5 صفحه
فرهنگسازی در حوزه سیاست
صریح و بیپرده باید اذعان داشت که ما التفات بایستهای به «فرهنگ سازی» نداریم و به همین دلیل نیز تا حد زیادی، «ابزار زده» شدهایم. نمونه روشن آن را در ارتباط خود با کامپیوتر میتوانیم مشاهده کنیم. براستی ما چقدر از کامپیوتر استفاده بهینه به عمل میآوریم؟ میزان بهرهوری کامپیوتر در جامعه ما چقدر است و رتبه ما در این زمینه در سطح جهانی، چیست؟ در عین حال به محض آن که مدلی بالاتر به بازار مصرف میآید، با حرص و ولع فراوانی در پی خرید آن برمیآییم، بیآن که برایمان اهمیت داشته باشد که چرا و بر اساس کدام نیاز و ضرورت؟! اتومبیل، نمونه دیگری است که عدم فرهنگسازی درباره نحوه استفاده مناسب از آن، مشکلات فراوان و کلافهکنندهای را برای ما در زمینههای گوناگون رقم زده است و قسعلیهذا.
آیا ابزار زدگی ناشی از عدم فرهنگسازی صرفاً محدود به آلات و ادوات صنعتی و تکنولوژیک است و یا میتوان در حوزههای دیگر نیز این نقیصه بزرگ را مشاهده کرد؟ اگر خوب نگاه کنیم، پاسخ به این سؤال قطعاً مثبت است.
احزاب و تشکلهای سیاسی، از جمله ابزارهای بسیار مهم در حوزه سیاست به شمار میآیند و امروزه انواع کوچک و بزرگ آن را با دیدگاهها و نظریات مختلف در جامعه میتوان مشاهده کرد. اما مسئله اینجاست که به صرف وجود چنین ابزارهایی میتوان دلخوش داشت؟ آیا برای رسیدن به توسعه سیاسی و استمرار آن در طول زمان، در دست داشتن فهرستی از نام و عنوان احزاب و تشکلهای سیاسی کافی است؟ مسلماً آنچه میتواند احزاب را به ابزارهای کارآمد و توسعهساز تبدیل کند، اهتمام ویژه به فرهنگسازی در این مقوله است. همانگونه که فقدان فرهنگ استفاده از اتومبیل و پایین بودن سطح فرهنگ رانندگی، باعث به وجود آمدن ترافیک سنگین، آلودگی شدید هوا، گرههای کور در چهارراهها، تصادفات مرگبار و خلاصه به مخاطره افتادن جان و روان انسانها میشود، نبود فرهنگ سیاسی غنی و عدم توانایی بهرهگیری مناسب از ابزار احزاب و تشکلهای سیاسی، خساراتی به مراتب عظیمتر را بر یک جامعه تحمیل خواهد کرد چرا که فرصتها و سرمایهها را به هدر داده و در نهایت روحیه یأس و سرخوردگی را بر روح و روان یکایک آحاد مردم مستولی خواهد ساخت.
44 صفحه
سیاست تقلیل روحانیون در دورهی رضاشاه :بررسی موردی جواز عمامه
سه شنبه ۲۳ آبان ۱۳۸۵
چکیده: جواز عمامه گواهی بود که در عصر رضاشاه ( 1320-1304 ش) طبق قانون اتحاد شکل لباس به مجتهدان ، مدرسین دینی و محدثین داده میشد و آنان با ارائه این مجوز به شهربانی محل ، اجازه ملبس شدن به لباس روحانیت را بدست میآوردند . این قانون در اواخر سال 1307 تصویب و در سالهای 1322-1308 به مورد اجرا گذاشته شد . در این نوشتار با استناد به اسناد جدید منتشره شده ، واکنش علما نسبت به این مصوبه مورد بررسی قرار میگیرد
مقدمه :
جواز عمامه گواهی بود که در عصر رضاشاه ( 1320-1304 ش) طبق قانون اتحاد شکل لباس به مجتهدان ، مدرسین دینی و محدثین داده میشد و آنان با ارائه این مجوز به شهربانی محل ، اجازه ملبس شدن به لباس روحانیت را بدست میآوردند . این قانون در اواخر سال 1307 تصویب و در سالهای 1322-1308 به مورد اجرا گذاشته شد . در این نوشتار با استناد به اسناد جدید منتشره شده ، واکنش علما نسبت به این مصوبه مورد بررسی قرار میگیرد .
