پایان نامه رشته علوم اجتماعی بررسی روابط زوجین با والدین خود و مشکلات ناشی از آن

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه رشته علوم اجتماعی بررسی روابط زوجین با والدین خود و مشکلات ناشی از آن دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته علوم اجتماعی بررسی روابط زوجین با والدین خود و مشکلات ناشی از آن با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 53

چکیده : 

این پژوهش باهدف بررسی روابط زوجین با والدین خود و تاثیراتی که این روابط بر روابط بین زوجین می گزارد و مشکلاتی که طی آن به وجود می اید در بین زنان و مردان متاهل شهر کاشمر انجام گرفته است  این تحقیق دارای یک پیشینه داخلی ، مقاله و مطالعات اکتشافی است . نمونه گیری به صورت تصادفی صورت گرفته ، داده ها از طریق پرسشنامه جمع اوری و تحلیل شده است و نتایج آن به این شرح است :  زوجین به دلیل عدم آشنایی با خصوصیات رفتاری همسر خود و همچنین عدم استقلال فکری ، فضای پدر سالارانه و مادر سالارانه خانواده از والدین خود در بروز مشکلات ناشی از آن خط میگیرند و تحت تاثیر والدین خود قرار میگیرند .          

مقدمه :

والر در این باب اشاره دارد به گرایش ناآگاهانه ای که در افراد وجود دارد، میل به این باشد که در زندگی زناشویی خویش تصویر دوست داشتنی والدین خود را جستجو می کنند (همان) با این نکته در حقیقت می توان این پرسش را مطرح کرد که آیا فرد در انتخاب همسر خود آزاد است گاه ندانسته انتخاب می کند که همسان والدین خود باشد؟ آیا پدر و مادر علی رغم آزادگذاردن فرزندان خود را در این امر، در واقع نفوذ گاه کاملاً ناآگاهانه ای برایشان اعمال نمی کنند.  جامعه شناسان در تشریح رفتار انسان به وسیله محیط پیرامون برای تبیین حال، به تعمق در گذشته نمی پردازند که این کار روانکاوان است.  ترمان عقیده داردکه مرد خواستار ازدواج با دختری  است که مادرش را در خاطره او زنده می کند پاتریک نیز بر شباهت خصوصیات ظاهر زن با خصایص مادر تکیه می کند.  نتیجه گیری استروس مبنی بر اینکه هر یک از والدین در موضعی قرار می گیرند که از آن بر فرزندان خود تاثیر گذارند، می تواند به ما نشان دهد که در حقیقت بنیان تصویر آرمانی زناشویی در واکنش غریزی فرزند نسبت به مادر یا پدر خویش قرار ندارد بلکه بر اساس این تصویر مبتنی بر رفتارهای عاطفی آنهاست . نظریه همسان همسری به معنای این اصل است که در زندگی به ویژه آن کسانی که با هم ازدواج می کنند که مانند هم هستند به عقیده بسیاری از دانش پژوان شباهات و همسانی از نظر فردی یا اجتماعی، فرهنگی و ... نخست اشخاص را به سمت خود جلب می کند و آنگاه پس از آن که وصلت کردند خوشبختی خانوادگی آنها را تامین می کند (همان) فرضیه هایی که از این نظریه  استخراج می شود:

فهرست مطالب

فصل اول     
مقدمه     
بیان مسئله     
اهمیت و ضرورت     
فصل دوم    
پیشینه داخلی     
مقاله     
مصاحبه اکتشافی و مصاحبه کارشناسی     
فصل سوم    
تحلیل نظری     
مدل نظری     
فصل چهارم    
روش شناسی تحلیل     
روش تحقیق     
جامعه آماری     
شیوه انتخاب واحد نمونه    
روش گردآوری     
سئوالات و فرضیات تحقیق     
تعریف عملیاتی     
فصل پنجم    
یافته ها    
فصل ششم    
نتیجه گیری    
محدودیت ها    
فصل هفتم     
ضمایم    
پرسشنامه    
آراء صاحبنظران    
منابع     
 

دانلود پایان نامه بررسی میزان رابطه میان سبک والدینی زوجین با همسر آزاری در بین زوجین

اختصاصی از یارا فایل دانلود پایان نامه بررسی میزان رابطه میان سبک والدینی زوجین با همسر آزاری در بین زوجین دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود با فرمت word

بدون فهرست و منابع می باشد.

