یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری


دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری

مقدمه. 3

مرگ از نظر مذاهب و مکاتب گوناگون. 4

مرگ از نظر فلاسفه قدیم و جدید 8

مرگ از نظر متکلمین. 14

مرگ از نظر عرفا 15

مرگ در شعر سنتی. 18

مولوی.. 18

فردوسی. 19

خیام 20

سعدی.. 21

حافظ. 22

سنایی. 23

مرگ در شعر معاصر. 23

مرگ از دیدگاه روان شناسی. 27

پی نوشت ها 30

بخش اول:فروغ فرخزاد. 32

فصل اول:حوزه ی شخصی. 33

پیش گویی فروغ در مورد مرگ خویش.. 50

پی نوشت ها 61

فصل دوم :حوزه ی اجتماعی. 63

الف) «عصیان» ومسأله ی مرگ.. 65

ب) روی کردی اجتماعی به «مرگ »در مجموعه «تولدی دیگر». 71

1/ب) در آبهای سبز تابستان. 71

2/ب) دریافت.. 72

3/ب) عروسک کوکی. 75

4/ ب) آیه های زمینی. 79

5/ب)دیدار در شب.. 84

6/ب) ای مرز پر گهر. 89

ج)آغاز فصل سرد ونگرش اجتماعی به مرگ.. 94

1/ ج) بعد از تو. 94

2/ ج) پنجره 98

3/ج) دلم برای باغچه می سوزد 99

پی نوشت ها 102

فصل سوم :حوزه ی روان شناسی. 103

1- میل به تاریکی. 105

2- میل به تباهی. 106

3- میل به بازگشت به زهدان مادر. 112

علل گرایش به مرگ دردیوان فروغ. 116

1- فقر اقتصادی و روانی. 116

2-عدم وجود عدالت.. 117

3-تعامل با افرادی که کشش به سوی مرگ دارند 117

بخش دوم: سهراب سپهری.. 119

فصل اول: حوزه ی شخصی. 120

دور نمایی از زندگی سپهری.. 121

سهراب و نگرش او در باره ی مرگ.. 124

فصل دوم : حوزه ی عرفانی. 135

ساده کردن مرگ وزندگی. 137

استقبال از مرگ.. 139

مرگ ، بال وپرزندگی. 141

لزوم مرگ و بودن آن. 142

مرگ و حیرت.. 143

« مسافر » و نگرش و تأمل در مرگ.. 143

پی نوشت ها 147

فصل سوم : حوزه ی اجتماعی. 148

پی نوشت.. 158

فصل چهارم: حوزه ی روان شناسی. 159

نتیجه گیری و مقایسه ی نگرش سهراب و فروغ به مرگ.. 169

فهرست منابع ومآخذ. 174

منابع انگلیسی. 179


    مقدمه

یکی از مسائلی که ذهن آدمی رادر طول تاریخ همیشه به خود مشغول داشته،مرگ است . مسأله ی مرگ بیشتر به عنوان یک «دغدغه »و «نگرانی خاطر »و گاه به شکل «معما»یی لاینحل آدمی رابه فکرواداشته است.عکس العمل آدمی در برابرآن متفاوت و متناسب با بافتهای فرهنگی جوامع، مذاهب و مکاتب و نیز تصور انسان از دنیا و خدابوده است .

در تحلیل مسألهی مرگ بایدبه تحلیل موارددیگری چون روح،جسم،دنیای ماوراءحس مسائلی ازاین قبیل پرداخت .که البته برداشت جوامع ومذاهب مختلف،از این مسائل متفاوت و گاه مخالف با یکدیگرمی باشد.و مابه فراخوار حوصله ی این مقدمه ،برخی از آنها را مطرح می کنیم:

«علم مطالعه مرگthanatology موضوعاتی گوناگون،مثل انسان شناسی فرهنگی،
تصور روح،آیین خاکسپاری و اعمال تمدنهای اولیه و موقعیت گورستانها در
قرون وسطی...را مورد تحفص قرار می دهد »(دایره المعارف بریتانیکا).

مرگ از نظر زیستی ودرمانگاهی«توقف برگشت ناپذیر گردش خون»می باشد (همان). واین حالت معیاری عملی و مستقل برای از دست دادن برگشت نا پذیرکار کردارگانیسم به عنوان یک کل را فراهم می آورد.

از نظرلغوی بیشتر فرهنگ لغت ها«مرگ»را به عنوان «انقراض یاتوقف زندگی »یا به عنوان «پایان یافتن بودن»معنا می کند(همان). مشکلاتی که در تعریف مرگ وجود دارد ناشی از موانعی است که در تعریف زندگی با آن روبرو هستیم.

در تعریفی دیگر از مرگ آمده است که «مرگ صفتی وجودی است که بر ضد حیات و زندگی خلق شده است» (جرجانی).

