تحقیق آماده با موضوع جامعه شناسی بیمارستانها 20 صفحه word

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده با موضوع جامعه شناسی بیمارستانها 20 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقدمه

خدمات درمانی پیچیده، در چارچوب سازمان­های ویژه­ای صورت می­گیرد که بیمارستان یکی از مهم­ترین آنها است. مانند تمام سازمان­هایی که کالاها یا خدماتی را برای مصرف در جامعه تولید می­کنند، سازمان­خهای پزشکی نیز به تولید خدمات پزشکی و بهداشتی می­پردازند و از نظر گستردگی وظایف و پیچیدگی، شرایطی نظیر سایر سازمان­های اجتماعی دارند. سازمان­هایی عهده­دار انجام مراقبت­های پزشکی و بهداشتی هستند تنوع بسیار دارند و ما از این میان مهم­ترین و شاید رایج­ترین که در عین حال جامع­ترین مرکز ارائه این خدمات می­باشد، یعنی بیمارستان را برای مطالعه انتخاب کرده­ایم. در بیمارستان می­توان ویژگی­های عمده سازمان­های ارائه خدمات پزشکی را مشاهده کرد.

بیمارستان از بسیاری جهات مینیاتوری از دنیای خارج از آن است. بسیاری از مردم دنیا در بیمارستان به دنیا آمده­اند و در آنجا فوت شده­اند. بیمارستان محلی است که بیماران و کارکنانش در آن نهار و شام می­خورند و می­خوابند. خلاصه اینکه بیمارستان محل انجام بسیاری از اموری است که انسان در خارج از دیوارهای آن هم انجام می­دهد و بنابراین می­توان سازمان آن را از ابعاد مختلف همچون یک سازمان اجتماعی بررسی کرد.

بیارستان از دو دیدگاه از نظر جامعه شناسی مورد توجه قرار گرفته است که اولی مباحث مربوط به جامعه شناسی موسسات تولیدی و صنعتی است و دومی از نظر جامعه شناسی سازمان­ها و ترکیبی از این بحث در حوزه جامعه شناسی پزشکی (از نظر سازمان­های بهداشتی و درمانی) مطرح می­شود. براساس دیدپاه­های مذکور بیمارستان مانند هر سازمان دیگر است. مثلاً در بحث از جامعه شناسی صنعتی ماهیت فعالیت­های بیمارستانی سبب می­شود که جامعه شناس آن را در گروه موسساتی طبقه بندی کند که به عرضه خدمات می­پردازند و از این نظر از سایر موسسات تولیدی (کشاورزی و صنعتی) تفاوت پیدا می­کند.

بیمارستان در بستر تاریخ

بیمارستان، مانند حرفه پزشکی دارای تاریخچه­ای بسیار طولانی و در خور بررسی است. اما در عین حال از نظر درمان بیماری­ها و ارائه خدمات جنبی نظیر آموزش پزشکی و انجام تحقیقات علمی قدمت چندانی ندارد. ختی تا ابتدای قرن بیستم در بسیاری از نقاط دنیا بیمارستان در مرتبه اول یک سازمان خیریه بود و در عین حال مرکزی برای نگاهداری فقرا، سالخوردگان، آوارگان، معلولین و افراد مشابه.

کلمه بیمارستان در کاربرد کنونی با مفهومی که این لغت در گذشته داشته است تفاوت بسیار دارد.و در اغلب کشورهای اروپایی بیمارستان­های اولیه مکان­هایی برای نگاهداری و حمایت از فقرا، معلولین، زائرین و غیره بودند.

در فرانسه در ابتدا بیمارستان­ها را «میهمان خانه خدا» می­نامیدند و کلمه­ای که امروز در زبان­های انگلیسی و فرانسه بیمارستان نامیده می­شود از میهمان نوازی گرفته شده است. می­دانیم که تاقبل از ظهور مسیح، در دنیای غرب سازمانی که بتوان به آن عنوان بیمارستان داد (به گونه­ای که تا قرن پنجم میلادی مشاهده شد) وجود نداشت و مراقبت از بیماران و معلولین به صورت خصوصی انجام می­شد.

در دوره قرون وسطی، اولین تیمارستان یا پناهگاه ویژه بیماران روانی در دنیا توسط مسلمانان تاسیس گردید و در آن به مراقبت از بیماران روانی می­پرداختند و با روش­های ویژه­ای نیز آنان را درمان می­کردند. در اورپا اولین بیمارستان روانی در سال 1409 میلادی در شهر والنسیا در اسپانیا تاسیس گردید.

 برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده با موضوع تبلیغات و متقاعد سازی 20 صفحه word

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده با موضوع تبلیغات و متقاعد سازی 20 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقدمه

در این فصل می­خواهیم ساز و کارهای روانشناختی اقناع[1] را بررسی کنم که عبارت است از فرایند تغییر هشیارانه نگرش­ها بر اثر انتقال پیام. از همین ابتدا می­خواهم بدانید که تمام انسان­ها این کار را انجام می­دهند اگر شک دارید با خواندن این فصل خواهید دید که ذهنیت شما را عوض خواهم کرد.

واگیری رسانه­ای

شاید قدرت رسانه­های همگانی را بتوان به بهترین وجه از طریق پدیده­ای نشان داد که به واگیری هیجانی[2] معروف است. مثلاً در اکتبر 1982، هنگامی که در نایه شیکاو هفت نفر بر اثر خوردن کپسول­های سردرد تایلنول[3] با لعاب سیانید[4] جان خود را از دست دادند، رسانه­های ملی خبری این رویداد را به صورت یک فاجه در سطح گسترده­ای تبلیغ کردند. در واقع، دشوار بود که چند روز، تلویزیون یا رادیو را روشن کرد یا روزنانه­ای را برای مطالعه برداشت، بدون اینکه مطلبی در خصوص مسمومیت با تایلنول در آنها باشد. البته، این واقعه، هم غم انگیز بود و هم عجیب، و از این رو، نمونه بسیار خوبی برای تقلید بود. تاثیرات این پوشش خبری برجسته، فوری و بی درنگ بودند: مسمومیت­های مشابهی مشتمل بر آلوده بودن محلول دهان شو، قطره چشم، اسپری بینی، نوشابه­های غیر الکلی و حتی ساندویچ­های سوسیس در شهرهای سرتاسر کشور گزارش شد. این مسمومیت­ها که به نحو برجسته­ای به عنوان مسمومیت­های تقلیدی[5] اعلام شدند، به نوبه خود، توجه گسترده رسانه­های همگانی را به خود جلب کردند. واکنش عمومی، تمام ویژگی­های حلقه­ای فزاینده از رویدادها را پیدا کرد: بسیاری از مردم وحشت زده شده بودند و هنگامی که به مواردی مانند گلودرد و شکم درد مبتلا می­شدند، برای سوزش و مسمومیت، کمک پزشکی می­طلبیدند. نسبت هشدارهای دروغین درباره آلودگی فراورده­ها، هفت به یک بود. از آنجا که این وقایع درست گیش از عید هالووین[6] روی داده بود، مسئولان نگران از ترس اینکه مبادا بسیاری از افراد با مسموم کردن شیرینی و شکلات بچه­ها، این قتل­ها را تقلید کنند، در تعدادی از مناطق شهری رسم قاشق زنی[7] را ممنوع کردند.

مسمومیت­های اولیه در شیکاگو، مسلماً کار یک نفر بود. حوادث بعدی به دلیل تبلیاتی که درباره مسمومیت­های شیکاگو شد، روی داد. لیکن، به گفته یک مرکز خبری، این اعتقاد شایع شده بود که موج مسمومیت، به شکل یک بیماری واگیردار بدون درمان در آمده است و خود نشانه­ای از یک جامعه بیمار است، کشوری که رو به دیوانگی می­رود. بسیاری از روزنامه­ها موقعیت تمسخرآمیزی پیدا کردند، بدین معنا که نخست به رویدادهای مسمومیت حساسیت و هیجان بخشیند و سپس به اشهار نظرهای انتقاد آمیز بعدی کارشناسان رسانه ­های

 برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

 

تحقیق آماده با موضوع جامعه شناسی دین 20 صفحه word

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده با موضوع جامعه شناسی دین 20 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقدمه

آنچه تحت عنوان جامعه­ شناسی دین شناخته و در زمره ادبیات انحصاری آن پذیرفته شده است، چیزی نیست جز بحثهایی در اصراف چهار محور اصلی موضوع-شناسی، روش­شناسی، نظریه­ پردازی و بررسی مسائل ناشی از مواجهات میان دین و جامعه. جامعه با تعریف خاصی که از موضوع می­دهد و روش­های کشف و ارزیابی ویژه و مساله­ شناسی خاص خود، از دیگر رشته­های دین پژوهی متمایز می­گردد و جایگاه مستقلی را میان آنها احراز می­نماید. به همین نحو جامعه ­شناسی دین با مسائلی که دین برای آن رقم می­زند قلمرو خاصی را ذیل جامعه­شناسی و در کنار دیگر شاخه ­های دیگر شاخه­های آن پدید می­آورد.

تحولات جامعه­ شناسی دین در اطراف موضوع خویش آن را به جانب بحث­های مطرح درباره منشا دین و ریشه دین­داری می­کشاند و به سوی مجادلات از پیش موجود بر سر تعریف دین جلب می-کند و برای تعمیق بحث ناگزیر به سراغ دیگر رشته­ ای دین پژوهی می­برد و با ادبیات و مکتوبات غیرجامعه­ شناسانه قرین می­سازد. گونه­شناسی به مصابه سنت رایج در علم و به عنوان راهکاری برای غلبه بر تکثر و تنوع موجود در مصادیق شناخته شده دین، جامعه­شناسی دین را همچون دیگر شاخه­ های هم عرض، به تامل در انواع دین فرا می­خواند. با این وجود آنچه برای جامعه­ شناسی موضوعیت دارد، صورت تجلی یافته دین است در حیات اجتماعی انسانها. لذا به تعبیر برخی، گام نخست آن نه با دین که با تامل در اطراف دین­داری است که برداشته می­شود. در هر صورت چه بدین سبب و از این طریق و چه از پس مباحث مطرح در اطراف دین به مثابه موضوع، سر فصل تعملات بعدی جامعه­ شناسان دین، دین­داری است.

بحث­های پیشین اگر جامعه­ شناسی دین را به فلسفه دین، مردم­شناسی دین و تاریخ ادیان نزدیک می­ساخت، تامل در دینداری به مثابه متغییری فردی آن را با روان­شناسی دین قرین می­سازد. با این وجود جامعه­ شناسی دین در هیچ یک از فصول مشترک، در همان سطح مالوف باقی نمی­ماند. مطالعه پیرامون میزان، انواع و تغییرات دینداری و مدلها و چارچوب­های سنجش آن، از عناوین مشترک و موضوعات مورد علاقه جامعه­ شناسان و روان­شناسان دین است.

با حصول کیفیات نسبی در موضوع ­شناسی و به انجام رسیدن بحث­های فوق، نوبت به روش­شناسی و آشنایی با انواع روش تحقیق در جامعه ­شناسی دین می­رسد. اگرچه مرزبندی­های مشخصی از این حیث میان جامعه­ شناسی و دیگر رشته­­های دین پژوهی وجود دارد؛ لیکن نه چندان قاطع که هیچ اخذ و اقتباسی میانشان برقرار نگردد؛ خصوصا در ادوار اخیر که از نقار و جدایی­ها کاسته و بر اعتماد و همکاری­های میان رشته ­ای افزوده گشته است.

دین

رهیافت­های نظری به دین در تمام مباحث پیش گفته حضور و آثار خود را داشته­ اند و رویکردهای متفاوتی را در هر یک از فصول جامعه­شناسی دین پدید آورده­اند؛ با این حال بررسی دستگاه­مند و جامع آنها در یک نگاه مقایسه­ای، جامعه­ شناسی دین را ملزم می سازد تا فصل مستقل و مشبعی را به آن اختصاص دهد. مرور نظریه­ها و تبیین­های مختلف از دین، مهمترین و شاخص­ترین بحثی است که جامعه ­شناسی دین را با تمام تحولاتش مجددا با عقبه آن در جامعه­شناسی کلاسیک مرتبط می­سازد و مایه­ های نظری آن را تقویت می­نماید.

جامعه­ شناسی دین پس از عبور از فرازهای بلندی چون موضوع­ شناسی و روش­ شناسی و مرور تفصیلی بر ادبیات نظری جامعه­شناسان درباره دین، آمادگی آن را پیدا می­کند تا به دل مسائل برخاسته از تعامل میان دین و جامعه در سطح ساختاری، نهادی، گروه ها و کنشگران اجتماعی بزند. آن تعملات سه­ گانه در واقع راهی است به سوی جامعه­شناس دین شدن؛ در حالی که ورود به عرصه مسائل بابی را می­ گاشد درباره جامعه­ شناسی کردن درباره دین که لابد غرض نهایی تمامی این تلاشها است. دامنه مسائل مورد توجه جامعه­ شناسی دین بسیار وسیع است و متنوع و با پدیده­هایی در سطح خرد و کلان و میانه و موقعیتهای متحول و ایستا در گستره­های محلی و ملی و جهانی درگیر می­شود. (شجاعی زند، 1388، 7- 9)

تعاریف دین

کارل مارکس

دین، خودآگاهی و خوداحساسی انسانی است که هنوز خود را نیافته است یا مجددا گم کرده است.

دین، خورشید موهومی است که تا زمانی انسان، گرد خویش نمی­چرخد، گرد آن می­چرخد.

انسان موجودی انتزاعی بنشسته در خارج از جهان نیست؛ انسان، جهان انسان، دولت و جامعه است و همین دولت و جامعه دین را پدید آورده­اند؛ یک آگاهی وارونه جهانی را در یک جهان وارونه. دین نظریه عمومی چنین جهانی است.

انسان دین را می­سازد؛ دین انسان را نمی­سازد.

برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

پاورپوینت زراعت غلات علوفه ای 20 اسلاید

اختصاصی از یارا فایل پاورپوینت زراعت غلات علوفه ای 20 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

گیاه علوفه ای مرغوب ازخانواده بغولات جهت تهیه علوفه سبز و خشک که در تناوبهای زراعی باغات و یا بصورت کود سبز استفاده می شود.

کتاب شطرنج مجموعه استاد بزرگ 20 دفاع نیمه اسلاو،Grandmaster Repertoire 20 - The Semi-Slav

اختصاصی از یارا فایل کتاب شطرنج مجموعه استاد بزرگ 20 دفاع نیمه اسلاو،Grandmaster Repertoire 20 - The Semi-Slav دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

Grandmaster Repertoire 20 - The Semi-Slav by Lars Schandorff

آموزش کامل دفاع نیمه اسلاو

توسط استاد بزرگ مشهور دانمارکی لارس اسچاندروف

فرمت :PDF

تعداد صفحات:266

نسخه اورجینال / با قابلیت کپی وچاپ

انتشارات:Quality chess، 2015 

مجموعه کامل  نیمه اسلاو در برابر 1d4

دانلود نمونه صفحات PDF

کتاب های انتشارات Quality chess یکی از معتبرترین انتشارات جهان و معمولا هر سال بهترین کتاب برگزیده شطرنجی فیده از این انتشارات میباشد

در حال حاضر استاد بزرگ لارس Schandorff  ارائه می دهد در سطح بالا مجموعه نیمه اسلاو برابر 1.d4.نیمه اسلاو اعتصاب تعادل کامل از جاه طلبی و صحت، که در هر سطح  آن را  محبوب ساخته است  از جمله مسابقات قهرمانی جهان. سیاه و سفید نیاز به دانستن مسائل خود را، اما Schandorff یک راهنمای ایده آل برای ایجاد فرایند یادگیری لذت بخش ارائه میدهد

لارس Schandorff یک استاد بزرگ دانمارکی که برای آماده سازی شروع بازی عمیق خود را مشهور است.

ISBN 978-1-907982-94-1  - انتشار 2015 ژوئیه 22

Lars Schandorff’s two volumes on 1.d4 were celebrated by reviewers and grandmasters. GM Simen Agdestein said: “I have recently been reading Lars Schandorff’s Playing 1.d4 books, thinking that it cannot possibly get more instructive than this.” Meanwhile, GM Boris Avrukh’s verdict was simple: “Lars, I want to play your book.”

Now Schandorff switches sides and offers a top-class Semi-Slav repertoire against 1.d4. The Semi-Slav strikes the perfect balance of ambition and soundness, which has made it popular at every level up to and including the world championship. Black needs to know his stuff, but Schandorff is the ideal guide to make the learning process a pleasure.

Lars Schandorff is a Danish grandmaster who is renowned for his deep opening preparation.

ISBN 978-1-907982-94-1 - 264 pages - Published 22 July 2015