دانلود مقاله دیابت دوران بارداری

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله دیابت دوران بارداری دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:36

فهرست مطالب:

دیابت دوران بارداری، ضریب هوشی را کاهش می دهد

نشانه ها و تشخیص های دیابت نوع 1

قند خون ناشتا

قند ادرار

کتون ادرار

گلیکوزیتید هموگلوبین

پیشگیری مشکلات ناشی از دیابت نوع یک

اختلالات مغزی عروقی و قلبی عروقی

اختلالات چشمی

اختلالات سیستم عصبی

اختلالات کلیه

عفونت

داروهای ضد دیابت

تعریف

توصیف

تداخلات دارویی

قند خون

چگونه دیابت روی پاها اثر می گذراد؟

درباره نوروپاتی های دیابتی

جلوگیری از مشکلات پا

دستورات نگهداری و مراقبت از پاها

دیگر راه ها برای بهتر کردن گردش خون در پاها

کار کردن با تیم مراقبین بهداشت

در مراجعه به پزشک

عفونت پای دیابتی

‏علل و نشانه ها

پیش آگهی

‏دیابت نوع یک چیست؟

دیابت نوع یک

دیابت نوع دو

دیابت حاملگی

چه چیزی در دیابت نوع یک می باشد؟

کشف جدید در دیابت نوع یک

چکیده:

دیابت دوران بارداری، ضریب هوشی را کاهش می دهد

آسیبهای مغزی و کاهش ضریب خوشی در سنین بالا، ناشی از عوارض دیابت در دوران بارداری است. دکتر محسن خوش نیست، فوق تخصص غدد و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران با بیان این مطلب، اظهار کرد: مهمرتین عارضه دیابت در دوران بارداری، افزایش وزن جنین یا ماکروزومی است، که با وزن بیش از 4 هزار گرم در هنگام تولد همراه است و متعاقب آن احتمال ضربات و تروماهای زایمانی شامل در رفتگی شانه، آسیب اعصاب اندام های فوقانی و فلج شبکه های عصبی اندام فوقانی افزایش می یابد.

وی تاکید کرد:مرگ ناگهانی چنین در ماههای آخر بارداری، از دیگر عوارض قند خون کنترل نشده در دوران باردری است. میزان شیوع دیابت در دوران بارداری در جوامع مختلف تا 14 درصد گزارش شده، و به دلیل آن که با عوارض زیادی برای مادر و جنین همراه است، امروزه توصیه می شود همه زنان در دوران بارداری از نظر قند خون آزمایش شوند. عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران یادآور شد:دیابت در دوران بارداری با علایم ظاهری همراه نیست؛ بنابراین برای تشخیص این بیماری، تست قند خون در هفته های 24 تا 28 بارداری ضروری است. در این تست پس از مصرف 50 گرم گلوکز، قند خون ارزیابی می شود؛ در صورتی که قند خون بالاتر از 130 گزارش شود، تستهای تکمیلی تر همچون تست تحمل گلوکز به عمل می آید و پس از اثبات دیابت، به درمان آن مبادرت می ورزند.

دکتر خوش نیت تصریح کرد: داروی مجاز در دوران بارداری «انسولین» است و زنان باردار، مجاز به استفاده از قرصهای خوراکی نیستند.در صورتی که زنان باردار پیش از لقاح، قند خون کنترل نشده داشته باشند، احتمال بروز ناهنجاری های جنین در سیستم قلبی و عروقی، عصبی و اسکلتی وجود دارد.

به گفته وی، مادران چاق و ارادی که سابقه فامیلی دیابت در بستگان درجه اول خود دارند و نیز کسانی که سابقه جنین درشت، دوبار سقط و مرده زایی دارند، بیشتر در معرض ابتلا به دیابت دوران بارداری قرار دارند. به دلیل عوارضی مظیر چاقی، دیابت نوجوانان و عوارض مامایی در حین تولد و پس از آن ضروری است دیابت بارداری خیلی سریع تشخیص داده شود و به طور دقیق درمان گردد.

دتر خوش نیت در خاتمه خاطرنشان کرد: علت دیابت در دوران بارداری ، ناشی از یک نارسایی خفبف در لوزالمعده است. در این دوران، هورمون های زیادی ترشح می شوند که ضد انسولین هستند، در صورتی که لوزالمعده مادر نتواند به مقدار زیاد انسولین ترشح کند، قند خون افزایش می یابد.

دوشنبه 4 خرداد 1383-4ربیع الثانی 1425-شماره2388

دیابت و آلزایمر

محققان مرکز طب دانشگاه «راشل» در شیکاگو با مطالعه بیش از 800 نفر در یک دوره پنج ساله به این نتیجه رسیدند که ابتلا به دیابت خطر بروز آلزایمر را تا 65 درصد افزایش می دهد. متخصصان انگلیسی اعلام کردند که برای شناسایی نحوه ارتباط میان دیابت و افزایش خطر بروز آلزایمر مطالعات بیستری باید انجام گیرد.

در طول این پژوهش ها 151 بیمار مبتلا به آلزایمر شناسایی شدند که از این میان 31نفر به دیابت مبتلا بودند.

به گفته این محققان ابتلا به دیابت با افت فعالیت برخی از سیستم های درکی مغز رابطه مستقیم دارد. همچنین همزمان با سایر حالت ها فشار خون بالا و کلسترول خون بالا از فاکتورهای اصلی افزایش احتمال بروز آلزایمر محسوب می شوند.

گرد آورنده:الهام زمانیان

نشانه ها و تشخیص های دیابت نوع 1

نشانه ها، علائم دیابت نوع یک با افزایش مقدار گلوکز در خون ارتباط دارد، یک شرایطی، که منجر به هیپرگلیسمی می شود. بیشتر افرادی که دچار دیابت نوع یک هستند نشانه هایی دارند که آنفا را مجبور می کند توجهات پزشکی را جستجو کنند.

معمولترین نشانه های دیابت نوع یک مثال:

• افزایش ادرار
• افزایش تشنگی
• از دست دادن وزن علی رغم افزایش اشتها
• نشانه های دیگر شامل خستگی افزایش مستعد ابتلا به عفونتها

چگونه دیابت نوع یک را تشخیص دهیم؟

بیشترین افرادی که دچار دیابت نوع یک هستند تشخیص داده می شوند با پیشرفت نشانه ها در یک ماه. با عنوان نمونه زمانیکه نشانه ها مبهم می شوند، ان ممکن است طول بکشد در تشخیص دیابت نوع یک. آزمایش برای دیابت مثال نمونه خون و نشانه های جاری و اندازه گیری سطح گلوکز (قند) خون.