پروژه تاثیر دستورات اسلام بر اخلاق و رفتار زوجین

اختصاصی از یارا فایل پروژه تاثیر دستورات اسلام بر اخلاق و رفتار زوجین دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:77

پروژه تحقیقاتی کارشناسی رشته علوم قرآن و حدیث

فهرست مطالب:

تقدیم
تقدیر و تشکر
چکیده:
مقدمه

فصل اول:
اخلاق و رفتار زوجین در اسلام
بخش اول:
«تعریف و اصطلاحات»
-    واژه ی دستورات
-    واژه ی اخلاق
-    واژه ی رفتار
-    واژه ی اسلام
-    واژه ی زوجین
بخش دوم:
عوامل مؤثر در بوجود آمدن
اخلاق و رفتار سالم میان
زوجین از دیدگاه اسلام
-    شناخت حقوق متقابل
-    رعایت عفاف و حدود الهی دربرخوردها
-    چشم پوشی از خطاهای یکدیگر (عفو و گذشت)
-    همسانی و همگونی در مسائل دینی (هم کفو بودن)
-    برخورد منطقی متناسب با شرایط زندگی
بخش سوم:
آثار اخلاق و رفتار توصیه شده از
سوی اسلام به زوجین
-    حسن خلق
-    احترام و تکریم متقابل
-    تامین نیاز جنسی یکدیگر
-    سپاسگذاری و قدر دانی
-    کاستن از توقعات

بخش چهارم
آثار عدم رعایت دستورات اسلام بر اخلاق و رفتار زوجین
    خشونت و تندخویی
    بدگمانی و سوء ظن
    سرزنش و سرکوفت
    منازعات لفظی
    آزار جسمی همسر
    استهزاء و مسخره کردن
فصل دوم:
تجزیه و تحلیل اطلاعات
تحلیل سوال اول
تحلیل سوال دوم
تحلیل سوال سوم
نتیجه گیری کلی
محدودیت ها
پیشنهادات
فهرست منابع

چکیده:
نهاد خانواده که با پیوند مقدس ازدواج شکل می یابد، یکی از مهمترین نهادهای بشری است. که با کارکردها گوناگون خود مانند اقناع و ارضای میل جنسی و تامین امنیت جسمی و روحی اعضای خانواده، تکامل زن و شوهر و کمک به رشد اخلاقی، عقلانی و اجتماعی یکدیگر، نقش بسیار مهمی در تامین نیازهای آدمی دارد اما اگر اخلاق و رفتار زوجین که بیشترین تاثیر را در متعالی ساختن و شکوفا کردن استعدادهای خانواده دارند، از شایستگی لازم برخوردار نباشند، زیربنای خانواده به زوال و نابودی کشیده خواهد شد.
از سوی دیگر قرآن کریم و روایات اسلامی به مساله تربیت اخلاق و رفتار زوجین اهمیت فراوانی داده اند. بنابراین اگر زوجین باورهای خود را بر اساس تعالیم اسلامی و اخلاق و رفتار خود را بر مبنای دستورات اسلام بنا کنند و طبق آنها به وظایف خود در برابر یکدیگر عمل کنند، روابطی پایدار و مستحکم و سرشار از آرامش خواهند داشت و آنگونه که شایسته است به رشد و شکوفایی و بالندگی خواهند رسید.
 

