مقاله آثارحقوقى تلقیح مصنوعى انسان
اختصاصی از یارا فایل مقاله آثارحقوقى تلقیح مصنوعى انسان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
مقدمه:
همزمان با گسترش حوزه دانش بشرى و دستاوردهاى نوین در عرصه علوم تجربى، مسائل پیچیده حقوقى نیز خود نمایى کرده و راه حلهاى مناسب خویش را مىطلببند از آنجا که دانش حقوق یگانه علمى است که متکفل ارائه راه حلهاى مناسب براى این قبیل مشکلات و مسائل خاص مىباشد ناگزیر است که همراه با این مسائل نو ظهور گام بر دارد و براى این گونه پرسشها، پاسخهاى مناسب ارائه دهد. خوشبختانه دانش حقوق در قواعد و مقررات موضوعه خلاصه نمىشود بلکه حقوق دانشى است با قواعد و ضوابط کلى و اصول عامهاى که به مثابه اهرمهاى استنباط در اختیار حقوقدانان قرار مىگیرد، لذا با تکیه بر این اصول عمومى، حقوقدانان قادر خواهند بود که با هر گونه مسائل جدید حقوقى که در رویاروى ایشان قرار مىگیرد و شاید در قوانین موضوعه هم سخنى از آن نرفته باشد، بر خورد مناسب نموده و جوابهاى صحیح و راه حلهاى شایسته ارائه دهند.
مسأله تلقیح مصنوعى انسان که موضوع بررسى و تحقیق ما در این نوشتار قرار گرفته است، یکى از پدیدههاى نوینى است که با شکوفائى دانش پزشکى پا به عرصه هستى نهاده و بالتبع منشأ ایجاد مسائل مختلف حقوقى شده است و بدلیل آنکه این موضوع یکى از موضوعات نوین مىباشد، متأسفانه در حقوق مدون و قوانین موضوعه ایران سخنى از آن به میان نیامده است، از این رو براى تحقیق و مطالعه در اطراف جنبههاى حقوقى این مسأله ناگزیر باید از اصول کلى و ضوابط عامه استمداد جست و بدین لحاظ ممکن است در پارهاى از موارد، استنباطات نگارنده از اصول کلى حقوقى داراى ایرادات و مناقشاتى نیز باشد؛ امید است با بیان موارد خلل و تبیین نقاط ضعف موجبات رفع نقایص از این مقاله فراهم آید.
تعریف تلقیح مصنوعى و انواع آن:
تلقیح مصنوعى اصطلاحا عبارتست از داخل کردن نطفه مرد در رحم زن بوسیله آلات پزشکى یا هر وسیله دیگرى غیر از مقاربت و نزدیکى.
لقاح، لغتا آبستن شدن(1) (Fecundation de chamean ) و تلقیح نیز به معنى آبستن کردن است(2). همانطور که ملاحظه مىشود معنى اصطلاحى تلقیح از معنى لغوى آن چندان دور نگردیده است؛ بدین معنا که لقاح مصنوعى عبارتست از آبستن شدن زن بوسیله آلات پزشکى و تلقیح مصنوعى عبارت است از آبستن کردن زن بوسیله تزریق اسپرماتوزوئید مرد به رحم زن به کمک وسایل پزشکى و آلات مصنوعى بدون انجام عمل مقاربت و نزدیکى.
تلقیح مصنوعى ممکن است با نطفه و اسپرماتوزوئید شوهر انجام گیرد که به آن تلقیح مصنوعى هومولوگ (AIH) گویند و همچنین امکان دارد عمل تلقیح بوسیله نطفه بیگانه تحقق یابد که به آن تلقیح مصنوعى هترولوگ (AID) گویند(3) تلقیح منى هومولوگ هنگامى ضرورت پیدا مىکند که شوهر داراى قابلیت بارورى طبیعى بوده ولى به علت چاقى یا نقص آلت مردانه نتواند موقع انزال، منى خود را روى گردن رحم بریزد و تلقیح منى هترولوگ در مواردى مناسب است که ثابت شود نابارورى شوهر غیر قابل درمان است.4
بنابراین لقاح مصنوعى بر دو قسم است که ما در این نوشتار احکام و خصوصیات هر یک را مورد بررسى و مطالعه قرار خواهیم داد.
تاریخچه پیدایش لقاح مصنوعى:
دانش پزشکى با پیشرفتهاى جدید خود توانسته است کمک شایان توجهى به تولید نسل انسان بنماید و بوسیله تلقیح مصنوعى و رفع بعضى از نواقص و عیوب مردان نظیر عنن، یا انزال سریع و یا معالجه عیوب مجارى تناسلى زنان یا مردان آرزوى کسانى که سالیانى دراز در انتظار فرزند بسر مىبردند را به تحقق برساند.