دانلود مقاله دوران رضاشاه، پیامدهای انقلاب مشروطه

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله دوران رضاشاه، پیامدهای انقلاب مشروطه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:24

فهرست مطالب:

دوران رضاشاه، پیامدهای انقلاب مشروطه
؏ اقدامات مثبت رضاشاه
؏ اقدامات منفی رضا شاه:
؏ رویکرد دوگانه رضاشاه در حوزه دینی
دوره دوم:

چکیده:

نگاه دوگانه به رضاشاه در دوران حکومت وی:
بعد منفی: مستبد، ثروت اندوز، وابسته به انگلستان، عوام
بعد مثبت: انجام اصلاحات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی که مد نظر مشروطه خواهان بود.
نتایج مثبت انقلاب مشروطه (آنچه مد نظر انقلابیون بود) در دوران رضاشاه ظاهر شد و در بعد سیاسی نیز، انقلاب مشروطه شکست.
رضاشاه در حالی که طبقه متوسط سنتی را بشدت از خود متنفر ساخت، در میان طبقه متوسط جدید نیز احساسات و گرایش های بی ثبات و متغیری بوجود آورد. نسل جوان طبقه روشنفکر، مخالف منفعل رضاشاه بود، در حالی که نسل قدیم این طبقه، نخست پشتیبان او بود، ولی بعدها از این کار دست کسید. این مبارزان کهنه کار جنگ داخلی که در دوران نابسامانی داخلی نتوانسته بودند توده ها را بسیج کنند، نخست از ایجاد نظام جدید S به ویژه آرام کردن قبایل، عرفی سازی و تمرکز قدرت دولتی- پشتیبانی کردند. ولی در دهه 1310 که شاه قرارداد ناخوشایند نفت را امضا کرد، حرص و طمع وی برای جمع آوری ثروت شخصی بیشتر شد، با افزایش هزینه های ارتش تورم گسترده ای بوجود آورد، و با منع فعالیت همه احزاب سیاسی از جمله احزاب از جمله احزاب اصلاح طلبان، قدرت سیاسی را منحصرا در دست گرفت. (آبراهامیان، 1377 : 190)
کسروی نیز در مقالاتی که در 1321 متنشر کرد، ایستار و دیدگاه متغیر نسل معاصر خود را نسبت به رضاشاه بیان میLکند. وی اقدامات شاه را در تمرکز دولت لغو القاب اشرافی، اجرای نظام سربازگیری، تضعیف قدرت های فئودال، تلاش برای همگون ساختن جمعیت، تاسیس مدارس، شهرها و صنایع جدید بسیار ارج می نهد. ولی او را به دلیل پایمال ساختن قانون اساسی مشروطه، ترجیح ارتش بر نهادهای دولتی، گردآوری ثروت شخصی، غارت اموال مردم، کشتار روشنفکران مترقی، افزودن بر شکاف میان داراها و ندارها سرزنش میLکند. (آبراهامیان، 1377: 191) کسروی می گوید: «روشنفکران جوان ما (آنها که دوره رضاشاه را درک نکرده اند) به آسانی قادر به فهم دوره پادشاهی رضاشاه نبوده و بنابر این شاید نتوانند در این باره داوری کنند، بلی آنها نمی توانند، چون جوانتر از آن هستند که اوضاع پرآشوب و هرج و مرجی را که منجر به ظهور مستبدی چون رضاشاه شد را به یاد آورند». (آبرهامیان، 1377: 192)
؏ اقدامات مثبت رضاشاه
رضاخان، پس از تحکیم قدرت، «برنامه بلندپروازانه اصلاحات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی» را آغاز کرد. وی بیشتر نوآوری هایی را که در سده گذشته مصلحانی چون عباس میرزا، امییرکبیر، سپهسالار، ملکم خان و دموکرات های انقلاب مشروطه پیشنهاد کرده بودند، ولی کاملا عملی نشده بود، به انجام رسانید و تا سال 1320، نظام اجتماعی جدیدی بنیاد نهاد. (آبراهامیان، 1377: 169) هدف درازمدت و یایجاد جامعه ای شبه غربی بود (یا به هر ترتیب، جامعه ای که مطابق برداشت او از غرب باشد) و ابزارهایش برای رسیدن به ای هدف، غیردینی ساختن جامعه، مبارزه با قبیله گرایی، ملی گرایی، توسعه آموزشی، و سرمایه داری دولتی بود. (آبراهامیان، 1377: 174)
اقدامات مثبت رضاشاه از نظر آنان عبارت بود از (آبراهامیان، 1377):
- تمرکز دولت و ایجاد بوروکراسی نوین دولتی با حدود 90 هزار کارمند، نظام تقسیمات کشوری و دسترسی دولت مرکزی به استان ها، شهرها و حتی برخی روستاهای بزرگ
- ایجاد ارتش مدرن: افزایش بودجه دفاعی، خرید تجهیزات مدرن، افزایش سربازان از طریق خدمت نظام وظیفه اجباری، بهبود وضعیت اقتصادی و وجهه اجتماعی افسران
- تلاش برای کنترل قبایل از طریق: توسعه پاسگاه ها در آن نواحی، خلع سلاح قبایل، به سربازی فرستادن جوانان قبایل، تضعیف خوانین، محدود کردن کوچ های سالیانه و تخت قاپو کردن عشایر.
- لغو القاب اشرافی مانند الدوله، السلطنه، الممالک
- اجبار همه شهروندان و اتباع ایرانی به گرفتن شناسنامه و تغییر نام خانوادگی
- جایگزینی تقویم هجری شمسی بجای هجری قمری
- تضعیف قدرت های فئودال
- تلاش برای تبدیل امپراتوری چندقومی به دولتی واحد با مردمی واحد و یک قوم، یک زبان، و یک قدرت سیاسی: تعطیل کردن مدارس و انتشاراتی های متعلق به جمعیت غیرفارس.

- تلاش برای پیرایش زبان از واژه های بیگانه (عمدتا عربی ترکی) و ورود لغات فارسی بجای آنها، مانند جایگزینی عناوین درجه های فارسی بجای ترکی و غربی.

- ممنوعیت پوشیدن لباس های سنتی، اجبار به پوشیدن لباس های مدل غربی و کلاه پهلوی (بعدا، کلاه بین المللی، کلاه نمدی لبه دار اروپایی، برای مقابله با سجده نمازگزاران) برای تمام مردان (بجز روحانیون رسمی

- حذف عناوین افتخاری قدیمی مانند: میرزا، خان، بیگ، امیر، شیخ و سردار

- افزایش آگاهی عمومی با استفاده از روزنامه، مجله، کتاب، اعلامیه و برنامه های رادیویی.

- تغییر نظام قدیمی اداره محلات و حذف کلانترها و کدخدایان

- تغییر نام برخی مکان ها، مانند عربستان به خوزستان، استرآباد به گرگان، بندر انزلی به پهلوی، علی آباد به شاهی، سلطانیه به اراک و محمره به خرمشهر

- تغییر نام ایران از پرسیا، که هم با فساد گذشته قاجار هم معنا بود و هم تنها به استان فارس اطلاق می شد.