مقدمه
خانواده از مهمترین عوامل موثر در روابط فردی و اجتماعی و محیطی امن برای دستیابی به اهداف عالی انسانی است. خانواده کانونی است شکل گرفته بر پایه ی پیمان مقدس ازدواج کرد که در بستر آن نیازهای اساسی زوجین از جمله نیازهای عاطفی و نیاز به مودت و آرامش برآورده می شود و اساساً خانواده کانون امنیت و آرامش است اما با این حال در عصر حاضر نظام خانواده ها دچار مشکل های بنیادی شده که گاهی اساس آن نیز زیر سوال رفته است. ظهور و بروز این مشکلات نشان می دهند که زوجین نیازمند توصیه های تربیتی هستند تا بتوانند اخلاق و رفتار خود را آنگونه که شایسته یک خانواده است اصلاح کنند و آنها را به جهات مثبت سوق دهند. متون دینی ما سرشار از توصیه های کارآمد و متناسب با هر عصر و برهه ی زمانی در باب اساسی ترین عوامل استحکام روابط زوجین، و حتی جزئی ترین موارد آن نیز هست. حسن خلق و رفتار شایسته در محیط خانواده از دیدگاه اسلام از اهمیت بسزایی برخوردار است چون رعایت این امر سعادت دنیا و آخرت را برای خانواده به ارمغان می آورد. در صورتی که زوجین به وظایفی که مستقیماً در قرآن و نیز روایاتی که از طریق معصومین (ع) در خصوص اصول و احکام و وظایف متقابل آنها تشریح شده عمل کنند محیط خانواده همچون بهشت و دوست داشتنی خواهد شد و زوجین به کمال آرامش و مودت قلبی خواهند رسید. اهدافی که این تحقیق دنبال می کند عبارتند از: آشنایی با عوامل موثر در بوجود آمدن اخلاق و رفتار سالم زوجین از نظر اسلام، تبیین آثار اخلاق و رفتار توصیه شده از سوی اسلام و تبیین آثار عدم رعایت توصیه های اسلام به زوجین می باشد. پایان نامه حاضر شامل سه سئوال می باشد که عبارتند از: عوامل موثر در پیدایش اخلاق و رفتار سالم زوجین از نظر اسلام چگونه بیان شده است؟ آثار اخلاق و رفتار توصیه شده بر زوجین چگونه بیان شده است؟ عدم رعایت توصیه های اسلام به زوجین چه پیامد های مخربی به دنبال دارد؟
در رابطه با ازدواج و چگونگی اخلاق مناسب زوجین تحقیقاتی به انجام رسیده است که به چند نمونه ی آن اشاره می شود.
1-    «همسرداری» امینی، ابراهیم – در این کتاب نویسنده موضوعاتی همچون اهداف ازدواج، وظایف زوجین، و حقوق زوجین و پیشنهادهایی در رابطه با مسائل خانواده مطرح نمود که در ذیل هر عنوان از آیات و روایات اهل بیت (ع) را بیان نموده است.
2-    «روابط سالم در خانواده» حسینی، داود در این کتاب نویسنده در بخش اول کلیات که مربوط به اهمیت و ضرورت تشکیل خانواده است و در بخش دوم، انواع ارتباط سایر اعضای خانواده از جمله رابطه همسران، رابطه والدین با فرزندان، رابطه فرزندان با یکدیگر و رابطه با خویشاوندان را بیان نموده است و بخش سوم به نقد برنامه های خانوادگی و فیلم ها و برنامه ها در زمینه روابط خانوادگی و ... پرداخته است.
3-    «اخلاق معاشرت» محدثی، جواد، نویسنده در این کتاب به بیان مباحثیاز جمله حریم خانه و زندگی دید و بازدید، صله رحم، حقوق زوجین چگونگی برخورد زوجین با یکدیگر، آئین دوستی، تقدیر و تشکر و ... پرداخته است و کتاب خود را با آیات و احادیث اهل بیت (ع) منور نموده است.
4-    «بهشت خانواده» مصطفوی، سید جواد. این کتاب راهنمای مسایل ازدواج و زندگی زناشویی است، این کتاب شامل هفتاد درس و توصیه های کارآمد با توجه به فرمایشات اهل بیت و قرآن است. کتاب حاضر از مفیدترین و پرمغزترین منابع مورد استفاده شده در این پروژه بوده است.
5-    «جوان و همسر گزینی» امینی، ابراهیم. ایشان در کتاب خود در بخش اول فواید، موانع و راه حل های ازدواج را مطرح نموده و در بخش دوم معیارهای انتخاب هر رابطه در بخش سوم مقدمات از خواستگاری تا عقد و در بخش چهارم از عقد تا عروسی را برای جوانان نگارش کرده است.
با توجه به ماهیت موضوع تحقیق اهداف و سؤالات روش متناسب با زمینه پژوهشی در این نوشتار، روش تحقیق نقلی- توصیفی و از نوع کتابخانه ای می باشد. به همین جهت از این روش برای نیل به اهداف تحقیق استفاده شده است و در این نوشتار سعی بر آن شده تا حد الامکان از منابع معتبر استفاده شود. از آن جا که روش اجرای این تحقیق مبنی برروش کتابخانه ای بوده است، لذا برای جمع آوری اطلاعات و ثبت داده ها از روش فیش برداری استفاده شده است. به این صورت که ابتدا با استفاده از فیش های مآخذ منابع موجود در ارتباط یا مباحث مطرح شده، شناسایی و بعد از استخراج مطالب مورد نیاز پرداخته شد. سپس مطالب جمع آوری شده با توجه به طرح تحقیق در بخش های مرتبط قرار داده شد.
 