   مرگ از نظر مذاهب و مکاتب گوناگون

در « اسلام » مرگ واقعیت دارد و حتمی می باشد1 و ازآن به «اجل ٌمسمی»تعبیر شده است .

در اسلام ،مرگ نه تنها پایان نیست بلکه شروعی تازه می باشد؛ شروع تازه و تجربه ای تازه از یک زندگی جدید در دنیایی که قابل مقایسه با دنیای فانی نیست.اسلام،مثل ادیان الهی دیگر به وجود جهان ماوراءمادی اعتقاد دارد. قرآن دنیای ماده را سرای فانی و دنیای ماوراءماده راسرای باقی
می نامد:«ان الدار الآخره لهی الحُیُوان» (عنکبوت/64).

در قرآن ،جهان باقی و مقام ومرتبه آدمها در آن توصیف شده است و این سخنان نشان
می دهد که آن جا «زندگی»هست .یک زندگی روحانی وتمام ناشدنی و ابدی،در احادیث مختلف از پیامبر اکرم و ائمه، «تفکر به مرگ و غفلت نکردن از آن» مورد تأکید واقع شده است. پیامبر در حدیثی می فرماید :«الناسْ نیامّ فاذا ماتوا انتبهوا» (فروزانفر،81:1347 ).        

در نظر ایشان زندگی این دنیا چونان یک خواب است و زندگی اخروی بیداری و هوشیاری کامل می باشد. در تواریخ آمده است که پیامبر بعد از جنگ اُحد به سراغ کشته های دشمن رفته و با آنها حرف می زند ودر باره تحقق وعده الهی از آنها سؤال می کند؛عده ای از پیامبر (ص)می پرسند که مگر آنها می شنوند؟و پیامبر در جواب می فرماید:«آنها اکنون از شما شنوا ترند». می بینیم که از نظر اسلام کسی که می میرد زندگی اش با این مردن به پایان نر سیده است. بلکه این فقط جسم است که به ظاهر، ضربات مرگ را پذیرفته اما روح فارغ از تن ،به زندگی ادامه می دهد . گاه مرگ وسیله ی آزمایش صدق ادعای ایمان به آخرت قرار می گیرد: «فتمنّوالموت ان کنتم صادقین» 2(بقره/94 ).

ائمه ی بزرگوار ما نیز ازمرگ،تصویری زیبا وخواستنی در احادیث کشیده اند. مرگ در نظر این بزرگواران در حکم پلی است که مؤمن را به آسایش و قرب خداوندی می رساندو کافر را به عذاب
می رساند . امام صادق (ع)در حدیثی می فرماید :مرگ برای مؤمن مثل بیرون آوردن لباس کهنه از تن وپو شیدن لباس تازه بر تن می باشد. از طرفی در اسلام ،ما با «مرگ طلبی» و «اشتیاق به مرگ »برای ورود به جهان دیگر و در حقیقت قرب و وصال خداوند روبرو هستیم. یکی از ده فروع دین جهاد در راه خداوند می باشد که علی (ع)آن را دری از درهای بهشت می داند که خداوند فقط برای خواص خویش باز می کند.

شامل 187 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری

تحقیق در مورد سید مصطفی خمینی

اختصاصی از یارا فایل تحقیق در مورد سید مصطفی خمینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد سید مصطفی خمینی


تحقیق در مورد سید مصطفی خمینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:4

 فهرست مطالب

سید مصطفی خمینی

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد سید مصطفی خمینی

تحقیق در مورد برآورد تاثیر مرگ ومیر های ناشی از سوانح و تصادفات رانندگی روی امید به زندگی در بدو تولد وبار اقتصادی ناش

اختصاصی از یارا فایل تحقیق در مورد برآورد تاثیر مرگ ومیر های ناشی از سوانح و تصادفات رانندگی روی امید به زندگی در بدو تولد وبار اقتصادی ناش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد برآورد تاثیر مرگ ومیر های ناشی از سوانح و تصادفات رانندگی روی امید به زندگی در بدو تولد وبار اقتصادی ناش


تحقیق در مورد برآورد تاثیر مرگ ومیر های ناشی از سوانح و تصادفات رانندگی روی امید به زندگی در بدو تولد وبار اقتصادی ناش

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:32

فهرست مطالب:

 

خلاصه ونتیجه گیری

نتایج تحقیق

 روش تحقیق

تئوری انتقال اپیدمیولوژیکی:

چارچوب نظری

تئوری انتقال جمعیتی:

4-1- ادبیات موضوع

 اهداف پژوهش:

 اهمیت پژوهش:

مقدمه

افزایش شتابان تعداد تصادفات رانندگی ومتعاقباً افزایش مرگ ومیر ناشی از این سوانح وتصادفات درسالهای اخیر،توجه بسیاری از مسئولین وبرنامه ریزان کشور را به خود معطوف کرده است.نرخ رشد تصادفات رانندگی و مرگ ومیر ناشی از این سوانح وتصادفات درسالهای اخیربه طور فاجعه آمیزی افزایش یافته وباعث صدمات ولطمات جبران ناپذیری بر مناسبات اقتصادی واجتماعی کشورشده است.

