فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:108
پروژه تحقیقاتی رشته علوم تربیتی
(مدیریت آموزشی و برنامه ریزی درسی)
جهت اخذ درجه کارشناسی
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
مقدمه م
فصل اول / طرح تحقیق 3
بیان مسئله 4
ضرورت و اهمیت تحقیق 7
اهداف تحقیق 7
سؤالات تحقیق 8
تعاریف نظری و عملیاتی 9
فصل دوم / پیشینه و ادبیات تحقیق 10
پیشینه نظری 11
پیشینه عملی 14
اسطوره ها 15
دوره بلوغ 16
نشانه هاى بلوغ 20
بالیدگی جنسی 22
انواع تعریف بلوغ 23
ویژگیهای عمومی رشد در دوران بلوغ 25
بلوغ و بحران بیولوژیکى 27
خصوصیات رشد در دورهی بلوغ 27
بلوغ دختران 31
بلوغ زودرس چیست؟ 39
چرا بلوغ زودرس مهم است؟ 39
عوامل ایجاد بلوغ زودرس کدامند؟ 39
آیا درمان بلوغ زودرس لازم است؟ 40
علل و عوامل پیشرسی بلوغ در کودکان 41
راهکار های بلوغ زودرس کودکان 42
تغییرات جسمی دخترها در دوران بلوغ 44
در دوران بلوغ چه اتفاقی میافتد؟ 45
چرا بهداشت این دوران اهمیت دارد؟ 46
در دوران بلوغ دختران چه اتفاقی میافتد؟ 47
ترتیب تغییرات جسمی دخترها در دوران بلوغ 47
رشد شناختی 48
رشد عاطفی 48
بلوغ و بحران عاطفی 49
رشد اخلاقی و مذهبی 52
بلوغ و احساسات مذهبى 53
بلوغ و ارتباط با همسالان 54
بلوغ و ناسازگاری با والدین 55
توصیه های تربیتی در مورد بلوغ 56
آثار و پیامدهای بی اطلاعی نوجوان از مسایل بلوغ 60
محیط اخلاقی و تربیت جنسی 63
چرا آموزش جنسی لازم است؟ 66
موقعیت نوجوان و اهمیت خانواده 66
ویژگیهای خانواده متعادل 69
خانواده های معیوب 70
تصویری از مشکلات خانوادگی نوجوان 71
واکنش دختران نسبت به بدرفتاری والدین 73
تدابیر پیشنهادی برای حل مشکلات خانوادگی نوجوان 73
نظریه های دانشمندان 75
فرضیه ها 77
فصل سوم / روش اجرای تحقیق 78
روش تحقیق 79
جامعهی آماری 79
نمونه آماری 80
روش نمونهگیری 80
ابزار اندازه گیری (تحقیق) 81
فصل چهارم / تجزیه و تحلیل داده ها 82
مقدمه 83
آمار توصیفی 84
فصل پنجم / نتیجه گیری 99
نتیجه گیری تجربی و تئوریک: 100
آمار توصیفی 100
آمار استنباطی 101
فرضیههای پژوهشی 102
منابع و مآخذ 105
ضمائم 108
فهرست جداول
عنوان صفحه
جدول توصیف فراوانی میزان اطلاعات دختران از بلوغ 84
جدول توزیع پراکندگی میزان اهمیت سلامت و بهداشت در دوران بلوغ 85
جدول توصیف فراوانی میزان تاثیر تحصیلات والدین دختران در سن بلوغ 86
جدول توصیف فراوانی میزان موثر بودن اجرای کلاسهای مربوط به بلوغ 87
جدول توصیف فراوانی میزان نقش دوستان 88
جدول توصیف فراوانی میزان طرح راهنمایی های مهم قبل از بروز مشکل 89
جدول توصیف فراوانی میزان چگونگی رفتار والدین با برگزاری طرح کلاسهای مربوط به بلوغ با حضور والدین دختران در مدرسه 90
جدول توصیف فراوانی میزان احساس ناگهانی ترس یا خطر مبهم را در فرزندشان مشاهده می کنند 91
جدول توصیف فراوانی میزان آزمودنیها شخصیت دخترشان را به آسانی درک می کنند. 92
جدول توصیف فراوانی حساسیت والدین نسبت به دخترشان در سن بلوغ 93
جدول توصیف فراوانی میزان حفظ خونسردی والدین هنگام روبرو شدن با اولین قاعدگی دخترشان 94
جدول توصیف فراوانی میزان نقش خانواده ها در بالغ شدن دخترشان از لحاظ جنسی 95
جدول توصیف فراوانی میزان شناخت والدین با بلوغ دخترشان 96
جدول توصیف فراوانی میزان رابطه پرورش شخصیت اجتماعی و تربیت جنسی 97
جدول توصیف فراوانی میزان پیامد های آشنایی یا عدم آشنایی والدین با دوران بلوغ 98
فهرست نمودارها
عنوان صفحه
نمودار شماره(1):توزیع درصدی میزان اطلاعات دخران از بلوغ 84
نمودار شماره (2):توزیع پراکندگی میزان سلامت و بهداشت در دوران بلوغ 85
نمودار شماره(3):توزیع درصدی میزان تحصیلات والدین دختران در سن بلوغ 86
نمودار شماره(4):توزیع درصدی میزان موثر بودن اجرای کلاسهای مربوط به بلوغ 87
نمودار شماره(5):توزیع درصدی میزان نقش دوستان 88
