ذکر گویندگان این سخن
از هشام روایت کرده اند که پیمبر خدا چهل و سه ساله بود که وحی بدو رسید.
و هم از سعید بن مسیب روایتی به این مضمون هست.
سخن از روز و ماه بعثت پیمبر خدا
ابوجعفر گوید: روایت درست است که درباره روزه روز دوشنبه از پیمبر پرسیدند وفرمود: « من به روز دوشنبه متولد شدم و به روز دوشنبه مبعوث شدم و وحی به سوی من آمد.»
گوید: در این باب خلاف نیست، اما اختلاف هست، که کدام دوشنبه ماه بود، بعضی ها گفته اند: آغاز نزول قرآن بر پیمبر خدا هیجدهم ماه رمضان بود، و از عبدالله بن زید جرمی روایتی به این مضمون هست.
بعضی دیگر گفته اند نزول قرن در بیست و چهارم رمضان بود، و از ابی جلد روایتی به این معنی هست.
بعضی دیگر گفته اند نزول قرآن در هفدهم رمضان بود و گفتار خدا عزوجل را شاهد این سخن آورده اند که فرمود:
« و ما انزلنا علی عبدنا یوم الفرقان یوم التقی الجمعان»
یعنی (اگر به خدا) و آنچه روز فیصل کار، روز تلاقی دو گروه، بر بنده خویش نازل کرده ایم ایمان آورده اید (چنین کنید) و روز تلاقی پیمبر خدا با مشرکان در بدر روز هفدهم رمضان بود.
ابوجعفر گوید: «پیمبرخدا صلی الله علیه و سلم از آن پیش که جبریل بر او ظاهر شود و رسالت خدای بیارد آثار و نشانه هایی می دید، از آن جمله حکایتی بود که از پیش درباره دو فرشته نقل کردم که شکم وی را شکافتند و غش و ناپاکی از آن درآوردند و دیگر آنکه به هر راهی می گذشت درخت و سنگ بر او سلام می کرد.
از بره دختر ابی تجراه روایت کرده اند که وقتی خداوند عزوجل می خواست پیمبر خویش را رسالت دهد، وقی به حاجت می شد چندان دور می رفت که خانه ای نباشد و به دره ها می شد و به هر سنگ و درختی که می گذشت بدو می گفت: «السلام علیک یا رسول الله» و به چپ و راست و پشت سر می نگریست و کسی را نمی دید.
ابوجعفر گوید: و امت ها از مبعث وی سخن می کردند و عالمان هر امت از آن خبر میدادند.
عامر بن ربیعه گوید: از زیدبن عمروبن نفیل شنیدم که می گفت: «من در انتظار پیمبری از فرزندان اسماعیل و از اعقاب عبدالمطلب هستم و بیم دارم به زمان او نرسم اما به او ایمان دارم و تصدیق او می کنم و بر پیمبریش شهادت می دهم، اگر عمرت دراز بود و او را دیدی سلام مرا به او برسان، اینک وصف او با تو بگویم تا بر تو مخفی نماند.»
گفتم: «بگو»
گفت: «وی نه کوتاه است نه بلند، نه پر موی و نه کم موی و پیوسته در دیده او سرخیای هست و خاتم نبوت میان دو بازوی اوست و نامش احمد است و در این شهر متولد می شود، آنگاه قومش او را بیرون می کنند و دین وی را خوش ندارند تا به یثرب مهاجرت کند و کارش بالا گیرد، مبادا از او غفلت کنی که من به طلب دین ابراهیم همه ولایت ها را بگشتم و از یهودان و نصاری و مجوس پرسیدم و همه گفتند این دین پس از این خواهد بود و و صف وی را چنین آوردند و گفتند: جز او پیمبری نمانده است.»
عامر گوید: وقتی مسلمان شدم گفتار زیدبن عمرو را با پیمبر بگفتم و سلام او را رسانیدم و پیمبرخدا صلی الله علیه و سلم جواب وی بداد و برای او طلب رحمت کرد و گفت: «او را در بهشت دیدم که دنباله ها می کشید.»
عبدالله بن کعب وابسته عثمان گوید یک روز که عمبر بن خطاب در مسجد پیمبر خدا نشسته بود، عربی وارد مسجد شد و سراغ عمر را گرفت و چون عمر او را بدید گفت: «این مرد همچنان مشرک است، و در جاهلیت کاهن بوده است.»
عرب به عمر سلام کرد و بنشست و عمر بدو گفت: «آیا مسلمان شده ای؟»
گفت: «آری.»
عمر گفت: «آیا در جاهلیت کاهی بوده ای.»
شامل 109 صفحه فایل word
تحقیق آماده
بهشت از نظر آیات و روایات
با فرمت word آماده چاپ و صحافی
تعداد صفحات : 8 صفحه
فرمت فایل : word 2003 / ورد 2003
مناسب برای دروس : تاریخ تحلیلی صدر اسلام، تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی ، اندیشه اسلامی 1 ، اندیشه اسلامی 2 ، اخلاق اسلامی ، دین و زندگی 1و2و3
قابل ویرایش و اجرا در کلیه ورژن های مایکروسافت ورد آفیس
تحقیق ؛ صفحه آرایی شده ، دارای مقدمه و در انتها دارای منابع است .
منابع تحقیق از کتب معتبر دینی و فقهی می باشد .
