یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

ایجاد روحیه پژوهشگری در بین دانش آموزان و روش های علاقه مند ساختن دانش آموزان به مطالعه و کتابخوانی

اختصاصی از یارا فایل ایجاد روحیه پژوهشگری در بین دانش آموزان و روش های علاقه مند ساختن دانش آموزان به مطالعه و کتابخوانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ایجاد روحیه پژوهشگری در بین دانش آموزان و روش های علاقه مند ساختن دانش آموزان به مطالعه و کتابخوانی


ایجاد روحیه پژوهشگری در بین دانش آموزان و روش های علاقه مند ساختن دانش آموزان به مطالعه و کتابخوانی

گرد آوری شده 35 صفحه با فرمت ورد قابل ویرایش+فرم تکمیل شده شماره 2 جهت امتیاز بندی به اداره آموزش و پرورش

مقدمه

نظام آموزشی هر کشور به عنوان یک نظام پویا و هدفمند، در تولید و رشد علمی ‌نقش بسزا و سازنده‌ای را ایفا می‌کند و در صدد افزایش تولید دانش می‌باشد. در عصر دانش و نو‌آوری که منبع اصلی رقابت اقتصاد جهانی است نظام آموزشی هر کشور در تلاش است تا دانش تولید شده را در جهت افزایش نو‌آوری بر عهده گیرید. از آنجا که دانش‌آموزان منبع اصلی تولید دانش هستند و اصلی‌ترین دارایی‌ها به شمار می‌آیند، می‌بایست به شیوه مناسب بر دانش آنها مدیریت شود و تلاش کرد دارایی‌های نهفته در ذهن آن‌ها کشف شود تا این گنج به دارایی‌های با ارزشی تبدیل گردد. برای کسب دانش صرفاً آموزش و حضور فیزیکی در مکان‌های آموزشی مهم نیست بلکه پژوهش و تحقیق هم می‌تواند بر علم و دانش بیافزاید. پژوهش عامل مهمی ‌در تولید دانش، دانایی و پیشرفت جامعه انسانی است و میزان پژوهش‌های انجام شده در هرجامعه شاخص توسعه یافتگی آن جامعه به حساب می‌آید. 

هدف تحقیق، کشف و گسترش دانش و در حقیقت راهی برای جستجوی آگاهی است. با تحقیق کردن است که به عرصه‌های جدید علم ودانش می‌توان پا نهاد و وارد عرصه‌های ناشناخته شد. تاسیس مدرسه نظامیه بغداد توسط خواجه نظام الملک و دارلفنون که در آن‌ها به تربیت پژوهشگر می‌پرداختند و وجود دانشمندانی چون ملاصدرا، شیخ بهایی، گویای دیرینه بودن تاریخ پژوهش ایرانیان است.

ولی در حال حاضر این طور به نظر می‌رسد که پژوهش نه تنها در کلیه مقاطع تحصیلی نادیده گرفته می‌شود بلکه در دانشگاه‌ها و آموزش عالی هم نقش کمرنگی دارد و تحقیق به معنای واقعی صورت نمی‌گیرد.

سؤال این است که جایگاه پژوهش در نظام آموزشی ما چگونه است؟ و چه موانعی بر سر راه آن قرار دارد؟

ما به دنبال یادگیری مادام العمر هستیم، که خود مسیری جدید در رسالت تعلیم وتربیت و آموزش مدارس است. علم یک کالای رایگان نیست که به طور طبیعی فراهم شود. علم کشف شخصی است، علم تنها به ذهن آماده خطور می‌کند و با تفکر، تفحص، کشف و تحقیق به وجود می‌آید. آموزش و پژوهش به هم پیوسته‌اند و به تولید علم می‌پردازند.

با نهادینه کردن پژوهش در برنامه آموزش دانش‌آموزان از همان سال های اولیه تحصیل زمینه برای رشد و شکوفایی، بروز خلاقیت و نوآوری در نوجوانی و بزرگسالی فراهم می‌شود. توجه به پژوهش در دوران تحصیل منجر به تقویت، روحیه کنجکاوی و خلاقیت در کودکان می‌شود (چطور اعتماد به نفس کودک را تقویت کنیم) و میل به دانستن در آنها افزایش می‌یابد و به کشف محیط اطراف خود می‌پردازند. به آنها چگونه اندیشیدن و چگونه فکر کردن  می‌آموزند و روحیه همکاری و مشورت در آن‌ها تقویت می‌شود.

تحول بنیادین در آموزش و پرورش با رویکرد پژوهش محور ایجاد شده است تا بتوان دانش آموزانی متفکر پژوهشگر و متخلق به اخلاق اسلامی تربیت کرد منظور از رویکرد پژوهش مدار در آموزش و پرورش آن است که در همه سطوح و مقاطع آموزشی شیوه های تدریس به گونه ای باشد که دانش آموزان به مطالعه کتاب های درسی اکتفا نکرده و خود با بررسی منابع موجود در موضوعات درسی به گسترش دانش خود بپردازند.

 در این رویکرد دانش آموزان چگونه آموختن را می آموزند و قادر خواهند بود که به شیوه های علمی دانش خود را توسعه بخشند. توسعه پایدار و همه جانبه در هر کشوری به نحو قابل توجهی در گرو گسترش کمی و کیفی فعالیت های پژوهشی آن کشور است . اگر نگاهی دراز مدت به امر پژوهش داشته باشیم  شاید مهمتر از انجام پژوهش در زمینه های گوناگون گسترش رویکرد پژوهش مداردرآموزش مقاطع تحصیلی باشد. دانش آموزان امروز پژوهشگران فردا هستند که با تلاش خود می توانند به گسترش مرز های دانش بپردازند. آموزش موثر  روش های بهینه پژوهش ضامن موفقیت پژوهش های آینده خواهد بود بدیهی است که گسترش پژوهش در گرو تعامل سازنده همه بخش های آموزشی و پژوهشی کشور است.

یادگیری بحث تحقیق صرفاً مخصوص دوران دانشگاه نمی‌باشد بلکه در هرمرحله‌ای از تدریس می‌بایست این امر جدی گرفته شود. در این راستا عوامل زیادی در نهادینه کردن پژوهش در برنامه آموزشی دانش‌آموزان از همان ابتدای شروع به یادگیری دخیل هستند که در پژوهش فوق به بررسی آنها می‌پردازیم.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


ایجاد روحیه پژوهشگری در بین دانش آموزان و روش های علاقه مند ساختن دانش آموزان به مطالعه و کتابخوانی

دانلود پایان نامه چگونه می توانیم روحیه ی پژوهشگری را در دانش آموزان تقویت کنیم

اختصاصی از یارا فایل دانلود پایان نامه چگونه می توانیم روحیه ی پژوهشگری را در دانش آموزان تقویت کنیم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود پایان نامه چگونه می توانیم روحیه ی پژوهشگری را در دانش آموزان تقویت کنیم


دانلود پایان نامه چگونه می توانیم روحیه ی پژوهشگری را در دانش آموزان تقویت کنیم

چکیده

پژوهش حاضر به عنوان «چگونه می توانیم روحیه ی پژوهشگری را در دانش آموزان پایه چهارم آموزشگاه شهید محمد جواد رضا زاده شهرستان قوچان در سال تحصیلی 87-86 تقویت نماییم» طراحی گردیده است و دارای دو بعد توصیفی و تبیینی
می باشد که در ابتدا در بخش توصیفی به شناخت علمی نگرش دانش آموزان به فعالیت های پژوهشی پرداخته شده و در بخش تبیینی عواملی که بر ایجاد و تقویت روحیه ی پژوهشگری تأثیر دارند و مورد بررسی قرار گرفته است.

جامعه آماری در این پژوهش دانش آموزان چهارم و پنجم مقطع ابتدایی آموزشگاه رضا زاده شهرستان قوچان در سال تحصیلی 78-86 را تشکیل می دهند و
نمونه آماری دانش آموزان پایه چهارم می باشند که 18 نفر هستند.

پس از تجزیه و تحلیل فرضیات مشخص شد که نقویت روحیه ی پژوهشگری در بین دانش آموزان پایه چهارم به عواملی همچون: تجهیز کتابخانه ی آموزشگاه و کتابخانه کلاسی به کتابهای علمی و تحقیقی، آشنایی با روش پژوهش و تحقیق علمی، ایجاد علاقه و رغبت به مطالعه و تحقیق، برگزاری مسابقات کتابخوانی در آموزشگاه، اختصاص مکانی مناسب برای مطالعه و کتابخانه در آموزشگاه و ... بستگی دارد.

مقدمه
بیان مسئله
بیان وضعیت موجود
توصیف وضعیت موجود و تشخیص مسئله
اهداف پژوهش
هدف کلی
هدفهای جزئی
سوالهای پژوهشی
اهمیت و ضرورت تحقیق
اهمیت وضرورت تحقیق و پژوهش در کلاس و مدرسه
گردآوری اطلاعاتی و شواهد1
ادبیات و پیشینه تحقیق
ادبیات و پیشینه تحقیق
اهداف و مقاصد علمی
تعریف تحقیق از نظر لغوی و اصطلاحی
انواع تحقیقات علمی
تحقیقات بنیادی
تحقیق کاربردی
تحقیقات تاریخی
تحقیقات تجربی (آزمایشی)
ابزار و روشهای تحقیق
منابع و اطلاعات و کتابخانه ها
استفاده از کتابخانه
تهیه منابع
انواع منابع
اصولی در تهیه منابع
شکوه ها از حافظه
اصول و نکاتی در مطالعه
ایجاد تمر کز حواس
فصل اول
توصیف وضعیت موجود
اهداف پژوهش
اهمیت و ضرورت تحقیق
اهمیت و ضرورت تحقیق و پژوهش در کلاس و مدرسه
گردآوری اطلاعات و شواهد 1
فصل دوم
ادبیات و پیشینه تحقیق
پیشینه ی تحقیق
فصل سوم
اقدامات انجام شده
گرد آوری شواهد 2
نتیجه گیری
فصل چهارم
پرسشنامه
نمونه کار پژوهشی دانش آموزان
منابع و مآخذ


دانلود با لینک مستقیم

خرید و دانلود پایان نامه کارشناسی رشته علوم اجتماعی – پژوهشگری عنوان : بررسی علل طلاق و رابطه آن با فرار دختران

اختصاصی از یارا فایل خرید و دانلود پایان نامه کارشناسی رشته علوم اجتماعی – پژوهشگری عنوان : بررسی علل طلاق و رابطه آن با فرار دختران دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

خرید و دانلود پایان نامه کارشناسی رشته علوم اجتماعی – پژوهشگری عنوان : بررسی علل طلاق و رابطه آن با فرار دختران


   خرید و دانلود پایان نامه کارشناسی  رشته علوم اجتماعی – پژوهشگری    عنوان :  بررسی علل طلاق و رابطه آن با فرار دختران

پایان نامه کارشناسی  رشته علوم اجتماعی – پژوهشگری    عنوان :  بررسی علل طلاق و رابطه آن با فرار دختران

خانواده به عنوان اصلی ترین پایگاه اجتماعی جایگاهی رفیع در زمینه پرورش استعداد و تربیت فرزندان لایق و مفید برای جامعه دارد. متأسفانه شرایط کنونی زندگی بشر در قرن حاضر، مشکلات جمعیتی و رشد روزافزون مشکلات اقتصادی اکنون بیش از هر زمان دیگری، نقش تربیتی خانواده ها را به جهت ایجاد مشغله های فکری و شغلی والدین کمرنگ تر کرده است. تا آنجا که والدین از مهمترین و اساسی ترین وظیفه خود که همانا تربیت فرزندان صالح و شایسته است باز می مانند از سوی دیگر بی مبالاتی خانواده ها در خصوص نقش تربیتی و هدایتگری خود نیز قطعاً بر حجم مشکلات موجود افزوده و باعث افزایش میزان ناهنجاریها در جامعه و به نوعی خانواده را نیز در آستانه یک بحران تربیتی قرار داده است. رواج این تفکر که می گوید برای تربیت فرزندم، وقت ندارم، یا گرفتاریها خانه و زندگی را چه کنم؟ و یا «مدرسه چه کاره است» در نزد والدین بیانگر نوعی فرار از مسئولیت می باشد.

فرزندان با افکار و آرمانهای نو در دنیایی که هر روز دستخوش تغییرات فراوان است به نام حقوق حق خود به جنگ افکار پدر و مادر می روند. پدر و مادران که دنیای آرزو و خیالات خود نقش بنیانگذاری کاخ با عظمت سعادت فرزند را می کشند با بحرانهای خانوادگی و توقعات بی منطق پیش بینی شده رو به رو می شوند.

اسارت، خانه به دوش و بالاخص فاصله عظیم بین توسعه مادیات و ترقی معنویات باعث تضاد فکری اطفال و خانواده آنان گردیده و ا عتراضات اطفال ناشی از این تضادها به عناوین مختلف با رفتار ضداجتماعی، از قبیل جرائم مختلف و اخلال در نظم و آرامش اجتماعی و حالت بی قیدی و سرکشی و پرخاشگری و ترک خانه و خانواده و اعتیاد و غیره آشکار سازد.

هنگامی که طلاق زنجیره خانواده را از هم می گسلد پدر و ماد رهویت جداگانه ای می یابد ولی آن کس که دیگر نامی ندارد و بی پناه و متزلزل در اجتماع رها شده، فرزند است حتی اگر زیر چتر حمایت یکی از والدین باشد، باز جامعه به دیده یک درمانده به او می نگرد که سرپرستی ندارد. هنگامی که نفرت و اختلاف عمیق و مخاصمه به کانون راه یافت و بقای نظم خانوادگی بین افراد آن متزلزل و دشوار گردید...........

این پژوهش در 5 فصل با عناوین:

فصل اول :مقدمه پژوهش

فصل دوم:بررسی آراء صاحبنظران

فصل سوم:بررسی پیشینه پژوهش

فصل چهارم :یافته های پژوهش

فصل پنجم :بحث و نتیجه گیری

این فایل با فرمت word و در 142 ص تنظیم گشته است.

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم

تجربیات برتر معاون چگونگی اعتلای فرهنگ علم آموزی و پژوهشگری در دانش آموزان

اختصاصی از یارا فایل تجربیات برتر معاون چگونگی اعتلای فرهنگ علم آموزی و پژوهشگری در دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تجربیات برتر معاون چگونگی اعتلای فرهنگ علم آموزی و پژوهشگری در دانش آموزان


تجربیات برتر معاون چگونگی اعتلای فرهنگ علم آموزی و پژوهشگری در دانش آموزان


دانلود طرح تجربی جهت مشارکت در جشنواره تجربیات فردی سنجش و ارزیابی
طرح های مورد نظر در این مجموعه در محور های زیر طراحی شده اند:
1-ابتکارات فردی سنجش و ارزشیابی
2-ابتکارات و پیشنهادات حرفه ای   
این طرح و ابتکار به صورت کامل و دقیق با فرمت ورد و قابل ویرایش در ... صفحه در مورد پست سازمانی مورد نظر  گرد آوری شده است. فهرست مطالب ارائه شده در این طرح /ابتکار عبارتند از :
الف : عنوان
ب-مقدمه کوتاه
پ-بیان وضعیت موجود
ت-شناسایی مسئله
ث-جمع آوری و تجزیه و تحلیل اطلاعات
ج-طرح/ابتکار به کار گرفته شده و ویژگی آن
چ-چگونگی اجرا و نتایج حاصله
ح-محدودیت ها و پیشنهادات
با هم بخشی از طرح/ابتکار حاضر را مشاهده می کنیم:

مقدمه کوتاه :

نظام مدیریتی  مدرسه محور به عنوان یک نظام مطلوب وکارآمد ازلحاظ نظری و عملی، آزمونهای خود را با موفقیت طی نموده و هم اکنون درکشور های پیشرفته و نیز درکشورهای درحال توسعه کاملا" مورد استفاده بوده و ازجایگاه مناسبی برخوردار است. نظام موصوف ، صاحبان اندیشه های سازنده را بدون درنظرگرفتن شغل و مقام آنها بطوریکسان پذیرا می‏باشد وعلاوه براین که قدرت تصمیم گیری و مسئولیت مدیریت را به هیچ وجه تضعیف ویا مخدوش نمی کند ، زمینه های لازم برای تشویق مادی ومعنوی پرسنل را درقبال عرضة اندیشه های سازنده فراهم می نماید ، تا ازخلاقیت و پویایی تفکر انسانها برای رشد و توسعه استفاده مطلوب به عمل آید. مدیریت مشارکتی برگسترده کردن دامنه درگیری ذهنی و فکری کارکنان دراموری که به سرنوشت آنان ارتباط مستقیمی دارد تاکید می کند وشمار بسیاری ازپرسنل را در فراگیر دادوستد اندیشه و تجزیه و تحلیل قرار می دهد وازتوانمندیهای ذهنی و فکری آنان درجهت بهبود امور بهره می گیرد.  یکی از ضرورت های نظام آموزشی، موفقیت در ادامه و گسترش مهارتهای لازم تحصیلی در دانش آموزان است. یک راه برای دستیابی به عملکرد بهتر در آموزشگاه، استفاده از روشها و فنون مطالعه ویادگیری است. دو عنصر اساسی دبیر و دانش آموز در امر آموزشی و یادگیری وجود دارد و یادگیری مستلزم تعامل فعال و موثر بین این دو عنصر می باشد. تاکنون در مورد راهبردهای آموزشی و روشهای تدریس دبیر تحقیقات خوبی صورت گرفته است و دبیران در دوره های مختلف با روشها و راهبردهای آموزشی آشنا می شوند ولی به عنصر اساسی دیگر فرایند آموزش ویادگیری یعنی دانش آموز وروشها و راهبردهای یادگیری او توجه چندانی صورت نگرفته است. اینجانب .... معاون آموزشی آموزشگاه ..... بر آن شدم تا در طرح و ابتکار حاضر راهبردهای یادگیری را از طریق مدیریت مدرسه محور و راهکار های جذاب به دانش آموزان آموزش داده و به بررسی نتایج آن بر روند تحصیلی آنان بپردازم و به برگزاری جلسات کارگاهی و آموزش این روشها به دانش آموزان پرداخته و شاهد نتایج جالب توجهی باشم.

بیان  وضعیت موجود 

اینجانب … .. آموزشی آموزشگاه …شهرستان ... مدت … سال است که در آموزش و پرورش مشغول خدمت می باشم . در آموزشگاه ما دانش آموزان از سطح بالایی از معلومات برخوردارند. در این مدرسه … کلاس در پایه … ..کلاس در پایه …،... و .. و .کلاس … و .در پایه … و همچنین .. . در پایه … وجود دارد.  در سال تحصیلی اخیر پس از بررسی و کنکاش اولیه پیرامون مشکلات دانش آموزان و علاقه مندی و شکوفا سازی استعداد های ایشان و همچنین  با مراجعه به پرونده تحصیلی و تربیتی دانش آموزان و لیست نمرات دبیران و انجام جلسات با دانش آموزان ،متوجه شدم که اغلب این دانش آموزان دارای برنامه خاصی برای مطالعه روزانه نیستند و حداکثر زمانی که برای مطالعه در نظر می گیرند چیزی حدود یک یا یک ساعت و نیم در طول روز است که با توجه به سطح علمی آموزشگاه ما و انتظارات بالای مسئولین  زمان مناسبی به نظر نمی رسید و همچنین همه دروس را تقریباً با یک شیوه و روش مطالعه می کردند که بازده چندانی نداشت و موثر نبود. و لازم بود تا هم شیوه های صحیح مطالعه دروس مختلف و هم روش استفاده درست از زمان را برای آنان تبیین کرده و بیان نمایم تا بتواند در پایان سال تغییری در وضعیت تحصیلی این دانش آموزان ایجاد کرده و با کمک ریکرد پژوهش محور به پیشرفت تحصیلی آنان کمک شایانی نماید


دانلود با لینک مستقیم

پروژه کارشناسی علوم اجماعی گرایش پژوهشگری با موضوع شیطان پرستی

اختصاصی از یارا فایل پروژه کارشناسی علوم اجماعی گرایش پژوهشگری با موضوع شیطان پرستی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پروژه کارشناسی علوم اجماعی گرایش پژوهشگری با موضوع شیطان پرستی


پروژه کارشناسی علوم اجماعی گرایش پژوهشگری با موضوع شیطان پرستی

 

 

 

 

 

 

 


فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:95

فهرست مطالب:
فصل اول
چکیده    
مقدمه     
اهمیت و بیان مساله
هدف تحقیق
فصل دوم
سابقه و پیشینه تحقیق
مبدا شیطان پرستی
سیر تاریخی شیطان پرستی
شیطان پرستی جدید
انواع شیطان پرستی از نظر ایدئولوژی
انواع و رویکردهای شیطان گرایی
شیطان گرایی فلسفی
شیطان گرایی لاویی
شیطان پرستی دینی
شرپرستان
کلیسای شیطان و معبدیست
نگاهی تاریخی به پدیده شیطان پرستی
شیطان گرایی بدوی
شیطان گرایی در قرون وستا
شیطان گرایی مدرن
مقایسه شیطان درادیان توحیدی
شیطان پرستی بومی
ریشه های شیطان گرایی در عرفان یهود
شیطان پرستی در ایران، عراق و مصر
فصل سوم: نقد و تحلیل

بررسی علل جذب و گرایش به فرقه های شیطانی
نماد سازی وسیع و ترویج آن در حوزه فرهنگ عمومی
فصل چهارم:
نتیجه گیری
پیشنهاد ها و راهکارها
فهرست منابع
پیوست

 



1. چکیده
شیطان پرستی به معنی پرستش شیطان به عنوان قدرتی فوق العاده قوی و بسیار قوتی تر و موثر تر از نیروهای خوب دنیوی همچون خداست. در شیطان پرستی به عنوان نماد قدرت و حاکمیت بر روی زمین، قدرتی به عنوان برترین قدرت دو جهان مورد توجه و پرستش قرار دارد و این دنیایی را که به عنوان دوزخ برشمرده می شود را قانونمند می کند. در شیطان پرستی، غیر از استفاده از شیطان به عنوان قدرت تاریکی و قدرت مطلق از نیروها و اجنه و روح های پلید و شیطانی نیز برای رسیدن به اهداف خود استفاده می شود؛ و در نهایت معنای شیطان پرستی؛ پرستش قدرت پلیدی است.
به طور کلی دو تعریف برای گروههای شیطان پرستی وجود دارد؛
تعریف اول: هر گروهی که شیطان را (مشابه شیطان تعریف شده در دین مسیحیت که عاری از مفاهیم غیر طبیعی مربوط به پلیدی و زشتی است یا یک شیطان انتزاعی) به عنوان خدا قبول داشته باشد و آن را عبادت کند، که معمولا از آن به عنوان الهه سیاه نیز یاد می کنند و آن را منتسب به طبیعت «حقیقی» انسان می نامند.
تعریف دوم: گروههایی که از دین مسیحیت تبعیت نکرده و یا عیسی را با خصوصیای که در دین مسیح تعریف شده است قبول ندارند. این تعریف معمولا توسط بنیادگرایان مسیحی مورد استفاده قرار می گیرد و بر مبنای این تعریف بسیاری از گروهها را شیطان پرست می نامند.
2.مقدمه
شیطان پرستی یکی از اعتقاداتی است که برخی به آن پیشینه هزاران ساله می دهند و دلیل آن را نیز پرستش هر موجود دارای قدرت توسط مردمان هزاران سال پیش و یا در نظر گرفتن دو خدای ضد هم یعنی خدای خیر وشر می دانند.
می گویند: شیطان پرستی حقیقی را جستجو می کند که در این جهان یافت نمی شود. خودکشی توجیهی اینگونه دارد، «اگر بپرسی شیطان پرستی را در تجاوز و قتل به ویژه در تجاوز به کودکان و نوجوانان به همراه قتل آنان باید دید.
(کلمه ی شیطان پرستی غلط می باشد) یک حرکت مکتبی، شبه مکتبی و یا فلسفی است که هواداران آن شیطان را یک طرح و الگوی اصلی و قبل از عالم هستی می پندارند. آنها شیطان را موجودی زنده و با چند وجهه از طبیعت انسان مشترک می دانند.
شیطان گرایی را در گروه «راه چپ» مخالف با «راه راست» طبقه بندی می کنند. (مقدس، 1388، 25) دست چپی ها به غنی سازی روحی خود در جریان کارهای خودشان معتقدند. و بر این باورند که در نهایت باید تنها به خود جواب پس دهند. در حالی که دست راستی ها غنی سازی روحی خود را از طریق وقف کردن و بندگی خود در مقابل قدرتی بزرگ تر بدست می آورند. لاوییان در واقع خدایی از جنس شیطان و یا خدایی دیگر را برای خود قائل نیستند. آنها حتی از قوانین شیطان نیز پیروی نمی کنند. این جنبه اعتقادی آ«ها به طور مکرر به اشتباه نادیده گرفته میشود و عموما آنها را افرادی می شناسند که شیطان را به عنوان خدا پرستش می کنند. (معمر، 84)
شیطان گرایی به جای  اطاعت از قوانین خدایی یا قوانین طبیعی و اخلاقی، عموما بر پیشرفت فیزیکی خود با راهنمایی های موجودی مافوق یا قوانینی فرستاده شده تمرکز دارد.

پنداره ای از شیطان، اثر گوستاو دوره در کتاب بهشت گمشده، نوشته جان میلتون
به همین دلیل بسیاری از شیطان گرایان معاصر از باور ها و گرایش های ادیان گذشته اجتناب می کنند و بیشتر گرایش های خودپرستانه دارند. به گونه ای که خود را در مرکز هستی و قوانین طبیعی می بینند و بیشتر شبیه به مکاتبی چون ماده گرایی و یا خود محوری و جادومحوری هستند. به هر حال بعضی شیطان گرایان به طور داوطلبانه بعضی از قوانین اخلاقی را انتخاب می کنند. این یک جریان وارونه سازی را نشان می دهد. بر این مبنا شیطان گرایان به دو گروه اصلی شیطان گرایان فلسفی و شیطان گرایان دینی تقسیم بندی می شوند.
اهمیت و بیان مساله
در دهه های اخیر، گسترش فرقه های شیطان پرستی در دنیا با رشد خیره کننده ای همراه بوده است به خصوص اینکه این فرقه از ابزارهای جدید برای گسترش و فعالیت خود بهره مند بوده است. فرقه های شیطان پرستی هم مانند هر پدیده اجتماعی دیگر از این قاعده مستثنی نیست.
روزگار عجیبی است؛ هر گوشه، در هر خیابان یا بین دوستان را که نگاه می کنی درباره این کلمه میشنوی؛ مخصوصا در بین کسانی که ادعای متال بازی و گوش دادن به موسیقی متال به خصوص به سبک پلک متال را یدک می کشند، چیزی که الآن در جامعه مشاهده می شود باب شدن شیطان پرستی و انداختن پنتاگرام در گردن است.
بلک متال Dark throne، مریلین مانس، نیروانا، آنتوان لاوی، کلیسای شیطان، satanic bable، آدمخواری ، skull-n-bone و ...
احتمالا حداقل یکی از این کلمات را تا کنون شنیده اید، آدمهای زیادی را دیده اید که خودشان را طرفدار این نامها و گروهها می دانند موسیقی های آنها را گوش می دهند، گاههاه لباسهای عجیب و غریب می پوشند، علامتهای خاصی بین خودشان دارند.
از اینها که بگذریم حتما زیاد شنیده اید که در فلان کشور یک عده شیطان پرست یک آدم را تیکه تیکه کردند یا خوردند یا فلان جنایت را انجام دادند.(توسلی، 1387، صلحه 147)
گرایش انسان به عرفان و معنویت در عصر حاضر غیر قابل کتمان است، بشر امروزی بسان نیاکان خود در جست و جوی گمشده خود در آسمانهاست. معنویت به عنوان مقوله فطری حتی در عصری که خدا مرده است، می تواند کام تشنه بشر را سیراب کند. اما پناه بردن به دامان فرشته رانده شده از عرش الهی و اعتقاد به نیروی بی انتهای! شیطان این روزها برای خود مشتریانی یافته که باعث ناخشنودی دینداران و دلسوزان شد، است. شیطان در تمام داستانهای کهن و در تمامی ادیان وجود دارد، شیطان آمده است تا انسان خلیفه الله نباشد. (جوادی، 1368، صفحه 150) شیطان دشمن سرسخت انسان که از خلقت حضرت آدم تا به امروز پی در پی با او به مخالفت پرداخته، اهمیت شناخت و نحوه مواجهه با او از موضوعات مهم قرآنی است. در قرآن درباره شیطان آمده است. شیطان موجودی از گروه جنیان است چون جنیان از جنس آتش بی دود هستند بنابراین شیطان نیز از آتش است او در مقابل رب دست به طغیان زد   ، و به او کفر ورزید علت کفر و عصیان او در مقابل خدا به دلیل تمرد از سجده به پای انسان بود ، چون انسان به اسماء الهی آگاهی یافته بود و شیطان از این علم بی بهره بود او جنس خود را که از آتش بود برتر از خاک که جنس انسان است می داند و بر این اساس کینه و دشمنی انسان را سخت به دل گرفته است یوسف 5، و با سرکشی که به درگا8ه رب نموده است او را وادار به دخالت در کار خدا بدون داشتن علم و آگاهی می کند دشمنی خود را با آدمیان به رخ آنها بکشد آنها را وادار به طغیان و غوا کند ، حتی با داشتن علم الهی نیز ممکن است این طغیان و غوا صورت پذیرد او سعی می کند به وسیله انسان خلقت خدا را دگرگون کند و سعی می کند حزبش را بر جهان مسلط کند ولی خداوند حزب او را دچار خسران می کند و نهایتا سعی می کند که با مسخ کردن انسان و تصرف او، عذاب خدا را بر او جاری سازد و او را به سوی عذاب سعیر سوق دهد در دلش دائما حزن و اندوه جاری سازد  آنها را از آخرت بی اعتقاد گرداند و در قیامت آنها را در کنار خود محشور ببیند.
شیطان در تمام داستان های کهن و در تمام ادیان وجود دارد، شیطان آمده است تا انسان خلیفه الله نباشد. شیطان بسان تاریکی مطلق در برابر روشنایی و نور رحمت الهی است. هر چند در ابتدا بشر سعی داشت تا از شیطان دوری کند و از شر او در امان باشد اما بشر امروزی در پی فنا شدن در نیروی شیطان است.
شیطان نخستین کسی بود که برخی کاری را مرتکب شد و پیش از او کسی آ«ها را انجام نداده بود و آنها از این قرارند:
-اولین کسی که قیاس نمود و خود را از حضرت آدم (ع) برتر و بالاتر دانست و گفت: من از آتشم او از خاک در حالی که آتش از خاک بالاتر است.
-اولین کسی که در پیشگاه با عظمت الهی تکبر نمود و به دستور خالق خود عمل نکرد.
-اولین کسی که معصیت و نافرمانی خدا را کرد و آشکارا با او مخالفت نمود.
-اولین کسی که به دروغ گفت: خدا گفته از این درخت نخورید، چون درخت جاوید است و اگر کسی از آن بخورد تا ابد زنده می ماند و با خدا شریک می شود.
-اولین کسی که قسم به دروغ خورد و گفت: من شما را نصیحت می کنم.
-شیطان اولین کسی است که صورتهای مجسمه و بت را ساخت.
-اولین کسی ه نماز خواند و یک رکعت آن چهار هزار سال طول کشید.
-اولین کسی که غنا و آواز خواند، همان زمانی که آدم (ع) از درخت نهی شده خورد.
-اولین کسی که نوحه خواند و گریست؛ چون او را به زمین فرستادند، به یاد بهشت و نعمت های آن نوحه خواند و گریه کرد.
-اولین کسی که لواط کرد آنگاه که به میان قوم لوط آمد.
-اولین کسی که دستور ساختن منجیق را داد تا حضرت ابراهیم (ع) را با آن در آتش اندازند.
-اولین کسی که دستور ساختن نوره را در زمان حضرت سلیمان داد، برای اینکه موهای اضافی پاهای بلقیس پادشاه سبا را از بین ببرند.
-اولین کسی که دستور ساختن شیشه را داد تا حضرت سلیمان (ع) آن را روی خندق گذارد و بلقیس را آزمایش کند.
-اولین کسی که عبادت و بندگی او فرشتگان را به تعجب در آورد.
-اولین کسی که به خدای خود اعتراض کرد.
-اولین کسی که شبیه شدن به دیگران را مطرح و مردم را به آن تشویق کرد.
-اولین کسی که سحر و جادو کرد و آن دو را به مردم یاد داد.
-اولین کسی که برای زیبایی، زلف گذاشت.
-اولین کسی که نقاشی کرد و چهره کشید.
-اولین کس که آتش حسرتش شعله ور شد.
-اولین کسی که به ناحق مخامصه و جدال کرد.
-اولین کسی که خدای تعالی به او لعنت نمود (و از ناراحتی فریاد کشید).
-اولین کسی که به خدا کفر ورزید.
-اولین کسی که گریه دروغین نمود.
-اولین کسی که عبادت و خلقت خود را ستود. (جوادی، 1384، صفحه 140)

هدف تحقیق:
عصر جدید به همراه خود نیازها، نگاه ها و پرسش های جدیدی را برای بشریت به ارمغان آورده است که علم و تکنولوژی نمی توانند پاسخی قانع کننده برای آنها بیابند. انسان در دنیای صنعتی امروز نیاز شدیدی به معرفت و معنویت دارد و در جسجوی رفع عطش خود می باشد در این میان، فرقه ها و گروههای جدید در کنار ادیان بزرگ مطرح شده اند که برخورد ها و مواجهه ای گوناگون از سوی دولت ها و مراکز دینی  و مردم با آن ها صورت گرفته است. برخی از این فرقه ها و گروه ها با دعوت به معنویت وعده های دلچسبی از ملاقات با خدا، تجزیه مکاشفه عرفانی، کسب آرامش فکری و روحی، درک بی واسط خدا در درون، ورود به عوامل معنوی، جهانی سرشار از عشق و صلح و دوستی و ... را به پیروان راه خویش می دهند و با برنامه ریزی منظم و به راه انداختن کلاس ها و دوره های آموزشی و استفاده از موسیقی و حتی برپایی اردوها و مسافرت های خارجی و دیدار با استادان معنوی، پیروان خود، را برای ادامه این طریق، دلگرم و امیدوار نگه داشته و مرموز و آرام اصولی همچون اعتقاد به تناسخ و بازپیدایی و خودمحوری و ... را القا کرده و بدون اینکه تعصب و حساسیت فرد را تحریک نمایند او را به صورت نامحسوس نسبت به اصول و اعتقادات خویش سست می کنند، عقاید خود را به او القا نموده و خط فکری او را تغییر می دهند. برخی با شکستن هنجارهای تعریف شده اجتماعی و دعوت به چارچوب شکنی اخلاقی و تجربه کسب لذت های جنسی نامشروع، استفاده از انواع مشروبات
الکلی، مواد مخدر، لباس، آرایش ، موسیقی های محرک، خودپرستی و خود محوری و حتی با ترویج خشونت و جهایت و به اصطلاح کسب انرژی از این مظاهر جادویی و شیطانی، می توانند برای آن دسته از جوانان هنجارگریزی که عموما مبتلا به افسردگی ها و ناراحتی های روانی خلاهای فکری و تنهایی و پوچی واز خودبیگانگی اند، تا حدودی علاقه ایجاد کنند و برای مدتی سبب تحذیر و فراموشی بیشتر و در نهایت باعث تخریب روح و جسم و اندیشه آن ها گردند. با توجه به اینکه فرهنگ ایرانی، فرهنگ دینی بوده و توجه به معنویت هم از شاخصه های این فرهنگ می باشد و از طرفی با توجه به عصر انفجار اطلاعات و دسترسی سریع جهانی به اطلاعات، فرقه ها و گروه های جدید به زبان فارسی برای مبارزه همه جانبه با اسلام تبلیغات وسیع و همه جانبه خود را در ایران شروع کرده اند این قبیل گروه ها را از آن جهت که 1-ماهیت ضد دینی دارند 2-عملکرد آنها مستقیما اصول، عقاید و باورهای مردم را نشانه گرفته است 3-اثرات فعالیت آنها تدریجی و نامحسوس است 4-فعالیت آن ها ممکن است در تضاد با نظم و امنیت اجتماعی باشد 5-این گروه ها مروج خشونت، ناسازگاری، هرج و مرج، روابط نادرست، مصرف مشروبات الکلی، مواد مخدر و ... در جامعه هستند 6-زمینه رشد خرده فرهنگ ها در جامعه را فراهم و بدین ترتیب بر افزایش تعارض در جامعه می افزایند، شایسته توجه و بررسی بیشتر هستند در این پژوهش کوشش شده است تصویر بهتری نسبت به گروه ها (شیطان پرستان) ارائه گردد تا از این رهگذر شناخت بهتری در مورد گروههای مذکور حاصل شود. همچنین حذف از این تحقیق شناساندن انواع شیطان پرستی و گروهها، سنبل ها، اعتقادات و اعمال شیطان پرستان می باشد.


دانلود با لینک مستقیم