نمودار شماره(6):توزیع درصدی میزان طرح راهنمایی های مهم قبل از بروز مشکل 89
نمودار شماره(7):توزیع درصدی میزان چگونگی رفتار والدین با برگزاری طرح کلاسهای مربوط به بلوغ با حظور والدین دختران در مدرسه 90
نمودار شماره(8):توزیع درصدی میزان احساس ناگهانی ترس یا خطر مبهم را 91
در فرزندشان مشاهده می کنند 91
نمودار شماره(9):توزیع درصدی میزان آزمودنیها شخصیت دخترشان را به آسانی درک می کنند 92
نمودار شماره(10):توزیع درصدی حساسیت والدین نسبت به دختران در سن بلوغ 93
نمودار شماره(11):توزیع درصدی میزان حفظ خونسردی والدین هنگام روبرو شدن با اولین قاعدگی دخترشان 94
نمودار شماره(12):توزیع درصدی میزان نقش خانواده ها در بالغ شدن دخترشان از لحاظ جنسی 95
نمودار شماره(13):توزیع درصدی میزان شناخت والدین با بلوغ دخترشان 96
نمودار شماره(14):توزیع درصدی میزانرابطه شخصیت اجتماعی و تربیت جنسی 97
نمودار شماره(15):توزیع درصدی میزان پیامد های آشنایی یا عدم آشنایی والدین با دوران بلوغ 98
مقدمه
دوران بلوغ از آغاز مدنیت همواره توجه دانشمندان و به ویژه مربیان اخلاق را به خود جلب کرده است. حتی ارسطو مطالعات پردامنه¬ی فلسفی و اخلاقی را کنار گذاشته و قسمت اعظم اوقات خود را صرف بررسی و تحقیق دوران بخصوص بلوغ کرده است. وی با حقیقت بینی فراوان صدای نوبالغ را به صدای «بز» تشبیه می کرد و معتقد بود که دوره جوانی دوره رؤیاها و آرمان پرستی است. لکن با نظر انتقاد آمیزی این توجه خارج از حد به عالم تخیلات را ناشی از نقصان تجربه ی جوان می دانست. افلاطون نیز به نوبه ی خود مدت زیادی از وقت خود را صرف مطالعه ی این مسئله مهم کرد که بهترین وسائل تربیت یک بالغ و تبدیل او به یک فرد مفید برای جامعه کدام است؟
بلوغ در حقیقت یعنی «رشد». هرگاه این اصطلاح را به معنی محدود بگیریم شامل کلیه ی زمان زندگی جوان یعنی از آغاز تولد تا مرحله ی بلوغ خواهد گردید. اما باید دید چرا ما دوران بلوغ را مخصوصاً به مرحله¬ی «از 12 سالگی تا 20سالگی» اطلاق می کنیم؟ برای آنکه در این مرحله ی بخصوص نوبالغ از حال «کودک وابسته و تحت حمایت» خارج می شود و قدرت آن را حاصل می کند که به تنهایی گلیم خود را سالم از آب بدر آورد.
در گذشته به زبان انگلیسی دختران این سن را «فلاپرز» می خواندند و معنی «توفلاپ» که مصدر «فلاپر» است عبارت از «بال زدن» است که از بال گرفتن پرنده گرفته شده است. اکثر اوقات دختران در این سن نیاز به اوج گرفتن مختصری دارند ولی برعکس معمولاً بیش از حد اوج می گیرند و به زمین می افتند و در نتیجه خود را زخمی می کنند. از آنجا که امروز تشخیص راه درست پیشرفت در جهان بالغان مستلزم داشتن اطلاعات وسیعتری است، طبیعی است که مرحله ی رشد نسبت به جوامع اولیه به مراتب طولانی تر است و مسئولیت تعلیم و تربیت که سابقاً تنها در صلاحیت والدین بود باید به کارشناسان آموزش و پرورش واگذار گردد. ولی این تحول بنا به یک اصل اساسی را از نظر ما دور دارد و آن این است که هر بالغی قبل از مبادرت به تحصیلات نظری میل و نیاز به عهده دار شدن مسئولیت های صریح دارد و باید قبل از آنکه دیگران مأمورش کنند خودش در پرتو این مسئولیت ها اطلاعات فراوان و مفیدی کسب کند. (ج آر. هاوفیلد (ترجمه مشفق همدانی) چاپ 64)
فصل اول / طرح تحقیق
فصل اول
طرح تحقیق
• بیان مسئله
• ضرورت و اهمیت تحقیق
• اهداف تحقیق
• سوالات تحقیق
• تعریف نظری
• تعریف عملیاتی
بیان مسئله
نوجوانی یک دوره ی بحرانی است که در آن بلوغ اتفاق می افتد. از نظر لغوی بلوغ در فرهنگ فارسی به معنی «رسیدن» ، «رسیدن به رشد» ، «زن شدن»، «رسیدگی و پختگی و به حد کمال رسیدن» آمده است. سازمان جهانی بهداشت نوجوانی را به سنین 10 تا 19 سالگی اطلاق می کند. این دوره منشأ تغییرات زیادی در وجود شخص است و موجب می شود که شخص به گونه ای متفاوت رفتار و احساس می کند.
دوران بلوغ به طور کلی به منزله ی دوره ای از زندگی انسان تلقی گردیده است که طی آن وقوع اغتشاشات و انقلابات عدیده¬ی احتراز ناپذیر است و حتی کار به جائی رسانیده اند که «جوانی» و «جنون» را مترادف دانسته «جنون جوانی» را امری طبیعی دانسته اند چنانچه گوئی اصولاً دوران بلوغ «دوران بی قراری و اغتشاش» است. اما این نظر کاملاً افراطی و نادرست است زیرا جوانانی که از بدو تولد در یک محیط سالم پرورش یافته باشند این مرحله را با راحتی و نشاط پشت سر گذاشته و اگر هم اندک بی نظمی و اختلالی ابراز دارند اشکالشان درست مانند اشکالات ناچیزی است که کودک به هنگام دندان درآوردن ابراز می دارد. با این همه بعید نیست که اشکالات بالغ به مراتب از اختلالات کودک شدیدتر باشد.
طبق سرشماری سال 1375، 25/0 جمعیت کشور ایران را افراد 19-10 سال تشکیل می دهد این تعداد افزون بر 16 میلیون نفر جمعیت می باشد. تأثیر دوره ی جوانی بر بقیه سالهای زندگی حیاتی است. نوجوانی زمان گذر از کودکی به بزرگسالی و زندگی برای بزرگسالی است. نوجوانی زمان اکتساب باروری، اکتساب خصوصیات عاطفی، هیجانی، بزرگسالی زمان کسب هویت فردی و اجتماعی و ... می باشد. بلوغ فیزیکی، روانی و عاطفی در نوجوانی متحول شده و ادامه می یابد بسیاری از مشکلات جسمانی، روانی، اجتماعی و رفتارهای ناسالم ریشه در زمان نوجوانی دارند ازدواج های ناموفق، حاملگی های پرخطر– مرگ و میرهای عادات و رفتارهای ناسالم از این زمان شدت می گیرند اینکه نوجوانی در فرهنگ ها اغلب با جشن و شادی همراه است و این نوجوانان برداشت خوبی از بلوغ و بزرگ شدن ندارند یک نظرسنجی از دختران نتایجی نشان داد که اکثر دختران نگرش منفی و احساس ترس و نگرانی از بلوغ دارند و اکثراً رفتارهای ناسالم بهداشتی درباره ی قاعدگی از خود نشان می دهند یافته های مطالعه دیگری نشان می داد که حدود 19 – 16/0 دختران بلوغ را حادثه ای خوشحال کننده و امیدوار کننده می دانند در نوجوانی تغییراتی در جسم و روح خود احساس می کند. سؤالاتی برای او مطرح می شود و دچار اضطراب می گردد به خود می گوید این علائم چیست که در من روی می دهد؟ آیا این تغییرات طبیعی است؟ آیا در همه اتفاق می افتد؟ چه تغییراتی طبیعی هستند؟ من کی ام؟ و غیره و نیاز به تطابق با این تغییرات دارد.
به صورت خلاصه می توان نتیجه گرفت که توجه به مقوله بهداشت در این سنین و بخصوص بهداشت بلوغ و باروری، هم اولویت بهداشتی و هم دارای طولانی مدت برای سرمایه های آینده سازان جوامع است توجه داشته باشیم که نوجوان در سنین بلوغ نیاز مبرمی به اطلاعات صحیح در زمینه بدن و سلامت خود دارد بدیهی است اگر نوجوان اطلاعات صحیح را از منابع سالم دریافت نکند اطلاعات خود را از منابع ناسالم کسب خواهد کرد و در این صورت صدمات طولانی مدت خواهد دید.
- ایجاد اعتماد در نوجوان به ترتیبی که او، والدین و افراد ذیصلاح را مورد اعتمادترین و بهترین افراد بداند.
- راهنمایی و هدایت نوجوان در انتخاب دوستان مناسب.
- رابطه هم دلانه و صمیمانه به جای تمسخر او.
- در دسترس بودن برای مشاوره و یاری رساندن به او.
- ایجاد سرگرمی سازنده در منزل و خارج از منزل.
- تشویق برای فعالیت در گروه های هم سال از قبیل فعالیتهای ورزشی هنری درسی تحصیلی تفریحی، آموزشی
- نظارت بر نیازمندیهای بهداشت و سلامتی از قبیل تغذیه و روش رفتارهای سالم
- دادن اطلاعات مورد لزوم درباره ی تصمیمات مهم زندگی از قبیل ازدواج، بارداری، دوست یابی و دانش جنسی و جنسیتی جایگاه ها حقوق و احترام.
