برچسب نقد - یارا فایل

دانلود پاورپوینت نقد و بررسی معنویت مدرن و عرفانهای کاذب

اختصاصی از یارا فایل دانلود پاورپوینت نقد و بررسی معنویت مدرن و عرفانهای کاذب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت نقد و بررسی معنویت مدرن و عرفانهای کاذب

خاستگاه معنویت مدرن:

.1معنویت مدرن در راستای پاسخ به نسبت میان عقل و دین و جمع سنت و تجدد شکل گرفته است. معنویت مدرن برآیند ادراک دو ضرورت است‌؛ ضرورت مدرن بودن و ضرورت فرارفتن از مادیت و توجه به ساحتهای برتر وجود انسان.

معنویت را منشأ دیگری نیز هست و آن کاهش درد و رنج است. از این نظر، معنویت رنگ وبوی روان شناختی پیدا می نماید؛ روان‌شناسی‌ای که ناظر به بهداشت روانی و زندگی بهتر و بی ‌غدغه‌تر‌‌است.‌

چیستی معنویت مدرن:

معنویّت مدرن نحوه‌‌ای مواجهه با جهان هستی است که در اثر آن، شخص با رضایت باطن زندگی می‌کند و دستخوش اضطراب ، دلهره و نومیدی نمی شود.

مؤلفه‌های رضایت باطن:

1- آرامش( رنجهای بیرونی و درونی انسان را آزار ندهد).

2-شادی (آدمی افسرده و بی‌نشاط نباشد).

3-امید(به زندگی دنیوی خود امیدوار بوده و نسبت به آینده خوش‌بین باشد).

بررسی عرفان‌های کاذب:

مفهوم‌شناسی:

1عرفان: در اصطلاحی عام و کلی به معنای نوعی درک حقایق است که از راه دل و شهود به دست آمده باشد.

الف. عرفان حقیقی: «شناخت شهودی و باطنی خدای متعال، اسماء، صفات و افعال او» هدف:‌ قرب الهی؛ شیوة سلوکی: تابع شریعت و دستورات الهی

ب. عرفان‌ کاذب: هدف: رضایت خاطر؛ شیوة سلوکی: بی‌توجه به شریعت

سای‌بابا:

سوآمی ساتیا سای‌بابا در سال 1926 در هند به دنیا آمد. در چهارده سالگی، مدعی شد از سوی خداوند برای هدایت همة آدمیان برگزیده شده است. البته وی دین خود را حاکم بر همة‌ ادیان و ناظر به همة آنها دانست و مدعی شد، اعتقاد به پیام او با گرایش به ادیان رایج منافاتی ندارد. به همین دلیل می‌گفت: «من روحانی هیچ یک از ادیان نیستم. برای تبلیغ هیچ دینی نیز نیامده‌ام. من آمده‌ام که هندو، هندوی بهتری، مسلمان، مسلمان بهتری و مسیحی، مسیحی بهتری باشد.» وی معجزة خود را صرفاً ایجاد تحول در درون انسان‌ها دانست و اصول دعوت خود را بر پایة پنج ارزش انسانی حقیقت، پرهیزکاری، صلح و آرامش، عشق و پرهیز از خشونت بنا نهاده است. وی عصارة همة ادیان را دعوت به سوی همین پنج حقیقت می‌داند و معتقد است اگر صاحبان ادیان بر همین پنج حقیقت متمرکز شوند، نزاع دینی و درگیری‌های فرقه‌ای از میان برچیده خواهد شد. راه‌های به سوی خدا را متکثر می‌داند اما مقصد همه را واحد.

سای‌بابا برای دعوت خود معبد بزرگی به نام پراشانتی نیلایام به معنای آشیانة صلح برین، تأسیس کرده است. در معبد او به مناسبت اعیاد همة ادیان، مراسم برگزار می‌شود. در اعیادی همچون کریسمس، عید فطر، عید نوروز، سال نوی چینیان و اعیاد هندوها مراسمی به همین مناسبت‌ها در معبد او برگزار می‌گردد. سای بابا به تناسخ و قانون کارما، که بعداً دربارة آن بحث خواهیم کرد، معتقد است و چنین پیش‌گویی کرده است که در سن 96 سالگی این جسم خود را ترک خواهد کرد و هشت سال بعد روح او در جسمی دیگر در شهر میسور به بدن فردی دیگر منتقل خواهد شد.

منابع مطالعاتی:

.1تعلیمات ساتیا سای‌بابا (تعالیم معنوی 6)، ترجمه رویا مصباحی مقدم زندگی من پیام من، ترجمه پروین بیات

.2سخنان ساتیا سای‌بابا (تعالیم معنوی4)،

.3افکار الهی برای 365 روز سال، ترجمه پروین بیات،

.4‌درخت ارزشها را آبیاری کنیم، ترجمه پروین بیات،

.5یوگای عاشقانه، ترجمة ‌آزادة مصاحبی

رام الله:

«رام الله» الله نام خدای متعال در اسلام است و رام نام خدای آیین ویشنو،‌ یکی از آیین‌های بزرگ هندوستان، است. پیام این نام‌گذاری این است که الله همان رام و رام همان الله است. این آیین در قرن پانزدهم میلادی و توسط شخصی به نام شیخ کبیر در هندوستان پایه‌گذاری شد.

lشیوة تبلیغی رام الله در ایران شبیه گولدکوئیست است. هر فردی برای آنکه در حلقة رام الله باقی بماند، باید هفته‌ای یک نفر جدید را به رام الله دعوت کند و الا از دایرة پیروان رام الله خارج خواهد شد. این آیین با نام‌هایی از قبیل «جریان هدایت الهی»،‌ «هنر زندگی متعالی» و «تعلیمات حق» به تبلیغ و ترویج افکار خود می‌پردازد. تاکنون فقط یک کتاب از این آیین به زبان فارسی وجود دارد و آن کتابی است با عنوان «جریان هدایت الهی» که توسط شخصی به نام پیمان الهی، از مجموعة‌ تعالیم ا. م. رام الله، رهبر این فرقه در ایران، تدوین شده است.

شامل 117 اسلاید powerpoint

دانلود با لینک مستقیم

دانلود پاورپوینت نقد و بررسی معنویت مدرن و عرفانهای کاذب

دانلود پاورپوینت نقد بررسی معنویت مدرن عرفانهای کاذب

yarafile سه‌شنبه 26 بهمن 1395 ساعت 22:14

0 نظر

دانلود تحقیق نقد و تحلیل آراءادبی غربی‌ها

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق نقد و تحلیل آراءادبی غربی‌ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق نقد و تحلیل آراءادبی غربی‌ها

دسته بندی : علوم انسانی _ تاریخ و ادبیات، تحقیق

فرمت فایل: ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل

قسمتی از محتوای متن ...

تعداد صفحات : 34 صفحه

بسم الله الرحمن الرحیم عنوان مقاله: نقد و تحلیل آراءادبی غربی‌ها (از یونان باستان تا به امروز) گردآورنده : ام فروه خرمی شرق زمستان 1386 چکیده در تعریف واژه ی ادبیات، ماهیت، فواید و نقش آن در زندگی بشر و نیز در حوزه ها و کارکردهای عملی آن، از قدیمترین زمان تاکنون مباحث گوناگونی صورت گرفته است؛ برخی آنرا به مفهوم اخلاقی و برخی در معانی ادبی و عده ای نیز به هر دو مفهوم اخلاقی و ادبی آن به کار برده اند.
اما امروزه ادبیات با سایر علوم جدیدی چون روان شناسی، زبان شناسی و نقد ادبی پیوند خورده و اهمیت والایی پیدا کرده است.
اگر ما یک سیر اجمالی در آراء و نظریه های ادبی غربی ها داشته باشیم، با مطالعه ی آراء ادبی افلاطون، ارسطو، سیدنی، جان درایدن، جانسن و کالریچ و دیگران در می یابیم که: اولاً جریان فکری ادبی که از ارسطو شروع و به کالریچ ختم می شود، متناسب با شرایط فرهنگ اروپایی است؛ به ین صورت که اگر در آراء آنها ابتدا موضوع اخلاقی در حوزه ی ادبیات دارای نقش و معنای خاصی بود، رفته رفته رنگ باخته و «لذت» جانشین «تعالیم اخلاقی» می گردد.
ثانیاً در تعریف ماهوی شعر و ادبیات با مشکلات و نارسایی های چندی روبه رو هستیم که تعمیم آن نظرها به آثار ادبی مهم دنیا، نه تنها مشکل، بلکه گاهی ناممکن و یا حداقل ضعیف می باشد.
در این مقاله ضمن تبیین و روشنگری جریانات تاریخی آراء ادبی غربی، که از اخلاق به التذاذ و از ایضاح به ابهام می گراید، سعی شده با کمک از نظریه های ادبی خواجه نصیر و بند کروچه و استفاده از مفهوم «شهود»، یک تعریف جامع و کاربردی تری از ادبیات ارائه شود تا گره گشای بسیاری از مشکلات ادبی و علمی ما باشد.
کلید واژه ها: آراء ـ ادبی ـ امروز ـ شهود ـ غرب ـ نقد ـ یونان 1ـ مقدمه در تعریف واژه ی «ادبیات» و تبیین «ماهیت» و «رویکردهای معرفتی» آن، از قدیم ترین زمان ها تاکنون، مباحث گوناگونی از طرف صاحب نظران به عمل آمده است.
امروزه نیز با توجه به پیشرفت های علمی جدید و ورود آن به حوزه های علوم انسانی و تعاملات اجتماعی و معرفتی آن با ادبیات، بیش از پیش توجه علما و اندیشمندان علوم انسانی را به خود معطوف داشته است.
"سقراط، افلاطون و ارسطو نخستین کسانی هستند که به طور رسمی درباره ی شعر و ادبیات، نظرهای متقن و منتقدانه ای بیان کرده اند.
"(زرین کوب، ج1، 1361،ص 6).
"ظاهراً ارسطو هم اولین کسی بود که آثار قوه ی ذوق و عقل انسانی را، مانند آثار طبیعت، تابع قوانین و نوامیس کلی شمرد و شعر و ادبیات را در زمره ی فعالیت های ذهنی انسان و دارای وجود و ماهیت معرفتی به شمار آورد.
"(زرین کوب، ج2، 1361،ص829).
بررسی موضوع "وظیفه" و "کارکرد بیرونی ادبیات"، تاریخ طولانی دارد؛ دانشمندان و نظریه پردازان مختلفی با تأثیر از آراء ادبی افلاطون و به خصوص ارسطو، به طور عمده بیشتر بر جنبه های معرفتی ادبیات تأکید داشته اند.