پاورپوینت درباره امر به معروف و نهى از منکر در قرآن

اختصاصی از یارا فایل پاورپوینت درباره امر به معروف و نهى از منکر در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :power point( قابل ویرایش) تعداد اسلاید: 15 اسلاید

امر به معروف و نهى از منکر در قرآن

 
 قرآن مهم ترین رسالت انبیا را در دو امر خلاصه مى کند:اوّل : دعوت به عبادت و پرستش خداوند که بزرگ ترین معروف هاست . دوّم : پرهیز از اطاعت طاغوت ها و لقد بعثنا فى کلّ امّة رسولاً ان اعبدوااللّه و اجتنبوا الطاغوت

صفات آمرین به معروف

•

•به آنچه امر مى کند دانا باشد.

•  

•از آنچه نهى مى کند خود تارک باشد.

•

• در آنچه امر و نهى مى کند عدالت را رعایت کند.

•

• در امر و نهى رفق و مدارا نماید.

 

آثار امر به معروف

 

به وسیله امر به معروف و نهى از منکر

•

• سایر واجبات و دستورات الهى انجام مى گیرد،

• راه ها امن مى شود،

• کسب ها حلال مى شود ،

• مظالم و اموال مردم به صاحبان اصلى آن بر مى گردد

•و زمین آباد مى شود

• و از دشمنان انتقام گرفته مى شود

• و کارها اصلاح مى گردد.

 

شیوه امر به معروف

 

هر کس امر به معروف مى کند باید شیوه اش نیز معروف باشد

دلائل احتمالی منکر (بی حجابی)

•تبلیغات بد

•روشنفکری

•متفاوت بودن

•ساده انگاری

 

•

•

•نادانی

•میل

•مد

•خانواده

•اعتراض

 

توجه دادن به انسان ارزش

 

•

•اگر انسان بداند که جانشین خداوند است و فرشتگان در برابر انسان کامل ، تواضع مى کنند و تنها موجودى است که خداوند در خلقت او به خودش آفرین گفته است و همه نظام هستى را براى بهره بردارى انسان آفریده است و او را موجود فناناپذیر قرار داده است و انواع فضایل و کمالات را براى انسان منظور داشته هرگز دست به گناه نمى زند و از کارهاى ناشایست دورى مى کند.

 

دانلود امر به معروف و نهى از منکر 85 ص

اختصاصی از یارا فایل دانلود امر به معروف و نهى از منکر 85 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

 قسمتی از محتوای متن

تعداد صفحات : 85 صفحه

بارى ، امر به معروف و نهى از منکر بزرگترین محور دین و مسائله مهمى است که براى آن ، خداوند تمام پیامبران را برانگیخت .
چنانکه اگر بساط امر به معروف و نهى از منکر بر چیده و از نظر عملى و علمى مهمل گذارده شده بود، نبوت بیهوده مى گشت و دیانت نابود مى شود، سستى و گمراهى و جهل و فساد همه را فرا مى گرفت ، کج اندیشى فراگیر مى شد و شهرها ویران و مردمان هلاک مى گشتند و هر چند آن واقعه اى که از آن بیم داریم ، واقع مى شد اما چه بسا مردم تا روز قیامت از هلاک خود آگاه نمى شدند، بنابراین ؛ ععع انا للّه و انا الیه راجعون ، )) زیرا از نظر علمى و علمى آثار این محور نابود شده و حقیقت و نشانه اش محو گردیده و نیرنگ آدمیان بر دلها چیره شده و مراقبت خداوند از دلها رخت بربسته و مردم در پیروى از مردم از هوى و هوس همچون چهارپایان افسار گسیخته شده اند و مؤ من راستین که ملامت کننده اى او را از راه خدا باز ندارد، در پهناى گیتى کمیاب گشته است .
پس هر که در جبران این سستى و پر کردن این شکاف تلاش ‍ کند، یا در عمل عهده دار آن شود و یا اقدام در اجراى آن کند، با این هدف که این سنت از میان رفته را بازسازى کند و بر آن اهتمام بورزد و در راه زنده کردن آن دامن همت بر کمر زند، چنین شخصى از میان مردم براى احیاى سنتى که سرانجام روزگار به نابودى آن انجامیده ، از خود گذشتگى کرده و مصمم به تقربى شده که تمام مراتب قرب در برابر آن ناچیز است ، و اکنون ما آگاهى و اطلاع از آن را در چهار باب شرح مى دهیم : باب اول در وجوب و فضیلت امر به معروف و نهى از منکر.
باب دوم در ارکان و شرایط امر به معروف و نهى از منکر.
باب سوم در موارد انجام آن و بیان منکراتى که عادت معمول شده است .
باب چهارم در امر به معروف و نهى از منکر فرمانروایان .
در وجوب و فضیلت امر به معروف و نهى از منکر و نکوهش ترک آنها دلیل به این مطلب ، بعد از اجماع امت اسلامى و عنایت عقلهاى سالم بر آن ، آیات و اخبار و آثار وارد شده است .
اما آیات ، قول خداى تعالى : (( و لتکن منکم امة یدعون الى الخیر و یاءمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم المفلحون .
)) (۲۷۶) در آیه فوق به طور وضوح ، وجوب آمده است ، زیرا کلمه (( ((والتکن )) )) امر است و ظاهر امر ایجاب است و در این آیه توضیحى است مبنى بر این که رستگارى منوط بر آن است ، زیرا به طور حصر بیان کرده و فرموده است : (( و اولئک هم المفلحون .
)) و نیز در آیه آمده است که این عمل واجب کفایى است نه واجب عینى ، زیرا وقتى که گروهى اقدام کردند، از دیگران ساقط مى گردد، چون نفرموده است که همگى امر به معروف کنید، بلکه فرموده است : ((باید جمعى از میان شما دعوت به نیکى کنند.
)) بنابراین هرگاه یک فرد و یا جمعى اقدام کنند، تکلیف از دیگران برداشته شده و رستگارى از آن کسانى خواهد بود که امر به معروف کرده اند ولى اگر تمام مردم از آن خوددارى کنند ناگزیر گناه متوجه تمام کسانى است که توانایى انجام آن را داشته اند.
خداى تعالى فرموده است : (( لیسوا سواء من اهل الکتاب امة قائمة یتلون آیات اللّه آباء اللیل و هم یسجدون ، یؤ منون باللّه و الیوم الا خر و یاءمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یسارعون فى الخیرات و اولئک من الصالحین .