فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:64
فهرست مطالب:
راز و رمز نوشتن
نوشتن برای خواندن
نوشتار به جای گفتار
ویژگیهای یک نوشته:
آیین نگارش
برای نویسندگی چه باید کرد؟
آرایش کلام (کاربرد آرایههای ادبی در نگارش)
تشبیه
استعماره
مجاز
کنایه
ایهام
تلمیح (اشاره)
انواع نوشتهها:
نامه نگاری:
الف: نامههای خصوصی (دوستانه)
ب: نامهی اداری
ج: نامههای اجتماعی
مقاله نویسی
زندگی نامه
نشانهگذاری و اهمیت آن در نگارش
تاریخچه نامه نگاری
گزارش نویسی
انواع گزارش
مشخصات یک گزارش خوب
داستان نویسی
قصه
داستان
داستان کوتاه – رمان
ویژگیهای داستان نویسی
معیارهای ارزیابی
ویرایش
ویراستار یا ویرایشگر:
مراحل ویرایش نوشتههای اداری:
به گزینی واژهها:
رعایت قواعد املای فارسی:
رعایت آئین جملهبندی:
برطرف نمودن کمبودهای نوشته:
حذف زواید و موارد تکراری:
رفع نارسائی و برشهای غیرلازم:
مراقبت در کفایت منطقی اجزاء در نوشته:
بررسی نحوههای استفاده از منابع و مآخذ:
حاشیهگذاری مناسب:
مراحل نامههای اداری:
پردازش:
نمونه سئوالاتی که میتوان در بررسی قبل از نگارش مطرح کرد به شرح زیر است:
یک نوشته چگونه شکل میگیرد:
تنظیم متن نامه:
طبقهبندی نامه از نظر نوع خبر آنها:
انواع خدمات ویرایشی به چند اعتبار تعیین میشود:
زبان، گفتار و اندیشه
روش نگارش
نوشتن
مراحل هفت گانة نگارش
آشنایی با مراجع تحقیق
یادداشتبرداری ضمن مطالعه
بعضی اصطلاحهای مرحلة آمادهسازی و چاپ کتاب
نکاتی پیرامون نگارش
تشبیه
برخی از اصطلحات ادبی در نثر و نظم
غث و سمین
منابع:
پیشگفتار:
راز و رمز نوشتن
نوشتن برای خواندن
خواندن نیمة دوم نوشتن است. در آغاز خواندن شفاهی بود. آدمی نخست رمز گفتاری کلام را آفرید و سپس رمز نوشتاری آن را. به همین سبب راه تفهیم و تفاهم و اساس همه یادگیریها زمانی بس دراز زبان سمعی یعنی گفتن و شنیدن بود. هنگامی که آدمی رمز نوشتاری کلام را آفرید، تفهیم و تفاهم و یادگیری از راه زبان بصری، یعنی نوشتن و خواندن، نیز برایش امکانپذیر شد. در زبان بصری همان نشانههای زبان سمعی به صورت نشانههای بصری الفباء که جانشین نشانههای صوتی هستند، به کار میروند.
بیسواد کاربردش در تفهیم و تفاهم زبان سمعی است و با سواد هم زبان سمعی و هم زبان بصری. اگر در روزگاران بسیار دور از سخن قصهگو و شاعر و دانشی که سینه به سینه به ما رسیده بود و به زبان میآمد لذت میبردیم، هنوز هم لذت این خواندن شفاهی را، چه از شنیدن سخن گویندگان و چه برنامههای رادیو و تلویزیون و تئاتر و سینما و مانند آن نه تنها از دست ندادهایم، بلکه بر آن افزودهایم.
