دانلود کتاب اکسیر اعظم تالیف محمد علی بن مفتی غلام محمد صدر
اختصاصی از یارا فایل دانلود کتاب اکسیر اعظم تالیف محمد علی بن مفتی غلام محمد صدر دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
دانلود کتاب اکسیر اعظم تالیف محمد علی بن مفتی غلام محمد صدر
مشخصات محصول:
نام کتاب: اکسیر اعظم تالیف محمد علی بن مفتی غلام محمد صدر
نوع فایل: پی دی اف و زیپ شده
حجم فایل: ۱۷٫۸ مگابایت
تعداد صفحات:۲۸۲ صفحه
زبان: فارسی و خطی
موضوع : علوم غریبه
قیمت کتاب: 600 تومان
نحوه خرید: خرید آنلاین و دانلود
پایان نامه کارشناسی ارشد تبیین سیره سیاسی و راهبردهای پیامبر اعظم (ص) در تشکیل حکومت
اختصاصی از یارا فایل پایان نامه کارشناسی ارشد تبیین سیره سیاسی و راهبردهای پیامبر اعظم (ص) در تشکیل حکومت دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
281 صفحه
چکیده
کلیدواژه‌ها: سیره، سیاست، سیره سیاسی، راهبرد، سیستم، پیامبر(ص)، دولت نبوی(ص).
پژوهش حاضر، در پی پاسخ گویی به این سؤال اصلی است: جایگاه سیاست و حکومت در سیره نبوی(ص) چیست؟
در دوره‌های اخیر، با روی کار آمدن نظام های سیاسی جدیدی مبتنی بر تفکر مدرنیته و تبلیغ تز جدایی دین از سیاست، بعضی از متفکران اسلامی در مواجهه با این نظام‌ها، وجود سیاست و حکومت در اسلام را منکر شده و حتی به نفی حکومت دینی پیامبر(ص) پرداختند.
برای پاسخ به این متفکران و پاسخ به سؤال اصلی، این پژوهش بر اساس تحلیل سیستمی شکل گرفت.
تحلیل سیستمی نظام سیاسی را مجموعه‌ایی به هم پیوسته از فعالیتهای سیاسی تلقی می‌کند که شمار بزرگی از کار گزاران نظام و با هدف خاص آن را تعهد کرده و انجام داده اند.
در این پژوهش با بررسی راهبردهای پیامبر اعظم(ص) در تشکیل حکومت و سیره سیاسی ایشان گفته شد که: پیامبر(ص) در دوره مکه به فرهنگ سازی روی آورد و با نهادینه ساختن اندیشه توحیدی به جای شرک و بت پرستی، فرهنگ جاهلی مردم را تغییر و با ایجاد وحدت میان قبایل متشتت عرب سرانجام موفق به تشکیل حکومت اسلامی شد.
حکومت اسلامی ایشان دارای ساختار و کار ویژه‌های یک نظام سیاسی منسجم و هدفمند بود.
در ساختار حکومت نبوی (ص) با بررسی، ضرورت وجود دولت، عناصر و نهادهای قدرت، مرزهای قدرت، شبکه قدرت و در کار ویژه‌های حکومت ایشان با بررسی، مرکز تصمیم گیری، محدوده قدرت، جریان قدرت، باز خورد قدرت، این نتیجه به دست آمد که: نظام سیاسی پیامبر(ص) بر پایه ولایت الهی شکل گرفت و نمونه کامل و عینی یک دولت اسلامی مقتدر بود. این نظام سیاسی به تفکر جدایی سیاست از رسالت مهر باطل زد و به اثبات سیاست و حکومت در اسلام پرداخت، حکومت پیامبر(ص) مکتب هدایتی بود که برای اجرای احکام اسلامی و رساندن جامعه به سعادت اخروی تشکیل و الگویی کامل برای حکومتهای اسلامی در طول تاریخ شد.
مقاله راهبردهای ارزشی و اجتماعی پیامبر اعظم
اختصاصی از یارا فایل مقاله راهبردهای ارزشی و اجتماعی پیامبر اعظم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:37
فهرست مطالب:
مقدمه
راهبردهاى ملى و مذهبى
الف) ایجاد وحدت ملى و همبستگى ایمانى
2 - راهبردهاى قومى و میهنى
ب) نقش بیتالله
3 - راهبردهاى اجتماعى و فردى
4 - امت اسلامى و وحدت دینى
نتیجهگیرى
پىنوشتها و مآخذ
مقدمه :
عنوان «راهبردهاى ارزشى و اجتماعى» به بررسى نقش و تاثیر پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله در به کارگیرى عامل «وحدت اسلامى» به عنوان یکى از ابزارها در جامعه اسلامى آن زمان مىپردازد.
در یک تقسیمبندى کلى نقش پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله در پایهگذارى وحدت امت اسلامى شامل سه مطلب بنیادین مىشود: نخست تلاش در وضعیت جامعه عربى آن زمان و به کارگیرى عوامل «سیاسى» جهت زمینهسازىهاى لازم; سپس برنامهریزىهاى «فرهنگى» در مسیر ترسیم دورنماى امت واحده براى مسلمانان و ایجاد فضاى رشد فکرى و ارتقاى فهم مردم نسبتبه مسؤولیتهاى خود; و در نهایت، به کار بستن راهحلهایى که پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله از آنها به عنوان ابزار تحقق وحدت بهره مىگرفت.
این چنین راهبردهایى را مىتوان تحت عنوان «دعوت ارزشى پیامبرصلى الله علیه وآله برشمرد که پارهاى از آنها شامل «راهبردهاى ارزشى ملى و مذهبى»، «راهبردهاى ارزشى قومى و میهنى» و نیز «راهبردهاى ارزشى اجتماعى و فردى» خواهند بود. و اینک به هر بخش اشارهاى گذرا خواهیم کرد.
راهبردهاى ملى و مذهبى
الف) ایجاد وحدت ملى و همبستگى ایمانى
ورود پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله به مدینه همراه با عقد قراردادهایى بین گروههاى گوناگون بود. این پیمانها را مىتوان یکى از بارزترین شواهد به کارگیرى رهیافت وحدت اسلامى در جامعه آن زمان شمرد.
پیماننامه عمومى مدینه: یکى از مهمترین این پیمانها، اولین قراردادى بود که بین پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله و طوایف و قبایل موجود یثرب بسته شد و بعضى آن را «نخستین قانون اساسى مکتوب جهان» دانستهاند. این تدبیر بهترین مقوله براى به وجود آوردن وحدت ملى و همبستگى دینى بود چرا که وحدت میان قبایل درگیر، حقوق اجتماعى یهودیان و نیز مهاجران مسلمانان را تصمین مىکرد و از سوى دیگر، این پیمانها مقدمات تشکیل یک وحدت سیاسى و حکومتى را فراهم مىآورد.
به عنوان نمومه در مفاد قرارداد بین مسلمین بروشنى قید شده بود که مسلمین امت واحدهاى، جداى از مردم دیگر هستند: (انهم امة واحدة من دون الناس)، و ارتباطى بین مسلمانان و کافران نیست و دورى بین مسلم و مسلم نباید باشد. اگر چه روح حاکم بر این پیمانها همانا به کارگیرى ابزار وحدت اسلامى در جهت راهبرد ارزشى پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله در جامعه اسلامى است و از همینرو تمام زموارد آن مصداق این امر قرار دارند، ولى به بعضى از آن موارد اشاره مىکنیم: (1)
- مسلمین در برابر ظلم و تجاوز و توطئه و فساد با هم متحد خواهند بود.
- هیچ مؤمنى بدون اشاره سایر مؤمنان در جهاد فى سبیلالله صلح نمىکند و صلح جز براى همگان اجرا نخواهد شد.
