شناخت ادعیه اهل البیت

اختصاصی از یارا فایل شناخت ادعیه اهل البیت دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

شناخت ادعیه اهل البیت

شامل نیمسالهای:
 نیمسال اول 89-88 
نیمسال دوم 89-88 
تابستان 89 
نیمسال اول 90-89 
نیمسال دوم 90-89 + با پاسخنامه
تابستان 90 
نیمسال اول 91-90 
نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال اول  92-91 + با پاسخنامه
نیمسال اول 93-92 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 93-92 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 94-93 + با پاسخنامه

اهل البیت در قرآن و حدیث

اختصاصی از یارا فایل اهل البیت در قرآن و حدیث دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

اهل البیت در قرآن و حدیث

شامل نیمسالهای:

نیمسال دوم 89-88

تابستان 89

نیمسال اول 90-89 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 90-89 + با پاسخنامه

تابستان 90

نیمسال اول 91-90

نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 92-91

تابستان 91 + با پاسخنامه

نیمسال اول 93-92 + با پاسخنامه

تابستان 92 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 94-93 + با پاسخنامه

اهل البیت در قرآن و حدیث

اختصاصی از یارا فایل اهل البیت در قرآن و حدیث دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

شامل نیمسالهای:

نیمسال دوم 89-88

تابستان 89

نیمسال اول 90-89 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 90-89 + با پاسخنامه

تابستان 90

نیمسال اول 91-90

نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 92-91

تابستان 91 + با پاسخنامه

نیمسال اول 93-92 + با پاسخنامه

تابستان 92 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 94-93 + با پاسخنامه

تحقیق آشنایی با همسران و مادران اهل بیت

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آشنایی با همسران و مادران اهل بیت دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:26

فهرست مطالب:

عنوان                                         صفحه
مقدمه     3    
خدیجه مادر حضرت فاطمه(س)     4         
حضرت فاطمه زهرا(س)     7
سیره حضرت فاطمه (س)    8
حضرت زینب علیهاالسلام    12
سیره‌ی حضرت زینب‌(س)     15
ام‌کلثوم     17
زندگانی مادارن چهارده معصوم(ع)    18
نتیجه گیری    24
منابع و مأخذ    26
 
«مقدمه»
زن در لغت به معنی، نقیض مرد، مادینه ی انسان، همسر مرد است. اما شخصیت این مخلوق الهی در تمامی اعصار، قرون و زمانه متفاوت، و تعابیر و معانی خاصی داشته است.
اعراب مشرک و متعصب، دختران را موجودی شوم پنداشته و آن را مایه ننگ و عار می‌دانستند و آنان را زنده به گور می‌ساختند.
پروردگار جهانیان، زن را مظهر خلاقیت و جمال و زیبایی خویش آفرید و او را به خلاقیت خود مربی و پرورش دهنده ی افراد جامعه انسانی قرار داد. در اسلام، زنان همانند مردان در مسائل اجتماعی، سیاسی، پایگاه و جایگاهی مناسب دارند. آنان چون مردان با پیامبر اکرم(ص) بیعت نمودند و علیرغم سلب تکلیف آنان در جهاد، همگام با آزادمردان لباس رزم بر تن کرده و در جبهه‌های نبرد با کفار حضور داشتند. ام‌مسطح از زنانی بود که در جنگ بدر شرکت کرده بود، و خدیجه اولین زنی بود که به پیامبر ایمان آورد و تمامی ثروتش را برای ترویج اسلام ایثار کرد وسمیه اولین زنی بود که در راه بقای اسلام به شهادت رسید. حماسه شیر زنانی چون حضرت زینب علیها‌السلام، ام‌کلثوم و ام‌وهب در واقعه‌ی کربلا نمونه‌ای برجسته از حضور زنان در صحنه‌های نبرد حق علیه باطل می‌باشد.
در قرآن سوره‌ای به نام «نساء» و آیاتی درباره‌ی حقوق و فضیلت زنان آمده و از تعدادی زنان بزرگ چون‌، همسران آدم، ابراهیم و مادران موسی و عیسی علیهم‌السلام به نیکی یاد کرده است. که این خود نشانگر اهمیت اسلام به این ودیعه الهی می‌باشد.
زنان صدر اسلام فرهنگ پاک زیستن، عالم زیستن، مجاهد زیستن، مطیع الی‌الله بودن، در ولایت ذوب گشتن، همسر و مادر نمونه شدن، را در جامعه بانوان ترویج داده‌اند تا تمام زنان عالم از الگوهای رفتاری آن‌ها در زندگانی فردی و اجتماعی خود بهره جویند.

تحقیق درس تاریخ امامت با موضوع محبت اهل بیت 19 صفحه word

اختصاصی از یارا فایل تحقیق درس تاریخ امامت با موضوع محبت اهل بیت 19 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

در این تحقیق می خوانیم:

إنما ولیکم الله و رسوله والذین امنوا الذین یقیمون الصلا ه و یوتون الزکاه و هم راکعون).(1)

در مورد این آیه, در جلد 4 تفسیر نمونه ص 423 چنین آمده است: این آیه با کلمه ((انما)) که در لغت عرب به معنى انحصار مىآید, شروع شده و مى گوید: ولى و سرپرست و متصرف در امور شما سه شخص است: خدا و پیامبر و کسانى که ایمان آورده اند و نماز را بر پا مى دارند و در حال رکوع زکات مى دهند..., شک نیست که کلمه ((ولى)) در آیه به معنى دوست و یا ناصر و یاور نیست, زیرا ولایت به معنى دوستى و یارى کردن, مخصوص کسانى نیست که نماز مى خوانند و در حال رکوع زکات مى دهند, بلکه یک حکم عمومى است که همه مسلمانان را در بر مى گیرد, همه مسلمین باید یکدیگر را دوست بدارند و یارى کنند, حتى آنهایى که زکات بر آنها واجب نیست و اصولا چیزى ندارند که زکات بدهند, تا چه رسد به اینکه بخواهند در حال رکوع زکاتى بپردازند, آنها هم باید دوست و یارویاور یکدیگر باشند.

از اینجا روشن مى شود که منظور از ((ولى)) در آیه فوق ولایت به معنى سرپرستى و تصرف و رهبرى مادى و معنوى است, بخصوص اینکه این ولایت پیامبر(صلى الله علیه و آله و سلم) و اهل بیت(علیهم السلام) و ولایت خدا در کنار هم قرار گرفته و هر سه با یک جمله ادا شده اند.

و به این ترتیب, این آیه از آیاتى است که به عنوان یک نص قرآنى, دلالت بر ولایت و امامت على(علیه السلام) مى کند. لذا به دلیل جدا بودن آن از عنوان بحث این مقاله, به شرح و بسط آن نمى پردازیم.

((و من یطع الله و الرسول فاولـئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهدإ و الصالحین و حسن اولـئک رفیقا));(2)

 کسى که خدا و پیامبر(صلى الله علیه و آله و سلم) را اطاعت کند همنشین کسانى خواهد بود که خدا نعمت خود را بر آنها تمام کرده از پیامبران و صدیقان و شهدإ و صالحان و آنها رفیق هاى خوبى هستند.

برای دانلود متن کامل تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.