بر اساس قانون اتحاد شکل لباس اتحاد شکل لباس اتباع ایران ،که به تاریخ دهم دی ماه 1307 از تصویب مجلس شورای ملی گذشت بجز هشت گروه از روحانیون :
1-مجتهدین مجاز از مراجع تقلید
2-مراجع امور شرعیه دهات بعد از برآمدن از عهده امتحانات
3-مفتیان اهل سنت
4-ائمه جماعت ، پیشنمازان دارای محراب
5-محدثین مجاز به روایت از سوی دو تن از مجتهدین
6-طلاب مشتغل به فقه اصول پس از برآمدن از عهده امتحان
7-مدرسین فقه و اصول و حکمت الهی
8-روحانیون ایرانی غیر مسلمان
بقیه اتباع ذکور ایران مکلف شدند « ملبس به لباس متحدالشکل بشوند» در ادامه درباره مجتهدین مجاز از مراجع تقلید اضافه شده است ، به اشخاص گفته میشود که اجازه نامه اجتهاد از مراجع تقلید یعنی : « اشخاصی که مرجعیت و قبول عامه آنها حیا و میتا مسلم باشد از قبیل مرحومین آیاتالله : شیرازی ، خراسانی ، مازندرانی و یزدی و حضرات آیاتالله : نائینی ، اصفهانی و شیخ عبدالکریم حائری » داشته باشند .
200 صفحه
تأثیر سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران «در دو دوره آقای هاشمی و آقای خاتمی» بر گروههای مقاومت اسلامی فلسطین «جهاد اسلامی و حماس»
وجود انقلاب در هر کشوری دلالت بر فاکتورهای منفی سران آن کشور را دارد که به نوعی بیعدالتی و فشار عرصه را به مردم تنگ کرده و موجب برپایی اعتراضات و مخالفت های شدید و در نتیجه انقلاب می شود , که انقلاب اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست. انقلاب اسلامی ایران که ریشه های آن به سال 1342 برمی گردد به رهبری امام خمینی در سال 1357 به بار نشست، و دولتی اسلامی بنام جمهوری اسلامی ایران جای آنرا گرفت سیاست جمهوری اسلامی ایران در خارج هم تاثیرات بسیاری در دوره انقلاب و پس از آن بوجود آورد، که تاثیرات و بازتابهای بسیاری در منطقه و جهان داشته است از آنجایی که سیاست خارجی جمهوری اسلامی همیشه مدافع حقوق حقه و گروههای مبارز اسلامی نیز بوده است، در نتیجه تاثیر و نفوذ گسترده ای در منطقه و جهان گذارده است که به صورت های گوناگون نمایان شده است مانند تشدید مقاومت گروههای مبارز افغانستان علیه نیروهای متجاوز شوروی، روحیه بخشیدن به گروههای مقاومت اسلامی مصر و اخوان المسلمین، تقویت یافتن گروههای اسلامی الجزایر و ترس کشورهای غربی از گسترش سیاستهای انقلابی جمهوری اسلامی ایران و تاثیر آن به کشورهای دیگر، حمایت و تقویت گروههای جهادی لبنانی و فلسطین و جبهه گیری علنی ایران برای مبارزه با اشغالگری رژیم صهیونیستی – از جمله حمایت از گروه های مبارز لبنانی، امل و تشکیل گروه جهادی حزب الله تحت نفوذ حمایت ایران – و تقویت و تحکیم مواضع گروههای فلسطینی بخصوص جهاد اسلامی و حماس و همچنین حمایت از رژیم ضد نژاد بدست آفریقا جنوبی و مبارزه با استکبار جهانی را می تواند از سیاست های خارجی جمهوری اسلامی ایران نام برد.
