تحقیق آماده : علل گرایش برخی از ایرانیان به عرفان های کاذب با فرمت word آماده چاپ و صحافی

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : علل گرایش برخی از ایرانیان به عرفان های کاذب با فرمت word آماده چاپ و صحافی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده

درس اندیشه اسلامی 

 علل گرایش برخی از ایرانیان به عرفان های کاذب

با فرمت word آماده چاپ و صحافی

تعداد صفحات : 15 صفحه

فرمت فایل : word 2003 / ورد 2003

مناسب برای دروس :   تاریخ تحلیلی صدر اسلام،  تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی ، اندیشه اسلامی 1 ، اندیشه اسلامی 2 ، اخلاق اسلامی ، دین و زندگی 1و2و3

قابل ویرایش و اجرا در کلیه ورژن های مایکروسافت ورد آفیس

تحقیق ؛ صفحه آرایی شده ، دارای مقدمه و در انتها دارای منابع است .

منابع تحقیق از کتب معتبر دینی و فقهی می باشد .

کافیه مشخصات خود را وارد کنید و بعد پرینت و تحویل

فهرست تحقیق :

مقدمه 
فصل اول 
علل درون زا 
1.علت اصلی جهل افراد است
۲.فطرت جوانی 
۳. مشکلات عقیدتی و فکری 
۴. نیاز به هویت یابی 
۵. میل به متفاوت بودن 
۶. میل به بی بندوباری وعدم پاسخگو بودن 
۷. میل به قدرت 
۸. میل به مد گرایی 
۹. عقده های جوانی 
علل برون زا 
۱. عدم شناخت کافی نسبت به اصل دین و معارف والای آن 
۱.۱. عدم معرفی دین حقیقی 
۱.۲. سخت گیری دین 
۱.۳. عالمان بی عمل 
۱.۴. سخت گویی 
۱.۵. عملیاتی نکردن مفاهیم دین در زندگی 
۲. حمایت نظام های مادی 
۳. تبلیغات گسترده گروه های معنویت گرا 
۴. مسائل سیاسی 
۵. ظواهر و شعارهای فریبنده 
۵.۱. عدم صراحت بیان و مبهم گویی 
۵.۲. توجه به دیگران 
۵.۳ . تحقیر و نفی تفکر 
۶. مشکلات خانوادگی 
۷. دوستان ناباب
۸ . مشکلات مالی 
۹. غرب زدگی وخود باختگی 
۱۰. تجدد 
منابع 
پی نوشت ها

منابع تحقیق از معتبرترین منابع دینی فقهی است به همراه شماره ارجاع به صفحه منبع

منابع تحقیق :

۱. قرآن کریم
۲. نهج البلاغه
۳. غررالحکم
۴. تفسیر المیزان،انتشارات بیتا.
۵. تفسیر نمونه، انتشارات اندیشه قم
۶. راغب اصفهانی، مفردات راغب، نشر بیتا
۷. المصباح المنیر،علی مشکینی،قم:نشر الهادی،۱۳۷۰
۸. محمدبن یعقوب کلینى الفروع من الکافی، دارالکتب الاسلامیة ۱۳۶۵
۹. محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه جلد۶، قم:دار الحدیث،۱۳۷۷
۱۰. امدادهای غیبی در زندگی بشر، مرتضی مطهری،تهران:صدرا،۱۳۷۹
۱۱. ملکیان، راهی به رهایی، تهران،نگاه معاصر،چاپ سوم،۱۳۸۷
۱۲. حکمت نامه جوان،محمد محمدی ری شهری؛با همکاری احمد غلامعلی؛ترجمه مهدی مهریزی،قم:دار الحدیث،۱۳۸۴
۱۳. آفتاب و سایه ها؛نگاهی به جریانهای نوظهور معنویت گرا،محمد تقی فعالی،قم:انتشارات نجم الهدی،۱۳۸۶
۱۴. پیمان الهی (تدوین)، جریان هدایت الهی، ج۱،تهران، نشر تعالیم مقدس، ۱۳۷۷
۱۵. .سید جعفر سجادى، فرهنگ معارف اسلامى، ج: ۲ ص: ۷۷، شرکت مؤلفان و مترجمان ایران، چاپ نخست، تهران ۱۳۶۲
۱۶. شریفی، درآمدی بر عرفان حقیقی و عرفانهای کاذب،صهبای یقین، چاپ دوم،۱۳۸۷
۱۷. کوئلیو، بریدا، ترجمه آرش حجازی و بهرام جعفری،نشر کاروان، ۱۳۸۴
۱۸. اشو، الماس های اشو، ترجمه مرجان فرجی، نشر فردوس، ۱۳۸۲
۱۹.دالایی لاما، زندگی در راهی بهتر، ترجمه فرامرز جواهری نیا،ماهی، چاپ دوم، ۱۳۸۴
۲۰. اشو، آواز سکوت، ترجمه میرجواد سیدحسینی،نشر هودین، ۱۳۸۵
۲۱. اشو، تمثیل عرفانی، ترجمه فلورا دوست محمدیان، نشر آویژه،۱۳۸۲
۲۲. ساتیا سای بابا، تعلیمات ساتیا سای بابا (تعلیمات معنوی ۶) ترجمه رؤیا مصاحبی مقدم،تعالیم حق،۱۳۸۴
۲۳. مقاله علل گرایش به عرفان های کاذب - وحید قهرمانی در سایت تبیان

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com

تحقیق/مقاله آماده تحلیل شخصیت اخلاقی ایرانیان با فرمت ورد(word)

اختصاصی از یارا فایل تحقیق/مقاله آماده تحلیل شخصیت اخلاقی ایرانیان با فرمت ورد(word) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

چرا ما ایرانیان چنین خصوصیات اخلاقی یعنی چنین رفتار و گفتار و کرداری را داریم؟ آیا اینها ارثی است؟ اکتسابی است؟ بیماری است؟ اگر بیماری است، چگونه بیماری است؟ آیا علاج دارد؟ ابتدا لازم است در مورد شخصیت انسان به طور اعم صحبت کنیم و سپس به طور خاص به شخصیت ایرانیان بپردازیم درطول تاریخ، موضوعی که برای شناخت انسان همیشه مورد بحث بوده، چند شخصیتی،چندچهره ای و یا چندخلقی بودن انسان ها بوده است. اکثر اقوام به وجود دو شخصیت در هر فرد، اعتقاد کامل داشته و هر کدام برای آن علتی تعیین کرده و آن را به نامی می‌خواندند. آنها اعتقاد داشتند که این دو شخصیت مظهر زشتی و زیبایی، خوبی و بدی در انسان هستند که همیشه در درون او به جدال می پردازند تا یکی بر دیگری فایق آید و وجود شخص را تحت سیطره و کنترل خود درآورد. اریک برن می گوید وقتی شما مردم را تماشا می کنید و به حرفهایشان گوش می دهید، چه بسا جلوی چشمانتان حالت شخصیتشان عوض می شود. تغییرات ناگهانی در قیافه شان، در کلماتی که ادا می کنند، در ژست و حالات بدنشان دیده می شود. گاه رنگ صورتشان تغییر می کند، قلبشان به تپش می افتد، و نفسشان سریع می گردد. شخصی که بدین ترتیب تغییرمی کند، هنوز همان شخص است، یعنی با همان استخوان بندی، همان پوست و همان لباس، چه چیز او را از داخل تغییر می دهد؟ او از چه چیز به چه چیز تغییر می کند؟ این سوالی بود که برن را به تفکر واداشت و بعد از سال ها به این نتیجه رسید که در هر انسانی سه حالت مختلف شخصیت موجود است. برن آنها را Parent (والد یا والدین)، child (کودک) و Adult (بالغ) نام گذاری کرد.

فهرست:

تحلیل شخصیت اخلاقی ما ایرانیان

حق به معنای واقعی کلمه برای ما مطرح نیست

ما ایرانیان عاشق شعر و دلباخته شاعریم

تابلوهای نصب شده در جاده ها و شهرها

ایرانی بسیار وطن پرست است!

منابع

دانلود تحقیق ایرانیان پرتلاش

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق ایرانیان پرتلاش دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:45

فهرست مطالب:
عنوان                                                                                                                                   صفحه
1- پرسش مهر انتهای نمایش نیست آغاز جستجو است    1
2- مقدمه    3
3- علم و علم آموزی    4
4- نظام فرهنگ    5
5- استبداد نامستدل    5
6- مذهب    6
7- هویت فرهنگی    8
8- علل پیشرفت اسلام و انحطاط مسلمین    9
9- خوش رفتاری مسلمین یک عامل بزرگ پیروزی    9
10- وحدت و یکپارچگی مسلمین    12
11- کوشش صلجویانه مسلمین    14
12- نبودن نظام صحیح فرهنگی و مذهبی    15
13- یافتن خدا    17
14- معنویت چیست    18
15- راه کارهای تقویت معنویت در خانواده و جامعه    19
16- ارکان سعادت بشر     19
17- ایمان به خدا     23
18- دلسوزی به یکدیگر    25
19- انگیزه های نیرومند، آفریننده کار و تلاش    26
20- هویت ملی و ایرانی ماندن و عشق به آن     27
21- بازیابی هویت     29
22- خلاقیت چیست    30
23- ویژگی های افراد خلاق در جامعه    30
24- عوامل ایجاد خلاقیت در افراد برای پیشرفت جامعه    32
25- پیشنهادی در امر آموزش و پرورش    32
26- عباراتی درباره خلاقیت     33
27- موانع خلاقیت در افراد جامعه    34
28- تأثیر جامعه در ظهور خلاقیت یا عدم ظهور خلاقیت     35
29- خلاصه و نتیجه گیری    36
30- منابع و مآخذ    39

چکیده:

پرسش مهر انتهای نمایش نیست آغاز جستجو است
سیب سبز را به طرفش گرفتم و گفتم :
می توانی این سیب را بخوری.
انگار اولین باری بود که سیب می دید. آن را بر کرد. بعد به خودش جرأت داد و گاز کوچکی به آن زد.
و بعد گاز بزرگ تری زد.
پرسیدم :
خوشمزه بود؟
تعظیم بلند بالایی به من کرد.
خیلی دلم می خواست بدانم اولین باری که آدم سیب می خوره مزه اش چطوری است.
برای همین پرسیدم :
مزه اش چه طور بود؟
باز هم تعظیم کرد.
چرا تعظیم می کنی؟
ما توی سیاره امان، همیشه وقتی کسی سؤال هوشمندانه ای بکند،
تعظیم می کنیم.
پس وقتی می خواهید به کسی احترام بگذارید چه کار می کنید؟
او گفت : سعی می کنیم سؤال هوشمندانه ای مطرح کنیم.
چرا؟
اول چون سؤال جدیدی مطرح کرده بودم تعظیم کوتاهی کرد و سپس جواب داد.
ما سعی می کنیم سؤال هوشمندانه ای مطرح کنیم تا طرف مقابل تعظیم کند.
آن قدر حرفش جالب بود که با تمام قوا تعظیم کردم. پرسید :
چرا تعظیم کردی؟
از لحن صدایش معلوم بود که دلخور شده گفتم :
چون به سؤال من پاسخ هوشمندانه ای دادی
برای پاسخ که تعظیم نمی کنند، هیچ جوابی آن قدر صحیح نیست که شایسته تعظیم باشد.
ادامه داد : کسی که تعظیم می کند، خم می شود، تو نیابد مقابل یک پاسخ خم شوی.
چرا نه؟
پاسخ فقط بخشی از راه است که پشت سر گذاشته شده، این سؤال است که همیشه به پیش رو اشاره دارد!


مقدمه
موانع رشد علمی در کشور ما از مد تنها پیش دغدغه خاطر دانشمندان فرهیخته و دلسوز ایرانی بوده است. آنها همواره این سؤال را در سرو این غم را در دل داشتند که چرا کشورشان که در گذشته، سالیان دراز مهد علم بوده است، در دوران اخیر در مقایسه با پیشرفت های علمی غرب این چنین بار کود و پسرفت مواجه شده است.
دانشمندان ایرانی، با وصف اشتراک نظر در برخی از زمینه های مربوط به موانع رشد علمی، طبعاً هر یک بیشتر در قالب تجربیات و تخصص خود به این مسئله می پردازند. ما بسیار جالب است که حتی برخی از دانشمندان رشته های فنی نیز ریشه موانع پیشرفت علمی ایران را در زمینه های فرهنگی اجتماعی می بینند.
حل این نکته به این فکر خطا نتوان کرد (حافظ 48)
حل این مسائل بسیار پیچیده حتی کار یک شخص بسیار متفکر و با تجربه نیز       نمی باشد.
این امر نیاز به همکاری تعداد زیادی از متفکرترین افراد دارد که بتواند با یکدیگر بطور گروهی و هماهنگ به دور از تضادها و حسادتها- مخلصانه مسائل را بررسی و راه حل های مناسب و علمی ارائه دهند.
بسیاری جای شکریه درگاه خالق متعال دارد که مسئولان و دانشمندان فروهیده و فرهمند ایرانی در مسئولیت های مختلف، به این رسالت و وظیفه مهم پرداخته اند.
علم و علم آموزی
امام غزالی می نویسد : بدان که رسول (ص) چنینی گفته است که «طَلَبُ العِلْمِ فَریضَهٌ عَلی کُلِّ مُسلِمْ» جستن علم فریضه است بر همه مسلمانان.
ناصر خسرو گوید : «علم اندر یافتن چیزهاست، چنانکه آن چیزها است، و انرد یابنده چیزها چنانکه عقل است و علم اندز گوهر عقل است.» (ناصر خسرو 33)
امام غزالی می گوید : علم عبارت از تصوری است که نفس ناطقه انسانی، نسبت به حقایق اشیاء مفروده و مجرد از مواد و اعیان خارجی و کیفیت و کمیت و جواهر و اعراض آنها حاصل آید.
هر گلمان تشنه یقین است ای پسر
        می زنداند رتزاید بال و پر

علم جویای یقین باشد بدان
                                    و آن یقین جویای دیدست و عیان


یک عامل مهم در پیشرفت علم، همواره فراهم آوردن شرایط جذاب علمی برای دانشمندان بوده است، تا دیگر دانشمندات مشتاق و شیفته دیگر و نیروهای جوان متفکر، باهوش و با انرژی نیز جذب کانونهای علمی شوند.
از این جهت است که جلال الدین بلخی به روم می رود و عراقی نیز بعد از عمری از همانجا سر در می آورد و در محضر شیخ صدرالدین قوتوی "فصوص" را می شنود و نهایتاً نیز در کنار مقبره شیخ اکبر محلی الدین ابن العربی به خاک سپرده می شود. (م.ش. عراقی ص 9 و 12 ب ب).
نظام فرهنگی
بیشتر دانشمندان پرتجربه به ما اتفاق نظر دارند که مشکلات و موانع اصلی پیشرفت، علم ایران موانع فرهنگی هستند.