دانلود پایان نامه آماده
دانلود پایان نامه رشته ریاضی حل عددی معادلات دیفرانسیل با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 186
مقدمه
معرفی معادلات دیفرانسیل
معادله در ریاضیات وقتی با اسم خاص و صورت خاص می آید خود به تنهایی مسأله ای را نمایش می دهد که در آن می خواهیم مجهولی را بدست آوریم.
کاربرد معادله دیفرانسیل از نظر تاریخی با معرفی مفهوم های مشتق و انتگرال آغاز گردید. ساده ترین نوع معادله دیفرانسیل آن دسته از معادلاتی هستند که مشتق تابع جواب را داشته باشیم. که چنین محاسبه ای به پاد مشق گیری و انتگرال گیری نامعین موسوم است.
معادلات دیفرانسیل وابستگی بین توابع و مشتق های توابع را نشان می دهد. که از لحاظ تاریخی به طور طبیعی از زمان کشف مشتق به وسیله نیوتن ولایب نیتس آغاز می شود. (قرن هفدهم میلادی). که با رشد سریع علم و صنعت در قرن بیستم روشهای عددی حل معادلات دیفرانسیل مورد توجه قرار گرفتند که توسعه و پیشرفت کامپیوتر ها در پایان قرن بیستم موجب کاربرد روش های تقریبی تعیین جواب معادلات دیفرانسیل در بسیاری از زمینه های کاربردی گردید که باعث بوجود آمدن مباحث جدید در این زمینه شد.
نمادها و مفاهیم اساسی
اگر تابعی از متغیر حقیقی باشد و ضابطه آن و متغیر تابع یا مقدار تابع باشد، آنگاه مشتق با یکی از نمادهای نمایش داده می شود. همچنین مشتق دوم، سوم،... و ام آن نیز به ترتیب با نمادهای نمایش داده می شوند. اگر تابعی از دو متغیر حقیقی باشد آنگاه مشتق های جزئی با نمادها نمایش داده می شوند. همچنین اگر آنگاه مشتق های جزئی با نمادهای نمایش داده می شوند.
همچنین داریم
که این توابع مشتقات جزئی مرتبه دوم و مراتب بالاتر است.
همچنین برای توابع متغیر حقیقی داریم:
که فرض می کنیم همه مشتقات جزئی تا مرتبه مورد نظر پیوسته باشند.
حال برای تابع از متغیر حقیقی با مقدار حقیقی را دیفرانسیل تابع گویند. اگر تابع از متغیر حقیقی باشد.
را دیفرانسیل کامل تابع گویند. که در حالت خاص اگر از دو متغیر حقیقی با مقدار حقیقی باشد داریم:
معادلات دیفرانسیل معمولی و با مشتقات جزئی
یک معادله دیفرانسیل هر کدام از توابع ضمنی از متغیر یا متغیرهای مستقل، متغیر یا متغیرهای تابع و مشتق های متغیر یا متغیر های تابع نسبت به متغیر یا متغیرهای مستقل می تواند باشد که حتماً باید لا اقل یک مشتق ساده یا جزئی در آن حضور داشته باشد.