قابل ذکر است که مسأله تلقیح ابتدا در حیوانات اهلى و به منظور اصلاح نژاد یا تکثیر نسل بکار مىرفت در آغاز این کار را یکى از دانشمندان آلمانى بنام Lubwig Jacobiدر سال 1765 روى ماهیها انجام داد چند سال بعد یک دانشمند و کشیش ایتالیایى بنام پرفسور Spalanzoniتلقیح را روى سگها آزمایش کرد و نتیجه مثبت گرفت و بالاخره در اواخر قرن نوزدهم یکى از دانشمندان روسى به نام Elielva تلقیح مصنوعى در حیوانات چهار پا را عملى ساخت که این روش فعلاً نیز مورد استفاده قرار مىگیرد.
بدنبال موفقیت این آزمایشات در حیوانات، دامنه تلقیح مصنوعى به انسانها نیز سرایت نمود و این آزمایشات در مورد انسان، در کشورهاى مختلف از قبیل فرانسه، انگلستان به اجراء در آمد. چنانچه یک پزشک انگلیسى بنام John hunter در سال 1799 گزارشى در این زمینه به دولت انگلستان داد و در فرانسه ده مورد تلقیح مصنوعى در زنان انجام گرفته که قدیمىترین آنها را مربوط به سال 1838 دانستهاند. ده سال بعد یکى از دانشمندان فرانسوى موسوم به Cerardگزارش داد که از 72 زنى که تلقیح مصنوعى شدهاند، 41 نفر آنها از این طریقه بار دار گردیدهاند و تقریبا از سال 1914 موضوع تلقیح مصنوعى کاملاً توجه پزشکان و علماء را بخود معطوف داشت. در سال 1914 یکى از پزشکان انگلیسى مقیم مصر موسوم به دکتر جامیسون شنیده بود که در میان بدویان طریقهاى براى معالجه زنان عقیم وجود دارد که گاه منجر به آبستن شدن زنها و گاهى منتهى به فوت آنان مىگردد. این موضوع، نظر پزشک مزبور را بخود جلب کرد و در اثر بررسى دریافت که زنان بدوى به قطعهاى از پشم افسون مىخوانند و بعد آنرا به زنان نازا مىدهند تا به رحم خود بمالند و معتقد بودند که زن حامله مىشود یا مىمیرد. این پزشک پس از تحقیقات بیشترى دریافت که زنان بدوى پشم را به نطفه مردان آغشته و سپس آنرا به زن عقیم مىدهند تا استعمال نماید که علاوه بر نطفه مقدار زیادى از میکربهاى مضر موجود در پشم وارد رحم زن مىگردند و اگر زن بنیه قوى داشت در مقابل میکربها مقاومت مىکرد و الاّ از پاى در مىآمد و تلف مىشد. دکتر جامیسون پس از خاتمه جنگ جهانى اول به انگلستان مراجعت کرد و در صدد بر آمد بوسیله تلقیح مصنوعى ـ که قبلاً آزمایش شده بود و بدویان و صحرا نشینان نیز بعنوان ورد و جادو از آن استفاده مىکردند ـ و از راه صحیح علمى هزاران زن را که آرزوى مادر شدن داشتند بارور کند و بوسیله لوله آزمایش نطفه مرد را به رحم زن منتقل نماید تا بدین وسیله خانوادههاى زیادى را که از نداشتن فرزند تهدید به نابودى و متلاشى شدن مىگردیدند نجات دهد و در این رهگذر گاهى به علت بى ثمر بودن منى شوهر، از نطفه مردان بیگانه استفاده مىنمود.(4)
رواج تلقیح مصنوعى در انگلستان و هجوم زنان بى فرزند به بیمارستانهاى لندن موجب شد که موضوع تلقیح مصنوعى در مجلس عوام انگلستان مطرح و وزیر بهدارى وقت استیضاح و دولت تخطئه گردد که چر تولد این گونه اطفال را مانند سایر اطفال شرعى و قانونى به ثبت مىرسانند.(5)
بخش اول: تلقیح مصنوعى از دیدگاه شریعت و قانون
فصل اول: تلقیح مصنوعى و حکم تکلیفى آن
در این بحث دو مورد را مىتوان تصور نمود: اول ـ موردى که در آن نطفه زوج بر زوجه قانونى و مشروع تلقیح مىشود. دوم ـ موردى که در آن نطفه مرد بیگانه به زن اجنبى تزریق مىگردد.