در ادبیات شفاهی، یا خواندن از راه گوش، هنگامی که گوینده و شنونده رو در روی یکدیگر باشند، ارتباطی مستقیم میان آن دو برقرار میشود. برای مثال، در صحنه تئاتر این ارتباط میان بازیگر و بینندة شنونده دو جانبه است. بازیگر احساسات و معنی و مقصود نویسنده را درک کرده است و آن را بازگو و مجسم میکند. در همان زمان احساسات و برداشت بیننده و شنونده را هم در مییابد و نسبت به آنها واکنشی پیدا میکند و به آنها پاسخ میدهد. اما این به آن معنا نیست که همیشه گوینده بیان کنندة احساسات و عواطف و معنی و مقصود گفتههائی است که شنیده است یا خوانده است. بسیاری از کتابهای مورد علاقة مردم سالهاست که به وسیلة باسوادی برای گروهی بیسواد خوانده میشود. چه بسیار پیش آمده است که خواننده این کتابها بر حسب سواد و فهم و درک و ذوق و برداشت خویش نوشته نویسندهای را برای شنوندگان ترجمه و تشریح و تفسیر کرده است که با معنی و مقصود و احساسات نویسنده تفاوتی فاحش داشته است.
وقتی که نوشته به زندگی اجتماعی ما راه یافت، دیگر ارتباط گوینده و شنونده به صورتی که بیش از آن بود امکانپذیر نشد. هرگز نمیتوانیم یقین داشته باشیم که آنچه خواننده میخواند همان قصد نویسنده است. هر خواننده از آنچه میخواند برداشتی خاص خود دارد. نویسندهای را موفق میدانیم که این برداشت متفاوت را تا آنجا که میتواند به حداقل برساند. به همین سبب است که میگوئیم خواندن نیمه دوم نوشتن است. نوشتن وسیلهای است برای فرستادن و دریافت پیام. نوشتهای که آسانتر خوانده شود، درست فهمیده شود، و بیشتر خوانده شود، به هدف نزدیکتر است.
برای اینکه به اهمیت و راز و رمز نوشتن پی ببریم، ناگزیر باید بدانیم نیمة دوم آن یعنی خواندن، چگونه صورت میگیرد و کمی دقیقتر و از دیدی علمی هنگام نوشتن به خواندن توجه داشته باشیم.
منظور از خواندن و مطالعه چیزی جز درک مطالب نوشته شده و شناخت ارزشها و معانی و مفاهیم کلمهها و عبارتها و جملهها و دریافت دانستنیها و معنی و مقصود و پیامی که نویسنده با رمز کلام نوشته است، نیست. قصد این است که خواننده به اندیشهای که در نوشته پنهان است پی ببرد. اگر هنگامی که مشغول مطالعه هستید کتاب یا نوشته را کنار بگذارید و اندکی به آنچه سبب شده است بتوانید مطالعه کنید بیندیشید، بهتر درخواهید یافت که چگونه بنویسید.
هنگامی که مشغول مطالعه هستید، کاری بس پیچیده انجام میدهید که حاصل سالها تجربه و دانشاندوزی است:
1- با یک نگاه واژهها را باز میشناسید. چرا؟ چون هر یک را صدها بار پیش از آن شنیدهاید، دیدهاید، و شناختهاید. شکل آن واژه در ذهنتان به صورت آوای واژه شناخته میشود. زیرا با قراردادهای رمز گفتاری زبان از پیش آشنا بودهاید و رمز نوشتاری، که در زبان بصری به جای رمز گفتاری به کار میرود، برایتان بیگانه نیست و ذهنتان به آسانی کشف رمز میکند.
2- معنی هر واژه از ذهنتان میگذرد. چرا؟ چون معنی آن واژه را پیش از آن میدانستهاید.
3- از مجموعة معانی واژههائی که خواندهاید معنی تازهای از ذهنتان میگذرد. چرا؟ چون تجربهها و دانشهای قبلی شما برای یافتن این معنی تازه، که در ضمیر عبارت یا جمله است، به شما کمک میکند تا پیام نویسنده را از مجموعة واژههائی که برای بیان اندیشهای بکار برده است دریابید.
4- دربارة آنچه خواندهاید واکنشی نشان دهید. چرا؟ چون تجربهها و دانشهای قبلی شما را به تفکر وا میدارد تا دربارة آنچه خواندهاید اندیشه کنید و به داوری برخیزید.
این گونه خواندن پیشرفتهترین نوع مطالعه است، و نوشتهای ارزش خواندن دارد که سرانجام خواننده را به اندیشیدن و تفکر برانگیزد. اگر نوشتهای دستانداز و دشواری خواندن و فهم و درک نداشته باشد، و اگر خوانندهای راه درست خواندن را از کودکی آموخته باشد، و به تندخوانی- یعنی مهارت در خواندن- خو گرفته باشد، با میدان دید وسیعتری گروهی از واژههای یک جمله را یکجا خواهد دید و خواهد توانست همة یک جمله یا قسمتی از یک جمله را ببیند و بخواند. چنین مهارتی در تندخوانی یکسویه نمیتواند باشد. سوی دیگر دستیابی به این گونه خواندن نوشتة نویسنده است که راه را با دشواریهای نوشته بر خواننده نبندد.
چشم در هنگام خواندن به صورت خطی مستقیم و پیوسته روی واژهها حرکت نمیکند، بلکه حرکت آن بر روی هر سطر از نوشته از لحظههای پی در پی مکث و جهش تشکیل شده است. لحظهای توقف میکند، سپس با سرعت به چپ یا به راست (بسته به جهت خط) جهش دارد و دوباره مکث میکند. چشم فقط وقتی که مکث میکند میتواند ببیند و زمانی که در حال جهش است قدرت بینائی ندارد. چشم در حدود 90% زمانی را که صرف خواندن میکند در حال مکث است. مهارت در خواندن را اگر به درجههائی تقسیم کنیم چشم یک خوانندة ماهر در خواندن یک سطر معمولی (در حدود 12 سانتیمتر) 3 تا 4 بار، یک خوانندة نیمه ماهر 7 تا 8 بار، و یک خوانندة ناتوان 11 تا 12 بار مکث میکند.
نویسندهای که با توجه به میزان مهارت خواننده نمینویسد. حتی خواننده ماهر و تندخوان را ناگزیر به کندخوانی میکند. به همین سبب است که میگوئیم به نوشتههائی نیاز داریم که گذشته از محتوا، راز و رمز نوشتن در آنها درست به کار برده شده باشد و به معنی درست کلمه خوانده شود، نه اینکه فقط نگاه خواننده از روی آنها بگذرد. نوشتهای به درستی خوانده میشود که به راستی نوشته شده باشد، نه اینکه فقط بر کاغذ نقش یا چاپ شده باشد.
نوشتار به جای گفتار
گفتیم که اگر کسی سخنی برای گفتن داشته باشد و راز و رمز کاربرد نشانههای بصری کلام را بداند، سخنی هم برای نوشتن دارد. پس نوشتن برای آنها که میدانند چه بنویسند و چگونه بنویسند ساده و آسان است. گفتار تبدیل اندیشه است به نشانههای صوتی برای انتقال به دیگری. نوشتار هم تبدیل اندیشه است به نشانههای بصری برای انتقال به دیگری. آنها که نوشتن را دشوار میدانند، اگر ریزهکاریهای تبدیل اندیشه به کلام مکتوب را بیاموزند، امکان دارد که جرئت نوشتن را از دست بدهند، ولی دیگر میدانند که در تاریکی قدم بر نمیدارند. نوشتن هم، چون گفتن، آن قدر لذتبخش است که کمتر میتوان پس از پیروز شدن در نخستین نوشته دست از نوشتن برداشت. نوشتن گونهای از خلق کردن است و انسان همیشه از خلق کردن لذت میبرد.