جلوگیری از خشونت و رفتارهای مخرب، کنترل انگیزه های رفتارهای ناسالم، کمک به ایجاد اعتماد به نفس و تحت تأثیر دیگران نبودن، به نحوی که نوجوان توان تجزیه و تحلیل شرایط و شهامت گفتن «نه» را داشته باشند.
ضرورت و اهمیت تحقیق
این تحقیق برآنست که ویژگیهای دوران بلوغ دختران و پیامدهای آن را بررسی کند و مورد استفاده برای والدین – دانش آموزان – برنامه ریزان و مسئولان باشد.
اهداف تحقیق
هدف کلی:
بررسی میزان شناخت والدین از ویژگی های دوران بلوغ دختران و پیامدهای آن
هدف جزئی:
1.بررسی میزان شناخت والدین از ویژگی های دوران بلوغ دختران
2.بررسی میزان شناخت والدین از پیامدهای آن
سؤالات تحقیق
1) آیا دختران از مراحل بلوغ اطلاعی دارند؟
2) جامعه به سنن بلوغ دختران چقدر اهمیت می گذارد؟
3) تاثیر نقش دوستان دختران در سن بلوغ چقدر می تواند باشد؟
4) آیا رابطه ای میان اجرای طرح کلاسهای موضوعی و تقویت اطلاعات عمومی وجود دارد؟
5) آیا والدین احساس ناگهانی ترس یا خطر مبهم را در فرزندشان مشاهده می کنند؟
6) میزان شناخت والدین با دوران بلوغ دختران چقدر است؟
7) پیامدهای آشنایی یا عدم آشنایی والدین با دوران بلوغ کدام است؟
8) چه رابطه ای بین پرورش شخصیت اجتماعی و موضوعاتی که تربیت جنسی را تشکیل می¬دهند وجود دارد؟
تعاریف نظری و عملیاتی
تعریف نظری:
بلوغ زمان تغییرات سریع است. بلوغ با تغییرات مشخص و رشد سریع در همه ی اندام های بدن همراه است. تغییرات ناگهانی و سریعی که هنگام بلوغ اتفاق می افتد موجب سراسیمه شدن، دستپاچگی و نگرانی نوجوان می شود و در خیلی از موارد منجر به بروز رفتارهای ناهنجار و غیرمطلوبی در آنان می گردد.
تعریف عملیاتی:
در این پژوهش از پرسشنامه¬ی محقق ساخته استفاده می شود.
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:21
فهرست مطالب:
آمار چیست؟
تعریف آمار
نقش آمار در زندگی روزمره
ارتباط متقابل آمار و سایر رشته ها
عمل آماری
هدف ها ی اصلی آمار عبارتند از
روشهای آماری
جمع آوری داده ها
جدول شماره 1- فراوانی داده ها
جدول شماره 2 – فراوانی سن مادران باردار
نمودار مستطیلی
نمودار دایره ای
فراوانی وزن کودکان در بدو تولد
یافته های پژوهش
پیشگفتار:
آمار چیست؟
بیشتر مردم با کلمه آمار،به مفهومی که برای ثبت و نمایش اطلاعات عددی به کار می رود، آشنا هستند: تعداد بیکاران،قیمت روزانه بعضی از سهام در بازار بورس، تعداد افراد تلف شده در اثر
شیوع یک بیماری، مثالهایی از این مفهوم اند.ولی این مفهوم منطبق با موضوع اصلی مورد بحث آمار نیست.آمار،عمدتا"با وضعیتهایی سروکار دارد که در آنها وقوع یک پیشامد به طور حتمی قابل پیش بینی نیست.استتنتاجهای آماری غالبا"غیرحتمی اند، زیرامبتنی بر اطلاعات ناکامی هستند:تخمین نرخ جاری بیکاری در یک ناحیه بر مبنای مطالعه روزی چند هزار نفر از مردم، یا بررسی یک طرح جدید ترافیک برمبنای نظرخواهی از تعدادی از افراد یک منطقه،مثالهایی ازاین موضوع اند.موارد دیگری ازعدم حتمیت وقتی پیش می آید که مشاهدات مکرر برروی یک پدیده،نتایج متفاوتی به دست دهند،حتی اگر سعی کنیم عوامل مؤثر بر پدیده ای را که قرار است مشاهده شود کنترل کنیم.مثلا"،همه درختان کاج یکساله دارای بلندی یکسان نیستند،حتی اگر از یک نوع نهال باشند و تحت شرایط یکسان نور، هواوخاک قرارگیرند.آمار به عنوان یک موضوع علمی،امروزه شامل مفاهیم و روشهایی است که در تمام پژوهشهایی که مستلزم جمع آوری داده ها به وسیله یک فرایند آزمایش و مشاهده و انجام استنباط و نتیجه گیری بوسیله تجزیه و تحلیل این داده ها هستند،اهمیت بسیار دارند.
تعریف آمار:
آمار،مجموعه ای ازمفاهیم وروشهاست که درهرزمینه پژوهش،برای گردآوری وتعبیر اطلاعات مربوط به آن وانجام نتیجه گیریها، درشرایطی که عدم حتمیت و تغییر وجود دارد،به کارمی رود.معادل کلمه آمار در زبان انگلیسی «statistics» است که از لحاظ تاریخی، از کلمه لاتین « status» مشتق شده و یکی از معانی کلمه اخیر،« state» (دولت ) است.
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:158
فهرست مطالب:
فصل اول : مقدمه
مقدمه: جایگاه اخلاق در جهان معاصر
رشد ملاک های اخلاقی
بیان موضوع
هدف پژوهش
ضرورت و اهمیت پژوهش
تاریخچه مختصر در جهان و ایران
مفهوم اخلاق با چه مفاهیم دیگری در ارتباط است؟
فصل دوم : پیشینه پژوهش
ماهیت اخلاق
مفهوم رشد اخلاقی در نوجوانی و جوانی
زمینه های اجتماعی و فرهنگی رشد
تعریف واژه ها
نکاتی درباره چگونگی تحول اخلاقی
دیدگاه های روان شناختی درباره اخلاق
دیدگاه بد سرشت بودن ذاتی انسان
رشد اخلاق در کودک
روش آموزش اخلاق
تعریف اخلاق
شاخص اخلاق
رشد اخلاق
رشد شناختی
تحول شناختی از دیدگاه پیاژه
رشد اخلاقی از دیدگاه پیاژه
مرحله استقلال اخلاقی
رشد اخلاقی از دیدگاه کهلبرگ
محدوده سنی در رشد قضاوت اخلاقی
روش تحقیق در اخلاق
آموزش اخلاق
فصل سوم : روش شناسی
موضوع پژوهش
سوال های پژوهش
فرضیه های پژوهش
تعریف عملیاتی متغیرهای پژوهش
روش پژوهش
نوع پژوهش
ابزار پژوهش
شیوه نمره گذاری
جمعیت پژوهش
نمونه پژوهش
روش انتخاب آزمودنی
تجزیه و تحلیل آماری
تجزیه و تحلیل کیفی
روش های جدید در سنجش قضاوت های اخلاقی
فصل چهارم : تجزیه و تحلیل نتایج
توصیف اطلاعات
فصل پنجم : تبیین فرضیه
تجزیه و تحلیل نتایج پژوهش
محدودیت ها
پیشنهادات
فهرست منابع
فصل اول
مقدمه: جایگاه اخلاق در جهان معاصر:
در عصری زندگی میکنیم که تنظیم روابط اجتماعی بر اساس اصول اخلاقی اهمیتی فوقالعاده پیدا کرده است. زندگی، آسایش و حرمت شخصی هر یک از ما، بیش از پیش، در گرو آن قرار دارد که اصول اخلاقی تا چه حد به طور عمومی مورد رعایت قرار میگیرند. در بسیاری از عرصههای نوین کار و زندگی اگر انسانها نخواهند به احکام اخلاقی وفادار بمانند هیچ نیرویی برای بازداری آنها از تجاوز به حقوق یکدیگر وجود ندارد. همبستگی جماعتی و قومی و قوام زندگی اجتماعی نیز ضعیفتر از آن است که افراد را به یکدیگر مرتبط سازد و انسانها بیش از پیش به صورت افراد مجزا، مستقل و بی اعتنا نسبت به یکدیگر درآمدهاند.
دولتهای ملی، به دنبال جهانی شدن اقتصاد و عروج نهادهای سیاسی بین المللی، قدرت و اعتبار خود را تا حد زیادی از دست داده اند؛ بحرانهای اقتصادی و سیاسی و انقراض باورهای سخت گیرانه سنتی تضعیف دستگاههای امنیتی را به همراه آورده است؛ و نهادهای گوناگون جامعه، محکوم به انشقاق و از هم پاشیدگی، توان نظارت بر اعمال اعضای خود را از دست دادهاند. در نتیجه، حوزههایی از زندگی اجتماعی که بر آنها هرج و مرج و اغتشاش حاکم است به طور مداوم در حال تکثیر و گسترش هستند. در این شرایط تنها اخلاق است که به علت موقعیت استعلایی خود میتواند، انسانها را به جدی گرفتن مسئولیت خود در قبال یکدیگر فرا خواند.
اما امروزه آموزههای اخلاقی نیز در وضعیتی بحرانی قرار دارند. بنیادها، مراجع و تکیه گاههای سنتی احکام اخلاقی، تا حد معینی مشروعیت خود را از دست دادهاند و هیچ گونه الگوی رفتاری معینی – حداقل برای نسل جوان – وجود ندارد.
هنجارهای اجتماعی، باورهای مذهبی و آموزشهای فلسفی، سه بنیاد اصلی ترویج آموزههای اخلاقی، هر یک به نوعی، دیگر از اعتبار و نفوذ دیرینه خود برخوردار نیستند.
هنجارهای اجتماعی، از یک سو، حالتی آن چنان مجرد و عام پیدا کردهاند که هیچ تکلیف مشخصی را برای کسی تعیین نمیکنند و از سوی دیگر، دلیل انشقاق جامعه و تضعیف نهادهای اجتماعی اقتدار و نفوذ خود را بر اذهان مردم از دست دادهاند. در سطح کلی زندگی اجتماعی، مشروعیت هنجارهای اجتماعی چندان ضربه نخورده است، اما این هنجارها آن قدر از اقتدار برخوردار نیستند که فرد را از تکروی و بیتوجهی به منافع جمع باز دارند.