فهرست
مقدمه – معرفی معادلات دیفرانسیل 4
بخش اول – حل عددی معادلات دیفرانسیل معمولی 20
فصل اول – معادلات دیفرانسیل معمولی تحت شرط اولیه 20
فصل دوم – معادلات دیفرانسیل معمولی تحت شرایط مرزی 66
فصل سوم – معادلات دیفرانسیل خطی 111
بخش دوم – حل عددی معادلات دیفرانسیل جزئی 125
فصل اول – حل معادلات عددی هذلولوی 128
فصل دوم – حل معادلات عددی سهموی 146
فصل سوم – حل معادلات عددی بیضوی 164
فصل چهارم – منحنی های مشخصه 184
دانلود پایان نامه آماده
دانلود پایان نامه رشته روانشناسی اختلال وسواس جبری بافرمت ورد وقابل ویرایش تعداد صفحات 63
مقدمه:
فکر وسواسی یک فکر، احساس ، یا حس مزاحم و تکرارشونده است. عمل وسواس فکر با رفتار خودآگاه میزان شده تکراری نظیر شمارش، یا اجتناب است. فکر وسواس موجب افزایش اضطراب شخص می¬گردد. در حالیکه انجام عمل وسواس اضطراب شخص را کاهش می¬دهد. معهذا، وقتی شخص در مقابل انجام عمل وسواس مقاومت می¬کند اضطراب زایش می¬یابد. (سید محمدی – 1384) شخص مبتلا به اختلال وسواس – جبری معمولاً غیرمنطقی بودن افکار وسواسی خود را درک می¬کند. هم کار وسواسی و هم اعمال وسواسی برای بیمار خود شناخته می¬شود. اختلال وسواس جبری می¬تواند اختلالی ناتوان¬کننده باشد. چون افکار وسواسی می¬توانند وقتگیر بوده و به طور قابل ملاحظه¬ در برنامه معمول شخص، عملکرد حرفه¬ای، فعالیت¬های اجتماعی معمول، یا روابط با دوستان و اعضاء خانواده تداخل نماید. (همان منبع1384) در چهارمین ویراست راهنمای تشخیص و آماری اختلالات روانی (DSM- IV) اختلال وسواس جبری افکار وسواسی توصیف شده است که شدت آنها برای اتلاف وقت یا ایجاد ناراحتی بارز یا تخریب قابل ملاحظه کافی است. افراد مبتلا به این اختلال واقف هستند که واکنش¬های آنها غیرمنطقی یا نامتناسب است. (kaplan – 1196) درمان اختلال وسواسی – جبری نمونه¬ای از اثرات مثبتی است که پژوهش¬های امروز می¬تواند در زمان کوتاه روی یک اختلال داشته باشد. تا همین اواخر یعنی دهه 1980 اختلال وسواسی- جبری اختلال نه چندان شایع با پاسخ ضعیف نسبت درمان تلقی می¬شد. امروز، معلوم شده است که اختلال وسواس جبری شایع¬تر از آن است که تصور می¬شد و خیلی حساس به درمان است. (Kaplan- 1996)
پایان نامه آماده
دانلودپایا ن نامه رشته علوم اجتماعی جامع و کامل در مورد شهرستان نهاوندبافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات217
مقدمه
هر علمی کوششی است برای توصیف و تبیین پدیده های طبیعی. هدف انسان شناسی (نام این رشته از ریشه ی یونانیanthropos به معنای «انسان» و logos به معنای «شرح» گرفته شده است) توصیف و تببین این پدیده ی طبیعی خاص است که همان انسان هوشمند یا نوع بشر است.بیشتر آن چه را که انسان شناسان در پژوهش های نوع بشر مورد بررسی قرار می دهند،به فرهنگ راجع است. فرهنگ به تغییر گسترده ی آن، عبارت از نظام مشترکی از باورها،ارزش ها،رسم ها،رفتارها و مصنوعاتی است که اعضای یک جامعه در تطبیق با جهانشان و در رابـــطه با یــکدیگر به کار می برند و از راه آموزش از نسلی به نسل دیگر انتقال می یابد.این تعریف نه تنها الگوهای رفتار، بلکه الگوهای اندیشه(معانی مشترکی که اعضای یک جامعه به پدیده های گوناگون طبیعی و فکری از جمله دین و ایدئولوژی نسبت می دهند)، مصنوعات(ابزارها،کوزه ها،خانه ها،ماشیین ها وکارهای هنری) و مهـارت ها و فنونی را در بـرمی گـیرد که در سـاخت مصنوعات به کـار رفـته می شوند. در یک عبارت کوتاه،فرهنگ تقریباً هر صورتی از رفتار را که اکتسابی و غیر غریزی باشد،در بر می گیرد. در این جا دشواری هایی را که از رهگذر کاربرد این تمایز پدید می آید،به بعد موکول می کنیم. بررسی انسان شناختی مقایسه میان فرهنگ های معاصر و پـژوهش های راجـع به دگرگونی های فرهنگی و زیست شناختی را در بر می گیرد. به سخن دیگر،انسان شناختی بررسی همه ی اقوام بشری را در سـراسـر جهان و در راستای زمان هدف پژوهـش خود می داند و به موضوع های گوناگونی هم چون دندان ها و بیماری های انسان ها، شیوه ی تدارک خوراک و سرپناه و بچه بزرگ کردن آن ها و اندیشه هایشان درباره ی جایگاهشان در جهان می پردازند. همین وسعت دامنه ی بررسی است که به انسان شناسی سرزندگی می بخشد.انسان شناسان همچنان به بررسی ماهیت وجود بشری می پردازد و در این زمینه به طرح پرسش های فلســفی و نیز علمی مبادرت می ورزند. ابتدا منحصراً درباره ی تاریخچه ی نهاوند ،گویش مردم آن و آثار باستانی برجای مانده در این دیار که خود یادگاران رجال بزرگی هستند که قرن هاست ، که با گذز ایام در دل این خاک پاک آرمیده اند، بیان می شود، آن گاه، به مصداق آیه ی 6 سوره ی «انا زینا السما بزینه الکواکب» ما آسمان را به وسیله ی ستارگان ،زیندادیم. چرا که اهل علم و دامشمندان ، ادیبان،هنروران،چکامه سرایان ،نقش آفرینان،پیکره سرایان، ظنزپردازان و... در هر مکانی مه باشند، سرمایه ی معنوی آن سرزمین و مایه ی فخر ومباهات فرزندان آن جایگاهند و در حقیقت نوری هستند که در آسمان آن مرزوبوم می درخشند و به دیگران نور می دهند. به راستی اگر سرزمینی ، از این اختران فروزان تهی باشد ، آن سرزمین آسـمانـی نـدارد. چـرا کـه سـتـاره اسـت کـــه بـه آســـمـان مـــعـنـی مـی بـخـشـد.آسـمان بی ستاره،بیـغوله ای فاقد هرگونه جذبه و کشش است که هرگز چشـمی به آن دوخـته نمی شود خواهبه قصد تلذذ و خواه به نیت تدبر و تفحص ... این جاست که به ارزش پروردگار مهربان را سپاس می گوییم که توفیق نگارش این تحقیق را ارزانی داشت. بی شک تحقیق و تفحص در زمینه های تاریخی، اجتماعی،فرهنگی و ... یک موضوع کاری بسیار دشوار و واجد اهمیت می باشد،چرا که بایستی منابع موجود در زمینه مورد نظر با یکدیگر مورد تطابق قرار گیرد تا صحت و سقم مطالب روشن و مشخص گردد.
بیان مسئله:
لازم است در شناخت مسئله ی انجام پژوهش های مردم نگاری و مردم شناسی و اعمال نتایج آن طراحی ها و برنامه ریزی هایی صورت گیرد. تحقیق حاضرنیز با بیان همین مسئله در صدد شناختن(فرهنگ، آداب و رسوم، پیشینه تاریخی، بازی های محلی، موقعیت جغرافیایی ، غذاهای محلی ، ضرب المثل ها و...) که از خصوصیات مردم نگاری هر منطقه می باشد می پردازد. تحقیق حاضر از این حیث مهم است که سعی دارد چهره ی واقعی شهررا آن چنان که هست به تصویر و تفسیر بکشد . هنوز به طور جدی به خصوصیات و مشترکات فرهنگی و قومی این شهر آن چنان که باید و شاید نپرداخته اند. شهر نهاوند با پیشینه و قدمت تاریخی کهنی که دارد اما هنوز چهره ی واقعی آن برای همگان پوشیده است. آقای دکتر عزیزالله بیات در کتاب یزدگرد وشهربانو در آیینه تاریخ می گوید ناگزیرم که بگویم که در مطالعه ی کتاب آقای سیدان (نهاوند در هزاره تاریخ) که قضاوت ها و اظهار نظرهای نویسنده در حوادث تاریخی نهاوند دقیقاً صحت ندارد یعنی راجب حوادث تاریخی مربوط به نهاوند ارتباط منطقی حوادث نادیده گرفته شده است. آقای علی اکبر افراسیاب پور (عضو هیئت علمی دانشگاه شهید رجایی) درباره ی نوح و نوح آوند میگوید کشف جدیدی در جغرافیا شده است و ادعا می شود که کشتی نوح در نهاوند به خشکی رسیده است. وی در این کتاب به معرفی سلسله کوه های نهاوند و وجه تسمیه آن پرداخته است. آقای کرم خدا امینیان درباره جایگاه ضرب المثل در گویش نهاوندی می گوید این ضرب المثل ها و ادبیات عامیانه ی شهر نهاوند است که نهاوند را از دیگر شهرهای هم جوار جدا کرده و باعث صفات و اخلاق های خاصی در مردم نهاوند شده است .
