مقاله درباره رابطه ی دین وسیاست

اختصاصی از یارا فایل مقاله درباره رابطه ی دین وسیاست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  تعداد صفحات:29

دین و سیاست

دین را مى‏توان به مجموعه به هم پیوسته‏اى از باورها و اندیشه‏هاى برگرفته از وحى الهى در رابطه با جهان، انسان، جامعه و جهان پس از مرگ تعریف کرد که هدف آن، هدایت انسان به سوى روش بهتر زیستن و کاملتر شدن است.

این تعریف منطبق با تفسیرى است که در برخى از روایات و کتابهاى کلامى در مورد ایمان آمده است: (اعتقاد بالجنان عمل بالارکان و اقرار باللسان) که تعاریف جامعه شناسانه از دین که برخى جامعه شناسان ارائه داده‏اند نیز مى‏تواند در راستاى این تعریف جامع باشد .

جامعه شناسانى چون: نیل اسملسر (1) و فلورانس کلاکون (2) و فرد استرادیت بک (3) دین را از مقوله جهت گیرى ارزشى دانسته‏اند و آن را عبارت از اصول پیچیده و در عین حال کاملا منظم و مرتب شده‏اى شمرده‏اند که به جریان سیال اعمال و اندیشه‏هاى انسانى در ارتباط با حل مسائل مشترک انسانى، نظم و جهت مى‏دهد. با این توضیح که جهت گیرى ارزشى در دین به صورت چارچوبهاى مافوق طبیعى و مقدس ترسیم مى‏شود و در اندیشه‏هایى چون اومانیزم به شکلى فاقد قداست ارائه مى‏گردد.

دانلود دین و سیاست

اختصاصی از یارا فایل دانلود دین و سیاست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

 قسمتی از محتوای متن

تعداد صفحات : 20 صفحه

دین  و سیاست مقایسه  اندیشه  سیاسی  استاد مطهری  و دکتر شریعتی[1]   مرحوم  دکتر شریعتی  را با حسین  وارث  آدم  و شهید مطهری  را با حماسه  حسینی اش  در مسئله عاشورا می شناسیم .
و هنوز این  جمله  در گوش  همه  ما زنگ  می زند «آنها که  رفتند کاری  حسینی کردند و آنها که  ماندند باید کاری  زینبی  بکنند وگرنه  یزیدی اند».
[2] بیان  حماسی  و هنرمندانه  مرحوم شریعتی  در کتاب  «شهادت » و بیان  روشنگرانه  شهید مطهری  در حماسه  حسینی  از زیباترین  ادبیات عاشورایی  ماست .
این بحث درباره  عاشورا نیست  درباره  اندیشه  سیاسی  از دیدگاه  شریعتی  و مطهری  است .
مراد ما  از اندیشه سیاسی  بحث  درباره  قدرت  سیاسی ، توزیع  و گردش  قدرت ، نظارت  بر قدرت  و مسائلی  که  به نحوی از انحا با سازمان  سیاسی  جامعه  مرتبط می شود، است  و شامل  فلسفه  سیاسی  و عقاید سیاسی  می گردد.
نه  مطهری  فیلسوف  سیاسی  است  نه  شریعتی .
هرکدام  از آنها تخصص  دیگری  داشته اند.
شریعتی جامعه شناس  و مورخ  اسلامی  بود و مطهری  متکلم  و فیلسوف  مسلمان .
اما هردو به  شکل  حاشیه ای  و در کنار مباحث  تخصصیشان  به  مسائل  نظری  سیاسی  پرداخته اند و در جامعه  ما در بسیاری  از موارد به  آرا سیاسی  آنها استناد می شود.
با اذعان  به  این که  ما در مسئله  فلسفه  سیاست ، فقه  سیاسی ، و اندیشه  سیاسی نوپائیم  و جامعه  ما در حال  برداشتن  ابتدایی ترین  قدمها در این  مسئله  است  و هنوز اندرخم  یک  کوچه ایم و سالها باید بگذرد تا به  مسائل  اصلی  سیاسی  پاسخی  درخور بدهیم  و متفکران  اصلی  ما هم  از این  قاعده مستثنی  نیستند.
بحث  را شروع می کنیم  و کوشش  می کنیم  هر نکته ای  را که  از این  دو بزرگوار ذکر می کنیم مستند باشد تا بهانه ای  بدست  دهد برای  مراجعه  مجدد به  آثار این  دو معلم  انقلاب  اسلامی .
فرضیه  ما  در این  بحث  این  است  که  بیست  سال  پس  از فقدان  دو متفکر طراز اول  اسلام  معاصر، ما در زبان  بیشتر از مطهری  تجلیل  کرده ایم  و در عمل  به  نظریه  سیاسی  شریعتی  عمل  نموده ایم.