پایان نامه جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی در قانون تعزیرات حکومتی

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی در قانون تعزیرات حکومتی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:185

فهرست مطالب:
عنوان                                                                               صفحه

مقدمه ……………………………………………………………………………………………… 1

فصل اول کلیات ………………………………………………………………… 7

مبحث اول: تاریخچه جرایم بهداشتی ، درمانی و دارویی…………. 8

گفتار اول- دوران باستان…………………………………………………………… 9

گفتار دوم- دوران اسلامی…………………………………………………………. 13

گفتار سوم- تاریخچه جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی در حقوق ایران.. 17

مبحث دوم- ماهیت جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی و تفاوت آن با تخلفات

انتظامی …………………………………………………………………. 20

گفتار اول- مفهوم جرائم بهداشتی، درمانی و دارویی………………………… 21

الف) مفهوم جرایم بهداشتی………………………………………………….. 21

ب) مفهوم جرایم درمانی ……………………………………………………. 23

ج) مفهوم جرایم دارویی……………………………………………………… 25

گفتار دوم- ارکان تشکیل دهندة جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی………. 26

الف) عنصر قانونی …………………………………………………………….. 27

ب) عنصر مادی ………………………………………………………………… 29

ج) عنصر معنوی ……………………………………………………………….. 31

فهرست                                                                         ب

گفتار سوم- تفاوت جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی با تخلفات انتظامی …….. 34

الف) تعریف تخلفات انتظامی ………………………………………………. 34

ب) تفاوت جرم با تخلف انتظامی…………………………………………… 35

ج) تخلفات انتظامی در امور پزشکی و دارویی …………………………. 38

مبحث سوم- جایگاه جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی در تقسیم بندی جرایم    41

گفتار اول- جایگاه جرایم بهداشتی درمانی و دارویی در طبقه بندی

حقوق جزای اختصاصی …………………………………………………………… 41

گفتار دوم- جایگاه جرایم بهداشتی ، درمانی و دارویی از نظر مطلق و مقید بودن…….. 43

فصل دوم- مصادیق جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی در قانون تعزیرات حکومتی.. 49

مبحث اول- مصادیق جرایم بهداشتی………………………………… 50

گفتار اول- جرایم مربوط به بهداشت محیط……………………………………. 51

الف) جرایم علیه بهداشت عمومی…………………………………………… 51

ب) جرایم مربوط به بهداشت اماکن عمومی ……………………………… 55

ج) جرایم مربوط به بهداشت مراکز تهیه و تولید و نگهداری و توزیع مواد

خوردنی، آشامیدنی، آرایشی و بهداشتی………………………………………… 59

گفتار دوم- جرایم مربوط به تهیه، توزیع،‌‌ نگهداری و فروش مواد خوردنی،

آشامیدنی، آرایشی و بهداشتی…………………………………………………….. 62

فهرست                                                                                 ج

الف) جرایم مربوط به تهیه و تولید مواد خوردنی، آشامیدنی،‌ آرایشی و بهداشتی……………….. 63

ب) جرایم مربوط به توزیع، عرضه و فروش مواد خوردنی،‌ آشامیدنی، آرایشی و بهداشتی ……… 72

مبحث دوم- مصادیق جرایم درمانی………………………………….. 78

گفتار اول- جرایم مربوط به مداخلة‌ غیر مجاز در امور پزشکی و درمانی . 79

گفتار دوم- جرایم مربوط به خودداری از پذیرش و ارائه خدمات به بیماران ………. 89

گفتار سوم- جرایم مربوط به اعمال سودجویانه در حرفة پزشکی…………. 96

گفتار چهارم – جرایم مربوط به عدم رعایت ضوابط و مقررات حرفه ای . 106

مبحث سوم- مصادیق جرایم دارویی…………………………………. 113

گفتار اول- جرایم مربوط به مداخله غیرمجاز در امور دارویی …………….. 114

گفتار دوم- جرایم مربوط به سودجویی در امور دارویی…………………….. 117

گفتار سوم- جرایم مربوط به خودداری متصدیان امور دارویی از ارائه خدمات…….. 121

گفتار چهارم- جرایم مربوط به تخلف از ضوابط و مقررات دارویی …….. 125

فصل سوم- مجازات جرایم بهداشتی،‌ درمانی و دارویی در قانون تعزیرات حکومتی

و مراجع صالح برای رسیدگی به این جرایم………………………………………… 135

مبحث اول – مجازات جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی…………….. 136

گفتار اول- تعریف مجازات و انواع آن در حقوق جزای ایران……………… 136

الف) مفهوم مجازات…………………………………………………………….. 136

ب) انواع مجازات در حقوق جزای ایران……………………………………. 138
فهرست                                                                                      د

گفتار دوم- ماهیت مجازات جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی……………. 142

گفتار سوم- انواع مجازات جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی

در قانون تعزیرات حکومتی……………………………………………………….. 147

گفتار چهارم – تخفیف، تشدید و تبدیل مجازات

در جرایم بهداشتی،‌ درمانی و دارویی ………………………………………….. 153

الف) تخفیف مجازات……………………………………………………….. 153

ب) تشدید مجازات………………………………………………………….. 154

ج) تبدیل مجازات……………………………………………………………… 156

گفتار پنجم- مجازات شرکت و معاونت در جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی………… 157

مبحث دوم- مراجع صالح رسیدگی کننده جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی

و نحوة حل اختلاف در صلاحیت………………………………………. 159

گفتار اول- محاکم ذی صلاح برای رسیدگی به جرایم بهداشتی، درمانی و دارویی………. 159

گفتار دوم- اختلاف در صلاحیت………………………………………………………………………….. 161

نتیجه گیری ………………………………………………………………….. 176

منابع و مآخذ…………………………………………………………………………………….. 179

نمودار آماری…………………………………………………………………………………….. 183

چکیده :
امروزه پیشرفته بودن هر کشور را با شاخص های آموزشی و بهداشتی و درمانی آن می‌سنجند، هر قدر امکانات آموزشی و بهداشتی و درمانی برای مردم کشور بیشتر فراهم باشد به همان نسبت آن کشور از جایگاه و موقعیت بهتری در جامعة جهانی برخوردار است. در حال حاضر توجه به بهداشت بیش از درمان مورد نظر است و در این مورد سیاست هایی به منظور پیشگیری از شیوع بسیاری از بیماری ها صورت می‌گیرد که هنوز هم این اقدامات کافی به نظر نمی‌رسد.
بالا بودن هزینه های دارو و درمان، کمبود بیمارستان های مجهز در بسیاری از شهرها، کمبود پزشک متخصص در بسیاری از نقاط کشور و کبود دارو و…  از جمله مسائل موجود در بخش بهداشت و درمان است که برای برخورد با این مسائل باید تدابیر جدیدتر و مؤثرتری را اتخاذ نمود.
از طرفی دیگر از عوامل کارایی انسانی، بسته به تأمین غذای سالم و کافی است، به همین جهت تولید و نگهداری مواد غذایی طبق اصول بهداشتی و فنی از پایه های بهداشت عمومی‌و پیشگیری از بیماری های مختلف است.

بررسی توصیفی موسیقی و موسیقی درمانی بر روی انسانها

اختصاصی از یارا فایل بررسی توصیفی موسیقی و موسیقی درمانی بر روی انسانها دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

چکیده

موضوع پایان نامه در رابطه با تأثیر موسیقی و موسیقی درمانی بر روی انسانهاست در واقع یک پژوهشی کتابخانه ای می باشد و به برر سی توصیفی تأثیر موسیقی و موسیقی درمانی بر روی انسانها پرداخته است . و هدف از این پژوهش در واقع اینست که در آخر ما به این پاسخ برسیم که واقعاً موسیقی و موسیقی درمانی بر روی انسانها ، در درمان بیماریها تأثیر دارد . و اینکه آیا از این هنر می توان برای مهارتهای ارتباطی وگفتاری ، روانی ، ذهنی ... استفاده کرد . آیا می توان از موسیقی به عنوان روشی برای کار درمانی وکمک به سایر پروژه های توان بخشی استفاده کرد و اینکه موسیقی می تواند مضر هم باشد یا صرفاً مفید است و به طور کلی اطلاعاتی را در این زمینه ها می تواند به شما بدهد .

پژوهش حاضر توانسته به یکسری موضوعهای مربوط به موسیقی ، موسیقی ایرانی ، موسیقی مذهبی ، موسیقی و کارکردهای آن و .... بپردازد و به شکل تخصصی به حیطة خاصی هم نپرداخته است . بلکه اطلاعات به شکل اطلاعات کلی آمده است .