تفاوت میان اندیشیدن و گفتن، اندیشیدن و نوشتن، همان نشانههائی است که برای بیان و تجسم اندیشه به کار میبریم. اگر نوشتن را دشوارتر از گفتن میدانیم، به این سبب است که این دو عمل را از دو مقولة جداگانه میدانیم. حال آنکه نوشتن همان گفتن است، با تفاوتهای زیر:
1- در گفتن، رمزها و نشانههای سمعی کلام را به کار میبریم، و در نوشتن رمزها و نوشتههای بصری را. هر چه این رمزها برای خواننده آسانتر کشف شود، نوشته زودتر و بهتر خوانده و فهمیده میشود.
2- در گفتن گاهی عبارتها یا جملهها را تکرار میکنیم. در نوشتن از تکرارهائی که به آنها نیازی نیست پرهیز داریم.
3- در گفتن، به سبب محدودیت زمان، گاه برای یافتن بهترین و مناسبترین واژه که بیانگر اندیشهمان باشد فرصت کافی نداریم، به همین سبب واژههای مترادف فراوان در بیان به کار میبریم. در نوشتن این فرصت را داریم که مناسبترین واژه را برگزینیم و از آوردن واژههای مترادف، که گاهی فهم اندیشه را پیچیده میکند، بپرهیزیم.
4- در گفتن، زبان محاوره به کار میبریم، یعنی واژهها را به صورت مخفف و شکسته به زبان میآوریم. در نوشتن واژهها را بصورت کامل مینویسیم و حروف اضافه را حذف نمیکنیم.
5- در گفتن گاهی حاشیهروی میکنیم و از محور اصلی موضوع بیرون میرویم. در نوشتن دقت میکنیم که از حیطة موضوع خارج نشویم.
6- در گفتن گاهی برای بیان اندیشه یا موضوع نظم و مراتب خاصی در نظر نمیجگیریم. به همین سبب زمانی بیشتر طول میکشد تا به نتیجه برسیم. در نوشتن میتوانیم برای بیان آنچه در اندیشه داریم طرحی دقیق بریزیم و مقدمه و متن و نتیجه در نظر بگیریم و اجزا و میزان هر یک را معین کنیم.
7 در گفتن فرصت مراجعه به منابع و مراجع نداریم. بیشتر با اشاره از شاهدها و مثالها میگذریم. در نوشتن فرصت داریم تا از منابع و مراجع گوناگون بهره بگیریم و به دقت و اعتبار بیان بیفزائیم.
8- در گفتن، شنونده را پیش رو داریم و از واکنش او درمییابیم که زبان و بیان ما در خور فهم و درک او هست یا نیست، و گاهی به تعبیر و تفسیر بیشتر بیان میپردازیم. در نوشتن واکنش خواننده را از راه شناخت قبلی او و نیازها و میزان درک و فهمش حدس میزنیم.
9- در گفتن پرسشهای شنونده ما را برمیانگیزد تا فهم موضوع را با شرح و تفسیر بیشتر برای او آسانتر و روشنتر کنیم. در نوشتن ناگزیریم پرسشهای اجتماعی خواننده را حدس بزنیم و به آنها پاسخ بگوئیم.
10- در گفتن با تغییر آهنگ کلام و مکثهای زمانی و تغییر حالت چهره و حرکات بدنی فهم مطلب را برای شنونده آسانتر میکنیم. در نوشتن از رنگها، تصویرها، درشتی و ریزی حروف و نشانهای نقطهگذاری و صفحهآرائی نوشته برای رسیدن به این مقصود بهره میگیریم.
11- در گفتن واکنشهای شنونده به ما هشدار میدهد که چه وقت زمان دم فرو بستن فرا رسیده است. در نوشتن خواننده رو در روی ما نیست تا از واکنش و ظرفیت تحمل او آگاه شویم. انصاف و منطق و شناخت قبلی که از خواننده داریم به ما حکم میکند هنگامی که یقین داریم آنچه را میخواستهایم بگوئیم نوشتهایم، نقطة پایان را بگذاریم.