بررسى مورد اول: اگر تلقیح مصنوعى بوسیله تزریق نطفه شوهر به همسر قانونى او صورت گیرد این عمل کاملاً مشروع و جایز است؛ و در این خصوص هیچ گونه ابهامى وجود ندارد. مضافا اینکه اصاله الاباحه نیز در این مورد جارى مىشود؛ لذا طفل مولود نیز مشروع و قانونى بوده و کلیه آثار طفل حاصل از نزدیکى طبیعى بین زن و شوهر بر چنین طفلى نیز مترتب مىگردد. در این زمینه برخى از فقهاء امامیه فتوا به مشروعیت تلقیح نطفه زوج به همسر قانونى خود، دادهاند. براى مثال آیت الله خوئى در این مورد چنین اظهار عقیده کردهاند:
تلقیح زن به نطفه شوهرش جایز است بلى اگر این عمل توسط غیر شوهر انجام شود و در اثر آن مسّ یا نظر به آلت تناسلى زن لازم آید، جایز نخواهد بود و حکم ولد حاصل از این عمل نیز بدون هیچ تفاوتى مانند سایر اولاد زوجین خواهد بود.(6)
بررسى مورد دوم: در صورتى که تلقیح بواسطه تزریق اسپرم مرد بیگانه به رحم زن انجام شود این عمل شرعا حرام و ممنوع است و براى اثبات حرمت و ممنوعیت، ممکن است به ادله زیر تمسک نمود: دلیل اول: آیه شریفه: «قُل للمؤمنات یَغضُضنَ مِن اَبصارِهِنَّ و یَحِفْظنَ فُروجَهُنَّ» (سوره نور، آیه 30) «اى پیامبر به زنهاى مؤمنه بگو که چشمهاى خود را از دیدن بیگانه بشهوت فرو پوشانند و فروج (آلت تناسلى) خویش را از زشتىها نگهدارند».
این آیه شریفه به حفظ فرج امر نموده است و چون متعلق حفظ، در این آیه بیان نشده است و عدم ذکر متعلق نیز افاده عموم مىنماید، مقتضى آیه کریمه لزوم حفظ فرج از هر چیز، حتى تلقیح مصنوعى است. از این رو مدلول آیه مزبور منحصر به حفظ فرج از نزدیکى یا مقاربت نامشروع نیست بلکه سایر انواع روابط نا مشروع از قبیل مساحقه و تفخیذ و… را نیز شامل است که تلقیح مصنوعى نیز از جمله آن موارد مىباشد.
ممکن است در دلالت آیه فوق بر حرمت تلقیح، ایراد شود به اینکه ظاهر آیه شریفه لزوم حفظ فرج (اعم از مقاربت و نگاه کردن) از غیر شوهر مىباشد، ولى نسبت به شوهر یا خود زن، آیه هیچگونه دلالتى بر لزوم حفظ ندارد و بعبارت دیگر تصرف شوهر یا خود زن در فرج بوسیله داخل کردن جسمى یا مایع سیالى در آن، مشمول آیه فوق نیست. لذا اگر نطفه مرد اجنبى توسط شوهر یا خود زن به رحم او تزریق شود، این عمل هیچ گونه ممنوعیتى نخواهد داشت. مطلب فوق را روایاتى که در تفسیر این آیه از ائمه معصومین علیهم السلام نقل شده است نیز تأیید مىنماید. زیرا در این روایات حفظ را، به حفظ از نگاه کردن تفسیر فرمودهاند. و اما سایر آیاتى که در خصوص حفظ فرج در قرآن کریم وجود دارد نیز دلالت بر مدعاى مذکور ندارند زیرا اصولاً: احکام این آیات مختص به مردان است.
در جواب از ایراد فوق مىتوان گفت که حفظ فرج از ادخال نطفه اجنبى هر چند توسط شوهر یا خود زن باشد از لوازم و شؤونات حفظ از غیر است و از این رو اطلاق حفظ از غیر، مقتضى حرمت ادخال نطفه غیر شوهر به رحم زن مىباشد.
دلیل دوم: برخى روایات است که بر حرمت انزال منى در فرج زنى که بر انسان حرام است دلالت دارند.
این نصوص، متضمن حرمت قرار گرفتن نطفه اجنبى در رحم اجنبیه است که شامل تلقیح نیز مىشود اهم نصوص وارده در این خصوص عبارتند از:
الف: روایت على بن سالم از امام صادق (ع) که فرمود: بدترین مردم در قیامت کسانى هستند که نطفه خود را در رحم زنى که بر او حرام است قرار بدهند.(7)
ب: مرسله صدوق از پیامبر اکرم (ص): بالاترین گناه نزد پروردگار، کشتن پیامبر یا امام یا خراب کردن کعبه، قبله گاه بندگان، و یا ریختن نطفه مرد در رحم زنى که بر او حرام است مىباشد.(8)
استدلال به این دسته از نصوص چنین است که روایات فوق به دلالت التزامى بر حرمت قرار دادن نطفه مرد در رحم زن اجنبى دلالت دارند؛ اگر چه این عمل از طریقى غیر از مقاربت و نزدیکى صورت بگیرد.
بنابراین اگر قرار دادن نطفه اجنبى بوسیله زوج یا زوجه حتى با رضایت ایشان نیز صورت پذیرد موجب جواز عمل نخواهد بود؛ زیرا ملاک حرمت، قرار دادن نطفه بیگانه در رحم زن است، به هر کیفیتى که این عمل تحقق پذیرد.