کافیه مشخصات خود را وارد کنید و بعد پرینت و تحویل
فهرست تحقیق :
مقدمه
بررسی آیات و روایات
درهای بهشت
جنات عدن
درجات در بهشت
بهشت و بهشتیان در احادیث
منـابـع
منابع تحقیق از معتبرترین منابع دینی فقهی است به همراه شماره ارجاع به صفحه منبع
منابع تحقیق :
علامه شیخ محمد حسین اعلمی حائری- دایرة المعارف الشیعه العامه- ج 7 ص 196و 36
محمد محمدی ری شهری- میزان الحکمه ج 3- ص 821-791
مرتضی مطهری- قرآن پژوهی- ص 572
آیت الله مکارم شیرازی- تفسیر نمونه ج10- ص: 197-195، ج13- ص: 109
فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic
فرمت فایل : word 2003
رمز فایل : docfarsi.com
تحقیق آماده
دنیا و آخرت در آیینه آیات و روایات
(با فرمت ورد 2003 آماده چاپ و صحافی)
تعداد صفحات : 19 صفحه
فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا روی ورژن های بالاتر
فهرست تحقیق :
تحقیق در انتها دارای جمع بندی است
هر یک از سرفصل های موجود در فهرست با اسناد به منبع می باشد .
منابع تحقیق :
• 1 انفال: 42
• 2 صافات: 6 / فصلت: 12 / ملک: 5
• 3 کهف: 46
• 4 ص: 27 / ابراهیم: 19
• 5 تین: 1ـ 3 / عادیات: 1و2 / شمس: 1و2 / لیل: 1و2
• 6 مرتضى مطهرى، بیست گفتار، ص 240
• 7 گرچه امروزه نظریه فروید در مجموع رد شده است، ولى این قسمت آن همچنان مورد قبول بسیارى از علماست.
• 8 روم: 21
• 9 نجم: 28 و 29
• 10 یونس: 7 / توبه: 38
• 11 کهف: 45 / حدید: 20 / یونس: 24
• 12 یونس: 7
• 13 نجم: 29و 30
• 14 رعد: 2
• 15 مرتضى مطهرى، پیشین، ص 246و 247
• 16 همان، ص 247و 248
• 17 همان، ص 247و 248
• 18 نهجالبلاغه، خطبه 32
• 19 مرتضى مطهرى، پیشین، ص 249
• 20 قصص: 70
• 21 نور: 23
• 22 ر. ک: المعجم البسیط
• 23 اعراف: 169 / عنکبوت: 64
• 24 توبه: 38 / ابراهیم: 3
• 25 یوسف: 109 / نحل: 30 / قصص: 77
• 26 عنکبوت: 20
• 27 بقره:114،130،200،201،217،220/آلعمران:22،45،56، 152
• 28 حسنمصطفوى،التحقیقفىالکلماتالقرآنالحکیم،ج1،ص 46
فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic
فرمت فایل : word 2003
رمز فایل : docfarsi.com
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:18
فهرست مطالب :
عنوان صفحه
مقدمه ..................................................................................................................................................................... 3
شایعه چیست؟ .................................................................................................................................................... 4
ویژگی های شایعه .............................................................................................................................................. 4
شایعه سازی ........................................................................................................................................................ 4
شایعه گر کیست؟ ............................................................................................................................................. 5
شایعه در قرآن ................................................................................................................................................. 5
شایعه در نهج البلاغه ...................................................................................................................................... 7
حکم شایعه در تا ریخ ................................................................................................................................... 8
شایعه سازان چه کسانی هستند؟ ................................................................................................................ 8
اثرات منفی شایعه ............................................................................................................................................ 9
وظیفه مسلمین در برابر شایعه بردازی ......................................................................................................... 9
فلسفه تحریم شایعه ........................................................................................................................................ 10
کیفر شایعه ........................................................................................................................................................ 11
کیفر مردم آزاری ............................................................................................................................................. 11
فلسفه شدت کیفر شایعه گر ......................................................................................................................... 12
شایعه در مکتوب عرفانی امام خمینی قدس سره .................................................................................... 13
راه های درمان بیماری شایعه سازی ........................................................................................................... 14
منابع و مآخذ ................................................................................................................................................... 16
چکیده :
شایعه در برابر دیگر آسیب های اجتماعی از قدرت تخریب بیشتری برخوردار است. بدبینی افراد به یکدیگر، بی اعتمادی مردم به مسئولان، رکود اقتصادی، احساس ناامنی، یأس و ناامیدی، زمینه سازی برای دخالت بیگانگان، تحریم اقتصادی، سیاسی، نظامی و…، تنها بخشی از آسیب هایی است که شایعه بر پیکر اجتماع فرود می آورد.
شایعه خبر بی اساسی است که گوینده آن را برای ترور شخصیت انسان برجسته و آبرومند و یاهر موضوع دلخواه - فردی یا اجتماعی - در جامعه نشر می دهد.
شایعه در دیدگاه اسلام از گناهانی است که دارای کیفر دنیوی و اخروی است.
روان شناسی شایعه می گوید: انسان های دارای مشکلات روانی به ویژه آنان که دارای روحیه تفوق طلبی، کینه ورزی و انتقام جویی هستند دست به شایعه، علیه دیگران می زنند و از حیث جامعه شناسی نیز شایعه از وجود جامعه ای بیمار و غرق در دوئیت و خصومت میان افرادحکایت دارد و با توجه به روحیات شایعه سازان به روشنی می توان از انگیزه های آنان پی برد وباید دانست که جامعه، هر چه بیمارتر باشد، شایعه در آن زودتر پا می گیرد و دیرتر از یاد می رود.
امام صادق علیه السلام:
«المؤمن ملجم »
انسان باایمان در سخن گفتن، محدود و زبان او بسته است.
کلید واژه :
شایعه ، شایعه سازی ، مردم آزاری