ویژگیهای یک نوشته:
دربارة محتوای یک نوشته پیش از این به اشاره سخن گفتهایم. میتوان راهنمائی برای چگونه نوشتن به دست داد، ولی چه نوشتن را نمیتوان به کسی آموخت. نوشتن بازگوئی اندیشهها و احساسات و عواطف و آفریدن اثری نو است. به ندرت میتوان کسی را یافت که اندیشهاش را بر روی کاغذ بیاورد و آن نوشته را از دیگران پنهان کند. بیشتر آنها که مینویسند هدفشان این است که آن نوشته را دیگران بخوانند. انسان اجتماعی نیاز دارد با دیگران در ارتباط باشد، و نوشتن یکی از ابزارهای این ارتباط است، یکی از مهمترین راههائی است که به یاری آن اندیشهها، احساسات و عواطف، افکار و عقاید، و آگاهیهایمان را به یکدیگر انتقال میدهیم.
به طور کلی در نوشتن فقط یک هدف داریم و آن این است که آنچه را میدانیم با دیگران در میان بگذاریم. نوشتن یک نامة دوستانه، یک داستان، یک گزارش، مقاله و کتابی در زمینههای گوناگون یا سرودن یک شعر در پی رسیدن به همین هدف است، و انگیزة همة این نوشتهها انتقال آگاهیهاست، یعنی آنچه برای زندگی دیگری سودمند باشد.
آیین نگارش
نیاز و احتیاج انسان به ایجاد ارتباط با دیگر همنوعانش، اهمیت و ضرورت نگارش را مشخص میکند؛ زیرا آدمی ناگزیر است که برای رفع احتیاجات روزمرهی زندگی خویش با دیگران ارتباط حاصل نماید و یکی از راههای عادی این ارتباط به وسیله نوشتن صورت میگیرد. اکثر مردم اگر چه بتوانند درست و خوب سخن بگویند، به سادگی از عهدهی نوشتن برنمیآیند، فن نویسندگی و نگارش از جمله فنونی است که هر انسان با آن در زندگی سر و کار دارد و در این صورت طبیعی بوده که چنانچه در این کار مهارت حاصل نکند اشکالات و خللهایی بر امور زندگی او وارد خواهد شد؛ پس بر هیچ صاحب درک و معرفتی پوشیده نیست که اگر آدمی فاقد این نعمت بزرگ بود چه مشکلات بر اثر تبادل افکار خویش با دیگران پیدا میکرد. و روابط انسان به شکل بایسته و شایستهی امروزی امکانپذیر نبود و در کل شاهد بالندگی و رشد و ترقی کنونی وی اکنون نبودیم. پس با توجه به این احساس نیاز لازم است که هر دانش پژوه و دانشجویی با اسلوب و شیوهی نویسندگی آشنایی بیشتر پیدا کند تا از نوشتن باکی نداشته باشد. در این بخش کتاب سعی گردیده به صورت اختصار و مفید به قواعد درستنویسی در نگارش اشاره، و همچنین به شناخت انواع نوشتهها و خصوصیات آنها پرداخته شود.
در ابتدا باید به ارزش اندیشه و سخن پی برد؛ زیرا اگر آدمی اندیشه نداشته باشد نمیتواند سخن بگوید و اگر سخن نباشد، نوشتن معنایی پیدا نمیکند.
بحث و مقوله گفتار پس از اندیشه برای اکثر مردم زبان زد گردیده اما مشکل آن زمانی است که خواسته باشند این سخن ارزشمند را به نوشتار تبدیل نمایند که ذکر شد گاهی دانشجویان و نسل تحصیل کرده را هم به مخاطره میاندازد، اما اگر به مقوله و بحث نگارش به شکل جدی نگریسته شود افراد دچار اضطراب نوشتن نمیگردند، و اجتناب از نوشتن نمینمایند.
کسب در آمد
از دهکده جهانی مجازی
با کتاب الکترونیکی
(ویدئویی):
((معجزه زندگی خودت باش))
با تخفیف ویژه فقط تا پایان بهمن ماه
سال 1395 را با انگیزه و امید بیشتر
شروع کن...
هدف ما در این پکیج جلب اعتماد و موفقیت
شماست ...
مسیرت را بیاب و شگفتی و معجزه را خلق
کن...
((همین امروز شروع کن فردا دیر است))
شک نمی کنم که قدرت درونی بالای دارید.وحتی با وجود خستگی ها و دل مشغولیهای که داری بازهم بسیار قوی ونیرومند هستی .چرا که به دنبال تغییروپیشرفت بالاتر و بیشتر هستی و این حقیقتا حق توست که همیشه در اوج باشی .بهترین باشی و بهترین ها را داشته باشی ....
راه بهترین بودن فقط داشتن پول نیست اما پول یکی از بزرگترین ابزار در کسب ثروت است ...
می دانم مسیرهای زیادی را طی کردی . شاید فایل های زیادی را خوانده باشی کتاب هاو.... اما به نتیجه ای نرسیدی و نمی دانی چرا ....تو حق خودت می دانی که مانند بسیاری از افراد بتونی درآمدی عالی ,عشق و روابط خوب ,ماشین و ....داشته باشی ....
باور کن دوست من ....حقیقتا" رویاهایت دردرون تو منتظر نشسته اند تا به دستان تو..فقط تو
تبدیل به واقعیت شوند و از درون تو به بیرون هدایت شوند ....وتو می توانی ....
اگر بارها و بارها امتحان کردی و به نتیجه نرسیدی ...یکبار دیگر فقط یکبار دیگر بیا باهم ودر کنار هم با شیوه ای نوین به تو بگویم چگونه دروازه های موفقیت وپیروزی را برای خودت باز کنی ....
دوست عزیز این یک تبلیغات برای جلب نظر تو نیست من تغییر و کسب درآمد واقعی را به تو اثبات خواهم کرد...به تو می گویم چگونه به هر آنچه می خواهی برسی ...بله دقیقا به هر آنچه می خواهی ...سپس راه و مسیرهای واقعی کسب در آمد در منزل را به تو یاد میدهیم....
به شما آموزش می دهیم چگونه ذهن و افکار خودت را هم راستا با خواسته هایت کنی تا شاهد تغییراتی شگرف در زندگیت باشی..سپس همراه با هم به شما می گویم چه مسیری در اینترنت جهت کسب درآمد حقیقی است و کدام سراب ....چگونه شروع کنی تا به نتایج حقیقی دست پیدا کنید....
گروه ما به هیچ وجه قصد گرفتن سرمایه شما و رها کردنتان را ندارد قصد ما گول زدن شما نیست ...نکاتی که ما در مجموعه خود بیان می کنیم تمام آن چیزی است که کمتر کسی به شما خواهد گفت ...تمام آن چیزی که به عنوان فوت کوزه گری لازم است بسیاری از فایل های کسب درآمد از اینترنت صرفا یک فایل ساده متنی با بیست خط توضیح در مورد یک سایت میباشد وشما در عمل همیشه دچار مشکل خواهید بود چون بسیاری از افرادی که آنرا نوشته اند خود درآمد آنچنانی کسب نکرده اند و صرفا با چهار صفحه توضیح شما به نتایج جالبی دست پیدا نمی کنید واین موارد آنقدر در اینترنت زیاد شده که مخاطب واقعا نمیداند که انتخاب درست برای او چه هست و گاها" در همان وهله اول کار با نامیدی مواجه خواهد شد و کار را رها خواهد کرد ....و مطمئن هستم شما هم دوست من نمی دانید اشکال اصلی کار در عدم موفقیت شما در این مسیر کجاست ...اما روانشناس ما در دو فایل ویدئوی با شما صحبت خواهد کرد و راهکارهای بسیار جالبی که انگیزه کار را در شما افزایش می دهد و شما را در مسیر درست قرار میدهد را به شما معرفی خواهد کرد ...سپس در یک فایل متنی و کامل برای شما تمام آنچه که برای شروع کار لازم است بدانید را توضیح خواهد داد...کار ما با شما بعد از خریدتان پایان نخواهد گرفت ...ما همیشه و در هر زمان به پیام شما پاسخ خواهیم داد در حقیقت ما به کار خود ایمان داریم و به موفقیت شما.....
چرا که ما حقیقتا دنبال دوستی و ارتباط بیشتر با شما هستیم پس هرگز محصولی را به شما نمی دهیم که به علت مفید نبودن یا بی کفیت بودن به ارتباط ما با شما خاتمه دهد ...
گروه پارسا با پکیج(معجزه زندگی خودت باش )در راستای کسب واقعی ثروت از اینترنت همراه همیشگی شما خواهد شد ...ما می خواهیم تا قبل از فرا رسیدن سال نو شما بتوانید به این موفقیت دست پیدا کنید و زندگیتان را متحول کنید ودر لحظه با شکوه عید بتوانید با افتخار بگوید من توانستم سالی خوب را پشت سر بگذارم ..هنوز زمان باقی است ...معجزه خودت در سال 1394 باش و پایانی شیرین را برای خودت رقم بزن و با انگیزه وارد سال جدید شو...این پکیج در دو فایل ویدئویی و یک فایل متنی برای موفقیت شما تهیه شده ....محصولات بعدی ما به زودی با موضوعات کاملا جدید در راستای موفقیت بیشتر شما آماده خواهد شد...
نکاتی که در خرید اینترنتی لازم است شما بدانید:
هر چند که شما دوست و همدل عزیز در این زمینه بسیار پر اطلاع تر از بنده هستی ولی جهت تکمیل این مورد لازم می دانم اطلاع کاملتری را دراختیار همگان قرار بدهم ..
-در خرید اینترنتی زمانی که شما به درگاه یکی از بانکهای معتبر وارد شدید در ابتدای امر شماره های درج شده بر روی کارت خود را در جایگاه مخصوص آن وارد می کنید ...
سپس از قسمت صفحه کلید مجازی که بانک در صفحه برای شما قرار میدهد رمز اینترنت خود را وارد میکنید این رمز اینترنتی چگونه بدست می آید:مثلا اگر کارت شما برای بانک ملت است فقط کافی است به دستگاه خود پرداز بانک ملت خود مراجعه کنید ودر قسمت مورد نظر روی صفحه خود پرداز بانک دنبال گزینه رمز دوم اینترنتی باشید روی آن کلیک کنید و اعداد رمز خود را وارد و آنرا ثبت کنید سپس در خرید اینترنتی این اولین رمزی است که بانک از شما درخواست میکند که شما به راحتی آنرا وارد میکنید رمز بعدی که لازم است روی صفحه مجازی بانک در خرید اینترنتی بنویسید عدد3 رقمی درج شده در روی کارت حساب بانکی شماست ..
-لطفا توضیحات کاملتر را در زیر لینک دانلود در سایت برای شما قرار داده ایم را حتما بخوانید تا با خیال راحتر دانلود کنید ..
در زمان دانلود فایل لطفا صبور باشید چون بسته به سرعت اینترنت شما زمان می برد پکیج ما حجم بالای دارد اما ,ما به صورت فشرده قرار داده ایم تا برای شما راحتر باشد...بعد از خرید کافی است روی فایل فشرده کلیک راست کرده و بعد گزینه Extract Hereرا انتخاب کنید به راحتی فایل باز می شود و شما تا ده بار مجددا" می توانید به سایت ما آمده و دوباره فایل را دریافت کنید ..
ما پشتبان شما خواهیم بود. نگران نباشید موفقیت حق شماست