منابع مورد استفاده در انجام این پژوهش منابع دست اول کتابها ، منابع دست دوم پایان نامه ها و سایت ها می باشند و در واقع بیشتر از آثار مکتوب استفاده شده است نه از مشاهدات شخصی . براساس اطلاعات آمده در این پژوهش می توان گفت که :

امروزه موسیقی به صورت نظام مندی در بیمارستان ها و مراکز توانبخشی و حتی مراکز آموزشی و پزشکی کشور به کار می رود . آموزش کودکان دبستانی با موسیقی بهتر می شود ، موسیقی سبب افزایش سلولهای ایمن . و همچنین متعادل کرد آنها می شود . موسیقی بر بافتهای هیجانی فرد مانند شادی ، غم ، علاقه ، نفرت ... مؤثر است . کاربرد موسیقی درمانی برای کسانی است که دچار اختلال درمانی هستند اما باید بدانیم که گونه های از موسیقی مانند راک ، قال و ... مضر است و تأثیرات سوء دارند .

«فصل اول»

بیان مسئله

روانشناسی علم پژوهش در رفتار موجودات زنده و بویژه در تفکر ، احساسات ، و رفتار بشر است . به همین دلیل سالهاست روانشناسان علاقه شدیدی نسبت به مشکلات عملی که برای افراد بشر پیش می آید و راه حلهایی که می توان برای آنها پیشنهاد داد پیدا کرده اند . هدف روانشناسی ، علاوه بر پیشرفت علمی و صنعتی ، بهبود بخشیدن به زندگی مردم نیز می باشد . (شاملو ، 1378 ، ص 11) 1 .

موسیقی صمیمی ترین ، مطبوع ترین ، زیباترین هنر ارتباط بشری است . باید به این زبان همدلی اندیشید و از اشتراک آن در ارتباط و صمیمیت ارتباط جست ، گوشها را به هم نزدیک کرد تا دلها آمادگی درک و هم حسی پیدا کنند و چون گوشها به هم نزدیک گردند قلبها به هم نزدیک و افکار مساعد دوستی و تفاهم خواهند شد .

با درک موسیقی عواطف زیبا ، همدردی و تفاهم بیشتر قلبی میسر خواهد شد موسیقی ارتباط با روح دارد و روح ارتباط با خدا ، افسوس که تبدیلش کرده اند به عشق مجازی ، اگر به همان حالت روحانیتش اجرا کنند سیم ارتباط به مبدا وصل می شود .

موسیقی دان اگر حالت روحی شنونده را درک کند می تواند هر حرفی را سخت هم باشد با موسیقی علاج کند بشرطی که آهنگ زن ، روانشناس باشد و بداند هر آنی چه تکه ای برای مریض لازم است و بعد برگرداند . هر آهنگی از نظر روحانی یک مغز و معنای خاصی دارد اگر معنا و مغز روحانی آن درک شود ، موسیقی اثر دیگری پیدا می کند . 2 (نخبه زعیم ، 1376) .

موضوع تحقیق :

بررسی توصیفی موسیقی و موسیقی درمانی بر روی انسانها .

ضرورت و اهمیت تحقیق

اهمیت این موضوع یعنی یعنی بررسی توصیفی موسیقی و موسیقی درمانی برای انسانها در این است که این هنر در جامعة امروزی ما ، و همینطور اکثر جوامع مورد استفاده قرا ر می گیرد حال اگر ما با تأثیرات این هنر آشنا شویم می توانیم راهبردهای ویژه ای را در مورد این مسئله اخذ کنیم و به کار ببندیم و چون این هنر با اکثریت مردم اجین و همراه است و مردم از آن در اکثر کشورها به میزان زیادی استفاده می کنند و بهره می برند و از آنجا که بویژه جوانان و نوجوانان در تمام کشورها علاقه مخرط به این گونه هنرها دارند بنابراین باید به جستجو و کنکاش در موسیقی بپردازیم و این مسئله که چگونه موسیقی بر رفتار و روان انسانها اثر می گذارد تأثیر دارد و یا اینکه آیا موسیقی می تواند خدشه ای بر روح و روان انسان وارد سازد یا خیر و استفاده از موسیقی به عنوان یک شیوة درمانی در زمینه های گستردة بیماریهای روانی و جسمانی سبب می شود ما به ضرورت و امنیت این مسئله پی برده و در مورد آن اطلاعاتی بدست آوریم .

هدف تحقیق :

در این تحقیق هدف براین است که اول ما متوجه شویم که موسیقی و موسیقی درمانی چیست ؟ و ریشه در کجا دارند ، آیا هر هنر موسیقی تأثیر بر روی روان و سلامت ما دارد و می تواند توسط هر کسی اجرا شود اصلاً هر موسیقی ، آیا موسیقی مفید است ؟ موسیقی و انواع آن چه جایگاهی دارد و آیا از موسیقی می توان در سایر زمینه ها به جزء درمان هم استفاده کرد

این فایل به همراه چکیده، فهرست مطالب، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت docx( wordقابل ویرایش) در اختیار شما قرار

می گیرد.

تعداد صفحات:200

معرفی کسب کار خانگی فعالیت بدنی و ماساژ درمانی

اختصاصی از یارا فایل معرفی کسب کار خانگی فعالیت بدنی و ماساژ درمانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

این فایل برای آن دسته از عزیزانی که در جستجوی یک کسب کار خانگی با درآمد خوب هستند طراحی شده است.

این فایل کسب کار خانگی در رابطه با فعالیت بدنی و ماساژ درمانی می باشد که توسط کارشناسان متخصص نگارش شده است.

این پروژه کار در خانه در قالب pdf و در حجم 8 صفحه به همراه جداول و کلیه محاسبات مربوطه و برآورد هزینه

های لازم در اختیار شما قرار خواهد گرفت.

قسمتی از این فایل شامل موارد زیر می باشد:

معرفی طرح

دانش و مهارت مورد نیاز

مزایا و مشکلات

هزینه های شروع کار

لوازم و تجهیزات مورد نیاز

درآمد شما

آموزش های لازم

تحقیق کریستال‌های انرژی درمانی و خواص سنگ‌ها

اختصاصی از یارا فایل تحقیق کریستال‌های انرژی درمانی و خواص سنگ‌ها دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:117

فهرست مطالب:
مقدمه     1
چاکراها     8
کریستال کوارتز    18
رنگ سنگ‌ها    34
برنامه شفا بخش    42
متعادل ساختن چاکراها     49
برنامه شفابخش کوارتز زرد کم رنگ    57
سنگ ها و چاکراها     58
متعادل ساختن چاکراها    62
الماس     75
الماس هرکیمر    77
اوپال آتش    78
ترمالین    79
رودوکروزیت    86
زمرد     89
سیترین     93
عقیق    95
فیروزه    97
کریستال سنگ    100
منابع     111

چکیده:
من معتقدم که اعتقاد به مذهبی عالمگیر می‌تواند نیرومند ترین و شرافتمندانه ترین انگیزه تحقیقات علمی وباشد.
آلبرت انیشتین
عصر حاضر عصری نوین است و تحقیق حاضر در تفسیر کلام شکسپیر که می‌گوید در فاصله میان زمین و آسمان‌ها، ناشناخته‌های بسیاری برای انسان وجود دارد، کسانی را مورد خطاب قرار می‌دهد که ورای چارچوب طب سنتی و کلاسیک در جستجوی خود شناسی و شناخت پدیده‌های جسمی و عاطفی وجود خویش و انرژی‌های موجود در اطراف خود هستند.
هنر شفاگویی از طریق روش‌های فیزیکی و متافیزیکی و کریستال‌های انرژی درمانی مطمح نظر قرارگرفته، دیدگاه‌های نوینی برای درک مفاهیم به ما معرفی شده‌اند.
مفاهیم ذکر شده در این تحقیق با تعریف تجربیات درمانی و تاریخ تحقیقات علمی در زمینه کریستال های انرژی درمانی و یا هاله انسان ارتباط دارند و تغییرات حوزه انرژی در رابطه با عملکردهای شخصیتی انسان ها و ارتباط آنها با کریستال ها را تشریح می‌کند.
در این تحقیق چگونگی استفاده از کریستال‌ها و انرژی آنها و خواص تعدادی از سنگها را جمع‌آوری کرده‌ایم.
این تحقیق برای افرادی که در برابر چنین نظریه‌ای صفحه‌آرایی نمی‌کنند حاوی مطالبی غنی جهت آموختن تجربه اندوختن و آزمودن است به آن دسته از افرادی که به نظریات درج شده در این تحقیق اعتراضی دارند توصیه می‌کنیم پاسخ این پرسش را بیابید، (آیا امکان ندارد که این بینش تازه که فراسوی منطق و آزموده‌های تجربی و علمی است، حقیقتی را در خود نهفته داشته باشد.