ممکن است گفته شود که ظاهر این روایات مقاربت و نزدیکى غیر مشروع میان زن و مردى است که بین آنها علقه زوجیت نباشد، لذا قرار دادن غیر مستقیم نطفه مرد اجنبى در رحم زن مشمول روایات نخواهد بود ولى در پاسخ از ایراد فوق مىتوان گفت که مقاربت و نزدیکى یکى از مصادیق بارز و آشکار قرار دادن نطفه مرد بیگانه در رحم زن اجنبى است و چون حکم مقصور بر مصداق شایع خود نیست استقرار نطفه حرام در رحم زن مطلقا حرام و ممنوع خواهد بود.
دلیل سوم: از آنجا که فروج و آلت تناسلى زنان محل تکوّن طفل است و بى مبالاتى در امر فروج، منجر به اختلاط میاه و نسب اشخاص مىگردد، شارع مقدس به تنظیم احکام مربوط به آن اهتمام خاص مبذول داشته است، بطورى که فروج بر اشخاص مباح نمىگردد مگر با اذن شارع؛ از این رو به مجرد احتمال حرمت و ممنوعیت، احتیاط و امتناع لازم مىگردد. مدعاى فوق را روایاتى که در این زمینه وارد گردیده است نیز تأیید مىنماید از جمله:
1 ـ صحیحه شعیب الحداء به امام جعفر صادق (ع) عرض کردم: یکى از دوستان شما سلام مىرساند و قصد تزویج با زنى دارد که توافق حاصل است و آن زن شوهرى داشته که او را بغیر سنت و روش اسلام طلاق داده است و مرد کراهت دارد که اقدام بازدواج با آن زن بنماید و از شما دستور مىخواهد چه دستورى مىدهید؟ ابو عبدالله (ع) فرمود: در مسأله فرج مطرح است و موضوع فرج مسأله مهمى است و از آن طفل متولد مىگردد و ما احتیاط مىکنیم، پس با آن زن ازدواج نکند».(9)
2 ـ روایت العلاء بن سیابه از حضرت صادق (ع) در مورد زنى که به مردى وکالت داده تا او را به مرد دیگرى تزوج نماید. امام (ع) در این خصوص فرمودند: نکاح امر مهمى است و سزاوار است که در آن احتیاط شود زیرا در نکاح مسأله فرج مطرح است و از آن ولد به وجود مىآید.(10)
با دقت در مضمون این روایات ظاهر مىشود که به علت اینکه فرج مبدأ تکوّن انسان است و در این قبیل موارد نیز احتیاط مطلوب شارع است لذا در هر موردى که شک در جواز یا حلیت نمودیم باید احتیاط را معمول داریم بنابراین اگر در مشروعیت تلقیح مصنوعى شک بنمائیم. جایى براى اجراى اصاله البرائه وجود ندارد بلکه به مقتضاى عموم علت (لزوم احتیاط در مبدأ تکوّن انسان) باید به احتیاط عمل نمائیم و مقتضاى احتیاط در این خصوص نیز عدم جواز و یا بعبارت دیگر حرمت و ممنوعیت عمل تلقیح با نطفه مرد اجنبى است.
برخى از فقهاى امامیه نیز در این مورد چنین اظهار نظر کردهاند: مرحوم آیت الله بروجردى در زمینه تلقیح مصنوعى فرمودهاند:
«آنچه از مفاهیم ادله و بعضى مناطیق آنها استفاده مىشود این است که تلقیح مصنوعى مرد اجنبى بر مرئه اجنبیه خواه داراى زوج باشد یا نباشد حرام است؛ و در بعضى صور آن احکام ولد الزنا ثابت است و در بعضى صور احکام ولد شبهه؛ و اما تلقیح منى زوج به زوجه محل تأمل و اشکال است و الله العالم بحقایق و احکامه»(11)
آیت الله خوئى نیز در این خصوص چنین فتوى دادهاند:
تلقیح زن به منى مرد بیگانه جایز نیست، خواه عمل تلقیح توسط مرد اجنبى تحقق پذیرد یا بوسیله خود شوهر …(12)
بعضى از فقهاى اهل سنت نیز تلقیح بوسیله اسپرم مرد بیگانه را ممنوع و حرام دانستهاند، از آن جمله در مصر علامه شلتوت در خصوص این مسأله چنین اظهار نظر کرده است:
تلقیح مصنوعى یقینا از فرزند خواندگى پستتر است.(13)
100 باب احضار انسان (ویندوز)
اختصاصی از یارا فایل 100 باب احضار انسان (ویندوز) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
ادعیه مجرب احضار انسان و یافتن گم شدگان گلچین شده از 1800 جلد کتاب قدیمی خطی
به همراه آداب و قوائد و آموزش نوشتن ادعیه
ادعیه مجرب برای یافتن گم شدگان و احضار انسان به همراه آداب و قوائد کامل
قابل اجرا بر روی کامپیوتر و لپ تاپ ویندوز
هدف ما از تولید نرم افزار های ۱۰۰ باب :
این جانب مدیر سایت علوم غریبه که چند سالیست سایت علوم غریبه را افتتاح کردم.و آموزش و اداب دعانویسی و حتی برخی از دعاها و طلسمات مجرب و تجربه شده را در سایت در اختیار تمام کاربران قرار دادم.