صفحه عنوان
فصل اول: مقدمه و کلیات
مقدمه......... ......................................1
تاریخچه مطالعاتی.... .........................3
بیان مسئله... .............................................4
سؤالات تحقیق..... ......... ...............................5
اهداف مطالعاتی........... ...... ...........................5
ضرورت و اهمیت پژوهش.......... .......................5
تعریف مفاهیم محوری(ادبیات تحقیق)... ..............7
فصل دوم: مبانی نظری
اشاعه گرایی... ................11
اشاعه فرهنگی.......... ...............................................14
فصل سوم: روش تحقیق
روش تحقیق.... ....................17
روش پژوهش..... .........................18
فنون مردم نگاری.......... ...................................18
چهار چوب نظری........... ................................19
تعریف فن مشاهده....... ............. .............20
فن مصاحبه...... .......... ..........................20
تعریف فن مشاهده.... ..............................20
انتخاب نمونه تحقیق............ ..............................21
فصل چهارم: مردم نگاری،تجزیه و تحلیل
مردم نگاری..... ...........................24
اصطلاحات..... ..... ..............................25
زبان.......... ............................. ...........................25
موقعیت جغرافیایی........ ... ..............................26
- حدود و وسعت.... .................................................26
- موقعیت جغرافیایی..... .....................................28
- زمین شناسی حوزه ی نهاوند..... ........................29
مشخصات اقلیمی... ....................................31
- آب و هوا... .............................................31
- ارتفاعات... ....................................................34
الف- کوهستان های شمالی.... ..........................34
ب- کوهستان های جنوبی.... ..........................34
- رودخانه ها.... ............................................37
الف- رودخانه ی گاماسیاب.... ............................37
ب- رودخانه ی ملایر........ ..................................39
ج- رودخانه تویسرکان(قُلقُل رود). .............39
چ- رودخانه ی کلنگ کوب. .........................39
ه- رودخانه خرم رود...... .................................39
حیات گیاهی و جانوری.. ........................42
- پوشش گیاهی...... .........................................42
- مِحلَب... ....................................................43
- چنار... ......................................................44
- بلوط... .....................................................44
- جَگَن..... .....................................................45
- تمشک وحشی... .........................................45
- کیکم.. ...................................................45
- سنجد.. ......................................................46
- بادام کوهی.... ...............................................46
- زبان گنجشک... .........................................47
- انجیر.. ......................................................47
- فندق. ..................................................... 47
- زالزالک.... ...................................................48
-گردو........ .......................................................48
-مو وحشی... ..................................................49
-گلابی... .....................................................................49
زندگی جانوری.... ......................................50
مراتع.... .... ..........................................52
- پالاقزقو.... .........................................................53
- کاسنی وحشی.... .................................53
- کنگر وحشی...... .....................................................54
- کُما.... .....................................................54
-دِرمنه.... .............................. ..........54
- گاو زبان... ...................................................................55
- گَوَن..... ................. .........................55
- بومادران...... ...............................................................55
پیشینه ی تاریخی.... ....................................56
- مشخصات چهره و تاج بهرام، منقور برسکه نهاوند................. ....56
- نهاوند دروازه ی ورود اسلام........ ....................57
وجه تسمیه نهاوند............. ......................................58
- تلفظ واژه ی نهاوند................... ............................58
- معانی دیگر واژه ی نهاوند.................... ..........60
- نهاوند،شهر حضرت نوح.................. ...................................61
- نهاوند شهر ظرف................. ................................................63
- نهاوند شهر ایستاده وپیشرو................ .............................64
- نهاوند،ناهید و آناهیتا............. ...............................68
- نهاوند یا نوح آب بند................ ..........................70
- نهاوند یا ناون......... ...............................................71
دین – مذهب... ...........................................72
خصوصیات عمده جمعیت و مسکن شهرهای شهرستان.........................................................................73
- شهر نهاوند........ ....................................................73
آثار باستانی و تاریخی...... .......................................75
- غار گاماسیاب.... ......................................................76
- تپه ی گیان......... سلوکی....... .................78
- کتیبه سنگی بزرگ نهاوند............... ......................................79
- قلعه نهاوند.......... ....... ............81
- مقبره بابا پیره.......... ........84
- قبر معدی بن کرب... .................................85
- دیوارهای قدیمی اطراف شهر.......... ....................85
- مسجد جامع نهاوند..... ........................................86
- حمام حاج آقا تراب..... .................................86
- نقاره چی........ ...............87
- قلعه حسن خانی...... .....................................89
- قلعه های دیگر...... .......................................89
- محل های باستانی و تاریخی دیگر..... ............90
دروازه ها ،بازارها و کاروانسراهای نهاوند.......... ...........90
- دروازه های شهر............ ....................................90
- آب انبار طلایی..... .......................................91
- قیصریه.... ........................................................92
بازار ها........... .....................................94
- بازار چهار سو................... ...................95
- بازار کفاش ها.... .....................96
- بازار بزازها......... .............................96
- بازار پالان دوزها...... ................................97
- بازار یخدان سازها........ ......................................98
- راسته ی میرزا آقا........ ........................................98
آسیاهای آبی... ........................................99
- چگونگی حمل سنگ آسیاب....... ..................100
کاروانسراها...... .... .........................101
- کاروانسراهای شهر.......... .......................102
خیابان های قدیمی شهر............... ...................103
اماکن زیارتی و سیاحتی، گورستان های قدیمی شهر و مساجد شهر...............................................106
- شازه محمد...... ................................................106
- امام زاده دوخواهران.... ........................................110
- شیخ منصور... ...........................................................110
- چهل تن...... ................111
حمام ها.......... ..........113
- حمام حاج آقا تراب..... ..................................113
-حمام زنانه........ ..............................................115
- حمام گرم........ ...............................................115
- گورستان های قدیمی شهر.......... ........................116
- مساجد شهر نهاوند........... ..................................118
فرهنگ و آموزش...... .................................119
- وضعیت آموزش....... .....................................122
- نهضت سوادآموزی... ...................................124
فرهنگ و هنر..... .........................................125
-کتاب خانه های عمومی شهر.... .....................125
- کتاب خانه ها ،کانون ها و مراکز پرورش فکری کودکان و نوجوانان.............. ...............126
- مجتمع های فرهنگی و هنری.. ...........................126
- سایر امکانات فرهنگی و هنری و سیاحتی... ....127
صدا و سیما.... ....... ..................127
ادبیات عامیانه......... . .....................127
- ضرب المثل ها........ ..................................127
- مراسم عروسی. ...........................................131
- حنابندان. .....................................................134
- داما سلام... .................................................137
- دزده... ......................................................138
- ناف بران.. ...............................................138
- نذورات.. .......................................................140
- غذاهای نذری. ..........................................140
- گروگرفتن... ................................................142
-عزیز گرامی .......... ....................................142
- روضه و شمع.... .......................................143
- بَنِ دخیل.. .................................................143
- قربانی..... ....................................................143
- نذر مولا... ...............................................144
- سفره ی ابوالفضل.... ......................................144
- سفره حضرت رقیه....... ...............................144
- دارِگَره بُر... ............................................145
-آش رشته چهارشنبه آخر ماه صفر.... ..........145
- سفره بی بی سه شنبه... .............................145
- رشته پنج تن.. ......................................146
- شامارو.... ....146
- طب عامیانه... ....... ........146
- استخوان درد..... .......................................148
- شادیانه.... ..................................................148
باورهای عامیانه.. ....................................148
- گاه شماری... ............................................150
- فال ها............ ...............................................152
- فال جدا افتادن مو..... ...............................152
- فال نخود...... ..............................................152
- فال دست..... .............................................153
- فال دو انگشت... .......................................153
- فال جاروی بچه....... ..................................153
- فای پای طفل.... ......................................153
- فال شو شمکی... .....................................154
- فال تسبیح......... ........... ............154
- فال بچه.... ...................... ..........154
- فال چوب..... ............................................155
- فال قیچی و چاقو......... .................................155
- فال خواب.... ........... ...........155
اوزان.... ............... .................156
موجودات خیالی... .................................157
- اُمه سَه ویُو.. ...........................................157
- جن.. ..................... ..............157
-شَوَه... ...... ...........................157
- پری. ........... .............158
- مَردِزما... .................................................158
- دوالپا.... .......................................................158
- دیو...... ....................................................159
- اسب بحری.... ...........................................159
تعبیر خواب ها........ ....................................159
صفات مردم نهاوند......... ...............................161
- شب جمعه آخر سال............... .............................162
-مراسم شب نوروز...... ....................................163
بازی ها... ................................................165
- الک دمبک..... ...........................................165
- گرگ بازی.. ..........................................166
- گلو بازی...... .............................................167
- لَپرو...... ................................................................167
-قارچو.. ..........................................................168
- دورنه...... ......................................................168
ورزش.... ...................................................170
-ورزش زورخانه ای... .............................170
تریاک و تریاک کشی... ......................172
تقویم آب و هوایی در باورهای مردم نهاوند و روستاهای اطراف......... ...173
- دعا و اعمال طلب باران..... ...............................173
- خون دود.... ...................................................173
- الان بارو... .................................................173
- کزه بارو..... ...............................................174
- بازی دار پهلوان...... ....................................174
انواع باران......... ............................................175
- زاییدن گرگ ها.... .................................175
- غوره شوران.... ..............................................175
- باران نیسو.... ............................................175
- بخته باران... .............................................175
- باران عقرب... .........................................176
- باران بس..... ...............................................176
چله زمستان و مراسم مربوط به آن ........ ..176
- کشی کشان شو چله........ ............................177
وسایل نقلیه... ...........................................177
- مسافرت بین نهاوند و شهرهای دیگر... ....180
رادیو.. ............ ..............181
نخستین نشریه... .......................................182
مفاخر نهاوندی........ ........................................183
- ابو جعفر محمد بن یزیدبن عبدالله الوراق نهاوندی......... ....183
- ابو احمد یحیی بن حسین بن جبیر نهاوندی ....184
- ابوبکر احمد بن یحیی نهاوندی.................... .................184
-ابو مسافر نهاوندی.... ................................................184
- آیت الله میرزا عبدالرحیم نهاوندی................ ................185
- آیت الله حاج شیخ علی اکبر نهاوندی.... ..............187
-آیت الله حاج شیخ محمد ولی حیدری نهاوندی. ....198
- آیت الله حاج شیخ عزیزالله علیمرادیان... ........200
فصل پنجم: نتیجه گیری وارائه پیشنهادها
نتیجه گیری.. .............. ..............203
پیشنهادها. ........................ .........204
تصاویر ............................... ......207
منابع و مأخذ.. ......................................217
دانلود پایان نامه آماده
دانلود پایا ن نامه رشته علوم اجتماعی بررسی نقش ارزیابی عملکرد در افزایش کار آیی کارکنان پارت سازان بافرمت ورد وقابل ویرایش تعداد صفحات 76
پیشگفتار
ارزشیابی کارکنان در نظام اداری موضوع نسبتا جدیدی است که از اجرای فراگیر آن دردستگاههای دولتی وخصوصی برای مقاصد مشخصی چون ارتقاء انتصاب- تشویق و تنبیه بیش از یک دهه نمی گذارد. در همین سالهای انداک ارزشیابی راه پر فراز ونشیبی را پیمود و در سطوح گوناگون مدیریت اداری موافقان و مخالفان بسیار داشتهن است. اکثر مدیران فلسفه ارزشیابی را پذیرفته اند ولی ابزار سنجش و اندازه گیری موجود (فرمهای ازرشیبای) را ناکافی و شرایط پیرامونی اعم از مسائل درون سازمانی یا برون سازمانی را برای اجرای موثر این امر نامساعد می دانند در یک سازمان هر فرد برای پیشرفت ونیل به اهداف تعیین شده شغلی نیاز به آگاهی از موقعیت خود دارد این آگاهی موجب می شود که او از نقاط قوت و ضعف عملکرد و رفتار خود مطلع گردد سازمانها نیز به شناخت کار آیی کارکنان خود دارند تا بر اساس تولید وارائه خدمات خود بیفزایند و در روند حرکتهای خود تحولات مثبت ایجاد کنند. ارزشیابی ابزاری است که سازمانها وکارکنان رادر تامین این نیازها کمک می کند. اگر این ابزار بخوبی طراحی گردد و به نحو صحیح مورد استفاده قرار گیرد. وسیله مناسبی برای تشویق- آموزش بهسازی وبعضا تنبیه کارکنان خواهد بود. از این رو کوشش کارشناسان امور اداری بر آن بوده تا اینکه بتدریج ابزار سنجش و اندازه گیری معتبری را برای ارزشیابی کارکنان طراحی تا از روایی لازم برخوردار و با ایجاد تغییراتی در شرایط پیرامونی امکان اجرای موثر و مطلوب ارزشیابی را فراهم نمایند. لیکن نگرش اجمالی بر نحوه چگونگی ارزشیابی کارکنان مبین این مسئله است که متاسفانه ارزشیابی جایگاه اصلی خود را نیافته و بسیاری اموری که می تواند در اسرع وقت و درزمانی کوتاه مدیر را به اهداف خویش نائل آورده.