مقدمه:
به شما می گوید که چگونه می توان انرژی کیهانی را به سمت جشم مادی هدایت کرد تا نیروی شفابخش نهفته در آن فعال شده و موجب آگاهی روحی و معنوی شود. با بکارگیری راهنمایی های این شفا بخش معنوی می توانید با خود برترتان ارتباط برقرار کرده، بر احساسات منفی غلبه کنید، افکار ناخواسته را از خود دور سازید و سرانجام وجود خود را به پیکری از نور مبدل نموده و مستعد خلاقیت نامحدود، قدرت شفابخش و عشق بی قید و شرط شوید.
تا همین اواخر افرادی که در جوامع غربی زندگی می کردند در دام دنیای مادی سه بعدی غالب بر جامعه اسیر بودند. زندگی ها فقط به دور محور شغل، خانواده، دوستان، آسودگی و تفریح می چرخید. با جنبش های کنونی عصر جدید، افراد نسبت به سطح و مرتبة روحی خود حساسیت بیشتری دارند و به ابعاد روحی بالاتری رسیده اند. آنها متوجه شده اند که زندگی چیزی بیشتر از آن چه پنج حس ما درک می کند، است. حالت مادی غالب بر زندگی انسان ها تغییر کرده و بیشتربه صورت یک حالت روحی – معنوی منسجم در آمده است. انرژی های متغیری که به سمت سیارة ما در جریان است، موجب بروز این دگرگونی ها شده است.
سال 1985، نشانة شروع دورة دلو (یازدهمین برج ازبرج های منطقه البروج) بود. مدت ها بود که همه در انتظار عصر روشن بینی و نسل جدید منادیان این عصر بودند. آنها صلح، عشق و تفاهم را برای بشریت پیش گویی کردند. در سال 1987، وحدت و یکپارچگی هماهنگ، نیروهای مترقی ای که باعث عروج و تعالی می شود را به سمت زمین هدایت کرد.
هر چه بیشتر از قرن جدید می گذرد، این انرژی های قدرتمند بیشتر و بیشتر در اختیار ما قرار می گیرند تا با آغوش باز پذیرای این تحول و تکامل باشیم. هم اکنون، درست در همین لحظه، در آستانة آگاهی جدیدی قرار گرفته ایم. پیش رفتن با زمان و هماهنگی با آن نه تنها به ما بلکه به تمام افراد بشر، طبیعت، عالم ملکوت، سکوت برتر و آگاهی گروهی بستگی دارد.
معراج، افزایش ارتعاشات جسم انسان و رسیدن به امواج بالاتر است. برای رسیدن به هدف نهایی و تبدیل شدن به پیکری از نور و معرفت، باید در آگاهی خود تغییراتی به وجود آوریم.
نویسندة این کتاب معتقد است که در عصر حاضر، امواج مثبت و آگاهی بخشی به طرف کرة زمین حدایت می شوند تا تعالی و کمال انسان را میسر سازند. در این راه، مواد معدنی مانند کریستال ها که قدرت جذب و هدایت امواج را دارند، می توانند شرایطی فراهم سازند که این کار آسان تر انجام پذیرد. کریستال ها، ابزاری هستند که می توان از آنها برای درمان بیماری های روحی و روانی، کسب آگاهی و رسیدن به کمال استفاده کرد.
راه کمال و تعالی هر انسانی (مانند اثر انگشت) راهی خاص و منحصر به فرد است و هیچ کس نمی تواند در این راه،راهنما یا دنباله رو فرد دیگری باشد. پس باطن خود را آزاد گذارید و به آن اعتماد کنید تا راه خاص خود را بیابید و برای این کار می توانید از کریستال ها که یکی از نعمت های خداوند هستند، استفاده کنید.
«علمی اندک که عمل می کند، بسیار پر بهاتر از دانشیعظیم است که بیکار مانده.»
امروزه گرایشات رایجی در جامعه وجود دارد که ما را به انرژی حیاتی روح متصل می سازد. کتاب ها، سمینارها، کریستال ها، سنگهای قیمتی (جواهرات)، عصارة گل ها، رایحه درمانی، هومئوپاتی و سایر راهکارهای عصر جدید به ما کمک می کنند تا با خود برترمان ارتباط برقرار کنیم.
ما توان آن را داریم که خود را از شر احساس تنهایی، تناقض، ترس، بی ارزشی و سردرگمی نجات دهیم. ما این فرصت را داریم که خود را تغییر دهیم.
تاریخ سیارة زمین تغییر نمی کند. گذشته عوض نمی شود. دانش لازم در اختیار ما گذاشته شده است تا بر حال و آینده تاثیر گذاریم. ما مسئولیت راهی بیافرینیم که از آن طریق بتوانیم خود و دنیایی را که در آن زندگی می کنیم درک کنیم. ما می توانیم به انرژی های متعالی رخنه کرده و از آن ها بهره مند شویم و از سد احساسات و افکار منفی که در جسممان رسوب کرده است، عبور کنیم. اکنون وقت آن فرا رسیده است که در مراکز شهودی خود را به روی خود برترمان بازکنیم و پذیرای آن باشیم. اسباب این کار مهیا است، انرژی هایی که به درون این سیاره فرستاده می شود معراج و تعالی فردی ما را تسهیل کرده و روح ما را به تمامی هر آن چه که هست، پیوند می دهد.
دایرة تفکرات اغلب افراد، محدود به الگوهای فکری دنیای سه بعدی است. آنها قادر به درک مسائل غیر مادی نیستند. آنها فکرمی کنند چیزی که دیده و شنیده نمی شود و نمی توان آن را احساس کرد، وجود ندارد. با این حال تعداد زیادی نیز وجود دارند که معتقدند باور داشتن همان دیدن است. ما می توانیم وجود ابعاد و ارتعاشات دیگر را حس کنیم. خیلی ها می توانندمیدان انرژی اطراف جسم مادی خود (که کالبدهای هشیار نامیده می شود9 را حس کنند. این انرژی های ناشناخته کاملا به سلامت روحی و جسمی ما بستگی داشته و باآن مطابقت دارند.
انرژی که قطر آن تقریبا ده سانتی متر است، پوست ما را احاطه کرده است. این پیله یا میدان انرژی، کالبد اثیری نامیده می شود و شامل تارهای نازکی است که شباهتی به تار عنکبوت ندارد. این کالبد محفظه ای است که انرژی های کالبدهای ذهنی و احساسی را به طرف خود جلب کرده و در خود نگاه می دارد تا بعدا آنها را در جسم مادی ما آزاد سازد. این کالبد مانند اسفنج عمل می کند و می تواند افکار مثبت و عاشقانه یا منفی و بیمار گونه را از خود رها سازد.
قطراین کالبد که در اطراف کالبد اثیری قرار دارد، تقریبا پانزده سانتی متر است و ترس، شهامت، عشق، تنفر، غم، شادی و احساسات دیگر را در خود ذخیره می سازد. هنگامی که مسئله ای در زندگیباعث شود که این احساسات مهار شده آزاد گردد، انرژی این احساسات در داخل کالبد اثیری به جریان در می آید و از این طریق به درون کالبد مادی راه می یابد.
قطر کالبد ذهنی تقریبا پانزده سانتی متر است و بعد از کالبد احساسی قرار گرفته است. این کالبد شامل هوش، کنترل نفس، قضاوت، شفقت، درک، قدرت تخیل، حس تشخیص درست و غلط و خلاقیت است. مانند کالبد قبلی، شواهد نشان می دهند که هر گونه تحریک این کالبد منجر به بروز نشانه هایی در کالبد مادی می گردد.
 