- تمامى گروهها (که به جنگ مشغولاند) به ترتیب وارد جنگ خواهند شد و جنگیدن به یک گروه (دومرتبه پشتسرهم) تحمیل نخواهد شد.
- «ذمة الله» نسبتبه همه افراد یکسان است.
- اگر اختلافى بین مسلمین بروز کرد، مرجع حل آن خدا و رسول خواهند بود.
مقاله مدیریت وچگونگی برخورد پیامبر اعظم (ص) با مسائل اقتصادی
اختصاصی از یارا فایل مقاله مدیریت وچگونگی برخورد پیامبر اعظم (ص) با مسائل اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:35
فهرست مطالب:
مدیریت وچگونگی برخورد پیامبر اعظم (ص) با مسائل اقتصادی
مشخصات کلی مدیریت پیغمبر اسلام (ص)
شورا و دموکراسی
مدیریت انسانی
ویژگیهای عمومی مدیریت
منابع :
مدیریت وچگونگی برخورد پیامبر اعظم (ص) با مسائل اقتصادی
سخن را از نخستین روزهای دعوت مبارک آن حضرت و برنامه های اعجازآمیزی که در دو مرحله متمایز زیر به اجرا درآورد آغاز می کنیم:
الف- مدیریت در مکه، ب- مدیریت در مینه.
رسول اکرم در مکه با زحمات فراوان و قرائت آیه های توحیدی و تأمل برانگیز و سوال و جوابهای هشیارگر و بیدارکننده و یادآوری جهان آخرت و آتش جهنم، به ساختن عقاید و تحکیم اندیشه های دینی و زدودن رسوبات جاهلیت از قلب و اندیشه تازه مسلمانان همت گماشت و با تبلیغی همه جانبه و حیرت آور همگان را به پذیرفتن دین گرانقدر الهی و ترک راه و رسم جاهلی فراخواند.
در این مرحله که سیزده سال به طول انجامید، مسلمانان به برنامه های ادرای متین آن حضرت در زمینه های تعلیم و تربیت و بویژه پرورش اندیشه ها و افکار، تمکین کرده و به اجرای آنها گردن نهادند و به همین جهت بیشتر ایات قرآن در این دوران نازل گردید.
یادآوری می شود که عقیده راسخ و ایمان پایدار، مردمان عادی را مسلمانانی امین و با اخلاص می سازد که به هنگام ورود به صحنه اجتماع و پذیرش مسئولیتهای مدنی، نمونه هایی زیبایی از سلوک و رفتار اسلامی را به نمایش گذارند، و برنامه های عبادی مانند نمازهای پنجگانه یومیه قرآن و دیگر عبادتهایی که پیامبر مسلمانان را به آن فرمان ئداد، و خود با کاملترین صورت به انجام آن می پرداخت، کاری در همین راستا و به منظور تربیت انسانهای کارامد و امین و راست کردار بود، و حتی خود آن حضرت و تعداید اندگ از یاران مخلص او عبادتهایی مانند نماز شب را با ذوق و اشتیاقی کامل وارد برنامه زندگی خود کرده بودند و قرآن کریم در باره آنان چنین فرموده است:
«و براستی، پروردگار تو می داند و جمعی از کسانی که با تو هستند، نزدیک به دو سوم یا نصف، یا یک سوم شب را به طاعت و نماز می پردازید، و خدا روز و شب را اندازه گیری کرده و می داند که شما، هرگز توان اینکه تمام ساعتهای شب را به عبادت ضبط کنید ندارید، و از شما درگذشت، پس شبانگاه هر مقدار که راحتی بتوانید، قلرآن را قرائت کنید».
گویا، این برنامه ریزی شبانه حکمتی پنهانی دارد، یعنی: علوه بر تقویت و تحکیم ایمان قلبی فرد شب زنده دار، بازتاب روزانه آن به شکل دعوت مردم به خدا و انفاق و بخشش در راه او تبلور می یابد
به علت فشارهای که قریشیان بر دعوت جوان و نوخاسته اسلام وارد می ساختند، پیغمبر اکرم برای دو هجرت برنامه ریزی کرد، یکی از مکه به حبشه و دیگری از مدینه به مکه.
برنامه این دو مهاجرت چنان دقیق و منظم طراحی شده بود که فرصت را از دست دشمنان اسلام درآورد، و نتوانستند مانع اعزاک منظم و پنهانی گروههای مهجر گردند، و این هجرتها به جهت پیشگیری از خطرهایی بود که جان مسلمانان را تهدید می کرد.
یکی از نشانه های تدبیر خردمندانه و مدیریت قوی پیامبر (ص) این بود که خود ایشان، به دلایل زیر در مکه ماند و هجرت را به تاخیر انداخت:
الف-ملاقات با افرادی که از قسمتهای مختلف عربستان بریا زیارت کعبه به مکه می آمدند، و دعوت آنها به آیین حیات بخش اسلام که بیعت بزرگ جمعی از اهالی میدنه در عقبه اولی نمونه آن بود.
ناگفته نماند، که در موسم دیگر، هفتاد و سه نفر از نخبگان مدینه، که در میانشان تعدادی از بانوان نیز وجود داشتند، به مکه آمدند و بیعت عقبه ثانیه انجام پذیرفت، و این مجموعه های مسلمانان، بعد از بازگشتن به مدینه مقدمات هجرت پیامبر (ص) و زمینه های لازم برای تاسیس دولت اسلامی در آن شهر را فراهم ساختند.
ب-سازماندهی مهاجرت گروهی از مسلمانان اولیه به کشور حبشه که آن را هجرت اول یا هجرت صغیر نامیده اند. این هجرت سبب رساندن ندای اسلام به افریقا و تشکیل مرکزی در آن قغاره گردید که صدیا اسلام در آینده از آنجا به مناطق دیگر برسد؛ ضمن اینکه تجربه های زیادی نیز برای مسلمانان به همراه داشت.
ج-در زمان بیماری سرپرست و حامی پیامبر یعنی عموی بزرگوار ایشان، جناب ابوطالب، جمعی از قریشیان به نزد او آمده و تقاضا کردند که از برادرزاده اش محمد (ص) بخواهد تا دعوت مردم به دین جدید، دست بردارد یا تخفیفی در این امر بدهد، و آنان نیز در مقابل، هرچه می خواهد به او بدهند. لیکن، پیغمبر که در دعوتش ثابت قدم و استوار بود، در جواب آنان و خطاب به عموی ارجمندش فرمود:
ای عم بزرگوار، اگر یک کلمه را بر زبان آورید، سروری و فرمانروایی عرب و عجم را به دست خواهید اورد. قریشیان با خرسندی گردنهای خود را به سمت پیامبر فراز کردند تا بدانند آن یک کلمه چیست، و یکی از آنان گفت: بسیار خوب، به جان پدرت ده کلمه می گوییم، حال به ما بگو که چه باید بگوییم، پیامبر فرمود: بگویید (لااله الا الله) و آنچه جز خدای می پرستید، رها سازید.
دانلود کتاب جامع جــــفــــر اعظم
اختصاصی از یارا فایل دانلود کتاب جامع جــــفــــر اعظم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
دانلود کتاب جامع جــــفــــر اعظم
شیوه نگارش بزرگ استادان علم جفر
در کتاب مرجع جفر جامع
امهات اربعه-نمایات مطلقه
هر سئوالی که در جهان مطرح می شود از حیطه حروف الفبا
خارج نیست و هیچ چیز در عالم نیست که نشانی و پاسخ آن
در این کتاب یافت نشود .
مشخصات کتاب:
نام کتاب: کتاب جامع جفر اعظم
حجم فایل: ۴۵ مگا بایت
نوع فایل: پی دی اف و زیپ شده
زبان: فارسی و چاپی
تعداد صفحات:۳۸ صفحه
منبع: http://paydownload.ir
قیمت کتاب: 1200 تومان
نحوه خرید: خرید آنلاین و دانلود محصول همان لحظه