- اقدام برای بهبود وضعیت زنان:

- تاسیس مدارس

- تاسیس صنایع جدید

- راهسازی و راه آهن سراسری


؏ اقدامات منفی رضا شاه:

- استبداد و حذف مخالفان سیاسی: خودکشی وزیر عدلیه (داور) به این بهانه که پیش بینی می کرد به بهانه ای رسوا یا کشته شود؛ برکناری تقی زاده از سفارت ایران در لندن؛ بازنشستگی سلیمان میرزا اسکندری از استانداری کرمان در 1306؛ قتل فرخی یزدی؛ تدین که نقش برجسته ای در جمهوری خواهی و انتقال سلطنت داشت، وقتی مساله بودجه اندک وزارت آموزش و پرورش و بودجه زیاد وزارت جنگ را مطرح کرد، از کابینه اخراج شد و به زندان افتاد؛ علی دشتی که روزنامه شفق سرخ وی از 1301 در خدمت رضاشاه بود، از مصونیت پارلمانی محروم و در یک آسایشگاه دولتی نگهداری شد؛ کسروی بلافاصله پس از صدور حکم به نفع گروهی از زمینداران کوچک که شاه خلع ید کرده بود، از مقام قضاوت برکنار شد. (آبراهامیان، 1377: 191)

دانلود مقاله پورتال دوران

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله پورتال دوران دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:25

چکیده:

بخش اول

معرفی Portal

شامل موضاعات زیر:

1-مقدمه

2-مدیریت پورتال

مقدمه

این نرم افزار یک بستر مناسب برای ساخت پورتالها یا وب سایتهای سازمانی می باشد. در این بستر تمامی فعالیتها و عملیاتهای که در پورتالهای سازمانی مشترک است، پیاده سازی شده است. همچنین این نرم افزار دارای 45 ماژول مستقل مانند فروش الکترونیکی، سیستم مدیریت اسناد، نقش سایت، سیستم اخبار، سیستم پرسش و پاسخ، لیست های شخصی و … می باشد که مدیر سیستم می تواند از این ماژولها در سایت خود استفاده کند. هسته اصلی این نرم افزار شامل شناسایی کاربر و تعیین سطوح دسترسی برای انواع کاربران به همراه امکانات نمایش اطلاعات در وب است.

مشخصات اصلی بستر پورتال دوران

-یک مجموعه سایت می تواند از چندین پورتال تشکیل شود که اطلاعات همه آنها روی یک پایگاه داده قرار می گیرد.

-هرپورتال از چندین صفحه تشکیل می شود که این صفحات می تواند به صورت سلسله مراتبی (درختی) دسته بندی شوند که حرکت روی آنها به کمک منوها انجام می شود. منوهای مختلفی در سیستم در نظر گرفته شده اند . حرکت روی صفحات و نوع صفحات توسط مدیر سیستم قابل تعریف است و بنا براین برای تولید یک جریان خاص از صفحات اطلاعاتی نیازی به هیچ گونه برنامه نویسی نمی باشد.

-در هر صفحه می تواند از چندین ماژول استفاده کرد که می توان برای انواع کاربران براساس سطوح دسترسی آنها امکانات نمایش، حذف، ویرایش و اضافه کردن را مشخص نمود

1-1-مدیریت Portal

این بخش مربوط به مدیر سیستم می باشد و مدیر می تواند تنظیمات سایت را تعیین کند. در این قسمت تک تک گزینه ها را توضیح می دهیم:

1-1-1-خصوصیات نمایشی سایت

در این بخش تنظیمات مربوط به نحوه نمایش دادن پورتال می باشد. این تنظیمات شامل عنوان سایت، زبانهای سایت و شمایل و طرح بندی سایت می باشد.

1-1-1-1-Site Title

این گزینه مربوط به عنوان سایت می باشد که در قسمت Header سایت نمایش داده می شود.

1-1-1-2-Site Path

این گزینه مسیر فایل های پورتال را نمایش می دهد و قابل تغییر است پورتال نمی باشد.

1-1-1-3-Language List

در این گزینه می توان زبانهای سیستم را معرفی کنیم.

1-1-1-4- Logo

این گزینه مربوط به شکل نمایش داده شده در بخش بالای سایت (Logo) می باشد و لازم است اسم فایل تصویری در این قسمت وارد کنید.

1-1-1-5-Page Layout

این گزینه مربوط به طرح بندی سایت می باشد و طرح بندی کلی سایت را معرفی می کند.

1-1-1-6- Theme

این گزینه مربوط به شمایل سایت بوده و نحوه نمایش محتویات را معرفی می کند

1-1-2- تنظیمات امنیت و ثبت نام کردن در سایت

در این بخش تعریف می شود که نحوه ثبت نام کاربران چگونه باشد و از چه کشورهای سیستم کاربر بپذیرد.

1-1-2-1- Allow New Registration

این گزینه تعیین می کند که آیا سیستم پورتال کاربر جدیدی می پذیرد یا خیر؟

1-1-2-2- Registration Type

این گزینه نحوه ثبت کاربر در سیستم را تعیین می کند.

1-1-2-3- Allowed Countries

این گزینه تعیین می کند که افراد از چه کشورهای حق ثبت نام در سایت را دارند.

1-1-3-تنظیمات کلید واژه های جستجو

این تنظیمات بیشتر مربوط به جستجو گرها و برنامه های جستجو در وب (Browser) می باشد.

1-1-3-1- Defualt Page Title

این گزینه عنوان سایت را در قسمت عنوان جستجوگر وب تعیین می کند.

1-1-3-2- A Defualt Keyword To Identify

در این گزینه یک عنوان برای شناسائی تمام صفحات پورتال برای جستجوگر ها تعیین می کنیم.

1-1-3-3- Default Page Keyword

این گزینه برای تعیین کلید واژه های صفحه جاری می باشد.

1-1-3-4- Default Page Description

این گزینه برای نوشتن توضیحاتی درباره محتویات صفحه می باشد و این توضیحات در اعلام نتیجه جستجوگرها نمایش داده می شود.

1-1-3-5- Default Page Encoding

این گزینه کد نمایش (Charset) سایت را تعیین می کند. (جستجو گر وب با چه کدی صفحه را نمایش دهد.)

1-1-4- تنظیمات و مدیریت صفحات

در این قسمت صفحات (Tabs) موجود در سایت لیست شده اند و مدیر می تواند ترتیب آنها را در این قسمت مشاهده نماید و تغییرات لازم را در صفحات اعمال کند.

مدیر می تواند با انتخاب گزینه Add New Tab صفحه جدیدی ایجاد کرده و با انتخاب آیکون ؟ صفحه مورد نظر خود را ویرایش کند. برای حذف کردن یک صفحه باید گزینه ؟ انتخاب کرد. برای تغییر ترتیب نمایش صفحات از گزینه های ؟؟ می تواند استفاده کرد.

1-1-5- تنظیمات امنیت و سطح دسترسی کاربران

در این بخش گروه ها (Role) را تعیین و تعریف کرده و سطح دسترسی کاربران عضو در سایت را معین می نماییم. در ضمن در این قسمت مدیر می تواند کاربرانی برای سیستم تعیین کند.

برای ایجاد یک Role جدید می توان Add New Role را انتخاب کرده و نام گروه مورد نظر را وارد کرد.

برای تعریف یک کاربر جدید باید از بخش User management گزینه ؟ را انتخاب کرده و فرم مشخصات کاربر مورد نظر را کامل کرد.

بخش دوم

طراحی صفحات Portal

شامل موضوعات زیر:

1-ایجاد Tabها

2-1- ایجاد Tabها

برای صفحه بندی صفحات ابتدا باید درون صفحاتTab ایجاد نمود. و داخل Tabها نیز می توان از ماژول ها استفاده نمود.

این Tabها را می توان در قسمت Pane (Left، Right و Center) یا Header یا Footer قرار داد.