فصل اول:
اخلاق و رفتار زوجین در اسلام
بخش اول:
«تعریف و اصطلاحات»
-    واژه ی دستورات
-    واژه ی اخلاق
-    واژه ی رفتار
-    واژه ی اسلام
-    واژه ی زوجین
 
واژه ها و اصطلاحات
واژه ی «دستورات»
در کتاب «فرهنگ فارسی» دستورات جمع دستور و به معنی حالت دستوری، امر، رخصت، اجازه آیین.  
در کتاب «فرهنگ بزرگ سخن» به معنی فرمان، امر، اجازه آمده است.  
دهخدا در «لغتنامه ی دهخدا» دستور را به معنی صاحب مسند، وزیر مشیر ||کسی که به گفته او بتوان اعتماد کرد. مشاور. راهنمای عقل|| شیوه و روش آوری است.  
از نظر اصطلاحاتی، صاحب کتاب «معارف و معاریف» می نویسد، دستور صاحب مسند، وزیر مرکب است از لفظ (دست) که به معنی مسند و قدرت باشد و لفظ (ور) که به معنی صاحب آید به جهت تخفیف ما قبل و او را ساکن کرده اند. و به معنی روش کار هم می باشد. چنانکه پیغمبر (ص) فرمود: «گفتار و کردار را ارزش نبود جز آنکه با نیت صحیح همراه باشد و هر سه بی اعتبارند اگر طبقدستور «شرع» نباشند.
واژه ی «اخلاق»
در کتاب «فرهنگ فارسی» اخلاق جمع خلق به معنی خوی ها  ست.
از نظر اصطلاحی این واژه به معنی عادت و خوی و طبیعت است کیفیتی است درونی که کارهای آدمی به آسانی از آن برمی خیزد.
اخلاق در اصطلاح در کتاب «دایره المعارف تشیع» دو معنی خاص و عام به کار رفته است. عام یعنی عملی که علم تهذیب اخلاق را در برمی گیرد. یعنی حکمت عملی و خاص آن علم تهذیب اخلاق است که یکی از شاخه های حکمت عملی است و در آن نیک و بد بودن خوی ها و رفتار های فردی بحث می شود.
واژه ی «رفتار»
صاحب کتاب «فرهنگ فارسی» رفتار را روش، سیر، طرز حرکت، سلوک معنی کرده است.
صاحب کتاب «فرهنگ فارسی امروز» رفتار را شیوه ی عمل یک جاندار در وضع یا مورد معین و پاسخ فرد، گروه یا گونه محیط خویش آورده است.
رفتار در اصطلاح:
 
واژه ی «اسلام»
در کتاب «لغتنامه دهخدا» اسلام را گردن نهادن، تسلیم شدن مسلمان شدن. دین پذیرفتن. به دین پیغمبر (ص) در آمدن نگاشته است.
صاحب کتاب «فرهنگ فارسی» اسلام را به معنی گردن نهادن، فرمان بردن و پذیرفتن دین و شریعت محمد بن عبدالله (ص) آورده است.
اسلام در اصطلاح در کتاب «لغتنامه دهخدا» دین حضرت محمد (ص) را پذیرفتن با ادای شهادتین و ایمان به توحید، معاد، نبوت. این دین رسمی مسلمانان است و کتاب آن قرآن است.
اسلام آیین جامعی است که حتی انحراف در بهره گیری از حیوانات را هم تحمّل نمی کند چه رسد به انسانها. دین اعتدال است. هم تحریف نابجا را ممنوع می کند و هم مصرف بی رویه را.
 

واژه ی «زوجین»
زوجین تثنیه زوج به معنی زن و شوهر. همسر
این واژه در اصطلاح

مقاله روابط مالی زوجین

اختصاصی از یارا فایل مقاله روابط مالی زوجین دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:34

فهرست مطالب:

مقدمه
روابط مالی زوجین
مهر و اقسام آن
مهر در نظام حقوقی اسلام (فلسفه مهر و تاریخچة آن)
اقسام مهر
شرایط مهر المسمی
مقدار مهر المسمی
در بطلان مهر و آثار آن
بطلان مهر المسمی در نکاح بیکی از دو صورت می باشد:
مهر زن به عهده شوهر است
زن بوسیلة‌ عقد نکاح مالک مهر می گردد.
مهر المثل
در سه مورد زن بموجب قانون مدنی باید مهر المثل بگیرد:
مهر المتعه
تفاوت مهر المثل با مهر المتعه
شرایط مهر
آثار و احکام مهر
الزام به تسلیم مهر
نفقه و مبنای وجودی آن
مفهوم نفقه و ارکان آن
رابطة نفقه با تمکین
امتیازات نفقه زن بر نفقه ارقاب
استنکاف یا عجز شوهر از دادن نفقه
انتقاداتی که به انتخاب راه حل جزائی (ضمانت اجرای کیفری) شده است طبیعت حقوقی زن نسبت به نفقه
وضعیت حقوقی نشوز نسبت به نفقه
حکم انفاق پس از انحلال نکاح
جهیزیه و مفهوم عرفی آن
نتایج بحث
فهرست منابع:

مقدمه
روابط که جمع رابطه می باشد عبارت است از بستگی و ارتباط داشتن روابط زوجین نیز عبارت است از بستگی بین زوج و زوجه که از عقد ازدواج (نکاح) ناشی می گردد و این ارتباط ایجاد نمی گردد، مگر با نکاح و عقد ازدواج میان زوج و زوجه.
نکاح که عبارت است از رابطة حقوقی که بوسیلة عقد بین زن و مرد حاصل می گردد و به آنها حق می دهد که تمتع جنسی از یکدیگر ببرند.
نکاح دارای معنای دیگری نیز هست و آن عبارت است از عقدیکه بوسیلة آن وضعیت حقوقی مخصوصی بین زوجینن (رابطة زوجیت) بوجود می آید و دارای دو قسم است: یکی دائم و دیگری منقطع. نکاح دائم از عقود اجتماعی است و با توجه به اینکه از اهمیت و صلابت ویژه ای برخوردار است قانونگذار رابطة زن و شوهر را از قلمرو حاکمیت اراده خارج ساخته و نظم آنرا بعهده گرفته است.
با این ترتیب نکاح مانند معامله نیست که زوجین بتوانند با تراضی آنرا اقاله (منحل) سازند و خیار فسخ نیز در آن اثر ندارد چنانچه قانونگذار مقرر داشته شرط خیار فسخ نسبت به عقد نکاح باطل است (مادة‌1069) در حالیکه خیار نسبتبه صداق را در نکاح دائم جایز داشته است.
بهر تقدیر، پس از وقوع نکاح زن و شوهر بحک قانون، در برابر هم حقوق و تکالیف گوناگون پیدا می کنند و رابطب بین آنها ایجاد می گردد که بعضی جنبة‌مالی و بعضی جنبة‌ غیرمالی دارد.
این روابط که از آثار نکاح به شمار می روند عبارتند از روابط مالی و روابط غیرمالی که بحث مورد نظر ما روابط مالی زوجین می باشد.
روابط مالی زوجین عبارتست از بستگی مالی و اقتصادی که میان زوج و زوجه که از طریق عقد ازدواج ناشی می گردد و پس از وقوع عقد نکاح میان آنان این روابط ایجاد می گردد وآن عبارتست از مهریه و نفقه و جهیزیه و روابط غیرمالی زوجین که عبارتست از همبستگی و رابطة‌ غیرمالی که باعقد میان زوجین پدیدار
می شود و آنها عبارتند از تمکین و تکالیف مربوط به حسن معاشرت و وفاداری زن و شوهر و ریاست شوهر در خانواده و این مورد (روابط غیرمالی زن و شوهر) از بحث مورد نظر خارج است و در اینجا فقط به بحث روابط مالی زوجین که از آثار نکاح به شمار می آید پرداخته می شود.




روابط مالی زوجین


مهر و اقسام آن
یکی از موارد روابط مالی زوجین مهر است. قانون تعریفی از مهر ننموده است ولی از روابط مربوط بهمهر معلوم می گردد، مهر عبارت است از مالی که زوج برای نکاح، بزوجه خود تملیک می کند. بعبارت دیگر مهر مالی است که مرد بمناسبت عقد نکاح ملزم بدادن آن به زن می شود و ناشی از حکم قانون است و قراردادی نیست.
هرچه قابل ملکیت باشد، خواه عین باشد یا منفعت، می توان آنرا مهر قرار داد، چنانچه کسی زنی را به نکاح خود درآورد و خانة‌ معینی را مهر او قرار دهد. در اصطلاح،‌ مهریکه در عقد نکاح معین می گردد مهرالمسمی نامند. زن به مجرد عقد نکاح مالک همة مهریه می شود، می تواند پیش از گرفتن آن، در آن تصرف کند. پس اگر پس از عقد زیادتی در مهریه حاصل شود، برای زن خواهد بود. و اگر پیش از آنکه نزدیکی صورت گیرد شوهر، او را طلاق دهد، شوهر نیمی از مهر را در هنگام طلاق مالک می شود،‌ولی از زیادتی مهر که در بین عقد و طلاق حاصل شده بهره ای نمی برد.
اگر چه انعقاد نکاح با تراضی طرفین است ولی آثار آن مثل مهر جنبة‌ قهری دارد نه قراردادی. همانگونه که تمکین هم توافقی وقرار دادی نیست و از قانون ناشی می شود. اضافه کنیم که رابطه مهر با تمکین زن را نمی توان با رابطة‌ عوض و معوض در قراردادهای مالی قیاس کرد. زن در مقابل مهر خود را نمی فروشد. با مرد پیمانی می بندد که اثر قهری آن الزاموی بدادن مهر و تکلیف زن به تمکین از اوست. بهمین جهت است که بطلان و فسخ مهر، عقد نکاح را از بین نمی برد و زن را از انجام وظایفی که بعهده دارد معاف نمی کند1.
مهر در نظام حقوقی اسلام (فلسفه مهر و تاریخچة آن)
در روزگاران قدیم و کهن و قبل از ظهور اسلام بدواً جوانان از میان قبیله دیگر دختر مورد نظر خود را  می ربودند و سپس این رسم منسوخ گردید و جوانان به میان قبیله دیگر رفته و اجیر پدرزن آیندة خود می شدند و مدتی برای اوکار می کردند و پدرزن در از او خدمت داماد، دختر را به او می داد و آن شخص (داماد) دختر را به قبیله خویش می برد. بتدریج که اوضاع مالی جوانان بهتر شد درصدد برآمدند که بجای کار کردن برای پدرزن بهتر است هدیه جالبی بوی تقدیم کنند و دختر را از او بگیرند و از اینجا مهر پیدا گردید.
در مراحل بعدی و با ظهور اسلام مردهنگام ازدواج یک هدیة‌ یا پیشکش بنام مهریه بخود زن تقدیم می کند و زن استقلال اجتماعی و اقتصادی خود را حفظ
می کند و به اراده خود شوهر انتخاب می کند نه به اراده پدر و مادر، و مدتی که در خانه پدر است و مدتی کهدر خانه شوهر است کسی حق ندارد او را بخدمت خود بگمارد و استثثمار کند. محصول کار و زحمتش بخودش تعلق دارد نه بدیگری ودر معاملات و روابط حقوقی خود مستقل است و احتیاجی به قیومت ندارد.
در قرآن کریم آیات زیادی هست مبنی بر اینکه مهر زن بخود زن تعلق دارد نه بدیگری.1
مرد باید در تمام مدت زناشویی عهده دار تأمین مخارج زندگی باشد.
از اینجا مسئله مهر ونفقه ظاهر می شود و پدیدار می گردد. بعقیدة شادروان استاد دکتر مرتضی مطهری پدید آمدن مهر نتیجه تدبیر ماهرانه ای استکه در متن خلقت و آفرینش برای تعدیل روابط زن و مرد و پیوندآنها بیکدیگر بکار رفته است.2
هر چند بیشتر حقوق و تکالیفی که زن و شوهر در برابر یکدیگر پیدا می کنند جننبة‌مالی ندارد و پیوندمعنوی زن و شوهر اهمیت بیشتری را دارا است ولی اداره خانواده و تربیت فرزندان هزینه هایی دارد که باید یکی از زوجین یا هردو متحمل شوند. همین امر سبب شده که زوجین باهم رابطه حقوقی پیدا کنند و قانون در تنظیم این رابطه نظارت داشته باشد.3