طرح مسئله
ارزشیبابی کارکنان یکی از موثرترین ابزارهای ارتقاء کار آمدی- توانمندی و بهسازی نیروی انسانی است به کمک اطلاعاتی که از طریق ارزشیابی دقیق عملکرد نیروی انسانی بدست می آید. برنامه ریزی شغلی- تصمیمات اداری- تشویقات و تنبیهات از مبانی موثق و قابل دفاع برخوردار می شوند و در نتیجه ضابطه شایستگی در وضعیت خدمتی و سرنوشت اداری کارکنان بکار گرفته شده مناسبات منطقی وعادلانه در سازمانها حاکم خواهد شد. حاکمیت ضابطه شایستگی وایجاد فضای فوق العاده کارکنان در اجرای اثر بخشی وظایف شغلی و نیل به اهداف سازمانی می گردد مجموعه این فعالیتها کار آیی و بهره وری سازمانهنا را افزایش داده موفقیت و پیشرفت آنها را تسهیل می کند آیا نظام ارزیابی عملکرد در شرکت مورد تحقیق توانسته به اهداف خود که همان کارآیی کارکنان و تحقیق اهداف سازمانی است به طور کامل دستیابی پیدا کند لذا سعی کردیم تا نظام ارزیابی عملکرد کارکنان را که تاثیر مهمی در تحقیق اهداف این شرکت دارد را به صورت اجمالی بررسی تا نسبت به دلایل کار آیی این نظام ارزیابی شناخت پیدا کنیم و برای رسیدن به این شناخت پاسخ به سوالات ذیل اهمیت فراوانی دارد
دانلود پایا ن نامه رشته علوم اجتماعی شخصیت انسانی جوانان با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 63
هویت یابی
(یکی ازوظایف مهم درتعلیم وتربیت یک نسل، یاری دادن آن برای یافتن هویت خویش است . روان شناسان، دوره نوجوانی یعنی حد فاصل بین 13 تا 18 سالگی را دوره حساسی برای یافتن هویت می دانند.درصورتی که نوجوان بتواند دراین مدت برای خویش تصویری رضایت بخش وامید آفرین بدست آورد، مراحل بعدی زندگی را با تعادل، پرشور وپرتحرک آغاز خواهد کرد. نوجوان درچنین وضعیتی قدم دردوره های جهانی خواهدگذاشت، به گونه ای که می داند چه می خواهد ومی داند که چه راهی پیش رو دارد وچه باید بخواهد. درصورت تحقق ناپذیری این هویت ، نوجوان دچار‹‹ آشفتگی نقش ›› خواهد شد. یعنی درمورد خود ونحوه رفتاری که می بایدداشته باشد ، دچار تردیدی می شود.درچنین صورتی، انتخاب یک الگوی مشخص برای او مشکل خواهد شد به همین لحاظ ممکن است هرچند صباحی، به رنگی وشکلی درآید. درجوامعی که پیچیدگی وتنوع رفتاری، زیاد به چشم می خورد، الگوهای متعددی درمقابل نوجوان وجود خواهدداشت، که او را درانتخا ب یک یاچند الگو برای همانند سازی، یعنی انتخاب شیوه ای برای زیستن باالهام از آن الگوها، با مشکل مواجه می سازد.درجوامع ساده، مانند جوامع روستایی وعشایری، هویت یابی نوجوانان با مشکلات کمتری مواجه خواهد بود. دراین گونه جوامع معمولاً چند نوع شغل وشخصیت معدودبه منزله الگوهای قالبی درمقابل نوجوان قراردارند که نوجوان دربرخورد با مشکلات می تواندبا آنها همانند سازی کند. از این رو درجوامع ساده ایران به فراوانی با نوجوانان 14 یا 15 ساله ای روبرو می شویم که مانند مردان وزنان آن جامعه رفتار می کنند ودرجمع آنان وتقریباً همپای آنان رفتار کرده، اظهار نظر می کنند. یکی از مسائل مهم درهویت یابی ، ‹‹ هویت یابی جنسی›› است.وقتی سخن از هویت یابی است، می باید نوجوان درمورد جنسیت خویش ونقش های مربوط به آن نیز به تصور روشنی دست پیدا کند. پسر باید به این نکته واقف شودکه مرد کیست وچه خصوصیاتی لازم است داشته باشد. دختر نوجوان نیز لازم است درمورد اینکه زن کیست وچه خصوصیاتی باید داشته باشد، به تصور روشنی باید برسد
معنی جوانی ونوجوانی
مجموع فرازونشیب دوران زندگی بشر درسه مرحله خلاصه می شود: کودکی، جوانی، پیری. جوانی منزل قوت ونیرومندی ایام زندگی است که از دوطرف محفوف به ضعف وناتوانی است ازطرفی ضعف ایام کودکی وازطرف دیگر ناتوانی دوران پیری. بشردرپیمودن راه زندگی وطی کردن پستی ها وبلندی های آن مانند کوه نوردی است که یک روز دامنه ی فراز را می پیماید تاخود را به مرتفع ترین قله ی کوه برساند، وروز دیگر از دامنه ی نشیب عبور می کند تا با آخرین نقطه ی نزولی برسد.موقع پیمودن دامنه ی نماز، هرروزی که بروی می گذرد چشم اندازش وسیع تر می گردد، ونقطه ی تماشایی اش را بیشتر می بیند. وقتی که برقله کوه قدم می گذارد به همه جا مسلط می شود وعالی ترین نازل را مشاهده می کنیم. برعکس موقع پیمودن راه نشیب، هرروزی که براو می گذرد چشم اندازش محدودتر می شود ونقاط تماشایی یکی پس ازدیگری پنهان می گردند تا بکلی همه مناظر زیبا از نظرش غائب می شوند.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل اول: شخصیت انسانی ومعنی جوان
بخش اول: هویت یابی 2
بخش دوم: معنی جوان ونوجوان 4
درباره جوان 5
فصل دوم: بلوغ روانی واجتماعی جوان
بخش سوم: بلوغ روانی وجنسی جوان 7
رشد اجتماعی 10
فصل سوم: بررسی مشکلات سنی
بخش چهارم: بررسی مشکلات سنی 12
بخش پنجم: مشکلات ونیازهای دوره ی جوانی ونوجوانی 14
افسردگی 16
اضطراب 18
بخش ششم: اعتیاد درجوانان
نقش شخصیت دراعتیاد 20
اعتیاد وموادمخدردرنوجوانان 22
بخش هفتم: آسیب های اجتماعی دررابطه با جنس مخالف
الگوپذیری ورابطه با جنس مخالف 25
آسیب های اجتماعی دختر وپسر 26
فصل چهارم: نقش خانواده
بخش هشتم: هنجارهایی درتربیت 29
روش پرورش جوانان ونوجوانان 29
نقش خانواده 32
برخوردهای نامطلوب 33
بخش نهم: توصیه های بهتر برای ارتباط باجوانان 35
نکته ای به والدین(رشد اجتماعی) 37
پدرها ومادر ها حتماً بخوانند 37
بخش دهم: آسیب ها وموانع اجتماعی
پسران ایرانی شغل می خواهند 40
ازدواج 42
فراردختران عواقب ومشکلات آن 45
آسیب های اجتماعی فرار پسران 50
جوانان دیروز 55
ضمائم 60