مرگ ومیرهای ناشی ازسوانح وتصادفات رانندگی در سالهای اخیرباتوجه به ابعاد وسیع مسئله چندان که باید مورد توجه قرارنگرفته است وتا کنون برآورددقیقی در مورد هزینه های اقتصادی مرگ ومیرهای ناشی ازسوانح وتصادفات رانندگی نشده است.با توجه به آثار منفی که این مرگ ومیرها در بلند مدت می تواند بر اقتصاد کشور به جای گذارد لزوم کنترل این مرگ ومیرها نیز ضرورت پیدا خواهدکردوبرای  شفاف ترشدن بعدفاجعه آگاهی از بار اقتصادی این مرگ ومیرها برپیکرة اقتصادی کشور ضرورتی انکار ناپذیر خواهد داشت.تحقیق حاضر تلاشی است در جهت رسیدن به این اهداف وبرآورد بار اقتصادی مرگ ومیرهای ناشی ازسوانح وتصادفات رانندگی در سال 1381.

سوانح وحوادث رانندگی تهدیدی جدی برای سلامتی انسانها در سراسر دنیامی باشد.در کشورهای  توسعه یافتة صنعتی راهکارهای مقابله با سوانح وحوادث با دقت وحساسیت بررسی شده است ولی در کشورهای درحال توسعه اینگونه نیست (Soori&Nagavi,p:1).


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد برآورد تاثیر مرگ ومیر های ناشی از سوانح و تصادفات رانندگی روی امید به زندگی در بدو تولد وبار اقتصادی ناش

کتاب مرگ وآیین های مربوط به آن در ایران باستان

اختصاصی از یارا فایل کتاب مرگ وآیین های مربوط به آن در ایران باستان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

کتاب مرگ وآیین های مربوط به آن در ایران باستان


کتاب مرگ وآیین های مربوط به آن در ایران باستان

دانلود با لینک مستقیم

دانلود مقاله مرگ و پس از آن

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله مرگ و پس از آن دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود مقاله مرگ و پس از آن


دانلود مقاله مرگ و پس از آن

هنگامی که صحبت از مرگ به میان می آید ، واکنش افرا نسبت به این مقوله بسیار متفاوت است. زیرا این مهم بستگی مستقیمی به نگرش افراد نسبت به هستی دارد. به طور کلی می توان نگرش افراد نسبت به مرگ را در سه گروه عمده جای داد :

1- کسانی که هیچ اعتقادی به حیات پس از مرگ نداشته و مرگ را عدم می پندارند.

2- کسانی که دچار شک بوده و نسبت به حیات پس از مرگ به دیده تردید می نگرند.

3- کسانی که اعتقاد راسخ و محکم نسبت به این مقوله داشته و ان را یک مرحله نوین در حرکت تکاملی بشر به حساب می آورند. چنین تفاوت در اعتقادات آدیمان نشأت گرفته از تفاوت دیدگاه آنان نسبت به جهان آفرینش است. زیرا افراد در یک سطح نبوده و دارای سطوح عقلی متفاوتی هستند.

با کمی تدمل این مهم بر ما آشکار می شود، اعتقاد به جهان پس از مرگ ، امیدهای راسوی زندگی انسان قرار داده و زندگانی را دارای اهدافی می نماید که سر لوحه ان اهداف ، رسیدن تدریجی به معبود می باشد.

ممکن است انسان بارها این سؤال را از خود پرسیده باشد که مرگز چگونه و با چه کیفیتی صورت می پذیرد؟ تمامی آدمیان به کرات مرگ را تجربه نموده و غافل از این امر بوده اند.

سوره انعام آیه 60 : «و اوست که شما را شب هنگام می میراند و هرچه در روز کرده اید می داند، آنگاه با مردان شما را زنده می سازد تا آن هنگام که مدت معین عمرتان به پایان رسد. سپس بازگشتان به نزد اوست و او شما را از آنچه کرده اید آگاه می کند.»

از خلقت انسان و قرار گرفتن این موجود بر سطح کرات خاکی دارای چنان اهدافی است که در مخلیه افراد بشر نگنجیده و به جزء ابر عقول کسی نمی تواند به کنده آن پی ببرد.

مرگ چیست؟
سرآغاز بحث بهشت :
محبت کلید بهشت :
اوصاف بهشت :
اوصاف بهشت و بهشتیان در قرآن :
درخت طوبی در بهشت :
نعمات بیکران و جاودانه بهشتی :
تفاوت بهشتیان با اهل دوزخ :
مردان و زنان با ایمان
قرارگاههای بهشتی :
ازواج بهشتی :
دوزخ :
جهنم چیست یا کجاست؟
فهرست منابع و مآخذ :

 

شامل 60 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم