یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

مقاله آدام اسمیت و آزادی اقتصادی

اختصاصی از یارا فایل مقاله آدام اسمیت و آزادی اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله آدام اسمیت و آزادی اقتصادی


مقاله آدام اسمیت و آزادی اقتصادی

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات:12

آوازه ی کتاب معروف آدام اسمیت « ثروت ملل » در حالی دویستمین سالگرد خود را از سر می گذراند که بسیاری از آثار علمی و ادبی چند قرن گذشته با چنین اقبالی مواجه نبوده است. طی تمامی این سالها شرح اسمیت از اقتصاد و بازار آزاد غالباً به چالش گرفته شد، اما هرگز جایگزین شایسته ای نیافت و همچنان به عنوان محور اصلی نظریه های اقتصادی باقی ماند و عجیب آن که حتا پس از گذشت بیش از دو قرن هنوز هم آشکارا برای مشکلات و تنگناهای اقتصادی روزگار ما سخن مناسبی در بر دارد.

البته باید بدانیم این تصور که معتقد است علم اقتصاد با اسکاتلندی معروف ما آدام اسمیت متولد شده پندار نادرستی است. وجود اندیشه های اقتصادی را می توان از سنت توماس گرفته تا ارسطو پی گیری کرد و آدام اسمیت البته اولین اقتصاد دان تاریخ هم نبوده است. در زمانه ی او در فرانسه گروهی از نظریه پردازان اقتصادی وجود داشتند که بر بعضی اندیشه های او پیشی جسته بودند و ما آنها را امروز با نام فیزیوکرات ها (1) می شناسیم، هرچند که خودشان عنوان اقتصاددانان را برای خود برگزیده بودند.

در همان ایام در انگلستان جزوه ها، رساله ها و کتاب های بسیاری در باره ی پرسش های اقتصادی توسط تجار، بانکداران و محققینی از همه نوع نوشته می شد و دیدگاه غالب در آنها مکتب سوداگری یا مرکانتلیسم بود. آنها بر این عقیده بودند که علم اقتصاد راهبردی است برای رقابت میان قدرت های اقتصادی جهان. اما با وجودیکه این عصر آغازین علم اقتصاد با آدام اسمیت آغاز نگشت، لیکن با او به اوج خود رسید.

 در علم اقتصاد نوین، سال 1776 از این جهت نقطه ی عطفی به شمار می آید که آدام اسمیت کتاب قطور خود را ـ با بیش از یک هزار صفحه ـ و با عنوان اختصاری « ثروت ملل » منتشر نمود. در آن سال این کتاب به سرعت به اثری پرفروش در علم اقتصاد تبدیل گشت و اکنون به عنوان یکی از بزرگترین کتاب های جهان مشهور می باشد. هنری که اسمیت در این کتاب به خرج داد این بود که وی پس از مطالعه و بررسی دقیق تمامی اندیشه ها و نوشته های پراکنده ای که تا پیش از او در علم اقتصاد نوشته شده بودند به نتیجه گیری کلی از آنها در یک اثر منسجم با عنوان « ثروت ملل » موفق گردید. این کتاب برای اولین بار مورد تصدیق قرار می داد که علم اقتصاد استحقاق آن را دارد که به عنوان یک حوزه ی جدا و ویژه از دانش بشری به شمار آید. بنابراین همانگونه که به درستی مشهور است اقتصاد سیاسی آدام اسمیت سرآغاز اندیشه ی اقتصادی مدرن می باشد. 

از عنوان کامل کتاب او یعنی « تحقیقی در باره ی طبیعت و علل ثروت ملل » می توان به سهولت تصوری از مقدمه ی بحث آن کتاب به دست آورد. مباحث اقتصادی در قرن هژدهم بر منابع ثروت ملل متمرکز بودند و محققین از خود می پرسیدند که آیا این کشاورزی، کار یا تجارت است که باید سرچشمه ی ثروت ملت ها محسوب شود. پاسخی که در آن زمان توسط فعالیت های شدت یافته ی تجاری به این پرسش داده می شد « بازرگانی » بود.

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله آدام اسمیت و آزادی اقتصادی

دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی

اختصاصی از یارا فایل دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی


دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی

دانلود پایان نامه ارشد زبان و ادبیات انگلیسی با موضوع اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی

نوع فایل : Word

تعداد صفحات : 68

 

                  Introduction                                       6

                  Chapter 1: Who are Zadie Smith and Salman Rushdie?                               9

                  Chapter 2: Postcolonial Theory                                                        10

                  Chapter 3: Postcolonialism in Use                                                              23

                  Chapter 4: Why are Zadie Smith and Salman Rushdie Postcolonial?         29

                  Chapter 5: The Novels                                                                                 38                           5.1. The Postcolonial Analysis                                      39 

                  Conclusion                                                      Bibliography                                                            67

 

   

 

        

                               Introduction

 

In my thesis I would like to present the main theories and perspectives on postcolonialism in literature. There were already a lot of theories written on this subject. Therefore, I do not want to only present these theories but also find their main ideas in practice. It means applying them on literary works that are said to be part of the postcolonial literature.

For this practical part I have chosen two authors – Salman Rushdie and Zadie Smith. I have deliberately chosen these two because they differ in many aspects. To begin with, their country of origin is different. Rushdie comes from India (Pakistan) where he was born and then moved to Britain. Zadie Smith was already born in Britain and “only” one of her parents is Jamaican. Even though Rushdie was born in India, it was only in 1947 – the same year India gained its independence; we cannot say that he had a first-hand experience of colonialism. Concerning this aspect we can assign both of them to the second generation of postcolonial authors – those who have not lived in the former colonies for part (or most) of their lives.

However, there is an age difference of twenty six years between them. It means that they have lived through different political, cultural and social events in Britain; thus the question is if the issues and topics they dwell on differ as well. Also their rendering or approach to the problems varies.

When talking about Zadie Smith’s White Teeth, it was said that she has written not only a postcolonial novel with an influence of Rushdie but also a typical English novel dealing with social classes and politics of the 1980s in Britain. On the other hand, Rushdie’s novels are very hard to define; he employes various styles and forms usually within one novel. His literature was ranked among postcolonialism and a postmodern form of magic realism. He is also very politically committed and writes non-fiction, such as various essays, studies and newspaper articles.

We can say, that these two authors differ in various aspects even though their intent is the same – to put light on the postcolonial situation in the centre of former Empire and its former colonies and show the vices of contemporary multicultural society.

I would also like to find out if the theories of postcolonialism in literature are valid in the cases of both these authors and if they do, then, possibly, if there are any divergences or if they can be both put into the same field called “postcolonialism”.

However, there are many different opinions as far as postcolonialism is concerned. I would like to mention some of them and also those that can be said to be even opposite to see that this is not an easy concept in the literary studies.

First, I would like to briefly introduce both authors, however, I do not want to go into details. My intention is to point out the most important and interesting aspects of their lives and production that are relevant to my thesis. Then I will introduce the theory of postcolonialism and postcolonial studies. We can say that there are as many various points of view as there are the literary critics who gave their opinion on that subject. I want to present the most influential and probably also somehow controversial ones as well as introducing the circumstances and time period when postcolonialism came into existence. Since every literary theory is always a reaction to something that already exists and at the same time usually “cooperates” with other literary theories, I would like to present some of these theories that are essential in understanding postcolonialism.

In the next part I will ask and answer the question whether Zadie Smith and Salman Rushdie are postcolonial authors and if they are, why then; what are the issues that unite them under the heading “postcolonialism” and what exactly makes them be ranked among the postcolonial authors. Then, I will outline the main issues and elements of postcolonial theory that can be (and are) to be found in the postcolonial writing, and mainly those that can be found in the novels by Salman Rushdie and Zadie Smith.

The last part of my thesis contains the actual analysis of the literary works by these two authors with the use of the elements of postcolonialism. The aim of this part is to find similarities and differences in dealing with similar issues on similar background in their novels. For this practical part I have chosen one work by each author, i.e. White Teeth by Zadie Smith and The Satanic Verses by Salman Rushdie. I have decided for these two particular novels for the reason that White Teeth are compared to The Satanic Verses on various grounds. Several reviewers claimed that Zadie Smith was highly influenced by Rushdie when writing this novel therefore I would like to find the instances of his influence (if there are any).


دانلود با لینک مستقیم


دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی

پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت

اختصاصی از یارا فایل پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت


پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت

پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت

فرمت : word

قیمت : 3000 تومان

بررسی ها در ایران وخارج از ایران بیانگر آن است که این آزمون از اعتبار و روایی قابل قبولی برخوردار است . هرز و گولن (1999) ضریب آلفای 88/ . را برای نمره کلی آزمون گزارش کرده اند. همچنین جهت سنجش روایی بین نمره کل آزمون با خرده مقیاس روان آزرده گرایی در آزمون شخصیت آیسنک ،روایی واگرای منفی و منعادار و با خرده مقیاس برون گرایی روایی  همگرای مثبت معنادار به دست آمده است. ادموند سون و همکاران (2006) نیز ضریب همسانی درونی 86/ . تا 90/ . را برای آزمون عزت نفس کوپر اسمیت گزارش کرده اند. کوپر اسمیت و دیگران (1990) ضریب باز آزمایی را بعد از پنج هفته 88/ . و بعد از سال 70/ . گزارش کرده اند .

با روش باز آزمایی ضریب اعتبار این آزمون در ایران با فاصله چهار هفته و دوازده روز به ترتیب 77/ . و 80/ . گزارش شده است . ضریب همسانی درونی گزارش شده بین 89/ . تا 83/ . در مطا لعات مختلف متغیر بوده است . پور شافعی (1370) با روش دو نیمه کردن ضریب 87/ . را گزارش کرده است . در بررسی روایی آزمون کوپر اسمیت ،ثابت (1375) و نایبی فرد(1382) روایی همگرای مثبت بین آزمون کوپر اسمیت و آزمون عزت نفس آیسنک به دست آوردند. این میزان در پژوهش ثابت 80/.و در پژوهش نایبی فرد 78/ . بوده است. همچنین  ضرایب اعتبار این آزمون با روش باز آزمایی برای دختران و پسران به ترتیب 90/ . و92/ . گزارش شده است.

 


دانلود با لینک مستقیم


پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت

پاورپوینت آشنایی با نرم افزار اسمیت چارت برای ارایه در درس سمینار

اختصاصی از یارا فایل پاورپوینت آشنایی با نرم افزار اسمیت چارت برای ارایه در درس سمینار دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پاورپوینت آشنایی با نرم افزار اسمیت چارت برای ارایه در درس سمینار


ویژه دانشجویان الکترونیک و مخابرات همراه با نرم افزار مربوطه


دانلود با لینک مستقیم