کالبدهای لطیف: اثیری، احساسی، ذهنی
کالبد مادی سنگین ترین جسم است. این کالبد رامی توان دید و آن را احساس کرد. این کالبد آخرین کالبدی است که نسبت به هر احساس یا تفکری واکنش نشان می دهد. ممکناست سالها طول بکشد تا بیماری عملا از صافی کالبدهای احساسی و ذهنی رد شود.
کالبدهای لطیف، هالة انسان را می سازند. هاله، میدان انرژی است که حالات کالبدها را منتشر می سازد. این هاله می تواند به وسعت تقریبا یک متر یا مثل هالة بودا به وسعت چهارمحلة شهر باشد. هر چه انسان از نظر روحی و معنوی کامل تر شود، هالة او درخشان تر و وسیع تر می شود.
تمام مدت، افکار ضمیر ناخودآگاه و خودآگاه ما در هاله حضور دارند و به آن داخل یا از آن خارج می شوند. ضمیر ناخودآگاه تا وقتی که از تمایلات ضمیر آگاه صحبتنشود نمیداند که ضمیر آگاه چه می خواهد. به همین صورت ضمیر آگاه نیز نمی داند که ضمیر ناخودآگاه چه چیزی را در خود پنهان کرده است. فقط هنگامی که ضمیر آگاه و ناخودآگاه، مانند دو شریک با هم کار کنند، ارتباطی موزون و هماهنگ به وجود می آید.
در میدان هالة ما یک گروه سه نفرة شگفت انگیز وجود دارد: روح، شخصیت و منیت. آنها را نمی توان دید و فقط می توان آنها را تجربه و تعریف کرد. هنگامی که این سه، جداگانه عمل می کنند، انسان احساس می کند که با خود، دیگران و زندگی، ناسازگار و ناهماهنگ است. بخشی از فرآیند رسیدن به معراج ترکیب انرژی های این سه حالت وجودی است تا آنها به وحدتی هماهنگ برسند.
سه تا خودش یک جمعت است. برای متحد ساختن اینسه، نخست باید متوجه شویمکه روح، شخصیت و منیت چگونه بر وجود هر یک از ما اثر می گذارند.
چاکراها نقش مهمی در معراج دارند. به وسیلة آنها می توان روح را شناخت و تعریف کرد. چاکرای کاملا باز، ما را به نیروهای کیهانی و اوج آگاهی مربوط می سازد. چاکراها مراکز انرژی هستند که در قسمت های خاصی از جسم منبسط و منقبض می شوند. چاکراها مانند قیفی هستند که انرژی از طریق آن وارد جسم می شود.
دوازه چاکرا کافیست. هفت چاکرای اول مربوط به جسم هستند. آنها چاکراهای پایه، طحال، شبکة خورشیدی، قلب،گلو، چشم سوم و تاج هستند.
پنج چاکرای دیگر قوی ترین مراکز انرژی های متعالی معراج هستند. برای این دسته از نیروهای جدید، مراکز مختلفی با اسامی گوناگون ذکر می شود. در این کتاب آنها را سطوح آگاهی ذهنی برتر، احساسی برتر، ماورای روح، حاکم و خالق (من هستم) می نامیم. همة دوازده چاکرا عمل خاصی را انجام می دهند و به یکدیگر وابسته اند و خصوصیات رنگی منحصر به فردی دارند و مناطقی در آنها وجود دارد که با شرایط روحی و جسمی مرتبط است.