به علاوه فرد نیز دیگر از آن توان، شهامت و امکانات برخوردار نیست که بتواند به صورت خودانگیخته و خودجوش از سر اقتدار و بزرگواری، اخلاقی عمل کند.
قدرت عظیم نهادهای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی و حاکمیت شرایط بغرنج و پیچیده جهانی بر فراز و نشیب زندگی اجتماعی انسانها را به موجوداتی خرد و حقیر تبدیل نموده است. فرد در چنبرة زنجیر منطق سرمایه، عقلانیت نظم اداری و پیامدهای تصمیمهای خیل کنشگران قدرتمند گرفتار آمده است. در چنین شرایطی انسان دیگر سرنوشت را به مبارزه نمیطلبد، خود را وارد ماجراهای پیچیده برای تغییر شرایط کلی جهان نمیسازد و نگران از عواقب اعمال خود، خویش را چندان درگیر مشکلات دیگران نمیکند. او بیشتر سعی میکند تا از فرصتهای ممکن بهره جسته و امکانات لازم برای بهره مندی از یک زندگی بی دردسر را برای خود فراهم آورد. فداکاری و احساس مسئولیت نسبت به وجود و موقعیت دیگران برای او اهمیت چندانی ندارد. بیهوده نیست که ما امروزه با خیل افرادی روبرو هستیم که درصدد بازگردانیدن مشروعیت و اقتدار سابق به بنیادها و مراجع احکام اخلاقی هستند. در زمینة درک مذهبی، اجتماعی و فلسفی از امور رد پای این تلاش را میتوان مشاهده کرد. این گونه تلاشها در برخی از مناطق جهان و حوزههای زندگی اجتماعی با موفقیت روبرو شدهاند. اینجا و آنجا، مذهب، نهادهای سنتی جامعه و تعقل و استدلال وجههای نو پیدا کردهاند و افراد و گروههای بسیاری راغب شدهاند که ادعای از نو طرح شدة این نهادها و مراجع را مورد ملاحظة جدی قرار دهند.
معهذا فریب ظاهر قضیه را نباید خورد. بنیادها و مراجع سنتی هر قدر که نوسازی شده باشند باز توان ارایة چنان احکام جهانشمولی را ندارند که انسان، جدا از موقعیت اجتماعی و اندیشه و طرز نگرشش به جهان، آنها را معتبر بشمارد. موقعیت قدرتمند این بنیادها و مراجع بیشتر اوقات محدود به یک زمان معین و وضعیت خاص است. مذهب به طور عمده مؤمنین، هنجارهای اجتماعی افراد میانسال و کمابیش موفق و استدلال و تعقل روشنفکران را مخاطب قرار میدهد.
به علاوه، آنها نمیتوانند همان گروه مخاطب خود را به صورت جمع و کلیتی واحد تثبیت نمایند. مذهب خود متشکل از مذاهب مختلف است و هر مذهب احکام اخلاقی خاص خود را دارد. اعتقاد و ایمان به یک مذهب به طور معمول انسان را از مؤمنین به مذاهب دیگر دور و حتی گاه منزجر میسازد. از این لحاظ، حس عطوفت و اخوت نشأت گرفته از درک مذهب به طور معمول محدود به انسانهای خاص است. هنجارهای اجتماعی نیز به طور مداوم در حال تغییر هستند. هنجارهای حاکم بر نهادهای سنتی اجتماعی نیز هر چند در عرصههای خرد زندگی اجتماعی به کار میآیند، در عرصههای کلان و وسیع زندگی اجتماعی نقشی سرکوبگرایانه پیدا میکنند. هر چند صلابت و اقتدار این هنجارها ممکن است زمینة امن کار و کوشش را برای برخی فراهم آورد ولی این امنیت به بهای نقض آزادی عمل برخی دیگر از افراد به دست میآید. شکست این پروژهها در عین حال شکست تلاش برای بنیان گذاری و فراافکندن هر نوع مرجع فرا-فردی برای اصول اخلاقی است.
در عصری که انسان تنها و تنها خویشتن را به عنوان جولانگاه اندیشه و تأملات خود در اختیار دارد، در عصری که همبستگیهای اجتماعی ضعیف و شکننده هستند، در عصری که روابط اجتماعی هر چه بیشتر بر پایة ضابطههای حقوقی تعریف میشوند و بالاخره در عصری که زندگی به تجریبات شخصی و درد محدود شده است. براستی، چگونه میتوان برای انسانها مرجعی در ورای فردیت آنها، برای تنظیم روابط اجتماعیشان، فرا افکند. برای چنین انسانی تنها آنچه از درون او میجوشد و میشکوفد مشروعیت دارد. معیار اصلی تمیز امور برای او ارزشهای فردی و شیوة داوری شخصی خود او هستند، نه احکامی که از پیش بر حق و درست فرض شدهاند.