برای این کار ابتدا وارد Portal مربوطه گردیده. سپس با استفاده از گزینه Administration وارد صفحه تنظیمات (شکل 9) آن Portal می گردیم.

در این صفحه در قسمت Tabs گزینه Add New Tabs انتخاب گردد.

با انتخاب این گزینه صفحه ایجاد Tab (شکل 10) نمایان می گردد. در این صفحه پارامترهای زیادی برای ایجاد Tabها جدید می باشد که توضیح آن به شرح زیر می باشد.

2-1-2-Tob Name and Layout

2-1-2-1- Tab Name

در این قسمت نامی را که برای این Tab در نظر گرفته شده است، نوشته می شود.

2-1-2-2- Invisible in cultures

در این قسمت اگر در مقابل هر زبانی تیک زده شود، آن Tab در آن زبان دیده نمی شود.

2-1-2-3- Tab is footer

اگر این پارامتر تیک زده شود، آن Tab در Footer نمایش داده می شود.

2-1-2-4- Authorized Roles

در این قسمت افرادی که قادر به دین Tab می باشند, مشخص می شوند.

2-1-2-5- Parent tab

در این قسمت می توان تعیین نمود که Tab جدید خود به عنوان یک Tab مستقل (Root Level) باشد. یا زیر مجموعه یک Tab قبلی باشد. (لیست Tab های قبلی نیز در این قسمت موجود می‌باشد)

2-1-2-6- Show to mobile users

در صورتی که این گزینه تیک بخورد، کاربرانی که از طریق Mobile به سایت متصل می شوند نیز می‌توانند این Tab را ببینند.

2-1-2-7- Mobile Tab Name

در این قسمت نامی را که می خواهیم کاربران Mobile این Tab را به آن نام ببینند نوشته می‌شود.

2-1-2-8- Module Type

بعد از ایجاد Tab نوبت اختصاص دادن Module به آن Tab می رسد. برای این کار در این قسمت ابتدا نوع ماژول مشخص می شود. مثلا HTML Document

2-1-2-9- Module Name

در این قسمت عنوان ماژول (عنوانی که بعد از انتخاب Tab کاربران می بینند) مشخص می شود.

بعد از انتخاب عنوان ماژول گزینه Add To Organize modules Below کلیک گردد. تا ماژول جدید به Tab مربوطه اضافه گردد. این ماژول به صورت پیش فرض در قسمت center، Add می‌گردد. پس از آن می توان با فلش های کناری ‌آن را به Left Pane یا Right Pane منتقل نمود. در صورتی که بخواهیم یک ماژول دیگر را به این Tab اضافه کنیم، باید از قسمت Module Type یک نوع دیگر از ماژول ها را انتخاب کرده، سپس یک Module Name دیگر به آن اختصاص داده سپس آن را توسط گزینه Add To Organize modules Below به Tab مربوطه اضافه نماییم.

2-1-2-10- Meta Settings

این قسمت نیز مانند بخش 2-1-2-15 تنظیم گردد.

2-1-2-11- Theme and layout settings

در صورتی که بخواهیم برای این Tab به صورت جداگانه از متن صفحه، یک Layout یا یک Theme دیگری اختصاص داده شود. تنظیمات این قسمت را به صورت دلخواه انجام می دهیم.

2-1-2-12- Culture settings

دو پارامتر اول برای زمانی است که بخواهیم برای این Tab در زبان های مختلف در این صفحه (برای هر زبان به صورت مجزا) دارای یک Title باشد. در این قسمتها آنها نوشته می شود.

دانلود مقاله زندانها در دوران بنی امیه

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله زندانها در دوران بنی امیه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:16

چکیده:

نام ، موقعیت و تعداد {شام}

گاهی زندان به اسم شهری که دران واقع شده بود نامیده می شد گاهی در یک شهر زندانهای متعدی وجود داشت و شک نیست که وجود زندان یک نیاز اجتماعی است ولازم است که در هر شهری زندانی در اختیار حکومت باشد.زندانهایی که ذکر می شوند زندانهایی هستند که در مرکز خلافت اسلامی یعنی حجاز عراق و شام احداث شده بودند.
زندانهای مرکزی شام :

۱-زندان باب الصغیر که در جانب قبله یدمشق واقع شده بود .تاریخنگاران محل این زندان را مشخص کردهاند ولی کسی از انها اسامی بعضی از زندانیان انجا را ذکر نکرده اند.
نام بعضی از زندانیانی که در زندان دمشق بودند :
عبدالله بن هاشم المرقال بن ابی وقاص زهری که از پیشوایان و خطیبان عراق بوده است.

صعصعه بن صوحان عبدی –عبدالله بن الکوا یشکری –خالد بن مهاجر المخزومی .بیشتر انان را معاویه به خاطر دوستی با اهل بیت به زندان افکنده بود.
۲-زندان خضراء که در دمشق واقع بود. خضراء کاخی بود که معاویه ان را ساخت و پول کلانی را صرف ساختمانش کرد وجای ان در قسمت جنوبی مسجد جامع اموی بوده است.
حاکم بن ولید اموی در انجا زندانی و کشته شد وافراد بسیار دیگری نیز در انجا زندانی بودند:از جمله یوسف بن محمد ثقفی والی ولید بن یزید است.
۳-زندان حران که مکان ان در صحرای حران بوده است و مروان اخرین خلیفه اموی ، ابزاهیم امام ،برادر سفاح را در انجا زندانی کرد ونیز ابو محمد سفیانی و عبدالله بن عمر بن عبدالعزیز در ان زندان محبوس بوده اند.

۴-زندان عمان و مکان ان در پایتخت اردن امروزی بوده است و ولید بن یزید ،سلیمان بن هشام را در انجا زندانی کرد ونوعا”کسانی را در انجا زندانی می کردند که می خواستند علاوه بر حبس ،تبعید هم بشوند.
۵- زندان بلقاء ،ان شهری است از نواحی دمشق و در ان زندان شخصی به نام لص تلید ضبی یکی از شاعران زندانی بوده است.
۶-زندان حلب، ان در شهر معروف حلب واقع شده بود و عمر بن عبدالعزیز ،یزید بن مهلب را در انجا به حبس انداخت.
نام ، موقعیت وتعداد {عراق}

زندانهای عراق در دوران امویان :
۱-زندان واسط یا زندان دیماس که مو قعیت ان در شهر معروف واسط که حجاج انرا ساخته بود ،قرار داشت.
تعداد زیادی در ان زندان اسیر بودند که تعداد انها به یکصد وهشتاد هزار نفر می رسید.
عده ای از تاریخنگاران درباره یاین زندان {واسط ،دیماس} اور ده اند که انجا مانند بیابان محوطه ی بزرگی بود که سقفی بزر ان وجود نداشت وبارزترین شخصیتهای که از افراد تابعین در این زندان اسیر بودند ،در ادامه خواهد امد.

سعید بن جبیر و کمیل بن زیاد نخعی وغضبان بن شیبانی وابن القریه که عموما” از بزرگان و ادیبان به شمار می ایند و جحدر عکلی نیز در ان زندان محبوس بوده است.
۲- زندان کوفه ،ظاهرا” در کوفه به علت گستردگی ادارات ان ،بیشتر از یک زندان وجود داشته است،و نخستین زندانها توسط امام علی به نام نافع و مخیس در این شهر ساخته شده بود.

درکوفه زندان دیگری به وسیله ی یوسف بن عمر ثقفی که والی هشام بن عبد الملک بوده است ،احداث گردید که به {دار بلال }معروف است.
۳-زندان بصره که در شهر معروف بصره واقع شده بود و از تاریخ بر می اید که در بصره نیز مانند کوفه به علت گستردگی و وسعت سازمانهای اداری ،بیشتر از یک وجود داشته است.
زندانی به نام {بیضاء البصره }در تاریخ نامبرده شده که گاهی انجا را به نام {مخیس }نامیده اند و شخصی به نام خحدر محرزی از شاعران دولت اموی زندانی بوده است.
۴-زندان قرقیسا وان شهری است که در مصب {محل تلاقی }رودخانه ی خابور در عراق واقع شده است و درانجا عبدالله بن زبیر اسدی ،زندانی بوده است.

نام ،موقعیت و تعداد {حجاز}
۱- زندان مدینه : زندانی را به شهر مدینه نسبت داده اند و اسم مخصوصی برای ان ذکر نکرده اند و نیز مکان ان را در مدینه ،مشخص نکرده اند.در این زندان مردی به نام هدبه بن خشرم عذری به مدت هفت سال به دستور معاویه وشخص دیگری به نام سهری بن بشیر العکلی به امر عبد الملک بن مروان محبوس بو ده اند.
۲- زندان عسفان که ان در فاصله ی بین مکه و مدینه قرار داشته است و هشام بن عبد الملک ،فرزدق شاعر را به جرم اینکه به قصیده ی میمیه اش ،علی بن حسین را مدح نموده بود ،در ان زندان حبس کرد.

۳- زندان مکه :این زندان در مکه بود وعمر العرجی ،نه سال در انجا زندانی بوده است.
۴- زندان دوار که در یمامه قرار داشت و جحدر العکلی ،پیش از انکه به نزد حجاج بن یوسف ،منتقل شود به همراه دیگران در انجا زندانی بوده است.
۵- زندان عقیق که در یمامه قرار داشت و شاعر مشهوری به نام ابن الطریه در انجا زندانی شده بود.
۶- زندان تباله :این زندان در سرزمین تهامه به فاصله ی دور از مکه و طائف قرار داشته ومصعب بن محمد سلولی در انجا زندانی شده بود.

نظام زندانها در دوران بنی امیه
نظام واحدی برای زندانها از نظر احداث زندان ،علت ورود به انجا ،چگونگی رفتار با زندانیان و مدت حبس وبه طور کلی در مورد این مسایل ،وجود نداشته است.
در زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز که در تاریخ ،اسنادی از او به دست امده است ،درباره ی کیفیت رفتار به زندانیان به کارگزاران خویش صادر کرده است، به علاوه او به مقتضای سیرت نبک که داشته سعی می کرده است که زندانها به قدر مقدور طبق احکام شریعت ترتیب یابد و اداره شود.
دیگر خلفای اموی به پیروی از هوی وهوس خویش عمل می کر دند.گاهی به گونه ای تصادفی به موازین شریعت تطبیق می کرد و بسا اوقات هم با شریعت مطابقت تداشت.
به طور خلاصه در زمان امویان ،در نظام زندانها مقررات شریعت رعایت نمی شده است.
انگیزه ی حبس

بخاری روایت می کند که در جنگ {جبل الاثل}،حکم بن عمر الغفاری ،غنایم زیادی به دست اورد.از طرف معاویه دستوری به او رسید مبنی بر اینکه هر چه طلا در میان غنایم هست جدا کرده و به معاویه اختصاص دهد.او بعد دریافت دستور معاویه گفت : دستور خدا قبل از دستور معاویه به من رسیده است و غنایم را بین مردم تقسیم کرد ،به این جهت معاویه او را به زندان افکند تا جان سپرد.

ابن الحکم مردی را به زندان انداخت و دستور داد که او را به زنجیر اهنین ببندند و سپس او را مجبور کرد که زن خود را طلاق دهد وسپسبا زن او ازدواج کرد.
در تاریخ ابن اثیر جلد ۱ حوادث سال ۵۱ نقل شده که زیاد بن عبید از عدی بن حاتم طائی خواست که یکی از افراد عشیره اش به نام قیس بت عباد را که سربازان از جای او اطلاعی نداشتند ،معرفی کند ،او امتناع ورزید و زیاد به این جهت او را زندانی کرد.
این نمونه ها بیانگر انگیزه هایی است که در دوران امویان مردم به خاطر انها به زندان می افتادند.
مدت حبس

مدت حبس در دوران امویان ضابطه ی درستی نداشته است چه بسا، انسانی را تا انجا در زندان نگه می داشتند که سر انجام مرگش فرا می رسید.
ولید بن یزید در پشت بام کعبه به شرابخواری پرداخت،جماعتی از مسلمانان قصد کردند که او را بعد از بیرون امدن از خانه ی خدا به قتل برسانند. خالد بنقسری او را از قصد انان با خبر ساخت. ولید از خالد خواست که اسامی ان جماعت را به او بدهد و ام از این کار سرباز زد. ولید فردی را به تعقیب خالد فرستاد واو را به دزدی متهم کرده وبه زندان افکند تا اینکه مرگش فرا رسید.

اقسام زندانها
در زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز ،زندانها به طور صنفی اداره می شده است.
در دیگر دوران در زندانها به روی افراد گناهکار و بیگناه باز بوده در یک زندان ،زن ومرد به طور مختلط زندانی می شدند.
معاویه در زندان شام ،امنه دختر شرید زن عمرو بن خزاعی را با شوهرش زندانی کرد و بعد از مدتی عمرو را کشت و سر بریده ی او را به اغوش زنش انداخت.
مسعودی در باره ی زندان حجاج اورده است : حجاج مرد در حالیکه در زندان او پنجاه هزار مرد وسی هزار زن وجود داشت که سانزده هزار از ان زنان در زندان همسر نداشتند و حجاج همه ی انها را در یک زندان حبس کرده بود.

کیفیت رفتار با زندانی
در زندانهای کارگزاران معاویه کسانی زندانی می شدند که علاوه بر اینکه به زنجیرهای اهنی بسته می شدند ،با وسایل گوناگون ازار وشکنجه ،ناگزیر می شدند که به طلاق دادن زنانشان رضایت بدهند.
در زندانهای معاویه به زندانیان دوایی خورانده می شد که انان را به مرض اسهال مبتلامیکرد تا حدی که انها لباسهایشان را الوده می کردند و پس از ازارزیاد انها را سوار بر فیل میکردند و در خیابانهای بصره می گرداندند.

در زمان عبد الملک بن مروان در مدینه سعید بن مسیب ،فقیه مشهور زندانی شد و بعد از انکه شصت تازیانه به او زدند ،لباسی از پشم بر او پوشاندند و سپس در کوچه های مدینه گرداندند،
علت این بود که از بیعت ولید به جهت بیعتی که قبلا از عبدالملک در گردن داشت ،امتناع ورزیده بود،تا در ان واحد ،متحمل دو بیعت نباشد.
بدترین شرایط در زندانهای امویان ،زمانی به وجود امد که حجاج بن یوسف ثقفی در کوفه زندانی را ساخت.در این زندانمردان وزنان با هم در مکان واحد نگهداری می شدند ومحل زندان دارای پوششی نبود که زندانیان را از گرما وسرما حفظ کند .

روزی حجاج سوار اسب شده بود و به نماز جمعه می رفت که ناگهان ناله وفریادی به گوشش رسید. درباره ی ان پرسش کرد، پاسخ دادند: زندانیان هستند که از شدت ناراحتی به صدا در امده وناله سر داده اند. حجاج رو به زندانیان کرد وگفت: {اخسئوا و لا تکلمون}.

زندان حجاج

انجا محوطه ی وسیعی بود که با دیوار محصور شده بود وسقفی نداشت وزمانی که زندانیان به خاطر فرار از گرمای خورشید به سایه ی دیوار پناه می بردند ،نگهبانان انان را با سنگ هدف قرار می دادند و خوراک زندانیان، نان جوین بود که با نمک وخاکستر مخلوط می شد وهیچ مردی مدت کوتاهی در انجا نمی ماند ،مگر اینکه رنگ رخسارش تغییر می کرد و مانند یک فرد زنگی سیاه میشد.

زندان عمر بن عبدالعزیز

همانگونه که وی در سجیه وسیره با سایر خلفای اموی یکسان نبوده است ،زندانهایش نیز به طور کلی با دیگر زندانها ی ان دوران تفاوت کامل داشته است. در زندانهای او احکام و قوانینی حکمفرما بود که از شریعت مدد گرفته بود و تمامی زندانها در ان دوران تحت نظام واحدی اداره می شدند. زندانبانانی بر ان زندانها نظارت داشتند که احساس مسئولیت میکردند ومراقبت داشتند که اموزشهایی را که به انان داداه شده بود در زندان اجرا کنند.

زندانهای دوران او به صورت صنفی اداره می شد و زندان زنان از زندان مردان جدا بوده است. صاحبان گناهان گوناگون در یک جا نگهداری نمی شدند .زندان بدهکاران جدا از زندان جنایتکاران بوده است وبا زندانیان با داشتن جرمهای مختلف ،یکسان رفتار نمی کردند. بعضی به زنجیر بسته می شدند و بعضی از این کیفر معاف بودند.

زندان در دوران عباسیان

یکی از خصوصیات این دوران ،طول مدت زندانها ودیگری ظاهر شدن انواع شکنجه وعذاب واعمال قساوت بار است که در گذشته ی تاریخ اسلام سابقه نداشته است. این کارها از اینجا نشات میگرفت که در این دوران نهضت ترجمه ی کتابهای بیگانه شروع شد وعناصر جدیدی از دیگر اقوام مانند ترکان و ایرانیان وچینیان در میان مسلمین به حکومت رسیدند،که انواع وسایل شکنجه واعمال قساوت انگیز را با خود همراه اوردند.

نام و موقعیت
زندانهای دوره ی عباسیان که در مناطق مسلمان نشین وجود داشتند و عباسیان از انها برای سرکوبی مخالفان خویش استفاده می کردند را به دو دسته می توان تقسیم کرد
اول: زندانهایی که در دوران قبل از خلافت عباسیان احداث شده و تا ان زمان نیز در شام ،حجاز، عراق ونواحی انها به حالت زندان باقی مانده بودند.
دوم: زندانهایی که مخصوصا در تاریخ بنی عباس، اسمی از انها به میان امده است.

موقعیت و نام {زندانهای بغداد}
زندانهای بغداد: ظاهرا در بغداد بیشتر از یک زندان وجود داشته است ،زیرا در ان زمان محدوده ی بغداد گستردگی پیدا کرده وتعداد نفوس انجا متراکم شده بود واینها عواملی بود که ایجاب می کرد که بغداد زندانهای عمومی وخصوصی متعددی داشته باشد.
زندانهای عمومی

۱- زندان المنطبق وان زندان بسیار تاریکی بود که منصور دوانیقی ان را ساخته بود ومکان ان در شهر بغداد، بین دروازه ی کوفه وبصره بوده است و به گونه ی بسیار محکم و بر اساس استواری بنا شده بود و تا زمان متوکل از مهمترین زندانهای بغداد به شمار می رفت.
۲-زندان باب الشام که در بغداد در محل دروازه ی شام قرار داشت واداره کننده ی ان عثمان بن نهیک بود که در فتنه ی راوندیها، کشته شد.او پیوسته در حرکتهایی که در اوقات مختلف، پدیدار می گشت حالت تهاجم داشت.
۳- زندان بستان موسی که به نام مکانی که در انجا احداث شده بود، نامیده شده است.
زندانبان انجا شخصی به نام مسرور کبیر غلام هارون الرشید بوده است.این زندان مانند چاه تاریکی در نزدیک اب ساخته شده بود.
۴-زندان مطامیر که القاهر خلیفه ی عباسی، انجا را برای نظامیان ساخته بود وان زندان تاریکی بود که در زیرزمین قرار داشت.
۵-زندان دار الشجره، این زندان مخصوص افراد عشیره ی زمامداران بود واین زندان در مقایسه با دیگر زندانها موضع خوب و ابرو مندی داشت.
زندانهای خصوصی
این نوع از زندانها به دو قسمت تقسیم می شوند: یکی زندانهایی که در نهایت سختی بودند که عباسیان این زندانها را به کسانی اختصاص داده بودند که قصد ازار وشکنجه ی انان را داشتند
دوم زندانهایی وسیع وگسترده که در خانه های وزیران و یا کارمندان عالی رتبه ی دولت وپیشکاران خلیفه ترتیب داده می شد.
۱-از جمله زندانهای خصوصی که مانند اتاقک تاریک وظلمانی بود، جایی است که محمد بن قلسم وزیر القاهر بالله ابولحسن بن ابی طاهر را با پدرش در انجا حبس کرد.
ار جمله مکانهایی بود مانند قبر که پر ازمار افعی و حشرات موذی بود که در یکی از انها مهدی عباسی، ابراهیم موصلی را زندانی کرد. در یکی از این قبیل جاها به دستور هارون الرشید، امام موسی کاظم به وسیله ی سندی بن شاهک زندانی شد.

گاهی عباسیان افراد را در اغلها و جاهایی که حیوانات را در انجا نگهداری می کردند، زندانی می کردند. محسن بن ابی الحسن فرات در یک اغل در داخل حجره ای زندانی گشت در حالی
که بعد از به زنجیر بستن، لباسهای پشمی به او پوشاندند که اغشته به نفت بود وسرش را نیز در چاهی سرازیر کردند.
۲- زندانهای خصوصی بغداد، زندانهای ویژه ای بودند مانند زندان عبدالملک بن صالح که در خانه ی فضل بن ربیع قرار داشت وزندان ابراهیم بن مهدی معروف به ابن شکله که در خانه
احمد خالد بود.از قرن چهارم هجری، حبس کردن افراد در خانه ی پیشکاران معمول شد.

زندانهای عباسیان {عراق}
۱- زندان هاشمیه، شهر هاشمیه را سفاح احداث وسپس مدتی در انجا اقامت کرد و بعد از او منصور تا بنا کردن شهر بغداد در انجا می زیست وسپس به بغداد انتقال پیدا کرد.در زندانهای این شهر سلولها وسردابهای تاریک وسرد وجود داشت.
عبدالله محض حسنی در این زندان محبوس بوده در همان جا در سن هفتاد و پنج سالگی مرد.

۲- زندان دیر القائم : مکان ان در ساحل غربی فرات در جاده ی رقه از بغداد تعیین کرده اند.
در این زندان برمکیها بعد از نگون بختی، به دستور هارون الرشید زندانی شدند.
۳- زندان حمص: مکان این زندان نیز در شهر حمص مشخص نشده است و در این زندان، متنبی شاعر معروف و مشهور عرب زندانی شده بود.
۴- زندان مشهور شهر سامرا: موقعیت محلی ان در داخل شهر مشخص نشده است. در این زندان افشین به دستور معتصم و نیز تمیم بن جمیل سدوسی و عده ی دیگری زندانی شدند.

محمد بن عبدالملک زیات که به کاتب مشهور است، در ایامی که از طرف معتصم و الواثق مسند وزارت را داشت، در داخل ان زندان، تنوری از اهن ساخت که مسمارهایی در ان به کار رفته بود که سر انها به طرف داخل تنور بود.
اقسام زندان
زندانها در دوران عباسیان از نظر گناه وگناهکار به طور صنفی اداره می شد.
زندانهایی برای زنها وزندانهایی برای مردها اختصاص داده شده بود واین زندانها نیز در عین حال به زندانهای خصوصی وعمومی تقسیم می شد.
انگیزه ی حبس

غالب انگیزه های حبس در دوران عباسیان، این عوامل بوده است:
۱-وزارت: وزیرانی به خاطر اینکه تمام اموالشان مورد تصرف خلیفه قرار بگیرد به اتهام اخلالگری وفتنه انگیزی گرفتار حبس می شدند.
۲- مخالفت با خلیفه: جزئی ترین مخالفت با خلیفه کافی بود تا اینکه انسانی را در داخل زندان جای دهد.

همان طور که عبد الملک بن صالح به خاطر سعایتی که از او در حضور هارون به عمل امد وافشین تنها به این گمان که عصای خلیفه را شکسته است، در زندان جای گرفتند .
۳- بدهی ها و مصادرات: سلمان بن وهب و عباس بن خطیب به دستور ابن الزیات و نیز دیگران به خاطر این انگیزه به زندان افتادند.
۴- عقیده و باور:حماد بن عجرد به جهت زندقه، ابو نواس به اتهام ملی گرایی و محمد بن هارون به اتهام الحاد و از دین برگشتن، زندانی شدند که این نفر اخری در زندان در گذشت.
هم چنین هر کسی را که رافضی نامیده می شد در زندان جای می گرفت.

۵- کردار: جماعتی در عهد عباسیان به خاطر کردارهای گوناگونی زندانی گشتند.
ابراهیم موصلی به خاطر سبکسری و ابو دلامه به انگیزه ی باده گساری به زندان انداخته شدند وگاهی برخی از مردم به علت کارهای جزیی و کم اهمیت به زندان افکنده می شدند.
مدت زندان

برای زندان در ان دوران مدتی تعیین نگشته بود. اصولا کیفر زندان در ان زمان حدی نداشت، حتی بعضی ها تا لحظه ی مرگ زندانی می شدند. عبدالله بن محض و اسحاق بن خلف تا اخرین لحظه ی عمرشان در زندان به سر بردند.

مشروعیت حبس
مشروعیت حبس به این معنی که یک نفر را با حکم قاضی می توان زندانی کرد، در نزد عموم فقهای مسلمان ثابت است واحدی در این مورد مخالفتی ندارد، ولکن در منشاء مشروعیت ان اختلاف هست. گروهی را دلیل در این مدعا قران است و دسته ای از سنت مدد می گیرند .

جماعت فقها
جماعت فقها ودلیل انها از قران کریم، انها به ایه ی {۳۳ سوره مائده} تمسک می جو یند که می فر ماید: انما الذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادا ان یقتلوا او یصلبوا او تقطع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفو من الارض.
فقها می گویند: مراد از نفی در این ایه زندانی کردن است و در این مورد استثناء انها علاوه بر روایات قابل اعتماد، به این است که نفی کردن انسان ازروی زمین بخ گونه ی حقیقی معقول نیست، چون به این منظور به هر کجا فرستاده شوند همان جا نیز جزء زمین است، پس منحصرا باید معنای نفی کردن، حبس کردن باشد، چون افرادی در محبس نمی توانند مانند دیگر در تصرف ازاد باشند.

عده ای از فقها معتقدند قران به مشروع بودن زندان دلالت نمی کند، بلکه نفی کردن را به تبعید، تفسیر می کنند و در این مبان دسته ی سومی نیز وجود دارد که نظرشان بر این است که افراد مشمول ایه ی ذکر شده بنا به استناد ایه باید تبعید نمود و در تبعید کاه به زندان افکند.
حنفی ها {علما}
سر دسته ی کسانی که نفی کردن را در ایه ی مذکور به معنای حبس کردن گرفته اند، پیروان ابوحنفیه اند که در تقریرات و تا لیفات فقهی خودشان به این موضوع تصریح کرده اند.
ابن عابدین در کتاب رد المحتار علی الدر المختار جلد ۴ می گوید: مشروعیت حبس کردن از دیدگاه قران، به استناد ایه ی شریفه {او ینفوا من الارض} ثابت شده است ورسول خدا مردی را به خاطر اتهامی در مسجد زندانی کرد. در ادامه مطلب اورده است که علی بن ابیطالب زندانی احداث کرد و اسمش را نا فع گذاشت، دزدها دیوارهای انجا را سوراخ کرده و فرار می کردند. سپس زندان دیگری از خاک و گل ساخت و ان را مخیس نامید یعنی محل رام کردن و خوار نمودن.

محمد بن عبدالواحد سیواسی که به ابن الهمام معروف است و در سال ۸۶۱ ه وفات کرده است در کتاب فتح القدیر جلد ۵ اورده است: زندانی کردن به موجب قران کریم مشروعیت دارد زیرا مراد از ایه {او ینفوا من الارض} همان زندانی کردن است و از نظر سنت نیز این امر ثابت می باشد چون پیامبر مردی را به خاطر اتهامی حبس کرد.
خصاف نیز گفته است که مردمی از اهل حجاز با همدیگر به نزاع پرداختند ودر این میان یکی از انها کشته شد، پیامبر{ص} دستور داد همه ی انها را جلب و زندانی کردند.
سرخسی گفته است: حبس کردن عقوبتی مشروع است و از این جهت نیز در صدر اسلام کیفر زنا، حبس بوده است.

