پایان نامه معدن : سیم برش الماسه و تعیین قطر بیرونی سیم برش و بیان استاندارد ASTM

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه معدن : سیم برش الماسه و تعیین قطر بیرونی سیم برش و بیان استاندارد ASTM دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پایان نامه رشته معدن

پایان نامه : سیم برش الماسه و تعیین قطر بیرونی سیم برش و بیان استاندارد ASTM

فهرست

عنوان                                                                                                                 صفحه

تقدیر و تشکر. 1

چکیده: 2

مقدمه :…………………………………………………………………………………………………………… 3

فصل اول:……………………………………………………………………………………………………….. 4

آشنایی با روشهای مختلف استخراج سنگ………………………………………………………………………. 4

1-1ـ مقدمه : 5

1ـ2ـ روش استخراج با چال های موازی : 6

1-3- استخراج بلوک به کمک پارس و گوه :……………………………………………………………………… 7

1ـ4 ـ استخراج بلوک به شیوه مکانیکی : 7

1 ـ 5 ـ استخراج به کمک مواد ناریه سبک : 8

1 ـ 6 ـ استخراج با ماشین های شیارزن ( هاواژ ) : 8

1 ـ 6 ـ 1 ـ ماشین شیارزن با باوزی زنجیر دار :……………………………………………………………….. 9

1ـ 6 ـ 2ـ ماشین هاواژ با دیسک برنده :………………………………………………………………………….. 11

1 ـ 6 ـ 3 : ماشین شیارزن با صفحه فرز :……………………………………………………………………… 11

1 ـ 7 ـ روش استخراج هیدرومکانیکی : 12

1 ـ 8 ـ روش استخراج به کمک حرارت :……………………………………………………………………….. 13

1 ـ 9 ـ روش استخراج با سیم برش فولادی : 13

1ـ 10 ـ روش استخراج سنگ با سیم برش الماسه :……………………………………………………………… 14

فصل دوم : 16

بررسی خواص فیزیکی ومکانیکی……………………………………………………………………………….. 16

سنگ‌های ساختمانی ومقایسه آن با 16

استاندارد ASTM.. 16

2ـ 1 ـ مقدمه : 17

2-2 خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران: 17

2 ـ 3 مقایسه خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران با استاندارد ASTM : 27

2 ـ 3 مقایسه خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران با استاندارد ASTM : 28

فصل سوم :……………………………………………………………………………………………………… 32

سیم برش الماسی و تعیین قطربیرونی. 32

سیم برش مطابق با استاندارد ASTM.. 32

3ـ1 ـ مقدمه : 33

3ـ2ـ1ـ دستگاه تأمین کننده حرکت سیم: 33

3ـ2ـ2 ـ سیم برش الماسه : سیم برش الماسه به طور کلی شامل این قسمتهاست : 34

3 ـ3 ـ مهره های الماسه دار ( سیگمنت ها ) : 34

3 ـ4 ـ مشکلات ومعایب سیگمنت های آبکاری شده برقی :……………………………………………………… 34

3ـ 5 ـ مزایای تولید سیم الماسه به صورت اشباع شده :…………………………………………………………. 35

اندازه گیری قطر بهینه سیم برش :……………………………………………………………………………… 36

3ـ 7 ـ آزمایشات مربوط به قطر بهینه سیم برش : 37

3ـ 8 ـ مزایای استفاده از سیم برش الماسی. 40

فصل چهارم :……………………………………………………………………………………………………. 43

نتیجه گیری و پیشنهادات.. 43

منابع : 46

دانلود پایان نامه صدا و بیان برای بازیگر

اختصاصی از یارا فایل دانلود پایان نامه صدا و بیان برای بازیگر دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:165

فهرست مطالب:

عنوان                                                  صفحه

مقدمه    1
بخش اول: تاریخچه     8
- چشم انداز تاریخی صدا و بیان     8
- زبان در تاتر     30
بخش دوم: تکلم    51
- اندامهای گفتار    52
- آوای کلام زبان فارسی     62
- توصیف آوایی مصوت¬ها و صامت¬ها     65
- تبیین تمایز صدا و گفتار     71
- تولید صدا     72
- تنفس(کلیات)     77
- تمرین¬ها     80
بخش سوم: عناصر آواهنگ(لحن)     110
- کیفیت     112
- قدرت     116
- زمان     121
- دانگ صدا     124
- تمرین¬ها     125
بخش چهارم:تشدید کننده¬ها                
- حلق/ بینی / دهان     135
- تنوع دانگ و شتاب    137
- تنوع ارتفاع صدا    138
- تمرین¬ها     140
ضمیمه: زمانبندی    147
- شتاب     148
- ضرب     152
- ضرباهنگ    153  
- منابع و مآخذ    156

