منافقان از دیدگاه آیات قرآن و راه های کنترل خطرات آنها و تحلیلی جامعه شناسانه از نوع رفتار و عملکرد منافقان - 325 صفحه فایل ورد

اختصاصی از یارا فایل منافقان از دیدگاه آیات قرآن و راه های کنترل خطرات آنها و تحلیلی جامعه شناسانه از نوع رفتار و عملکرد منافقان - 325 صفحه فایل ورد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

روش پژوهش:

با توجه به اینکه پژوهش حاضر، پژوهشی تاریخی اسنادی است، روش کلی مورد استفاده ،تحلیل اسنادی خواهد بود . در عین حال روش مورداستفاده در دو بخش فلسفه اجتماعی –سیاسی  و تغییرات  ساختاری- علمی به شرح زیر بیان می شود :

1-در بخش برسی و تحلیل فلسفه اجتماعی ،سیاسی«جامعه شناسی نفاق» از روش تحلیل کیفی متن استفاده شده است . به این ترتیب که سؤالات تحقیق مطرح و پاسخ آنها با مطالعه تفهیمی متن استخراج می شود . این روش است که در مطالعه عادی متون نیز به کار گرفته می شود . در عین حال در پژوهش علمی ، مطالعه متن بر محور سؤالات اصلی تحقیق متمرکز می شود .

2-در بخش ساختاری و علمی از شیوه کلاسیک تحلیل مدرکها استفاده خواهد شد که تحلیل بیرونی و درونی سند دو قسمت متمایز این روش می باشد .

توضیح اینکه در تحلیل درونی ،محتوای یک سند شناخته می شود ولی تحلیل بیرونی را باید حاصل کرد ، چون کمک می کند که برد هر سند اندازه گیری شود .

1-2-تحلیل درونی :

تحلیل درونی تحلیلی است که بر پایه عقلانی استوار است و تحلیلی ذهنی است ، بنابراین دارای دو خصیصه عقلانی و ذهنی می باشد .

1-1-2-خصیصه عقلانی: تحلیل با روشهای کلاسیک عملی فکری است . این روش در جست وجوی آن است که خطهای اساسی سند را از هم مشخص سازد ، جنبه های فرعی را به این خطها بپیوندد و ارتباط فکری آن را بیابد به این خصیصه عقلانی باید این را هم افزود که هرگاه در ازای سند ایجاب کند که کار تحلیل را تقسیم کنند ، این تقسیم بندی باید تا آنجا که ممکن است مطابق با بخشهای طبیعی خود سند انجام شود .به این معنی می توان گفت که تحلیل کلاسیک، تحلیلی ارگانی است و به عنوان مثال به جدا کردن هریک از اعضائ اندام یک موجود زنده شباهت دارد .

2-1-2:خصیصه ذهنی:

تحلیل سندها به شیوه کلاسیک اساساً ذهنی است ، محتوی متن، توسط کسی که آن را مطالعه می کند ، تفسیر میگردد . این کار را باید با حد اکثر بیطرفی و خودداری از تحریف واقعیت بر اثر سلیقه شخصی انجام داد .

در همه زمینه هایی که سخن تنها برسر گردآوری اطلاعات در باره واقعیتهای مادی است (تاریخ ها، آمارهاو …  )تحلیل بازهم به معنای علمی اصطلاحی عینی است ، یعنی نتیجه های آنها –هر کس   هم که  انجام  دهنده آن باشد- تغییر ناپذیر است . ولی همین که تغییر لازم می شود -و در 90 درصد موردها تغییر لازم می شود –ذهنی بودن آن ظاهر می گردد و بدیهی است که در این رابطه، فریب شخص مشاهده کننده ، نقش بسیار مهمی بازی می کند .

2-2:تحلیل بیرونی:

در روشهای کلاسیک به جا دادن سند مورد مطالعه در متنی که سند از آن استخراج می شده است اهمیت زیادی داده می شود  تا انکه درجه راستی و درستی را با دقت نشان دهند . این روشها می کوشند که انعکاسها و طنین ها را هم مشخص سازند

لازم به ذکر است که این روش اسنادی در یک چارچوب نظری قرار گرفت و برای دسته بندی کنشها و تعاملات منافقین ،از نظریه زیمل در رابطه با سنخهای اجتماعی استفاده شده است . توضیح اینکه:

«زیل هر سنخ اجتماعیویپه ای را محصول واکنشها و توقعات دیگران می داند،هر سنخی از رهگذر رابطه با کسان دیگری پدید می آید که پایگاه ویژه ای به او می دهند و از او انتظار دارند که به شیوه خاصی رفتار کند . ویژگیهای هر سنخی به سان صفات ساختار اجتماعی نگریسته می شود »

نتیجه:

در این پژوهش سند مورد برسی قرآن است که به ترجمه و تفاسیر مختلفی چون المیزان ، تبیان،نمونه و راهنما مراجعه شده است و تفسیر محوری در این پژوهش ، تفسیر راهنما است . از طرفی منافقان یک سنخ اجتماعی هستند

1-برگرفته از :موریس دو ورژه ،روشهای تحقیق در علوم اجتماعی ، ترجمه خسرو اسدی ،امیر کبیر 1375ص 108 تا 104

2-کوزر،لوئیس ،زندگی و اندیشه بزرگان جامعه شناسی ،محسن ثلاثی ،چاپ دوم ، انتشارات علمی 1369ص 254

در برابر سنخ هایی چون مؤمنان و کافران ،لذا با توجه به این سه سنخ متن را مورد تحلیل درونی و بیرونی قرار دادیم .

فصل چهارم: یافته های پژوهش

مقدمه :

این فصل به یافته های پژوهشی اختصاص دارد ، لذا یا روشی که در فصل قبل ذکر آن گذشت به تجزیه و دسته بندی مفاهیم قرآنی پرداختیم . قبل از بررسی متون لازم بود مشخص شود ، که در چه سوره ها و چه آیه هایی از آن سوره ها پیرامون موضوع نفاق بحث شده است ، لذا اول جدولی تهیه شد که در آن شماره سوره ، نام سوره و تعداد آیاتی که موضوع بحث را در خود جای می دهد مشخص شده است . پس از آن ما به تجزیه و تفکیک متون و تفاسیر مختلف از یک آیه پرداختیم . در آغاز ما نگرش مجرمانه ای به نفاق داشتیم و نفاق را یک کجروی و انحراف اجتماعی تصور کردیم ، بنابراین جدولی تهیه شد که موارد مختلف آن : سوره ، آیه ، ترجمه ، ویژگیهای نفاق ، منشا نفاق ، آثار نفاق ، راه مقابله ، نحوه انحرافات ، نوع تاثیر را در برمی گیرد . پس از ارائه این جدول به ناظر محترم ، ایشان دیدگاه جدیدی را در مقابل ما گذاشتند و آن استفاده از نظر ذیل مبتنی بر سنخهای اجتماعی می باشد . لذا ما سه سنخ مومن ، کافر و منافق را در نظر گرفته و به بررسی تعاملات این سنخها پرداختیم که جدول 3و 4 به این مسئله اشاره دارد .

بخش اول :

همانگونه که در مقدمه ذکر شد ، در این بخش ابتدا فهرستی اجمالی از سوره ها و آیه هایی که به موضوع نفاق به تصریح یا کنایه اشاره داشته تقدیم می شود . این جدول ، با استفاده از پیشینه پژوهش و کتاب الجامع لا بی البرکات و مفتاح المیزان – کلید تفسیر المیزان – تهیه شده است . لازم به ذکر است که هر استقرایی ممکن است ناقص بوده ویا مفهوم و مصداق اشتباهی انطباق یافته باشد ، بنابراین ، این فهرست ممکن است در نزد دیگر اندیشمندان و پژوهشگران محترم قابل نقد باشد که پذیرا هستیم .

شماره آیات

نام سوره

شماره سوره

8تا 20 ، 75 تا 77 ، 204 تا 206

بقره

2

71 ، 72 ، 118تا 120 ،162،163، 166تا168

آل عمران

3

49،60 تا 66، 72 ،73 ، 81تا 83 ، 88 تا 91 ، 136 تا 147

نساء‎‎‏‎‎

4

  41 تا 44 ، 49 ، 50 ، 52 ، 54 ، 90 ،91

مائده

5

49

انفال

8

38 تا 70 ، 73 تا 88 ، 95 تا 98 ، 101، 107 تا 110 ، 124 تا 126 ، 128

توبه

9

11 تا 13

حج

22

47تا 50 ، 53 ، 63

نور

24

221 تا 226

شعرا‏

26

10،11

عنکبوت

29

10                                                                10 تا 20 ، 24 ، 60 تا 62 ، 73

احزاب

33

6، 11 ، 12 ، 15 ، 16

فتح

48

14

حجرات

49

13 تا 15

حدید

57

14 تا 19

مجادله

58

11 تا 17

حشر

59

1تا 9

منافقون

63

9

تحریم

66

9تا 12

قلم

68

از آنجا که مبنای این تحقیق ، آیات قرآن کریم می باشد ، پس از ذکر اجمالی آیات و سوره ها ، ترجمه آیات را با استفاده از ترجمه جناب آقای عبدالمحمد آیتی ، در این بخش می آوریم .

پایان نامه رشته معارف اسلامی شناسایی ویژگیها و خصوصیات اخلاقی منافقان و بررسی عملکرد آنها در زمان پیامبر اکرم (ص)

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه رشته معارف اسلامی شناسایی ویژگیها و خصوصیات اخلاقی منافقان و بررسی عملکرد آنها در زمان پیامبر اکرم (ص) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی شناسایی ویژگیها و خصوصیات اخلاقی منافقان و بررسی عملکرد آنها در زمان پیامبر اکرم (ص) با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 186

پیشگفتار

  الحمدلله رب العالمین باری الخلائق اجمعین والصلوة والسلام علی عبدالله ورسوله و حبیبه و صفیه، حبیب قلوبنا و طبیب نفوسنا و شفیع ذنوبنا الذی سمی فی السماء باحمد و فی الارض بابی القاسم مصطفی محمد و علی اله الطیبین الطاهرین المعصومین. قرآن کریم ، قانون اساسی اسلام و ضامن سعادت بشر در تمامی صحنه های اجتماعی ، سیاسی ، فرهنگی و ... می باشد.  قرآن به زبان فطرت انسان سخن می گوید و اختصاص به عصر و منطقه و یا گروهی خاص ندارد. اما همگان توفیق بهره گیری از آنرا ندارند ، و بهره مندان نیز به طور یکسان از آن سود نمی برند . و از همان آغاز نزول این کتاب مقدس ، مخاطبان ، موضع گیریهای گوناگون و متعددی داشتند که قرآن کریم آنها را به سه گروه شاخص و بارز تقسیم می کند . دسته ی اول کسانی هستند که در مقابل دستورات و اوامر و نواهی قرآن صادقه سر تسلیم فرود آورده و در مسیر هدایت پرودرگار قرار گرفتند که خداوند از آنها به عنوان متقین یاد می کند.   و گروه دوم کسانی هستند که اندرزهای پیامبر اکرم (ص) و قرآن در آنان هیچ تأثیری نگذاشته و از همان ابتدا با صراحت در مقابل آیات وحی موضع گیری نموده و پیامبر اکرم (ص) را تکذیب نمودند و خداوند در مورد آن چنین فرمود که : «ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوه و لهم عذاب عظیم.»   و اما گروه سومی را هم خداوند در قرآن معرفی می کند که نه ایمان و اخلاص متقین را داشته و نه صداقت کفار در ابراز عقیده ، بلکه بیمار دلانی ، با غرض و مرض هستند که جامعه ی اسلامی را از همان ابتدا تا کنون ، در ابعاد مختلف اعم از فرهنگی ، نظامی ، سیاسی و اجتماعی ، دچار مشکلات فراوانی نموده و از نشر و گسترش فرهنگ ناب اسلامی ناخرسند بوده و با انواع و اقسام مکر  و حیله‌ها ، بر سر راه حق مانع ایجاد کرده و می کنند. که قرآن کریم با بلیغ ترین بیان و شیواترین اسلوب این گروه نابکار را معرفی نموده و پیامبر اکرم (ص) و مسلمانان را از نقشه های شوم آنها آگاه نموده و شیوه های برخورد با این دشمنان دوست نما را ترسیم نموده است. که به حول قوه الهی در صدد بررسی روانشناسی منافقان یا به عبارتی ویژگیهای رفتاری منافقان از دیدگاه قرآن و روایات هستیم تا انشاءا... جامعه ی اسلامی ما بیش از پیش با خطر این فاسقان آشنا شود.  