ملک العلما ی کاشانی در کتاب بدایع الصنایع جلد ۷ تمامی اقوال را در مورد معنای نفی معترض شده و هیچ کدام از انها را به طور قطع نپذیرفته است، اگر چه ظاهرا نفی را به معنای حبس قبول کرده و گوید: نفی در سخن خدا که می فرماید{او ینفوا من الارض}.
عدهای از اهل تاویل درباره ی ایه ی ذکر شده اختلاف کرده اند و بعضی همزه را از اول جمله حذف کرده و گفته اند: محاربان از روی زمین باید برداشته شوند، یعنی نفی کردن از زمین با سایر کیفرهای معین شده قسیم نیست، بلکه در داخل انهاست.بعضی دیگر گفته اند یکی از کیفرهای سه گانه را درباره اش انجام دهد، اما نفی کردن از روی زمین خارج از انها نیست، زیرا با کشتن و دار زدن، نفی کردن نیز حاصل می شود و هم چنین جایز نیست نفی کردن را یکی از اطراف تخییر قرار بدهیم، زیرا نفی کردن با کشتن منافاتی ندارد ونفی کردن در طبقه ی نازله ی کشتن قرار دارد.

شیعه امامیه
از پیروان این مذهب نیز افرادی به جواز حبس کردن از دیدگاه قران قائل شده اند
در اینجا به سه نفر از انها اشاره می شود:
۱-مرحوم شیخ حر عاملی گفته است: روزی در دوران معتصم راه بر حاجیان توسط راهزنان بسته شد و سپس راهزنان فرار کردند. معتصم پس از دستگیری در مورد کیفر انها از فقها استفتاء کرد.

عده ای از فقها در جواب ایه {انما جزاء الذین…..} بیان کرده و با توافق گفتند: خلیفه{معتصم
اختیار دارد که راهزنان را با هریک از ان عقوبتها مجازات کند.
این مسئله را از امام جواد{ع} پرسیدند و ان حضرت فرمود: انچه واجب است اینکه خلیفه باید ملاحظه کند که اگر راهزنان فقط راه را ناامن کرده وکسی را نکشته اند و مالی از کسی نگرفته اند در این صورت انان را به زندان افکند، زیرا معنای نفی کردن انها از روی زمین همان است و چنانچه کسی را کشته ومالی را هم برده باشند، باید بعد از بریدن دست راست و پای چپ به دار اویخته شوند.

۲- سید علی بن محمد بن طباطبایی در کتاب شرح مختصر نافع درمورد معنای نافع میگوید:
مراد ومنظور از نفی کردن، زندانی نمودن است، همانگونه که ابن زهره از فقهای شیعه نیز این قول را پذیرفته است.
۳- شهید اول محمد بن مکی بن محمد بن حامد بن احمد عاملی در کتاب خود به نام غایه المراد که در شرح نکت الارشاد علامه حلی نوشته شده، اورده است: بعضی از جمهور فقها گفته اند منظور از نفی کردن، حبس کردن است.

دانلود تحقیق بررسی تحول مفهوم محله در محلات شهرهای دوران معاصر در ایران

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق بررسی تحول مفهوم محله در محلات شهرهای دوران معاصر در ایران دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:12

فهرست مطالب:

    *فصل اول:*
    مقدمه
    طرح مسأله
    هدف تحقیق
    نمودار فرآیند تحقیق

    *فصل دوم:*
    مبانی نظری
    بررسی خصوصیات محلات در گذشته
    خصوصیات محله در دوران معاصر  

    *فصل سوم:*
    معرفی موقعیت نمونه های موردی در شهر مشهد  

    *فصل چهارم:*
    نمونه مشکلات شاخص محله سرشور
    راه کارهای پیشنهادی
    مشکلات شاخص محله تورج
    راه کارهای پیشنهادی
    مشکلات شاخص محله 9 قاسم آباد
    راه کارهای پیشنهادی
    جمع بندی و نتیجه گیری

موضوع :بررسی تحول مفهوم محله در محلات شهرهای دوران معاصر در ایران (نمونه موردی : محله سرشور ، محله تورج ، محله 9 قاسم آباد )

مقدمه:
پیدایش مفاهیمی چون محله و چگونگی زندگی جمعی مردم ریشه در رفتار اجتماعی آنها داشته که آن هم برگرفته از فرهنگ خاص آن زمان و مکان می باشد .

محله در گذشته دارای مفاهیم و ارزشهای خاص سکونتی برای گروههای قومی نژادی ، مذهبی و صنفی بوده که در یک ساختار کالبدی منسجم و پیوسته ، علاوه بر خدمات دهی به ساکنین ، باعث ایجاد حس هویت و تعلق در اهالی محله و همبستگی و انسجام در کل بافت محله می کرده است .

تحولات صورت گرفته طی دهه های اخیر در شهرسازی ایران باعث ایجاد تغییر و تحولاتی در مفهوم کارکردی محلات در قسمتهای مختلف شهرها شده است .

درجه کم رنگ شدن کارکرد محله در بافتهای مختلف شهرهای ایرانی متفاوت بوده و آنچه که مسلم است تحولات اجتماعی ، فرهنگی صورت گرفته در اکثر محلات باعث تغییر محله کهن ایرانی و ظهور ساخت جدیدی از مجتمع های زیستی در شهرها شده است .

طرح مسئله
در نظام کهن شهرهای ایرانی مناطق مسکونی با تفکر سیستم محله ای شکل می گرفت و محله در نخستین گام ، بنیانی بود اجتماعی که با مفاهیمی چون احساس تعلق و مشارکت همراه بود .

محله به عنوان یک بلوک ساختمانی نقش مهمی در شناسایی ، جهت یابی و شناخت شهر و خوانایی آن دارد .

در گذشته فعالیتهای اجتماعی در داخل محلات از اهمیت بالایی برخوردار بوده زیرا حرکتهای مثبت و منفی اجتماع داخل محلات تأثیر مستقیمی بر کل شهر و سیستم حکومتی وقت داشته است ، امری که فقدان آن در محلات امروز به روشنی دیده می شود به راستی خلاء وجود چنین فعالیتها و گروههای متحد اجتماعی در محلات امروز ناشی از چه مواردی است که اینگونه ساکنین را بی تفاوت و روابط اجتماعی را کم رنگ کرده است ؟ می توان اساسی ترین سؤال در خصوص محله و مفاهیم آن در کشور ما را به این صورت عنوان کرد که ” بطور کلی محلات در گذشته دارای چه خصوصیات عملکردی و کارکردی ، بصری و .

.

بوده اند که امروزه بعد از گذشت قرنها هنوز می توان حس هویت ، تعلق ، صمیمیت و پایداری روابط را در آنها یافت ؟ به عبارتی محلات در دوران معاصر تا چه اندازه سعی در حفظ ارزشهای حاکم بر محلات گذشته شهرهای کهن کشور مان داشته اند ؟

هدف تحقیق
این پژوهش ، تلاشی است در راستای بررسی الگوها ، ارزشها و شاخصهای حاکم بر محلات در دوره های مختلف گذشته در ایران و اشاره به وضعیت محلات در دوران معاصر ، باتوجه به تغییر الگوهای زندگی ، ورود اتومبیل و همچنین تأثیر طرحها و ضوابط شهرسازی در شکل گیری فضاهای مسکونی ، اشاره به کمبودها و فقر امکانات و خدمات رفاهی در این فضاها و نیز نگاهی خواهیم داشت به روابط اجتماعی موجود در محلات شهرهای امروزی تا بتوان در آینده با توجه به موارد ونتایج حاصل شده از این تحقیق ، راهکارهایی را جهت ساماندهی و ارتقاء کیفیت محله ها ارائه دهیم .