و به طور روزانه با سوالات و مشکلات کاربران به صورت فرد به فرد جواب می دادم که ملزم به مطالعه در همان زمان بوده به همین دلیل در طول روز تنها می توانستم مشکل بین ۱۰ تا ۱۵ نفر از دوستان را حل نماییم تا این که با توجه به کیفیت مطالب مراجعه کنند در سایت بیشتر شده بود و همه دوستان هم انتظار داشتند نظراتشان را جواب دهم و راهنماییشان کنم ولی متاسفانه واقعا در طول روز نمیتوانستم به سوالات بیش از ۱۵ نفر جواب دهم به همین دلیل به مدت چند ماه بخش نظر ها را در سایت غیر فعال کردم و به فکر راه چاره بودم تا این که بتوانم در طول روز به سوالات بیشتری جواب دهم و یا این که به جای این که کاربران از کتب خطی و قدیمی که خوانا نبوده و قابل درک نیستند از منابعی استفاده کنند که به طور کامل و اصولی و ساده و روان تایپ و طراحی و بخش بندی گردند و به همراه آداب و قوائد کامل و مخصوص به هر تعویذی در اختیار کاربران قرار دهم تا این که با مشورت یکی از اساتید قدیمی بر آن شدم نرم افزار هایی را به کمک تعدادی از دوستان تولید کنیم که به تفصیل مسائل را دسته بندی کنیم و هر بخش را به طور کامل با قوائد توضیح دهیم تا کاربران از این به بعد این مطالب را تهیه کنند و مطالعه کنند و از ادعیه و اذکار و تعویذاتی که در آنها با قوائد، ساعات و توضیحات و همچنین در بخش آموزش که آداب انجام امور داده شده از آنها استفاده کنند و ما به سوالات تخصصی تر جواب دهیم کما این که موفق هم بودیم و تا به امروز روزانه بین ۸۰ تا ۱۲۰ سوال را پاسخ می دهم و دوستان را راهنمایی می کنم و خدا را شاکرم که توانستم به آنچه که مدّ نظر کاربران و دوستانم بوده برسم.
توجه نمایید قبل از تهیه نرم افزار تمام مطالب زیر را با صبر و دقت مطالعه کنید
این مجموعه نرم افزار ۱۰۰ باب علوم اسلامی مذهبی عرفانی اداعیه اذکار یافتن افراد گم شده و اشیا دزدیده شده می باشد.
شما می توانید
اگر فرزند نااهلی دارید و از منزلتان فرار کرده
اگر همسرتان شما را ترک کرده و از منزل خارج شده
اگر میخواهید عزیزی را که مسافت خیلی زیادی با شما دارد و میخواهید او را ببینید
اگر شخصی یا یکی از اعضای منزلتان گمشده است و میخواهید برگردانید
اگر میخواهید حرفهای ناگفته ای را در خواب به شخصی بگویید
اگر میخواهید راه حل مشکلتان را در خواب ببینید
اگر میخواهید راه حل مشکلتان را در بیداری بفهمید
اگر کالایی را گم کرده اید و یا از شما دزدیده اند و قصد دارید از مکان آن و فردی که مصوب آن بوده آگاهید پیدا کنید
از مجموعه ۱۰۰ باب یافتن افراد گم شده استفاده نمایید
همانطور که به خیلی از کاربرای سایت قول داده بودم نرم افزار صد باب یافتن افراد گمشده را برای شما اماده کردیم و هم اکنون برای دانلود در سایت قرار دادیم
در نرم افزارهای قبلی سعی کردیم ادعیه و دعاهای مجربی را قرار بدیم که اکثر کاربران به ان نیاز مبرم داشتند.مثل صد باب محبت,صد باب مشکل گشا,صد باب بخت گشا,صد باب باطل سحر که فکنم همه شما کاربرا باید از این نرم افزار استفاده کنید و بالاخره صد باب زبانبند
که هم با این نرم افزار بتوانید مشکلات خود را خودتان حل کنید و هم بیجهت هزینه های هنگفتی بابت این دعاها پرداخت نکنید و مورد سو استفاده گران قرار نگیرید
و تمام نرم افزارهایی که ما برای شما اماده کردیم همه برای قشر عام بوده تا همه بتوانند از این نرم افزار استفاده کنند
اما این نرم افزار که امروز آماده شده و در همین پست قرار دادیم.برای عموم نیست و شما نیازی هم ندارید که برای رفع مشکلاتتون از این نرم افزار استفاده کنید. به جز در موارد خاص که بیشتر این نرم افزار رو کسانی باید استفاده کنند میخواهند مشکلات خاص افراد را حل کنند و یا برای کسانی است که از نرم افزارهای صد باب قبلی استفاده کرده اند و اداب و شرایط انواع تعویذات را آموزش دیده اند. و آشنایی دارند.