41 ص
شاید بیشترین بخش بیتمایلی اطلاعات امنیتی شغل حرفهای مربوط به سایت آن است. گسترش سیاست به دانش فنی کمی نیاز دارد و بنابراین برای بسیاری از حرفهایها که تمایل به دانستن بیشتری در مورد سیستمها طرز کارشان را دارند درخواست نمیشود. اغلب این شغل بیهودهای است که تعداد کمی از مردم در یک سازمان دوست داشته باشند که کارشان نتیجه بدهد سیاست قوانینی را حکم فرما میکند. سیاست مردم را وادار به انجام کارهایی میکند که تمایلی برای انجام آن ندارند. اما سیاست برای یک سازمان بسیار مهم است ممکن است بتواند قسمت اطلاعاتی امنیتی یک سازمان از اکثر شغلهای مهم را کامل کند.
سیاست مهم است: سیاست قوانینی را آسان می کند که دولت چطور سیستمها را باید آرایش دهد و این که چطور کارمندان یک سازمان باید در شرایط عادی عمل کنند سازمان باشد. سیاست هر کسی را در سطح یکسانی قرار می دهد به طوری که هر کس متوجه آن چه از او انتظار می رود باشد.
تعیین کردن این که چگونه سیاست چگونه باید باشد سیاست تعین میکند که امنیت چگونه باید تحقق یابد . این مساله شامل آرایش به موقع روی سیستمهای کامپیوتر و شبکه به همان خوبی میزان است فیزیکی می شود. مکانیسم به موقعی را تعیین خواهد کرد که برای حفاظت اطلاعات و سیستم ها استفاده میشود به هر حال جنبههای فنی امنیت تنها چیزهایی که توسط سیاست تعیین شوند، نیستند. سیاست تعیین میکند که کارمندان چطور باید به طور مطمئن وظایف مربوط به امنیت را اجرا کنند مانند استفاده کنندگان اداره کل این مسئله اغلب تعیین میکند که کارمندان چگونه انتظار داشته باشند که درست رفتار کنند هنگامی که از سیستمهای کامپیوتر متعلق به سازمان استفاده میکنند در پایان سیاست تعیین میکند که سازمان چگونه باید هنگامی که مواردی طبق انتظار عمل نمیکنند، واکنش نشان دهد. هنگامی که یک حادثه امنیتی اتفاق میافتد یا سیستمها از کار میافتد سیاستها و شیوههای عمل سازمان آن چه را که باید انجام دهد و ان چه را که سازمان در طول حادثه هستند تعیین میکند.
قرار دادن هر کسی روی سطح یکسان قوانین عظیمند و داشتن آن ها برای قسمت برنامه امنیتی مداوم یک سازمان ضروری است. به هر حال این مسئله فقط بدین اندازه مهم است که همه با هم برای نگهداری امنیت سازمان کار کنند. سیاست چهار چوب را برای کارمندان سازمان که با هم کار میکنند را فراهم میآورد. سیاست و شیوه عمل سازمان اهداف و منظورهای برنامه امنیتی را تعیین میکند هنگامی که این اهداف و منظورها به طور مطلوبی به کارکنان سازمان گفته میشود آن ها چهار چوبی برای کار گروهی امنیتی فراهم میکنند.
انواع سیاست: بسیاری از انواع سیاستها و شیوههای عملی وجود دارد که میتواند برای سازمان قابل استفاده باشد تا تعیین کند که چگونه امنیت باید در بین آن سازمان عملی شود بخشهای زیرین زمینههای نهفتهای برای بیشتر قسمتهایی که استفاده میشوند برای این سیاستها و شیوههای عمل مفید هستند را تعیین میکند. هیچ دلیلی وجود ندارد که مفاهیم این سیاست ها و روش ها نتوانند در راههای مختلف به عنوان بهترین شایستگی بین یک سازمان معین ترکیب شوند . برای هر کدام از سیاستهای تعیین شده هر عنوان عمدهای از سیاست مشخص و توضیح داده شده است سه بخش از هر سیاست که معمولی هستند و در این جا بحث خواهند شد، وجود دارد:
هدف: هنر سیاست و شیوه عمل باید یک هدف خوب تعیین شده را داشته باشد، بخش هدف مدرک باید آشکارا بیان کند که چرا سیاست و شیوه عمل خلق شده است و این که چه منفعتی سازمان انتظار میرود که از آن حسب کند. محدوده: هر سیاست و شیوه عمل باید بخش تعیین کننده قابلیت اجرایش را داشته باشد، برای مثال سیاست امنیت یا شیوه عمل مشخص می کند که چه کسی پاسخگویی به اجرای شایسته مدرک را نگهداری خواهد کرد هر کسی که به عنوان دارنده مسئولیت برای سیاست یا شیوه محمل مشخص شود باید به طور شایسته تربیت شود و از نیازهای مدرک آگاهی داشته باشد.
سیاست اطلاعات : سیاست اطلاعات تعیین میکند که چه اطلاعاتی حساس در بین سازمان وجود دارد و این که چطور آن اطلاعات باید حفاظت شوند. این سیاست باید پوشش برای تمام اطلاعات میان سازمان ایجاد کند . هر کارمندی برای حفاظت اطلاعات حساس که در تصرف وی قرار می گیرد مسئولیت دارد.
شناسایی اطلاعات حساس: اطلاعاتی که در سازمان حساس مطرح میشوند، با آن چیزهایی که به تجارب سازمان معتقدند تفاوت خواهند داشت. اطلاعات حساس ممکن است شامل ثبتهای تجارت، طرحهای تولیدات، اطلاعات آشکار ،دفترچه تلفن شرکت و غیره شود. برخی اطلاعات وجود دارند که در همه سازمانها حساس خواهند بود. این مورد شامل اطلاعات لیست حقوقی، آدرس منزل و شماره تلفنهای کارکنان، اطلاعات بیمه درمانی و هر اطلاعات مالی قبل از ایده که آن ها به طور علنی برای عموم آشکار شوند خواهد شد. این مسئله مهم است که به خاطر بیاوریم تمام اطلاعات موجود در سازمان در همه زمانها حساس نیستند. برگزیدن این که چه اطلاعاتی حساسند باید به دقت در سیاست بیان شود و به کارکنان ابلاغ شود.
فهرست مطالب
استفاده قابل قبول از کامپیوترها 13
Procedures مدیریت استفاده کننده. 16
Employee procedure انتقال یافته. 17
تغییر بدهید Procedure کنترل.. 25
تعیین کردن رفتار قابل قبول.. 32
استفاده از سیاست تاثیر گذار. 36
به وجود آوردن سیستم ها و پروژه ها 37
فهرست
عنوان صفحه
مقدمه 1
ـ فصل اول
سیری در تاریخ؛ آرماگدونگراها کیستند و چه میگویند 4
انحراف در مسیحیت و بازگشت به آموزههای یهود 11
پیوریتنها و نفوذ یهودیت در امریکا 18
شکلگیری جریان مسیحیت صهیونیستی در امریکا 23
آرماگدون چیست؟ 26
منابع فصل اول 40
ـ فصل دوم
خاستگاههای قدرت یهودیان در امریکا 44
خاستگاه اول: ویژگیهای جامعه یهود 46
خاستگاه دوم: لابی یهودیان 52
خاستگاه سوم: حضور در قوای مقننه و مجریه امریکا 57
خاستگاه چهارم: رسانهها 62
تلویزیون و رادیوی امریکا و نفوذ یهودیان 63
مطبوعات امریکا و نفوذ یهودیان 65
سینمای جهان و نفوذ یهودیان 69
منابع فصل دوم 84
ـ فصل سوم
تاثیر آرماگدونگرایی بر سیاست خارجی امریکا 87
دلایل استراتژیک حمایت امریکا از اسرائیل 90
بررسی تاریخی روابط آمریکا و اسرائیل 91
دوران جرج بوش پسر، 11 سپتامبر و رابطه با اسرائیل 102
آینده روابط امریکا و اسرائیل 109
خوب در مقابل شیطان 114
جنگ عراق و ایده آرماگدون 118
منابع فصل سوم 122
ـ فصل چهارم
تاثر آموزههای دینی مسیحیان صهیونیست بر جریان نظریهپردازی در دانشگاهها 124
آراء فرانسیس فوکویاما 127
فوکویاما و تعبیر اسلام فاشیستی 131
آراء ساموئل هانتینگتون 136
برخورد تمدنها و ساموئل هانتینگتون 141
منابع فصل چهارم 146
نتیجهگیری 147