در این وضعیت جدید دیگر از خودگذشتگی، توجه به منافع و حقوق دیگری و کنش اخلاقی اموری نیستند که به خودی خود به ذهن فرد خطور کنند و یا اگر خطور کنند در اعمال و رفتار او انعکاس یابند. گرفتار در وجود شخصی خویش، او انگیزه و شور دست زدن به کنشی را ندارد که هدف آن تضمین منافع دیگری باشد.
در این میان، یک عامل و تنها یک عامل میتواند موقعیت فرد را تا حدی ثبات بخشد و او را به سمت اتخاذ موضعی اخلاقی نسبت به امور سوق دهد. این عامل همانا وجود دیگری به صورت یک شخص معین با احساسات و تمایلات مختص به خود است. وجود دیگری همیشه به صورت حضور زنده و فعال دیگری در عرصههای مختلف زندگی برای فرد مطرح است. او مجبور است در مقابل برخوردهای دم به دم متفاوت دیگران عکس العمل نشان دهد. اگر به برخوردهای مستقل و پویا با حس مسئولیت فردی نسبت به استقلال دیگری ، ترکیب شود، فرد از حد معینی از استقلال و اقتدار برخوردار خواهد شد. در متن احساس مسئولیت نسبت به وجود و تضمین استقلال و پویایی دیگری، در متن معمولی نسبت به استقلال او، فرد میتواند احساس کند که هستی و حضور خاصی در جهان دارد. بدین شکل دیگری میدانی میشود که فرد در آن وسعت حضور و اقتدار خود را باز مییابد. در این روند او بر ضعفها و سرگشتگیهای خویش فایق میشود. از این رو میتوان گفت نه خودمحوری و احساس توانمندی بلکه ضعف و فقر وجودی، فرد را بر میانگیزد تا با رویکردی اخلاقی تأمین آزادی و بهروزی دیگری را غایت اعمال خود گرداند (محمودیان، 1380).
رشد ملاکهای اخلاقی:
تاریخ اخلاقیات حرکتی است از یک وحدت شکل تقریباً بی چون و چرا در سلوک و رفتار به یک مسئولیت دایم التزاید شخصی. آن روزها دیر زمانی است سپری شدهاند که نویسندة اخلاقیات میتوانست زندگی اقوام ابتدایی، یا حالت به اصطلاح فطرت را هر طور که دلش میخواست تفسیر کند و نظر ساده لوحانهای که میگفت انسان وحشی بر خلاف انسان متمدن زندگی بهتر یا بدتری در یک حالت آزادی نسبی داشته، به کلی متلاشی شده است.
انسان وحشی در چارچوب محدودیتهای نظام اخلاقی اش که به طرز غرابت آمیزی نامطمئن و به طور باور نکردی پیچیده است، موجود دست و پا بستهای است. ولی تمکینی که میکند از هر
نظر داوطلبانه و تا جایی که تماسی با تأثیرات خارجی نیافته، عاری از سؤال است.
نظام او ضابطه به غایت خاصی است از رعایتها و وظایفی که از اصولی کلی سرچشمه نگرفتهاند و البته به هیچ وجه ملاحظات انسجام و تجانس را هم بر نمیتابند. واضح است که در این جا محلی هم برای تفکر و نظرورزی آزادانه نمیتواند وجود داشته باشد چون با اولین اشارهای که از چون و چرا حکایت کند کل بنا فرو میریزد و همه چیز متلاشی میشود.
انسان متمدن مورد متفاوتی را ارایه میدهد. ضابطة او در برابر انتقاد پابرجا میماند و او انتظار دارد که توانایی دفاع از آن را داشته باشد. درست است که رسوم گرایش بدان دارند تا این ضابطه را یا بخشی از آن را با مقداری قداست در هم آمیزند. نیز درست است که نادرند مراحلی از تاریخ که در آنها انتقاد آزادانه به طور بی کم و کاست مجاز بوده باشد. با همة اینها، ضابطهای که نام بردیم باز هم علیالاصول رابطهای منطقی را بین اصول کلی از قبیل عدالت، حقیقت، شرافت و امثال ذالک از سویی و سخنهای اعمال ناشی از اینها را از سوی دیگر به بیان در میآورد. در اینجا همواره پای رجوع و توسل واضحی به ذهن و به عواطف در میان است و بیان هنری آرمانهای اخلاقی مسلماً اثرگذارترین بنای یادبودی است که یک تمدن میتواند برجا بگذارد.
آثاری نظیر ایلیاد و ادیسه یا قصص قهرمانی، به هر تقدیر تکان دهندهاند و این تکان دهنده بودن را خصوصاً بدان سبب واجدند که آفرینندگان خود را نه چنانکه بودهاند بلکه چنانکه میخواستند باشند معرفی میکنند. چنین آفرینشهایی ضمناً در گذشته و چه در زمان ما عواملی به مراتب اثرگذارتر از فکر مجرد بودهاند و هستند و هنر بیشتر از فلسفه در شکل دادن به رفتار نقش دارد. رشد اخلاقی به این ترتیب فاصلة بسیار بعیدی پیدا میکند از اینکه بر اصول مجرد مبتنی باشد، بلکه رشدی است محسوس و انضمامی مثل خود تمدن. تمدن را میتوانیم به عنوان صنعتی که با بصیرت به کار گرفته شده تعریف کنیم. اختراع مهارت را میزاید، مهارت قدرت را و قدرت به نوبة خود مهارت بیشتر و اختراع وافرتری را به عرصه میآورد. اما فرق میکند که تکامل مورد اشارة ما دقیقاً از چه نقطهای مجال شروع پیدا کرده باشد، چه آنچه که یکبار با نظامی عجین شد بر تمام رشد بعدی اش اثر میگذارد. این به خصوص در مورد ابداعاتی که در عرصة اخلاق پدید میآیند صدق میکند.