تحقیق آب درمانی

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آب درمانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:20

فهرست مطالب:

آب درمانی:

* چار چوب نظری آب درمانی

احتیاط

آثار آب

درمانی

مزایای آب درمانی

قواعدکلی برای آب درمانی

فلسفه طب اب درمانی :

مزیتهای طب اب درمانی

حمام دو جفتى

حمام نمک اپسوم

دوش گرفتن ورزشکاران

راهنمای درمان بیماریهای لاعلاج

آب درمانی ، فواید و مضرات آن

روشهای متداول کاهش وزن و بهترین انها( اب درمانی)

کارشناس تغذیه و رژیم درمانی
عضو تحریریه ایران سلامت

امیر ترابى

منبع:

آب درمانی:
آب درمانی(هیدروپاتی) واژه ایست که برای درمان از طریق آب استفاده می گردد.از زمانهایی که به یاد می آید،هم قبایل بدوی هم ملل متمدن آب را برای درمان بکار می گرفتند. حتی حیوانات وحشی واهلی دریافته اند،زمانی که بیمار می شوند،آب بیاشامند.مصرف صحیح آب نه تنها تندرستی ما را حفظ می کند، بلکه در صورت از دست رفتن تندرستی یا بروز اختلال درآن از طریق پاکسازی مواد زاید بدن، آن را باز می گرداند.

* طبقه بندی آب از نظر درجه حرارت:

1) آب خنک ازدمای بدن(37 درجه) اثر برانگیزنده، خنک کننده و محرک دارد.

 2) آب گرمتر از بدن تقویت کننده، نیروبخش و قدرت آفرین است.

 3) آبی که داغ است آرامش به وجود می آورد،و دردها را مرتفع می سازد، ولی ایجاد خستگی مفرط می نماید.

 4) آبی که اندکی از درجه حرارت بدن پایین تر است،یعنی آب ولرم (27 تا 32 درجه) یا آب نه سرد و نه گرم(32 تا 35 درجه) همیشه سود مند است وبرای مصارف عمومی مناسب است.



* چار چوب نظری آب درمانی

نظریه اساسی واصول هیدروپاتی را می توان باجمال به قرار زیر تشریح کرد:

نظریه ناخالصی های بدن به علت تمام بیماریها است.

درد، آوای طبیعت است که به مغز هشدار می دهد که پناهگاه عضو مورد تهاجم دشمن قرار گرفته است وبرای دفع میهمان ناخوانده یاری می طلبد.

داروهای شیمیایی زهرآگین در چنین مواردی صرفا بیماری را کنترل می کند، ولی نمی تواند علت را مرتفع سازد. این داروها متعاقبا صدمات شدید تری عارض می کنند.

طبیعت درمان دهنده بزرگی است.

بنابراین تمهیدات ما در گرو همکاری با طبیعت در پاکسازی زواید از طریق مصرف داخلی وخارجی آب است که سالمترین،مطمئن ترین و بی آزارترین پاک کننده است.

بدن انسان سالم بیش از 60 درصد آب داردکه درجه حرارت آن 37 درجه سانتیگراد است. بدن روزانه مقداری آب از طریق پوست،شش ها،اعضای ادراری و روده ها دفع می کند و برای اینکه در تندرستی باقی بماند، باید مقداری آب خالص را از راه غذا وآشامیدنی به بدن برسانیم.

برای آنکه تندرستی را حفظ کنیم، همیشه باید غریزه طبیعی را به منزله راهنما قرار دهیم.
علت اولیه تمام بیماریها در باقی ماندن مواد مرضی در سیستم است. باکتریها ازاین مواد زائد تغذیه می کنند.هیچ گونه باکتری درخون خالص اکسیژن دار و در مکانی که این مواد زائد یافت نمی شوند، نمی تواند رشد کند.

بیماریهای مزمن در اثر تجمع این مواد مرضی در بعضی از مناطق بدن که بنا به دلایلی ضعیف تر از بقیه اعضا در دفع مواد زائد است،مانند ریه،کبد یا کلیه سبب تضعیف بعدی آنها وتخریب عضو گرفتار می شود.

تمهیدات ما درعلاج بیماری حاد یا مزمن باید کمک به طبیعت در خروج این مواد زائد از بدن باشد که عملکرد اعضا را مختل می کند واین کارنباید با سموم یا تزریق مواد بیگانه در سیستم باشد که حالت بیماری را غامض ترمی سازد، پس آنگاه طبیعت با ناخالصی ها همچون سموم می ستیزد وموادی که برای بدن لازم نیست از بدن دفع می کند.


* ما می توانیم با آب ...

1) هضم خود را بهبود بخشیم.

2) اجابت مزاج خود را فعال سازیم.

3) جریان ادرار را منظم کنیم.

4) پوست را پاک کنیم ومنافذ را برای تعریق باز نگه داریم.

5) تعریق را کم کنیم، وقتی که فزون تر از اندازه باشد.

6) خواب طبیعی . سالم داشته باشیم.

7) درجه حرارت را به هنگام تب کم کنیم.

درجه حرارت را در شرایط زیر طبیعی و لرز فزون بخشیم.

9) جریان خون را تسریع نمائیم.

10) التهاب واحتقان در هر جای بدن را کاهش دهیم.

11) از چرکی شدن هر قسمت ملتهب جلوگیری کنیم.

12) در هنگام بیماری تشنگی را مرتفع سازیم.

13) تمام ضایعات از قبیل زخم، بریدگی، سقوط، شکستگی ها،سوختگی ها وغیره را ترمیم کنیم.

14) درد را به شیوه ای طبیعی بدون تقبل خطر آثار ناگوار شایع داروهای سمی آرام کنیم.

15) به طبیعت در ریشه کن ساختن ناخالصی ها،سموم وغیره از بدن کمک برسانیم.

16) آسیبهای کبد،یرقان،سنگ صفرا،یبوست،قولنج،کهیر،چاقی،بیماری های تحلیل برنده را شفا بخشیم.

17) اختلال در آشامیدن ،تپش قلب،روماتیسم،نقرس،ضعف جنسی وغیره را بهبود نماییم.

18) بیماریهایی ار قبیل گال، کورک و دمل ، کیست سرطان،زخم های خورنده،خنازیر،لویوس،سل،جذام وغیره را التیام دهیم.

19) افراد ضعیف و خسته را مراقبت کنیم و آنها را با طراوت و سرپا نگهداریم.