همراه با گزارش کار و متن لاتین

چکیده مطالب پایان نامه
پایان نامه ای که در دست دارید پیرامون تربیت صدا و بیان بازیگر است، چه بازیگر صحنه و یا سینما. در این پایان نامه به منظور تامین معرفت نظری و هم عملی برای خواننده، نخست تاریخچه مفهوم بیان و فن بیان به میان آورده شده و سیر تحول این علم در طول تاریخ مورد بررسی قرار گرفته و سپس جایگاه زبان در تأتر مطرح گردیده است.
پس از این، در بخش دوم به معرفی اندامهای گفتار، اندامهای تنفسی، آوای صداهای زبان فارسی و ارایه‌ی تمرین هایی در خصوص آنها پرداخته شده است. در بخش سوم عناصر کیفی صدا یا آواهنگ (لحن) مورد بررسی قرار گرفته و بدنبال آن در بخش چهارم اندامهای تشدید کننده‌ی ”آوا“ معرفی گردیده است و همچنین ذکر تمرین هایی چند برای تربیت هر یک از آنها. در خاتمه به عنوان ضمیمه مفهوم زمان و زمانبندی (ضربآهنگ، شتاب، و...) را به میان آورده ایم و از نقش و لزوم رعایت این عناصر در اجرا سخن گفته ایم.
تدارک پایان نامه با روش ترکیبی صورت گرفت. بدین معنا که بخش یکم، تاریخچه، علی‌الاصول به روش توصیفی پیش رفت و  به سرانجام رسید، و سه بخش دیگر به روش تجربی.

مقدمه :
این رساله درباره جذابترین حرفه¬ها در دنیا است. نیز درباره این است که چگونه بتوانیم زیباترین، متقاعدکننده¬ترین و مؤثرین ابزار صوتی-یعنی صدای انسانی را تولید کنیم.
تأتر هنری است جمعی و وابسته به کار گروهی، و بازیگران مردمانی هستند متکی به کار مشترک. کار بازیگری علیرغم تصور بسیاری اشخاص، بسیار پرزحمت و شاق است . آنان نمی¬توانند مسئولیت خود را تفویض کنند، نمی¬توانند در جریان تمرین و اجرا مرتکب غیبت شوند و بدون همکاری نمی¬توانند کار کنند. مهمتر از همه اینکه نمی¬توانند از زیر بار تمرین¬های شخصی و مطالعه¬ی روزانه شانه خالی کنند.
بازیگران انسانهایی اجتماعی¬اند که باید با خودشان و نقش¬هایشان رابطة متقابل داشته باشند. بدن و صدا باید هماهنگ با یکدیگر حرکت کنند، همچون زمانی که بازیگر با دیگران حرکت و گفتگو می کند. این نکات پیشة بازیگر را هم جذاب می¬سازد و هم بسیار مشکل.
من خود به عنوان بازیگر و کارگردان، و تماشاگر، بسیار دیده¬ام که دانشجویان و مجریان کم تجربه و بعضاً پر تجربه به هنگام اجرای نقش، اجرای کلامی پیچیده که مستلزم طراحی و تربیت بیان است، هراس از نرساندن صدا در سالنی بزرگ، پرداخت خصایص شخصیت، الگوهای متفاوت کلامی، مسئله زمان-بندی و نیاز به انعطاف صدا، مشکلات عدیده¬ای پیش روی خود می¬یابند. در هرحال خوانندة این سطور- بازیگر- در ارتباط با این مشکلات پیوسته با پرسش-هایی مواجه است، و این رساله در پی آن است پاسخ-هایی پیش رو قرار دهد تا هم دانش نظری او را پیرامون مسایل صدا و بیان صوتی بالا ببرد و هم مواد تمرین عملی برای وی تدارک ببیند . حتی بسیاری معلمین مجرب صدا و همچنین بازیگران توانای صحنه  به ما یاد آور می¬شوند که بازیگر باید نکاتی پیرامون آواز خو اندن بداند. زیرا آواز خواندن یکی از بهترین راههای تربیت صدا است. "خواندن"، حس درک زیر و بمی را تقویت می-کند، توجه به ضربآهنگ  را ملکه ذهن می¬سازد، آگاهی از ضرب را افزایش می¬دهد و موجب روانی و وضوح می¬گردد.
بازیگر باید بیاموزد و آنچنان عمل کند تا به روح تماشاگر دست یابد. کار بازیگر این است که خود را برانگیزد و سرزنده و هوشیار نگاهدارد، نه به خاطر خود بلکه به خاطر تماشاگر. سخن گفتن بخشی از تخیل است، و چنانچه بازیگر درکی از آنچه بر زبان می¬آورد نداشته باشد، یا اینکه در کجا سخن می¬گوید و با چه کسی، صرفنظر از اینکه درست یا نادرست صدا تولید می¬کند، سخن¬اش شنیده نخواهد شد.
نکته مهم دیگری که بازیگر باید به آن بیاندیشد این است که بکوشد تماشاگر را با آنچه می¬گوید درگیر سازد، نه اینکه او را متوجه فنون بیان نماید. فرق است میان به نمایش گذاشتن خلاقیت از راه به کارگیری مهارت، و عرضة مهارت و فن.
بالاتر اشاره کردم که صدا مانند سازی است که باید آنرا نواخت. بازیگر لازم است بتواند این ساز را هم تند و هم کند بنوازد، و در انجام این کار هم فنی باشد و هم با احساس، اما در اینکه کدامیک را بر دیگری مقدم بدارد جای بحث و مجادله نیست-فن وسیله¬ای است برای انتقال هرچه بهتر حقیقت احساس (یا محتوا)، و چنانچه بازیگر بر این گمان باشد که یکی از این دو در الویت است، به راه خطا رفته.
بازیگر لازم است ضمن فراگیری فن، شرایط فراخواندن احساس¬های گوناگون را به عنوان مشقی از مشق¬های بازیگری در درون خود ایجاد کند. یکی از اهداف این رساله این بوده است که ضمن تدارک مواد تمرین سازنده و کارآمد، آنها را به گونه¬ای طرح کند که هر دو مورد مزبور، یعنی فن و احساس برای خواننده قابل تجربه باشد. اگر خواننده بازیگر است، پس این رساله دربارة اوست، دربارة صدای اوست. تمرین¬های صدا و بیان که در این جا ارایه می شود از ساده تا پیچیده –مقدماتی تا پیشرفته را شامل خواهد شد که برخی از آنها را ضمن کار گروهی یافته¬ام که در جای خود به آنها اشاره خواهم کرد. شما به عنوان بازیگر به قدرت صدا نیاز دارید. اگر توانستید این نیاز را در خود احساس کنید,به وجوب تربیت صدای خود پی خواهید برد. من امیدوارم چنین شود، زیرا در این صورت امکان عظیمی را به حوزه بازیگری خود وارد می-سازید و نتیجتاً توان اجرای تولیدی را که در آن شرکت می¬جویید بالا می¬برید. یادگیری این فن ویژه مشکل،اما در عین حال لذت بخش است. به جوهر هنر بازیگری بیاندیشید تا به معیارهای بازیگری خوب دست یابید و بتوانید بازیگری رایج در تولیدات صحنه¬ای و تصویری امروز را در کشورمان بررسی و نقد کنید .
"استانیسلاوسکی" را همه نیک می¬شناسیم، او نه تنها یک نظریه پرداز بلکه همچنین تکنسینی ممتاز بود که برآن شد تا حقیقت و زیبایی را در حوزة کلی تأتر وارد سازد. او می¬گفت: «تفاوت عمدة میان هنر بازیگر و هنرهای دیگر در این است که سایر هنرمندان ممکن است زمانی که به آنان الهام می¬شود چیزی خلق ¬کنند. اما هنرمند صحنه، باید آقا و ارباب الهام خود باشد و باید بداند چگونه آنرا هنگام اجرا فرابخواند، این است راز اساسی هنر ما. بدون این، کاملترین فنون، عظیم¬ترین مواهب نیز کاری صورت نخواهند داد .» بازیگر رابط میان نمایشنامه نویس و تماشاگر است. صدای او وسیله¬ای است که اثر نمایشنامه¬نویس توسط آن عینی می¬گردد، و از راه آن فکر و احساس اثر جریان پیدا می¬کند. از این رو بازیگر عهده دار مسئولیت معینی نسبت به نمایشنامه¬نویس، کارگردان،سایر بازیگران و تماشاگران است. کلمات نمایشنامه به یک معنا جزء تغییر ناپذیر هر اجرای بازیگر است. بازیگران با خصوصیات جسمانی متفاوت و تفسیرهای گونه¬گون ممکن است به ایفای نقش بپردازند، اما باز هم واژه¬ها همان است که نمایشنامه¬نویس نوشته است. با این وجود خود واژه¬ها بسته به اینکه به چه نحو توسط بازیگر ادا شوند مستعد انتقال معانی متنوعی هستند. همین چگونه ادا کردن است که نیاز بازیگر را به فن پیش می¬آورد، و هر گاه سخن از نیاز فنی به میان می¬آید صدا وبیان روشن¬تر و مهمتر از هر فن دیگری خود را می¬نمایانند. آموزش و تربیت بیان بازیگر باید چنان باشد که وی را قادر سازد بر صدای خود با توجه به ارتفاع, لحن، زیر و بمی، زمانبندی و وضوح واژه‌ها تسلط کامل پیدا کند، زیرا حد توان او برای تفسیر شخصیت¬های گوناگون توسط خصوصیت کنونی صدای خود وی و میزان قابلیتی که وی می¬تواند آنرا به کار برد محدود می¬شود. برای از میان برداشتن این محدودیت تنها می¬توان به تربیت صدا و بیان از راه صحیح و علمی روی آورد. "جودیت تامپسون" نمایشنامه نویس معاصر کانادایی، در مقدمة نمایشنامة کوتاه خود بنام "صورتی" اظهار می¬کند:«من معتقدم صدا دری است که ما را نه تنها به درون روح فرد، بلکه به درون روح یک ملت و فرهنگ آن، به درون روح یک طبقه، یک اجتماع،یک نژاد راهبر می¬شود .»
بیشتر دانشجویان رشته بازیگری با صداهایی که دارند گذران می¬کنند، صدایی که به ندرت تغییر می-کند،این صدا را می¬توان بهتر کرد یا بدتر کرد. اما از آنجا که این صدا آلت موسیقی بازیگر شمرده می¬شود وطیفة اوست که به نواختن صحیح آن همت کند. این رساله پیشنهادها و تمرین¬هایی برای تولید و نواختن صدا در بر دارد.بازیگران دانشجو و تازه کار باید مطالبات هنر خویش را که عبارت از ذکاوت ، هوش، قوه¬ی تخیل وبیان تربیت شده است بشناسند و از حوزه¬های اساسی پژوهش یعنی موسیقی، نقاشی، نگارش و مطالعه آگاه باشند.
از دیگر اهدافی که ضمن نگارش این رساله دنبال می¬شده این است که تمرین¬های آن هم در کلاس و هم به هنگام تمرین نمایشنامه به راحتی، البته زیر نظر مربی مجرب، قابل استفاده باشد. اما بازیگر علاقه-مند, به تنهایی نیز می¬تواند در تمرین¬های روزانه خود از آنها استفاده کند یا آنها را مبنا قرار دهد. آنچه باید بر آن تاکید گذارم این است که تمرین¬ها به ویژه تمرین¬های تنفسی- دم و بازدم- باید به درستی فراگرفته شوند. بازیگر تا سرآغاز این دو مرحلة اساسی را عملاً به درستی نیاموخته است همچنان به وجود مربی¬ای که او را راهنمایی کند نیاز خواهد داشت.
هنگام شروع، تمرین را با ذهنی راحت و بدنی بدون گرفتگی آغاز کنید. نخستین توصیه¬ای که در ارتباط با راحتی بدن  در هر بحث مربوط به آموزش بیان و بازیگری مطرح می¬شود این است که بدن منقبض در بیننده ایجاد انقباض می¬کند. جز این، انقباض برای خود شخص نیز مشکلاتی از بابت تولید صدا بوجود خواهد آورد. در هر حال مراحل مربوط به راحتی بدن، گرم سازی اندامهای صوتی، تنفس، جای دهی صدا، رساندن صدا را مقدمتاً با استفاده از تمرین¬های ارایه شده پشت سرگذارده و سپس وارد مرحلة تمرین روی اندامهای صوتی شوید و آنگاه کار روی متون را آغاز کنید. برای این مرحله قطعاتی از تراژدی¬ها و کمدی¬های یونان و رم را به عنوان شروع کار با متن برگزیده¬ایم، و سپس در ادامه با قطعاتی منتخب از آثار نمایشی دوره¬ی رنسانس انگلیس و فرانسه تمرین را پی خواهیم گرفت و سرانجام قطعاتی از متون نمایشی قرن بیستم را با توجه به تغییراتی که زبان تأتر دستخوش آن گردیده است خواهیم آزمود. اشعار و قطعاتی منثور نیز از سرایندگان و نویسندگان گذشته و معاصر ایران در مجموعه¬ی تمرین گنجانده شده است تا به دور از دغدغه¬های مربوط به شخصیت، روی ساختار جمله، معانی و مواد صدا متمرکز شوید. این نمونه اشعار به اندازه¬ی صحنه¬های نمایشی مهم¬اند چرا که با به کارگرفتن واژه‌های خاص، فضای حماسی، عرفانی و غنایی خاص خود را ایجاد می¬کنند و انتقال این فضاها از طریق صدا می¬تواند تجربه¬ای  همسنگ انتقال صوتی کنش صحنه¬ای باشد. از رهگذر این تمرین و تربیت تدریجی بیان قابلیت¬های گویشی و نگارشی زبان فارسی و قابلیت های موسیقایی این زبان را که نشانه ملیت و فرهنگ ملی ما شناخته می¬شود می¬توان متجلی نمود، و این خود وظیفه¬ای است که به ویژه دست اندرکاران هنرهای نمایشی نباید آنرا از یاد ببرند.
جا دارد به انگیزه مهمی اشاره کنم که در نگارش این رساله نقش داشته است: کمبود شدید مطالب نظری و عملی راهنما در این زمینه، و همچنین توصیه¬ی بسیاری از دوستان و دانشجویان، و علاقه¬ای که شخصاً نسبت به موضوع احساس می¬کردم. خوشبختانه دسترسی به منابع معتبر در زمینه صدا و بیان و نیز تجربه¬ای که عملاً از کار گروهی کسب کرده بودم راه را روشن¬تر بر من نمودار ساخت تا کار نگارش با لغزش کمتر پیش برود. با اینهمه خالی از کمبود نمی¬تواند بود. امید آن دارم که از نقطه¬نظرهای آزمودگان راه آگاه و بهره¬مند شوم.


 
بخش اول
تاریخچه
چشم انداز تاریخی صدا و بیان :به منظور بررسی اصول و قواعدی که از دیرباز چراغ راه بازیگران بوده است تا آنان بتوانند روی صحنه تکلم کنند و قوه¬ی ناطقة خود را به قصد ایجاد گونه¬ای ارتباط مطلوب و معین مورد استفاده قرار دهند، ابتدا لازم است توجه خود را با دقت تمام به علم معانی بیان  (یا فن خطابه) معطوف سازیم تا راه درازی را که مقوله¬ی صدا وبیان-انتقال صوتی- در تاریخ نمایش، و خارج از این حوزه، پیموده و تغییراتی را که متقبل شده است بهتر باز شناسیم.
معانی بیان فنی است عملی و مبتنی بر تمهید و قواعد واقعی توأم با نظریه¬ای کلی در خصوص آنچه به طور محسوس در فرآیند تکلم رخ می¬دهد و اینکه چگونه مردم نسبت به روش¬های گوناگون بیان ، عضلانی، زیبایی شناسانه، و عاطفی واکنش می¬دهند. معانی بیان برای قدما به طور کلی عبارت بود از فن تکلم و نگارش  ."ارسطو"اعتقاد داشت معانی بیان فنی است که همه آدمان آنرا بکار می¬بندند چرا که همة آدمیان درگیر بحث و انتقاد می¬شوند،در مظان اتهام قرار می¬گیرند و به دفاع می¬پردازند. برخی به طور تصادفی، و برخی با روشی کاملاً آگاهانه و سنجیده ." همانطور که میدانیم ارسطو در کتاب فن شعر به منظور مطالعه¬ی چگونگی بیان اندیشه به صورت کلام ما را به معانی بیان ارجاع می¬دهد. بخش اعظم نظریه¬ی خطابت نزد ارسطو و سایر منتقدین(از جمله کوئینتلیان ،سیسرو ،...) به یکسان هم برای فن نگارش نثر و هم شاعری قابل اجرا است. ارسطو خود ناقد تیز دندان مربیان حرفه¬ای معانی بیان بود زیرا آنان چه در مجالس عمومی و چه در دادگاهها بر جزئیات فنی خطابه تمرکز می¬کردند، آنان جوهرة موضوع اشان را که عبارت از بررسی راههای متقاعد ساختن بود از دست میگذاشتند، و نادیده می¬گرفتند که خطابت سنجیده یا سیاسی یک شکل متعالی هنر ایشان محسوب می¬شد. خطابت گونه¬ای کتاب بود که خطبا می¬نگاشتند. شاید بتوان گفت گونه¬ای آموزش که "سقراط" بر شالوده¬ای بیشتر فلسفی در مکتب¬اش به آن می¬پرداخت. این آموزش تلویحاً پاسخی است به اتهامات "افلاطون"، زیرا آموزش مزبور تأکید داشت بر اینکه معانی بیان هنر است، و هنری مفید.
"ارسطو" عقیدة خود را پیرامون معانی بیان اینگونه بسط می¬دهد:حقیقت و عدالت نیرومند¬تر از متضادهای خود هستند و اگر کسانی که از آنها دفاع می¬کنند به واسطه تصمیمات غلط دچار شکست شوند  نکوهش متوجه ایشان است چرا که معانی بیان را نادیده گرفته¬اند. حتا دقیق¬ترین معرفت نخواهد توانست کسی را قادر سازد تا جمعی را متقاعد سازد، زیرا هنگام صحبت با آنان شخص باید نظر به فرضیات عام با آنان بحث کند. حمایت از خود در برابر مشت¬های دیگری خجلت ندارد،چرا دفاع کردن از خود در برابر کلمات شرم داشته باشد؟ به یقین، توانایی برای سخن گفتن می¬تواند در برابر مقاصد شیطانی مفید افتد .. . فلاسفه میان پیشه¬ی نقال و پیشه¬ی خطیب نیز مشابهتی می¬دیده¬اند، از جمله سقراط که پیشه (تخنه) را اینگونه تبیین می-کند:«فهم اندیشة شاعر و همچنین کلمات، زیرا نقال باید اندیشة شاعررا برای مخاطبین¬اش تفسیر کند .» معتقد بودند که شاعر  تب و تاب درون خود را به نقال منتقل می¬سازد و نقال نیز به نوبة خود آنرا به شنونده¬گانش انتقال می¬دهد. افلاطون در رسالة گرگیاس  توجه خود را به مربیان جدید فن نثر نویسی، یعنی سخن دانان و عالمان علم بدیع معطوف می¬سازد.او در این رساله به بررسی پیشة (تخته) ایشان می¬پردازد. سر انجام این بحث به این نتیجه می¬رسد که چنانچه فن نثر نویسی پیشه شمرده شود پس باید متضمن معرفت ویژه¬ای باشد.اما این معرفت چیست؟ گرگیاس بر آن می¬شود تا به تبیین معانی بیان بپردازد، ونهایتاً می¬گوید معانی بیان فن متقاعد ساختن است. آنگاه سقراط دوگونه متقاعد سازی را متمایز می¬سازد:«یکی از آندو بر اساس معرفت است و چیزی را می¬آموزاند، و دیگری صرفاً مردم را نسبت به چیزی به مرحلة باور می¬رساند و مستلزم هیچ معرفتی در شخص متقاعد سازنده نیست. این آخری همان متقاعد سازی خطیب است، و از آنجا که خطیب به موضوع متضمن درست و نادرست می¬پردازد بسیار مهم است .»
معانی بیان کلاسیک دارای پنج بخش به قرار زیر بوده است: ابداع  ،ساماندهی،  بلاغت  ، یادسپاری  ، انتقال صوتی . در مرحلة نخست خطیب یا سخنور به بررسی موضوع مورد نظر خود می پرداخت و در مرحلة دوم جزییات آنرا آرایش و سامان می-داد، در سومین مرحله شکل کلامی معینی برای آن تعیین می¬کرد و در مرحلة  چهارم آنرا به یاد می-سپرد،و سرانجام به مخاطبین خود منتقل می¬ساخت. در طول قرون متمادی کاربرد معانی بیان و خطابه، مرحله بلاغت، یعنی یافتن شکل کلامی مناسب برای سخنوری بحث برانگیزتر از مراحل دیگر بوده است. چرا که همواره سخنگو در تلاش می¬بود تا با بکار بردن سبک آراسته¬ای ویژگی فردی خود را به رخ مخاطب بکشد. فهم اینکه چرا معانی بیان و فن سخنوری در یونان باستان تابدین پایه و منزلت رسید دشوار است. عقیده بر این است که:" از آنجا که خواندن و نوشتن مشکل و تخصصی بود، جامعه یونان بر بیان شفاهی تکیه کرد. در نتیجه، معانی بیان نقش محوری در تعلیم و تربیت این جامعه ایفا کرد، جامعه¬ای که درآن پس از آموزش خواندن، نوشتن، ریاضیات، موسیقی و ژیمناستیک، پسران در سن چهارده سالگی به مدرسه معانی بیان فرستاده می¬شدند تا مبانی نظری سخنرانی را تعلیم ببینند و مهارت¬های عملی را در این زمینه کسب کنند. برخورداری از چنین مهارتی نشانة هوشمندی و موجب تشخص و مباهات در این جامعه اشرافی که عموماً باور داشتند سخن و سخنوری نشانة خرد است، بود.»  میتوان گفت اصول تکلم مؤثر روی صحنه از سال 400 پیش از میلاد و با ارسطو منشاء یافت، هموکه "فن شعر" و معانی بیان وی مبانی شکل و کارکردهای تراژدی در تأتر را تبیین نمود. او معانی بیان را مهارتی می¬داند «که توسط آن در می¬یابیم چه چیز بنا به تعبیر ما در ارتباط با یک موضوع مؤثر واقع خواهد شد تا اعتقاد شنونده کسب شود.»  این نکته از نظرز ارسطو از اهمیت ویژه¬ای برخوردار بود، نه فقط از بابت سخنوری، بلکه بعدها به خاطر تعمق در کل فرآیند تأثیر سخن برمخاطب در تمدنهای بعد، و در دوره¬های بعد در عرصه نمایش. منظور ارسطو از "اعتقا‌د" طرح هیجانات  یا عواطف  مناسب بود.  وی خاطر نشان می¬سازد انتخاب واژه¬ها و تسلط بر صدا و ریتم باید متناسب با یکدیگر باشند. و همین نکته می¬رساند که ارسطو از مسایل معطوف به جلب اعتماد مخاطب از طریق بلاغت به خوبی آگاه بوده است.به سخن دیگر، محتوا در زمینة مربوطه بهترین راهنما برای شکل یا روش سخن گفتن بود. یکی از انتقال¬های صوتی مناسب برای بازیگر از"فعل" یا کنش معانی بیان سرچشمه می¬گرفت، فعلی که می¬طلبید صدا،بیان چهره، اطوار و نمود بدن با متن و محتوا هماهنگ باشد و منش آنرا آشکار سازد.
تأثیر معانی بیان و صدای خوش در یونان باستان از وجوه بسیار مورد توجه بود. این امر تا اندازه¬ای به دلیل شوکت و عظمت تأترهای فضای باز و طبیعت نکته سنج تماشاگران بود و تا اندازه¬ای نیز به دلیل ماهیت شعری و اپرا گونة تراژدی¬های یونانی که می¬طلبید بازیگر دارای ¬توان تک خوانی باشد و هم بتواند آواز بخواند. «از بازیگران انتظار می¬رفت به خوبی تکلم کنند، و آهنگ صدای خود را به منظور انتقال عواطف شخصیت مورد استفاده قرار دهند. بازیگران بزرگ،نظیر اسپوس  به خطبای بلند آوازه عصر خود گوش می¬سپردند تا قدرت انتقال صوتی و اطوار خود را بهبود بخشند.»  تمامی این¬ها به این سبب وجود داشتند تا تماشاگران بتوانند در سراسر آن تأترهای بس عظیم کلمات را بخوبی بشنوند.
بازیگران آنقدر که مقید به طرح عاطفی متن بودند در پی این نبودند که ویژگی¬های سن یا جنس را بازسازی کنند."اسکار براکت" یادآور می¬شود که «بازیگران بیش از هر چیز به خاطر زیبایی لحن صدا و توان انطباق شیوة تکلم با خلق و خو و شخصیت، مورد قضاوت قرار می¬گرفتند . با وجودی که سبک بازی به شدت مبالغه¬آمیز و غیر واقعگرایانه بود. بازیگر رهنمود ارسطو را برای بیان جملات خود همراه با انفعال مناسب به کار می‌بست. از سویی نیز اعطاء جوایز به خاطر تناسب تکلم خطابت گونه، خود انگیزه¬ای به جا می¬بود تا بازیگران به دقت آموزش ببینند. حتا پرهیز غذایی ویژه به منظور آماده نگاهداشتن اندامهای صوتی ایشان معمول بود. مدرک دیگر دال بر پیوند پراهمیت خطابه و انتقال تأتری را می¬توان در روش"دموستن"  خطیب مشاهده کرد که «با استفاده از روش¬های تولید صدا که بازیگران بکار می¬بردند و تلفظ و ریتم و زمان بندی را مطالعه می‌کردند.»  آموزش می¬دید.

دانلود تحقیق رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:18

فهرست مطالب:

مقدمه: ۲

« اسطوره و صورت های سمبولیک ». ۴

الف) اعداد اسطوره ای و رنگ ها: ۴

ب) اسطوره های ایرانی و رنگ: ۶

متافیزیک صورت های سمبولیک (اسطوره دینی): ۹

رنگ در معماری آئینی: اسلام و مسیحیت.. ۱۰

رنگ و نور: ۱۴

مینیاتور و اسطوره باغ: ۱۵

دیالکتیک معنایی در معماری اسطوره ای: ۱۷

مقدمه:
دیدگاه نقد اسطوره گرا، علی رغم روبه رو شدن با مخالفت هایی که طی قرون جدید با ادعای دروغین و غیرواقعی بودن آنها به همراه داشته، با پدیدار گشتن روانکاوی عمقی و توجه فروید به یونگ به عنوان موسسان بزرگ این مکتب به افسانه ها، رؤیاها، اقوام کهن و ... طلیعه ای نو را در نمایاندن اساطیر نوید می دهد؛ و بدین ترتیب در پی اثبات تئوری   « تاریخ مقدس » همگام با ناخودآگاه جمعی یونگ، مصادیق و نمونه هایی در طول تاریخ بشری جستجو شده اند که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و یک صورت سمبلیک (الگوی کهن) را به وجود آورده اند.
قبل از پرداختن به مقوله رنگ به عنوان یک صورت سمبولیک در معماری، این سؤال مطرح است که یک صورت یا فرم سمبولیک چیست؟ « ارنست کاسیرر » فرم یا صورت سمبلیک را گونه ای انرژی روح می داند که از طریق آن محتوای ذهنی معنی با نشانه ای محسوس و ملموس مرتبط است.
 مبحث رنگ در معماری به عنوان یک صورت سمبولیک در این گفتار  از دو منظر مورد توجه است: در بخش نخست تعریفی که از رمزشناسی رنگ مورد نظر است، مطابق تعریفی است که « کاسیرر » از اسطوره ارائه می دهد. او برای اسطوره با تفکر عقلانی همپایه زبان و تفکر علمی قائل شده و روش پژوهش او مقابله و مقایسه « میتوس » با «لوگوس» یعنی اسطوره با تفکر عقلانی است. او در بینش نقادانه خود درباره اسطوره سعی دارد عقاید مختلف را در نظام خود جای دهد. از دیدگاه او اسطوره فقط معنایی دینی ندارد، بلکه مدلولی کیهانی را نیز داراست.
کاسیرر شناخت شناسی کانت را گسترش می دهد که نه فقط نسبیت خاص و عام اینشتین و مکانیک کوانتوم، بلکه زبان، فلسفه هنر، ادبیات و نیز فلسفه اسطوره شناسی را هم در برمی گیرد. او همچنین اسطوره را شیوه خاصی از عینیت بخشیدن به جهان می داند و اسطوره را شکل معینی از تجربه دانسته و تفسیر می کند.
... در قسمت دوم آنچه بیشتر مورد توجه است بعد متافیزیکی رنگ به عنوان یک صورت سمبولیک در معماری آئینی است و بیشتر نزدیک به دیدگاهی است که « رودولف اوتو » آن را تعریف می کند. « اوتو » واژه ای به نام « نومن » را مطرح می سازد که از آن به عنوان یک موجود ماوراء طبیعی، اراده الهی و تعابیری از این قبیل یاد می کند. او تجلی نومن را با هماهنگی اضدادی نظیر دفع و کشش، جلال و جمال و ... می داند و « میت » را یکی از وجود اصلی نومن می داند.
چنین برداشتی از اسطوره خصوصاً از دیدگاه دینی قابل تامل است، اما لازم به ذکر است که هر یک از این دیدگاه ها در جایگاه خود نیاز به نگرشی ژرف دارد و بعضاً چنان در هم تنیده اند که تفکیک آنها ناممکن می نماید، چنانکه منظور از این تقسیم بندی نیز جدایی و انفصال این دیدگاه ها به طور صرف نیست، همانگونه که کاسیرر نیز در دستگاه شناخت شناسی خود متافیزیک که سوژه این اسطوره را به تعبیر خودش « تکوین خدا » می داند از یاد نبرده و به آن توجه داشته است.

پایان نامه سیم برش الماسه و تعیین قطر بیرونی سیم برش و بیان استاندارد ASTM

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه سیم برش الماسه و تعیین قطر بیرونی سیم برش و بیان استاندارد ASTM دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:49

چکیده

 یکی ازپارامتر های مهم در انتخاب ابزار مناسب برش تخته سنگ ، شناخت نوع سنگ قابل برش و خواص فیزیکی و مکانیکی آن می باشد. در این راستا خواص مذکور بایستی با معیار های استاندارد ASTM مطابقت داشته تا پس از برش ، ارزش اقتصادی داشته و متناسب با آن خصوصیات ، بتوان ابزار مناسب برش را انتخاب نمود. یکی از ابزار های مهم مورد استفاده در برش تخته سنگ ، سیم برش الماسه می باشد.استفاده از این تکنولوژی در اکثر معادن جهان توسعه پیدا کرده و امتیازات ویژه ای نسبت به دیگر تکنیک های برش تخته سنگ دارد. این تکنولوژی شامل وارد کردن متالوژی ساییدن و چکش خواری همراه با چرخش می باشد . در این مطالعه سعی شده است که علاوه بر آشنایی با روش های مختلف برش تخته سنگ ، ترکیب سیم های مرکب الماسه دار و کابل های با مقاومت بالای ترکیب یافته از مس و نبوبیم و اندازه قطر بهینه سیم برش ، مورد بحث قرار گیرد.

• فهرست
  عنوان صفحه
  تقدیر و تشکر 1
  چکیده: 2
  مقدمه : 3
  فصل اول: 4
  آشنایی با روشهای مختلف استخراج سنگ 4
  1-1ـ مقدمه : 5
  1ـ2ـ روش استخراج با چال های موازی : 6
  1-3- استخراج بلوک به کمک پارس و گوه : 7
  1ـ4 ـ استخراج بلوک به شیوه مکانیکی : 7
  1 ـ 5 ـ استخراج به کمک مواد ناریه سبک : 8
  1 ـ 6 ـ استخراج با ماشین های شیارزن ( هاواژ ) : 8
  1 ـ 6 ـ 1 ـ ماشین شیارزن با باوزی زنجیر دار : 9
  1ـ 6 ـ 2ـ ماشین هاواژ با دیسک برنده : 11
  1 ـ 6 ـ 3 : ماشین شیارزن با صفحه فرز : 11
  1 ـ 7 ـ روش استخراج هیدرومکانیکی : 12
  1 ـ 8 ـ روش استخراج به کمک حرارت : 13
  1 ـ 9 ـ روش استخراج با سیم برش فولادی : 13
  1ـ 10 ـ روش استخراج سنگ با سیم برش الماسه : 14
  فصل دوم : 16
  بررسی خواص فیزیکی ومکانیکی 16
  سنگ‌های ساختمانی ومقایسه آن با 16
  استاندارد ASTM 16
  2ـ 1 ـ مقدمه : 17
  2-2 خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران: 17
  2 ـ 3 مقایسه خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران با استاندارد ASTM : 27
  2 ـ 3 مقایسه خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران با استاندارد ASTM : 28
  فصل سوم : 32
  سیم برش الماسی و تعیین قطربیرونی 32
  سیم برش مطابق با استاندارد ASTM 32
  3ـ1 ـ مقدمه : 33
  3ـ2ـ1ـ دستگاه تأمین کننده حرکت سیم: 33
  3ـ2ـ2 ـ سیم برش الماسه : سیم برش الماسه به طور کلی شامل این قسمتهاست : 34
  3 ـ3 ـ مهره های الماسه دار ( سیگمنت ها ) : 34
  3 ـ4 ـ مشکلات ومعایب سیگمنت های آبکاری شده برقی : 34
  3ـ 5 ـ مزایای تولید سیم الماسه به صورت اشباع شده : 35
  اندازه گیری قطر بهینه سیم برش : 36
  3ـ 7 ـ آزمایشات مربوط به قطر بهینه سیم برش : 37
  3ـ 8 ـ مزایای استفاده از سیم برش الماسی 40
  فصل چهارم : 43
  نتیجه گیری و پیشنهادات 43

سیم برش الماسه و تعیین قطر بیرونی سیم برش و بیان استاندارد ASTM

اختصاصی از یارا فایل سیم برش الماسه و تعیین قطر بیرونی سیم برش و بیان استاندارد ASTM دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

چکیده :

یکی ازپارامتر های مهم در انتخاب ابزار مناسب برش تخته سنگ ، شناخت نوع سنگ قابل برش و خواص فیزیکی و مکانیکی آن می باشد. در این راستا خواص مذکور بایستی با معیار های استاندارد ASTM مطابقت داشته تا پس از برش ، ارزش اقتصادی داشته و متناسب با آن خصوصیات ، بتوان ابزار مناسب برش را انتخاب نمود. یکی از ابزار های مهم مورد استفاده در برش تخته سنگ ، سیم برش الماسه می باشد.استفاده از این تکنولوژی در اکثر معادن جهان توسعه پیدا کرده و امتیازات ویژه ای نسبت به دیگر تکنیک های برش تخته سنگ دارد. این تکنولوژی شامل وارد کردن متالوژی ساییدن و چکش خواری همراه با چرخش می باشد . در این مطالعه سعی شده است که علاوه بر آشنایی با روش های مختلف برش تخته سنگ ، ترکیب سیم های مرکب الماسه دار و کابل های با مقاومت بالای ترکیب یافته از مس و نبوبیم و اندازه قطر بهینه سیم برش ، مورد بحث قرار گیرد.

فهرست مطالب :

چکیده

مقدمه　　

فصل اول　

آشنایی با روشهای مختلف استخراج سنگ　

1-1ـ مقدمه　

1ـ2ـ روش استخراج با چال های موازی　

1-3- استخراج بلوک به کمک پارس و گوه　　

1ـ4 ـ استخراج بلوک به شیوه مکانیکی　　

1 ـ 5 ـ استخراج به کمک مواد ناریه سبک　

1 ـ 6 ـ استخراج با ماشین های شیارزن ( هاواژ )　

1 ـ 6 ـ 1 ـ ماشین شیارزن با باوزی زنجیر دار　　

1ـ 6 ـ 2ـ ماشین هاواژ با دیسک برنده　　

1 ـ 6 ـ 3 : ماشین شیارزن با صفحه فرز　　

1 ـ 7 ـ روش استخراج هیدرومکانیکی　

1 ـ 8 ـ روش استخراج به کمک حرارت　　

1 ـ 9 ـ روش استخراج با سیم برش فولادی　

1ـ 10 ـ روش استخراج سنگ با سیم برش الماسه　　

فصل دوم　

بررسی خواص فیزیکی ومکانیکی　

سنگ‌های ساختمانی ومقایسه آن با　

استاندارد ASTM　

2ـ 1 ـ مقدمه　　

2-2 خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران　

2 ـ 3 مقایسه خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران با استاندارد ASTM　

2 ـ 3 مقایسه خواص فیزیکی ومکانیکی سنگ های چینی ایران با استاندارد ASTM　

فصل سوم　　

سیم برش الماسی و تعیین قطربیرونی

سیم برش مطابق با استاندارد ASTM

3ـ1 ـ مقدمه　

3ـ2ـ1ـ دستگاه تأمین کننده حرکت سیم

3ـ2ـ2 ـ سیم برش الماسه : سیم برش الماسه به طور کلی شامل این قسمتهاست　

3 ـ3 ـ مهره های الماسه دار ( سیگمنت ها )　

3 ـ4 ـ مشکلات ومعایب سیگمنت های آبکاری شده برقی　　

3ـ 5 ـ مزایای تولید سیم الماسه به صورت اشباع شده　　

اندازه گیری قطر بهینه سیم برش　　

3ـ 7 ـ آزمایشات مربوط به قطر بهینه سیم برش　

3ـ 8 ـ مزایای استفاده از سیم برش الماسی

فصل چهارم　　

نتیجه گیری و پیشنهادات

منابع