چون مجموعه نرم افزارهای صدباب همانند زنجیر به هم پیوسته است.
کسانی که برای کنجکاوی میخواهند در این زمینه اطلاعات کسب کنند میتوانند از نرم افزار صد باب اسرارالوجود استفاده کنند که در آن در تمام زمینه ها اطلاعات کمیاب و اسرارامیزی قرار دادیم .که هم بدرد زندگیشان میخورد و هم اطلاعات فوق العاده زیادی همراه با دستورات عملی کسب میکنند.
این مجموعه از ۶ بخش تشکیل شده که در زیر برایتان توضیح میدهم.
بخش آموزش عمومی:
در این بخش آموزشهای عمومی برای دوستانی که از دیگر نرم افزارها استفاده نکرده اند و با آداب عمومی که در استفاده از تعویذات و ادعیه و اذکار که باید رعایت نمایند آشنایی ندارند مطالبی مانند ساعات نوشتن ادعیه,بخورات مورد استفاده،آشنایی با قمر در عقرب ,آداب نوشتن,فهمیدن طلسم بودن و ساعات و شرایط استجابت ادعیه آورده شده که دوستان رعایت نمایند تا انشا الله مطولب حاصل شود.
بخش آداب تعویذات سرّ اکبر:
در این بخش آدابی بسیار بسیار مهم و کاربردی که تنها بر اساس مطالعه و برسی کتب قدیمی و تجربه خود و اساتید دیگر در امر انجام تعویذات به خصوص در این زمینه به ثمر نشستن امور به دست آورده ام در زمینه های اذکاری که در هنگان نوشتن تعویذ با ید ذکر شوند , اسما تیجان, حصار کردن محل نوشتن تعویذ,وفق طاعت , ید روحانی و طلسمی که باید بعد از انجام هر تعویذ و یا دعایی باید برای اثر بخشی آن انجام شود را آورده ام که انشا الله با مطالعه صبورانه به نتیجه مطلوب برسید .
بخش یکصد باب :
و خلاصله میرسیم به مهم ترین قسمت نمر افزار که شامل ادعیه ایی است که در ۱۰۰باب یافتن گم شدنگان برای شما که بسیار بسیار مجرب می باشد به همراه قوائد و آداب هر دعا و دعویذ با توضیحات کامل آورده ام که می توانید از آنها برای حل مشکلاتتان استفاده نمایید البته بار دیگر تاکید می کنم که بهتر است قبل از انجام ادعیه موجود در نرم افزار اگر تا به حال برای خودتان از ادعیه باطل سحر استفاده نکرده اید حتما از مجموعه ۱۰۰ باب باطل سحرذ استفاده نمایید چرا که اگر طلسمی برایتان گرفته باشند که بختتان را بسته باشند بهتر است ابتدا آن را باطل نمایید و بعد به انجام ادعیه بخت گشایی بپردازید .
در ابتدا آموزش عمومی دعانویسی را آموزش داده و بعد از آن اداب تعویذات را مرحله به مرحله با تمام تفسیرات آموزش داده شده
در این نرم افزار آداب و یا سر اکبر به نرم افزار اضافه شده که این سر اکبر را بنده لازم دانسته ام تا در این نرم افزار بگنجانم.
قابل اجرا بر روی کامپیوتر و لپ تاپ ویندوز
در صورتی که نسخه ویندوز را بخواهید باید به منوی نرم افزا رهای نسخه ویندوز مراجعه کنید
جهت دریافت خدمات پشتیبانی به ایمیل inapply.94@gmail.com میتوانید پیام بدهید .
بابت تولید این مجموعه تیم این اپلای ماه ها تلاش کرده است و هر گونه کپی از نرم افزار و محتوای آن شرعا حرام می باشد و در صورت مشاهده پیگرد قانونی خواهد داشت
دانلود پایان نامه بهداشت جسم انسان در قرآن
اختصاصی از یارا فایل دانلود پایان نامه بهداشت جسم انسان در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
تعداد صفحات: 129
۱- مقدمه
قرآن کریم ،آخرین سروش آسمانی است که پیامبر اکرم (ص)آن را برای بشریت به ارمغان آورده است . این کتاب الهی ،از جهات مختلفی مانند فصاحت و بلاغت ،معارف عالی و قوانین استوار ،خبرهای غیبی و اعجاز علمی و. . . معجزه محسوب می شود . و در باب اعجاز علمی مباحثی چون فیزیک ،شیمی ،علوم پزشکی و . . . در آیات قرآن به چشم می خورد و آنچه در این تحقیق مطرح گردیده است مباحث مربوط به بهداشت جسم انسان است که امروزه از مهمترین شاخه های علوم پزشکی محسوب می شود . آن چه در این راستا قابل توجه است این است که اصولاً بهداشت جسمی و روحی در تعالیم انبیاء جایگاه و شیوه ای داشته است تا آن جا که پیشوایان دینی عقل سالم را در بدن سالم بیان نموده اند .