از طرفی قانونگذار برای جبران نقض ارث زن و جلوگیری از طلاق های بیمورد مقرر داشته که مرد هنگام ازدواج مالی بعنوان مهریه به زن بدهد و طرفین می توانند در باب میزان و شرایط پرداخت آن باهم توافق کنند. اجرای این قرارداد نیز از روابط زن و شوهر حقوق و تکالیفی بوجود می آورد که جنبة مالی دارد.از قبیل مهر ونفقه و جهیزیه.
اقسام مهر
الف) مهر المسمی
مهری را که زن و شوهر ضمن عقد یا پس از عقد به تراضی معین می کنند در اصطلاح حقوقی مهر المسمی گویند. در مواردی که زن و شوهر در این زمینه توافق نکرده اند قانون مدنی زنرا مستحقق مهر المثل ودر بعضی موارد مستحقق مهر المتسعه می داند.
شرایط مهر المسمی
مهر المسمی زمانی صحیح است که دارای شرایط زیر باشد:
الف: مالیت داشته باشد و به اصطلاح از نظر اقتصادی دارای ارزش باشد چنانچه ماده 1078 ق.م تصریح می نماید: هر چیزی که مالیت داشته وقابل تملک نیز باشد می توان مهر قرار داد مالیت داشتن چیز عبارت از آن است که در بازار اقتصادی دارای ارزش معاوضه باشد مانند زمین و امثال آن.
ب: قابل تملک باشد. منظور عبارت ماده بالا که می گوید. مورد مهر باید قابل تملک باشد آن استکه مهر مالی باشد که زن بتواند آن را تملک کند، یعنی داخل در ملکیت زن شود. بنابراین مالی که قابل انتقال نمی باشد مانند مشترکات عمومی و موقوفات و اموالیکه قبلاً به نفع شخص ثالث تأمین شده نیم تواند مهر قرار گیرد، مگر آنکه بارعایت حق مزبور مهر قرار داده شود. فرقی نمی نماید که مورد مهر عین باشد،‌ مانند باغ و یا کلی باشد مانند صدهزار ریال که شوهر عندالمطالبه به زن خود بدهد، و یا آنکه منفعت باشد مانند شش ماه منفعت خانه طلب نیز می تواند قابل تملیک باشد و مورد مهر قرار گیرد، مانند آنکه زوج از دیگری یکصدهزار ریال طلب دارد آنرا مهر زوجه قرار دهد، زیرا منظور ماده از قابل تملک بودن، قابل انتقال بودن آن است، خواه به ملکیت زوجه به معنی اصطلاحی درآید مانند اعیان خارجی و خواه زوجه صاحب آن گردد، مانند حق انتفاع مدت معینی از مال، حق شفعه (بنابرآنکه آن دو قابل انتقال باشد) حق خیار، طلب.
ج: منفعت عقلائی و مشروع داشته باشد. یعنی از طرف قانون ممنوع نشده باشد و مشروع باشد هر چند که این دو شرط از شرایط صحت مهر شمرده نشده است، اما می توان نظر به ماده 1078 ق.م که شرط مهر را چیزی قرار داده که مالیت داشته و قابل تملک باشد و وحدت ملاک ماده 215 و 348 ق.م که منفعت عقلائی دشتن مورد معامله و بیع را شرط صحت تملیک مال بدیگری قرار داده است، محقق دانست که مهر باید دارای منفعت عقلائی مشروع باشد. منظور قانون مدنی از کلمة مشروع،‌ممنوع نبودن آن از طرف قانون می باشد، بنابراین آن چیزی را که قانون استعمال و فروش آن را ممنوع ننموده است مشروع می باشد.
د: مهر باید معین باشد. ماده 190ق.م، معین بودن معامله را یکی از شرایط اصلی و اساسی صحت معامله دانسته است. قانون مدنی ایران به پیروی از قول مشهور حقوقین اسلام مردّد بودن مورد معامله را موجب غرور دانسته و چنین معامله را باطل می داند. بنابراین نمی توان یکی از دو باغ یا یکی از دو خانه را بطور تردید، و لو من جمیع الجهات یکسان باشند مهر قرار داد یا کیسه ای را پر از تعدادی سکه که مقدار و وزن آن معین نباشد مهر معین کرد.

دانلود تحقیق مشاجره و اختلافات زوجین بهمراه پرسشنامه

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق مشاجره و اختلافات زوجین بهمراه پرسشنامه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:29

فهرست مطالب:
1-مقدمه    
فرضیه    
2-تفاوت های زن و مرد (مشاجره)    
3-چرا زوج ها در شرایط خوشی با هم مشاجره می کنند نه ناخوشی    
4-مهمترین چیزهایی را که اول باید انجام داد    
5-راه حل ها:    
-    شوهر خود را تحسین کنید    
-    خود را با همسرتان وفق دهید    
-    از شوهرتان قدردانی کنید    
-    لباس پوشیدن برای همسر    
6-یک رابطه خوب چگونه به وجود می آید    
7-احترام به زن    
8-چگونه از مشاجره بپرهیزیم    
9-نمونه آمارگیری شده    
10-نتیجه گیری و پیشنهاد    
11-فهرست منابع و مآخذ    
12-نمونه پرسشنامه    

مقدمه:
در این تحقیق تلاش شده است راه های روابط زناشویی موفق را نشان دهیم و دستورالعملی برای ایجاد یک رابطه ی مبتنی بر عشق و علاقه را بازگو گردانیم. این تحقیق نشان می‌دهد که زن و مرد چگونه در همه زمینه ها تفاوت دارند. زن و مرد نه تنها متفاوت از یکدیگر با هم ارتباط برقرار می سازند، بلکه در احساس، اندیشه، درک، واکنش و عشق با هم تفاوتهایی اصولی دارند. و شاید بتوان گفت که زن و مرد حتی از دو سیاره متفاوتند. با درک تفاوتهای اصولی زن و مرد در موقعیتی قرار می گیریم که بسیاری از ناراحتی ها موجود میان خود و همسرانمان را از میان برداریم و می توان سوء تفاهم را تخفیف داد و یا حتی از آن به طور کلی اجتناب کرد. یا با استفاده از روش های مختلف، تنشها را تخفیف داد و در مقابل در روابط زناشویی عشق و مهر را بیشتر کرد.
تنش های موجود در روابط زناشویی اغلب مردم از آن روست که یکدیگر را درک نمی‌کنند به همین علت بسیاری از زوج ها از مناسبات زناشویی خود ناراحتند. بسیاری از افراد صادقانه به شرکای زندگی خود عشق می ورزند ولی با این حال چون تنش از راه می رسد نمی دانند که برای رفع آن چه باید بکنند. غالب اختلاف های زندگی از عدم اطلاع افراد از نیروهای روحی سرچشمه می گیرد و اگر هر دو به هدف والای زندگی مشترک زناشویی به دیده احترام بنگرند و قدر زندگی خویش را بدانند و از جوانی هم لدت ببرند هرگز غبار کدورت آیینه پیونده مقدسشان را تیره و تار نخواهد کرد و باید تفاوت ها را شناخت و به آنها احترام گذاشت و این سبب کاسته شدن اختلاف ها می شود البته باید متذکر شد که این تحقیق به مدت تقریبی چهار ماه برای جمع آوری و تکمیل پرسشنامه و تهیه نهایی آن وقت صرف شده و بیش از بیست پرسشنامه تهیه گردید که هر دو پرسشنامه توسط یک زوج تکمیل شد و فقط دو پرسشنامه تکمیل نشده برگشت. نمودارهای آماری بر اساس اطلاعات همین پرسشنامه بوده که از اسفند سال هشتاد و چهار تا اول خرداد هشتاد و پنج بوده با امید اینکه مجموعه ایی از این اطلاعات راهنمای کوچکی به تحقق بهتر شدن زندگی افراد باشد.
و در طول تحقیق از چندین کتاب و مجله نیز استفاده شده که به اختصار اسامی آنها را در فهرست مأخذ و منابع آمده است.
با تشکر
حال فرضیه ها:
1-اکثر افراد بعد از ازدواج دوست دارند مستقل زندگی کنند زیرا:
آن را دلیلی برای عدم مشاجره می دانند
2-اکثر افراد تصور می کنند مشاجره ها بعد از بچه دار شدن به وجود می آید.
3-افرادی که از کتب آیین همسرداری استفاده می کنند در مشاجرات خود منطقی تر فکر می کنند.
4-تعداد زیادی از افراد برای حل مشکلات خود مشاوره را راه خوبی نمی دانند.

تفاوت های زن و مرد:
یکی از تفاوت های آشکاری که در زن و مرد وجود دارد کنار آمدن هر دو با استرس است. مردها تمایل دارند که در خود فرو روند و در سکوت به آنچه که آنان را آزار می‌دهد بپردازند ولی زن ها تمایل دارند در مورد آنچه که آنان را آزار می‌دهد حرف بزنند. یکی دیگر از تفاوت ها برانگیختن انگیزه است، مردها زمانیکه انگیزه پیدا می کنند که احساس کنند مورد نیاز هستند. حال آنکه زن ها وقتی احساس کنند دیگران آنان را گرامی می دارند برانگیخته می شوند. همینطور زن و مرد به دلیل طرز تکلم متفاوت، یکدیگر را درست درک نمی کنند، وقتی که زن و مرد برای نخستین بار همدیگر را ملاقات کردند متوجه این تفاوت شدند اما همین سبب ارتباط خوب آنان شد.