیان دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی برای تقویت اعتماد به نفس ملی در مواجهه با خطرات و چالشهای فراروی انقلاب طی سنوات گذشته بدون اتکا و اعتماد به قدرتهای بیگانه ضروری است.

در این گزارش تلاش شده است با نگاهی اجمالی به وضعیت معیشتی اقتصادی و اجتماعی کشور قبل از انقلاب اسلامی و مقایسه آن با بعد از انقلاب، میزان رشد در هر زمینه با تکیه بر آمار و ارقام مستند موجود در سالنامه آماری ۱۳۸۲ سال انتشار یافته از سوی «سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور» بیان شود.

انقلاب اسلامی ایران سرآغاز بروز تحولاتی جدی و مهم نه تنها در داخل کشور بلکه در منطقه و جهان شد و بسیاری از معادلات سیاستمداران جهان را برهم زد و خواب ابرقدرتها را آشفته ساخت.

از این رو تلاش برای از هم پاشی نظام نوپای جمهوری اسلامی ایران از سوی دشمنان متعدد آن به سرعت آغاز شد، هرچند که همه این تلاشها ناکام ماند و ملت بزرگ و سلحشور ایران اسلامی باسلاح ایمان، وحدت و همدلی تحت رهبری مدبرانه رهبر کبیر انقلاب امام خمینی(ره) توانست موانع و مشکلات را از پیش روی بردارد و سرافراز و استوار به پیش رود.

امروز نظام جمهوری اسلامی ایران پس از استقرار و طی حیات بیش از یک ربع قرن خود به رغم محدودیت ها، تحریم ها، فشارهای خارجی و سیاست مشغول سازی ایران به درگیریهای داخلی و تجزیه طلبانه توسط غرب و به ویژه آمریکا تحمیل جنگ هشت ساله به ایران با هدف واژگونی نظام نوپای اسلامی ایران و تضعیف توانمندیهای آن ازطریق استحاله و انزوای ایران و... توانست استوار و سترگ برجای بماند و خدمات ارزشمندی به ملت نستوه ایران ارائه دهد.

ارزیابی ها نشان می دهد خدماتی که در نظام جمهوری اسلامی و در مدت کمتر از سه دهه برای کشور و جامعه ایران انجام شده بسیار بیشتر و فراتر از آنی است که در طول پنجاه سال رژیم پهلوی انجام شده بود.

پیش از برشمردن آثار و دستاوردهای انقلاب اسلامی شکوهمند ایران ضروری است که آرمان های انقلاب مورد بازخوانی قرار گیرد زیرا این دو یعنی آرمانها و دستاوردهای انقلاب اسلامی، دو مساله به هم پیوسته و مهم اند که پرداختن به آنها در مباحث مربوط به انقلاب اسلامی ایران ضروری به نظر می رسد.

  • آرمانهای انقلاب اسلامی ایران

«آرمان ها» همان اهداف سلبی و ایجابی انقلابند که مردم به منظور دستیابی به آنها علیه رژیم پهلوی شوریدند و تا سرنگونی آن از پای ننشستند. «دستاوردهای انقلاب» نیز آرمانهایی هستند که تحقق یافته اند.

آرمان های انقلاب اسلامی را از خلال شعارهای مردم در دوران پیروزی و پیام های رهبران سیاسی و فکری به خصوص رهبری منحصر به فرد امام خمینی(ره) با استفاده از روش تحلیل محتوا می توان شناخت.

این هدف ها و آرمان ها در روند نهضت اسلامی به صورت کلی و غیرشفاف بیان می شدند که پس از پیروزی انقلاب در کشاکش حوادث و رویدادها و نیز در قانون اساسی مصوب سال ۱۳۵۸ تا حدی به طور شفاف بیان شده اند. مهم ترین آرمان های انقلاب در حوزه های سیاست، اجتماع، فرهنگ و اقتصاد عبارتند از:

▪ آرمان های سیاسی

مهمترین آرمان های سیاسی انقلاب اسلامی عبارتند از:

۱) براندازی نظام سلطنتی و ایجاد حکومتی دینی و مستقل

۲) اداره امور کشور براساس شورا دعوت به خیر و امربه معروف و نهی از منکر

۳) نفی هر گونه ستمگری، ستم کشی، سلطه گری و سلطه پذیری

۴) امنیت داخلی و نفی تفتیش عقاید سانسور و تجسس مگر به حکم قانون

۵) آزادی نشریات، مطبوعات اجتماعات و راهپیمایی ها و تامین آزادی های سیاسی و اجتماعی در حدود قانون

۶) اتکا به آرای عمومی در اداره کشور و مشارکت عامه مردم در تعیین سرنوشت خویش

۷) طرد کامل استعمار و جلوگیری از نفوذ اجانب

۸) محو هر گونه استبداد و خودکامگی و انحصارطلبی

۹) تقویت کامل بنیه دفاع ملی برای حفط استقلال و تمامیت ارضی نظام اسلامی

۱۰) تنظیم سیاست خارجی کشور براساس معیارهای اسلام و تعهد برادرانه نسبت به همه مسلمانان و حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان

۱۱) ایجاد روابط صلح آمیز متقابل با دولت های غیرمحارب

۱۲) حمایت از مبارزه حق طلبانه مستضعفان در برابر مستکبران در هر نقطه از جهان، در عین خودداری کامل از هر گونه دخالت در امور داخلی ملت های دیگر. موارد فوق برگرفته از اصول سه، شش، هفت، هشت، بیست ودو، بیست و سه، بیست و چهار، بیست و پنج، بیست و هفت، یکصد و پنجاه و دو و یکصد و پنجاه و چهار «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» است.

▪ آرمان های فرهنگی و اجتماعی

مهم ترین آرمان های فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی عبارتند از:

۱) ایجاد محیط مساعد برای رشد فضایل اخلاقی بر اساس ایمان و تقوا

۲) مبارزه با مظاهر فساد و تباهی

۳) بالا بردن سطح آگاهی های عمومی با استفاده صحیح از مطبوعات و رسانه های گروهی

۴) آموزش و پرورش و تربیت بدنی رایگان برای همه در تمام سطوح و تسهیل و تعمیم آموزش عالی تا سرحد خودکفایی کشور

۵) تقویت روح بررسی و تتبع و ابتکار از طریق تاسیس مراکز تحقیق و تشویق محققان

۶) رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای عموم در زمینه های مادی و معنوی

۷) ایجاد نظام اداری صحیح و حذف تشکیلات غیرضرور

۸) تامین حقوق همه جانبه افراد و ایجاد امنیت قضایی عادلانه برای عموم و تساوی همه در برابر قانون

۹) توسعه و تحکیم برادری اسلامی و تعاون عمومی بین مردم

۱۰) تدوین قوانین و مقررات مدنی، جزایی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی و سیاسی بر اساس موازین اسلامی

۱۱) برقراری حقوق مساوی برای مردم بدون توجه به قوم، قبیله، رنگ، نژاد و زبان

۱۲) برخورداری تامین اجتماعی از نظر بازنشستگی، از کار افتادگی، بی سرپرستی، حوادث و سوانح و خدمات بهداشتی و درمانی و مراقبت های پزشکی به صورت بیمه و غیره

۱۳) آزادی های اجتماعی از جمله آزادی کار و حق دادخواهی برای هر فرد موارد فوق برگرفته از اصول سه، چهار، نوزده، بیست و هشت، بیست و نه، سی و سی و چهار قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران است. به موارد فوق می توان از بین بردن مراکز و مظاهر فساد در جامعه، برچیدن ارتشا و تملق، احیای مفاهیم دینی هم چون جهاد و شهادت را نیز اضافه کرد.


دانلود با لینک مستقیم