امروزه بهداشت جایگاه رفیعی در بین علوم پزشکی دارد چرا که توجه به امور مربوط به بهداشت موجب سلامت اقشار مختلف جامعه خواهد شد همه شاخه های متنوعی که در بهداشت امروز مورد مطالعه قرار گرفته است همگی در جهت توسعه سلامت و امنیت افراد قرار گرفته است .
اگر به بهداشت و اصول آن توجه کافی بشود بطور یقین اقتصاد جامعه رونق بخصوصی خواهد گرفت واز ناحیه این عنایت و برنامه ریزی می توان به سمت قله های تمدن و توسعه انسانی قدم برداشت که سلامت و بهداشت جسم و روح زمینه ای برای عبادت و بندگی خداست که خود تکامل انسان محسوب می شود و بشر با آرامش خاطر بهتری می تواند در مسیر رضایت الهی گام بردارد .
در این پژوهش سعی شده است با کمک آیات و روایات بخشی از بهداشت جسم انسان در تعالیم الهی مورد بررسی قرار گیرد ،امید است که مورد رضایت حضرت حق واقع شود.
۲- تعریف موضوع و لزوم پرداختن به آن
همیشه و در همه موارد پیشگیری بهتر از درمان است. بهداشت نیز یکی از موارد پیشگیری در بیماری‌ها است. لذا لازم دانسته شد که به بهداشت جسم انسان پرداخته شود تا حداقل با آگاهی از اثر برخی موارد آن، به تندرستی و سلامت جسم کمک شود و با جسم و روح سالم است که انسان می‌تواند به عبادت خداوند بپردازد و از طرفی جلوه‌ای، از جلوه‌های همسویی علم و دین نشان داده شود.
۳- مروری بر مطالعات انجام شده
تا آنجا که بنده جستجو کردم در جایی کتاب یا مقاله و یا پایان‌نامه‌ای با این عنوان ندیدم ولی پایان نامه و مقاله در مورد بعضی از بخش‌های تحقیق مثل شراب و نماز کار شده بود.
فهرست مطالب
فصل اول: طرح تحقیق…………………………………………………………………………….. ۵
۱- مقدمه……………………………………………………………………………………………………. ۶
۲- تعریف موضوع و لزوم پرداختن به آن……………………………………………………… ۷
۳- مروری بر مطالعات انجام شده………………………………………………………………… ۷
۴- اهداف تحقیق………………………………………………………………………………………….. ۷
۵- طرح سئوال و فرضیه……………………………………………………………………………… ۷
۶- روش تحقیق…………………………………………………………………………………………… ۸
۷- محدودیتها و پیشنهادات………………………………………………………………………….. ۹
۸- کلید واژه‌ها……………………………………………………………………………………………. ۹
فصل دوم: یافته‌های تحقیق…………………………………………………………………… ۱۱
بخش اول: بهداشت فردی…………………………………………………………………………… ۱۲
۱- وضو…………………………………………………………………………………………………… ۱۳
مقدمه……………………………………………………………………………………………………….. ۱۳
۲- غسل……………………………………………………………………………………………………. ۲۱
الف – غسل جنابت……………………………………………………………………………………… ۲۲
ب – غسل حیض………………………………………………………………………………………… ۲۸
ج- پاداش غسل در روایات………………………………………………………………………….. ۲۹
۳-طهارت لباس………………………………………………………………………………………….. ۳۰
اصول پوشش در اسلام……………………………………………………………………………… ۳۱
الف – جنس لباس………………………………………………………………………………………. ۳۱
ب- رنگ لباس……………………………………………………………………………………………. ۳۴
ج – نظافت لباس…………………………………………………………………………………………. ۳۶
بخش دوم: بهداشت غذایی…………………………………………………………………………. ۳۸
۱- دعوت به غذاهای طیب…………………………………………………………………………… ۴۰
۲- ممنوعیت غذاهای غیربهداشتی………………………………………………………………… ۴۳
الف – مردار………………………………………………………………………………………………. ۴۴
ب – خون …………………………………………………………………………………………………. ۴۷
ج – گوشت خوک……………………………………………………………………………………….. ۴۹
تغذیه و اخلاق……………………………………………………………………………………………. ۵۲
د – ممنوعیت نوشیدن خمر…………………………………………………………………………. ۵۴
معنی لغوی و اصطلاحی……………………………………………………………………………… ۵۴
مراحل برخورد قرآن با شرابخواری…………………………………………………………….. ۵۶
مرحله اول: رزق نیکو ولی استفاده نادرست از آن…………………………………………. ۵۶
مرحله دوم: اشاره به گناه شرابخوار……………………………………………………………. ۵۷
مرحله سوم: نهی از نماز در حالت مستی………………………………………………………. ۵۸
مرحله چهارم: حرمت شراب………………………………………………………………………… ۶۰
آثار و نوشیدن شراب…………………………………………………………………………………. ۶۳
الف – آثار زیانبار روحی و معنوی………………………………………………………………. ۶۴
ب- آثار زیانبار جسمی و مادی……………………………………………………………………. ۶۸
۱- دستگاه گوارش…………………………………………………………………………………….. ۶۹
۲- دستگاه تنفس………………………………………………………………………………………… ۶۹
۳- خون……………………………………………………………………………………………………. ۷۰
۴- قلب و رگها…………………………………………………………………………………………… ۷۰
۵- عقل و روان………………………………………………………………………………………….. ۷۰
۶- نسل…………………………………………………………………………………………………….. ۷۱
بخش سوم: بهداشت جنسی……………………………………………………………………….. ۷۴
۱- ممنوعیت آمیزش با زنان در حالت عادت ماهیانه………………………………………. ۷۵
ممنوعیت آمیزش با زنان در حالت عادت ماهیانه از نظر پزشکی و علمی…………… ۷۷
احکام حائض……………………………………………………………………………………………… ۸۰
۲- زنا………………………………………………………………………………………………………. ۸۰
تعریف اصطلاحی……………………………………………………………………………………….. ۸۱
مراحل نکوهش زنا در قرآن………………………………………………………………………… ۸۱
مرحله اول: صفات زنا………………………………………………………………………………… ۸۲
مرحله دوم: وعده‌ی عذاب اخروی………………………………………………………………… ۸۳
مرحله سوم: زنا نکردن جزئی از یک پیمان عمومی………………………………………… ۸۳
مرحله چهارم: مجازات زناکار……………………………………………………………………… ۸۴
برخی از مفاسد زنا…………………………………………………………………………………….. ۸۶
انتشار بیماری‌های آمیزشی در جامعه………………………………………………………….. ۸۷
الف – ایدز…………………………………………………………………………………………………. ۸۹
ب – سفلیس………………………………………………………………………………………………. ۹۰
پ- آتشک یا شانکرنرم ………………………………………………………………………………. ۹۰
ت- گرانوم آمیزشی……………………………………………………………………………………. ۹۱
ث- التهاب مهبل…………………………………………………………………………………………. ۹۱
ج – سوزاک ……………………………………………………………………………………………… ۹۱
روش حکیمانه اسلام در جلوگیری از بیماری‌های آمیزشی……………………………… ۹۳
۳- لواط…………………………………………………………………………………………………….. ۹۶
موارد بیان لواط در قرآن……………………………………………………………………………. ۹۷
اول: احکام لواط………………………………………………………………………………………… ۱۰۴
اسرار معنوی و علمی تحریم هم جنس‌گرایی…………………………………………………. ۱۰۵
۴- استمناء (خود ارضایی = جلق زدن)………………………………………………………… ۱۰۶
بخش چهارم: بهداشت محیط زیست…………………………………………………………… ۱۱۰
بخش پنجم: بهداشت روانی………………………………………………………………………. ۱۱۱
تعریف بهداشت روانی………………………………………………………………………………… ۱۱۵
فرق شفاء و رحمت……………………………………………………………………………………. ۱۱۷
قرآن چگونه شفابخش است؟………………………………………………………………………. ۱۱۷
فصل سوم:…………………………………………………………………………………………….. ۱۲۱
نتیجه‌گیری………………………………………………………………………………………………… ۱۲۲
منابع و مأخذ…………………………………………………………………………………………….. ۱۲۳
آفرینش انسان و انسان آفرینشگر
اختصاصی از یارا فایل آفرینش انسان و انسان آفرینشگر دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
خداوند عاشق انسان را به عنوان اولین معشوق خود و اشرف مخلوقات قرار داده ، قدرت و توانایی های خود را از طریق روح که در جسم خاکی انسان دمیده به وی تفویض نموده است .
در این کتاب با مفاهیمی آشنا می شوید که بدانید ما که و چه هستیم و اینجا چه می کنیم.
خداوند بشارت بهشت داده است به کسانی که از علوم و دانش دیگران آگاهی پیدا می کنند و بهترین را انتخاب می کنند . سوره الزمر آیه 17و 18
مقاله در مورد تکامل انسان
اختصاصی از یارا فایل مقاله در مورد تکامل انسان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .