عنوان مقاله : ریسک و بازده مورد انتظار
قالب بندی : Power Point
شرح مختصر : اساس و بنیان فکری برای سنجش رابطه بین ریسک و بازده در چهارچوبی بنام ” مدل قیمت گذاری دارایی سرمایه ای” بسط و گسترش یافته است . این مدل ابتدا توسط ” شارپ ، لینتنر ، میلر و مود یگلیانی” در دهه 1960 پیشنهاد و توسعه یافت ، سایرین آن را بسط دادند و امروزه پیشرفت و توسعه یافته است . این مدل تحلیل هزینه سرمایه ای و بودجه بندی سرمایه ای در یک موسسه را اصلاح می کند. در این مبحث، دارایی سرمایه ای برای رسیدن به بازده مورد انتظار بسط داده می شود و در نهایت ” بازده مورد انتظار ” و ” هزینه سرمایه ای” را با هم مقایسه می کنیم . ما این کار را بدون استنتاج و استخراج عواملی از تئوری ” دارایی سرمایه ای ” که شدیداً وابسته به ریاضیات پیچیده است انجام خواهیم داد. حقیقت اساسی و برجسته این تئوری و بکارگیری آن در وضعیت های بودجه بندی سرمایه ای می تواند بدون وجود روابط کمی بین آنها مشاهده شود.
فهرست :
تئوری دارایی سرمایه ای
معنی و مفهوم ریسک
رابطه ریسک و بازده
دو جزء تشکیل دهنده ریسک
خط بازار در یک بازار غیر موثر
منحنی های بی تفاوتی سرمایه گذار
ساختار سرمایه و هزینه سرمایه
نحوه محاسبه میانگین موزون بازده مورد انتظار
هزینه وام
بازده مورد انتظار سهام ممتاز
بازده مورد انتظار سهام عادی
محاسبه بازده مورد انتظار پس از انتشار سهام جدید
محاسبه بازده مورد انتظار کل
فواید روش میانگین موزون در محاسبه هزینه سرمایه
نقاط ضعف روش میانگین موزون در محاسبه هزینه سرمایه
نویسنده آمریکایى کتاب «قاموس مقدّس»، درباره شیوع اعتقاد به ظهور، و انتظار پیدایش یک «منجى بزرگ جهانى» در میان قوم «یهود» چنین مى نویسد:
«عبرانیان منتظر قدوم مبارک «مسیح» نسلاً بعد نسل بودند، و وعده آن وجود مبارک . . . مکرّراً در «زبور» و کتب انبیا، على الخصوص، در کتاب «اشعیا» داده شده است. تا وقتى که «یحیاى تعمید دهنده» آمده، به قدوم مبارک وى بشارت داد، لیکن «یهود» آن نبوآت (پیشگوییها) را نفهمیده با خود همى اندیشیدند که «مسیح» (سلطان زمان) خواهد شد، و ایشان را از دست جور پیشگان و ظالمان رهایى خواهد داد، و به اعلا درجه مجد و جلال ترقّى خواهد کرد».([3])
نویسنده کتاب «قاموس کتاب مقدّس» در کتاب خود ازیهودیان، زبان به شکایت مى گشاید که دعوت عیساى مسیح را بعد از آن همه اشتیاق و انتظار، سرانجام نپذیرفتند و او را مسیح واقعى نپنداشتند و او را با مسیح موعودى که سلطان زمان خواهد بود و منجى واپسین و مژده اش را کتاب مقدّسشان داده بود و سالها در انتظارش در التهاب سوزان لحظه شمارى مى کردند، مطابق نیافتند. از این رو، با او به دشمنى برخاستند، حتّى وى را جنایتکار به ملّت اسرائیل، و تعالیمش را، ضدّ آرمان اساسى کتب مقدّس «عهد عتیق» (تورات و ملحقات آن) دانستند، ناچار به محاکمه اش فراخواندند و به اعدام محکومش کردند، و همچنان با احساس غبنى جانکاه مجدداً در انتظار «مسیح موعود» و رهایى بخش از رنج و ستم، نشستند.
آلبوم موسیقی های متن زیبای سریال در انتظار آفتاب
222 صفحه
چکیده
یکی از ویژگیهای مکتب تشیع، اعتقاد به امام مهدی (عج) به عنوان آخرین حجت خداوند، واسطه فیض الهی و نجات بخش موعود است. بر اساس این اعتقاد حضرت مهدی (عج)، در حال حاضر نیز زنده، شاهد و ناظر اعمال همه جهانیان به ویژه شیعیان خود، فریاد رس درماندگان و در انتظار روزی است که به فرمان خدا حرکت رهایی بخش و قیام عدالت گستر خود را آغاز کند با توجه به این اعتقاد موضوع انتظار در این مکتب جایگاه خاصی داشته و بخش عمدهای از معارف شیعی را به خود اختصاص داده است.
مفهوم انتظار یعنی تلاش برای غالب کردن گفتمان عدالت و ترویج عدالت خواهی در مردم و جامعه منتظر، جامعهای است که در راه توسعه عدالت خواهی و عدالتپذیری تلاش میکند.
انتظار با چشم دوختن و حضرت خوردن تمام نمیشود. بلکه در حقیقت انتظار، حرکت، نشاط و شور آفرینی نهفته است.
انتظار بر دو نوع است سازنده و ویرانگر؛ انتظار سازنده موجب تحول و آمادگی فرهنگی و معنوی است و انتظار ویرانگر ماهیت انفجاری دارد و فقط از گسترش و اشاعه ظلمها و تبعیضها ناشی میشود و انتظاری سطحی و موقت است.
فرهنگ انتظار مجموعه باورها، ارزشها، هنجارها و نمادهایی است که در ارتباط با ظهور منجی موعودی از نسل پیامبر e شکل گرفته و ریشههای اعتقادی آن از آیات قرآن و روایات معصومین استخراج میشود.
منتظر برای این که بتواند همرنگ جامعه آرمانی فرهنگ انتظار بشود باید روشها و اصول آن فرهنگ را در جامعه خویش ایجاد کرده تا توانایی قبول جامعه عصر ظهور را داشته باشد.
فرهنگ انتظار با همه اهمیت و اصالتش به دلیل سهل انگاری برخی دوستان و غرض ورزی دشمنان دچار آسیبهایی شده است.
بحث آسیب شناسی عهدهدار شناختن این آسیبها و شیوه مقابله با آنهاست.
آسیبهایی مانند عدم شناخت حضرت مهدی، عدم آمادگی مردم، برداشتهای انحرافی از مقوله انتظار فرج، تعجیل در ظهور تعیین وقت برای ظهور و رساله حاضر با موضوع آسیب شناسی فرهنگ انتظار مشتمل بر 5 فصل میباشد:
فصل اول: طرح تحقیق
فصل دوم: مفهوم شناسی انتظار
فصل سوم: فرهنگ انتظار
فصل چهارم: آسیب شناسی فرهنگ انتظار
فصل پنجم: راهکارهای رفع آسیبهای فرهنگ انتظار
و در پایان نتیجه، پیشنهادات، خلاصه تحقیق، منابع و مآخذ، کتابشناسی، پیوست و چکیده انگلیسی و عربی میباشد.
این رساله با هدف پاسخگویی به پرسشها و ابهامهای موجود در زمینه فرهنگ انتظار و تبین بایستههای ترویج و تبلیغ این فرهنگ از یک سو و بررسی آسیبهای وارده بر این فرهنگ و ارائه راهکارهای مناسب فراهم آمده است و به خوانندگان تقدیم میشود باشد که از این رهگذر، حقیقی روشن شود و نارسایی بیان نگارنده را اهمیت موضوع جبران کند.