با این حال رشد اخلاقی اگرچه الزاماً به وسیلة گذشته محدود میشود، ولی وجود دارد. تمدن نمیتواند از حرکت باز بماند زیرا قوایی که قادرند به آن ثبات ببخشند درست همانهایی هستند که توانایی بالیدن به آن میدهند. اگر از حرکت باز بماند، میمیرد. اجتناب ناپذیری این امر غالباً توسط دولت سازان سنخ افلاطونی به فراموشی سپرده میشود. انسان نمیتواند به چیزی که دارد راضی بماند، و سهل گرفتن احتیاجات و جامعهای که صفات برجسته اش را ساده زیستن و علو اندیشه تشکیل دهد با همة جذابیتی که دارد از محالات است.
نیازهای ساده، خام و ابتدایی اند، همانطور که ابزارهای ساده آنهایی هستند که به درد نمیخورند. عقل و درایت عالی بهترین اثرش را تنها در یک سازمان عالی میتواند به ظهور برساند. پیشداوری محض است که چیز بسط یافته را به صرف اینکه بسط یافته است با سوءظن نگاه کنیم یا قایل باشیم که تمدنی که غایت پیچیدگی را پیدا کرده باید به یک معنی محل انحطاط باشد یا معتقد باشیم که اقوام سادهتر، جنس بادوام تری دارند. بر عکس خیلی آسانتر است فردی از باشندگان جزایر دریای جنوب (بومیان جزایر ملانزی) بودن تا یک اروپایی بودن.
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:18
فهرست مطالب:
مقدمه :
داده ها :
مد و میانه و میانگین :
نمودار ساقه و برگ :
نمودار میله ای :
نمودار مستطیلی :
نمودار دایره ای :
محاسبه واریانس :
جدول فراوانی :
داده ها :
جدول فراوانی:
محاسبه واریانس :
نمودار ساقه و برگ :
جدول فراوانی :
نتیجه گیری :
مقدمه :
ما دانش آموزان با انجام تحقیقی که به عمل آمده سعی بر این داشته تا تقریباً با داشتن متوسط حداقل 150 داده سن مناسب ازدواج برای دختران را البته در محدوده دبیرستان تخمین بزنیم .
با تلاشی پی در پی دوستان واعضای گروه والبته همکاری دانش آموزان عزیز این تحقیق به پایان رسید . وهم اکنون در دست شما می باشند . با انجام این تحقیقات نشان داده شده که این سن مناسب ازدواج برای دختران در نتیجه اول 20 سالگی ودر مرتبه دوم 22 سالگی( یعنی بعد از 20 سالگی سن مناسب را 22 دانسته اند ) می باشد مشاهده کردن به نمودار های صفحه های بعدی چطور انتخاب شدن سن ازدواج را برای بهتر مشاهده خواهید کرد و مفهوم را بیش تر از پیش متوجه خواهید شد و هدف از انجام این تحقیق این بوده که متوجه شوید دختران چه سنی را برای ازدواج خود می دانند؟ و امیدوارم که با مشاهده کردن نمودار ها توانسته باشیم مفهوم مورد نظر را در ذهن شما ایجاد کنیم .
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:16
فهرست مطالب:
مقدمه
جدول فراوانی و حدود دسته با مرکز دسته
جدول فراوانی؛ فراوانی دسته، فراوانی نسبی، درصد فراوانی نسبی
جدول فراوانی داده ها؛ فراوانی مطلق، فراوانی دسته، حدود دسته ها
نمودارها و تحلیل داده ها
نمودار میله ای
نمودار مستطیلی
نمودار چند بر فراوانی
نمودار دایره ای
نمودار ساقه و برگ
نمودار جعبه ای
شاخص های مرکزی
میانگین
شاخص های پراکندگی
انحراف معیار
ضریب تغییرات :
مقدمه:
پروژه ی آماری که برای شما عنایت گردیده شامل است از تعداد سن افرادی که در بیمارستان ۲۲ بهمن شهرستان نیشابور طی حادثه ای مجروح و یا بطور تصادفی زخمی شده اند.
همان طور که ملاحظه می شود سن یک متغیر کمی پیوسته است این پروژه در مورد کتاب آمار سال دوم دبیرستان «نظری» و همه ی مواردی که یاد می شود و در این تحقیق نوشته می شود مطابق روابط و موضوعات این کتاب درسی می باشد. در این بحث نمونه هایی از عواملی که در زیر مورد بحث است آمده است:
۱ـ دسته بندی داده ها و جدول فراوانی آنها
۲ـ نمودار داده ها
۳ـ شاخص های مرکزی
۴ـ شاخص های پراکندگی