  سئوال های تحقیق  

1-    روانشناسی منافقان یعنی چه و معنای لغوی و اصطلاحی واژه ی نفاق و تفاوت آن با دروغ و تقیه چیست؟  2-    تاریخ شروع نفاق از چه زمانی بوده است؟  3-    منافقان از نظر روانی دارای چه ویژگیهایی می باشند؟  4-    منافقان از نظر اجتماعی دارای چه ویژگیهایی می باشند؟  5-    منافقان از نظر فرهنگی دارای چه ویژگیهایی می باشند؟  6-    منافقان از نظر سیاسی دارای چه ویژگیهایی می باشند؟  7-    خداوند در قرآن کریم چه راهکارهایی را برای برخورد با منافقان ترسیم نموده است؟    

پیشینه ی تحقیق :

  با مراجعه به کتابخانه ، رساله یا کتابی با این عنوان «روانشناسی منافقان»  مشاهده نگردید. اما کتابهای متعددی با محوریت موضوع نفاق به زبان های فارسی و عربی چاپ و منتشر شده است که به طور اجمال و مختصر به بیان صفات منافقان و ارائه آیات مربوط به آنها و برخی شأن نزول این آیات پرداخته است که البته بیشتر مربوط به غزوات و جنگهای صدر اسلام می باشد. که به تعدادی از این کتابها اشاره می کنیم:  1-    مسأله ی نفاق ، شهید مطهری  2-    دشمنان دوست نما ، جعفر سبحانی  3-    حقیقت نفاق از دیدگاه قرآن ، حکمت یار  4-    پیامبر و منافقین ، سیروس سعیدی  5-    منشور جاوید ، جلد 4 ، جعفر سبحانی  6-    منافقین از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه ، مهدی عرفانی  برخی از کتابهایی که به زبان عربی درباره ی منافقان چاپ و منتشر گردیده است به شرح ذیل می باشد.  1-المنافقون فی القرآن الکریم ، السید حسین اسماعیل الصدر  در این کتاب ، برخی از صفات و عملکرد منافقان ، در چند بخش بیان شده و آیات مربوط به آنها را مطرح می کند.  2-المنافقون فی القرآن ، دکتر عبدالعزیز الحمیدی  این کتاب ابتدا آیه ی مورد نظر را بیان نموده و سپس به شأن نزول آن پرداخته و بحثهایی نیز پیرامون جایگاه زمانی آیه و بیان مفردات آیه دارد. در مواردی نیز به ارتباط آیات با حوادث کنونی جامعه اسلامی اشاره می کند وا حادیثی که در ذیل آیات آورده است بیشتر از صحیحین  کتب روایی اهل سنت می باشد.