تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از سال 40 هجری تا سال 227 هجری

اختصاصی از یارا فایل تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از سال 40 هجری تا سال 227 هجری دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از سال 40 هجری تا سال 227 هجری

شامل نیمسالهای:
نیمسال دوم 89-88
نیمسال اول 90-89 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 90-89 + با پاسخنامه
نیمسال اول 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال اول 92-91
نیمسال دوم 92-91 + با پاسخنامه
نیمسال اول 93-92 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 93-92 + با پاسخنامه
نیمسال اول 94-93 + با پاسخنامه

تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از قرن هفتم تا قرن دهم هجری

اختصاصی از یارا فایل تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از قرن هفتم تا قرن دهم هجری دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از قرن هفتم تا قرن دهم هجری

شامل نیمسالهای:
نیمسال اول 89-88
نیمسال دوم 89-88
نیمسال اول 90-89
نیمسال دوم 90-89
نیمسال اول 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال اول 92-91 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 92-91
نیمسال دوم 93-92 + با پاسخنامه
تابستان 92 + با پاسخنامه
نیمسال اول 94-93 + با پاسخنامه

تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از سال 227 تا سال سقوط بغداد

اختصاصی از یارا فایل تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از سال 227 تا سال سقوط بغداد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تاریخ تحولات سیاسی جهان اسلام از سال 227 تا سال سقوط بغداد

شامل نیمسالهای:
نیمسال اول 89-88
نیمسال دوم 89-88
نیمسال اول 90-89 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 90-89
نیمسال اول 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 92-91 + با پاسخنامه
نیمسال اول 93-92
نیمسال دوم 93-92 + با پاسخنامه
تابستان 93+ با پاسخنامه
نیمسال اول 94-93 + با پاسخنامه

از جنگهای‌ صلیبی‌ تا دوران‌ پس‌ از مشروطه

اختصاصی از یارا فایل از جنگهای‌ صلیبی‌ تا دوران‌ پس‌ از مشروطه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

17 ص

مقاله، پس‌ از طرح‌ 5 دوره‌ هجوم‌ غربی‌ به‌ احکام‌ شرع‌ اسلام‌ (از جنگهای‌ صلیبی‌ تا دوران‌ پس‌ از مشروطه)، دو سند تاریخی‌ مهم‌ مربوط‌ به‌ دوران‌ مشروطه، حملات‌ غربگرایان‌ و سکولاریست‌ها به‌ احکام‌ و حدود الاهی‌ و قوانین‌ جزائی‌ اسلام‌ در آن‌ دوران‌ را ارائه‌ می‌کند که‌ چگونه‌ حکم‌ «قصاص» و... مورد اهانت‌ و یورش‌ قرار می‌گرفته‌ است. قرائت‌ این‌ اسناد، خواننده‌ را با شباهت‌ غیرعادی‌ هجوم‌ مطبوعاتی‌ کنونی‌ علیه‌ احکام‌ اسلام‌ و افترأ «خشونت» به‌ قوانین‌ جزائی‌ اسلام، با دوران‌ صدر مشروطه‌ آشنا می‌سازد:

مسئلة‌ «خشونت» را به‌ عنوان‌ ابزار تبلیغی‌ و سیاسی‌ علیه‌ اسلام‌ می‌توان‌ با ریشه‌های‌ تاریخی‌ خاص‌ آن‌ بررسی‌ نمود. شکی‌ نیست‌ که‌ این‌ مسئله‌ بین‌ هیچیک‌ از فرق‌ اسلامی‌ در قرون‌ اولیه‌ از این‌ زاویه‌ مورد بحث‌ نبوده‌ گرچه‌ مسئله‌ در ارتباط‌ با کل‌ قوانین‌ قضایی‌ و جزایی‌ و حقوقی‌ اسلام‌ طرح‌ می‌شده‌ است. هرچند خشونت‌ سیاسی‌ خوارج‌ و عدم‌ مشروعیت‌ «حق‌ خروج» برای‌ آنان‌ تقریباً‌ به‌ عنوان‌ موضوع‌ پذیرفته‌ شده، مطرح‌ بوده‌ و به‌ علت‌ افراطگری‌ و مردود بودن‌ این‌ اندیشه، خود خوارج‌ نیز بتدریج‌ تعدیل‌ شدند اما مسئله‌ خروج‌ و قیام‌ علیه‌ حکومت، در حول‌ محور «خشونت» دور نمی‌زد بلکه‌ به‌ «حق‌ حکومت» و گاه‌ اساسی‌ترین‌ مفاهیم‌ سیاسی‌ اسلام‌ باز می‌گشت. محکوم‌ کردن‌ کل‌ تفکر اسلامی‌ با این‌ حربه‌ را بایستی‌ به‌ بیرون‌ از دنیای‌ اسلام‌ رجوع‌ داد و شاید برای‌ نخستین‌ بار در جنگهای‌ صلیبی‌ باید به‌ دنبال‌ آن‌ گشت.

برای‌ تبدیل‌ آن‌ به‌ ابزار سیاسی‌ در جهت‌ منافع‌ عقیدتی‌ و غیرعقیدتی‌ علیه‌ اسلام‌ می‌توان‌ چند مرحله‌ تاریخی‌ را در ایران‌ در نظر گرفت:

اول: دوران‌ جنگهای‌ صلیبی‌ و توجه‌ غرب‌ به‌ اسلام.

دوم: دوران‌ بعد از رنسانس‌ در مغرب‌ زمین.

سوم: دوران‌ پس‌ از انقلاب‌ صنعتی‌ و انقلاب‌ فرانسه‌ و آغاز استعمار غرب‌ در مشرق‌ زمین.

چهارم: دوران‌ آغاز منورالفکری‌ در ایران‌ قاجاریه‌ بعد از قرارداد ترکمانچای‌ و جنگهای‌ ایران‌ و روسیه.

پنجم: دوران‌ پس‌ از مشروطیت‌ ایران‌ و نشر این‌ تفکر در سطح‌ وسیع.

جذب فسفر توسط گیاهان از خاک تا سلول 16 ص

اختصاصی از یارا فایل جذب فسفر توسط گیاهان از خاک تا سلول 16 ص دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

16 ص

جذب فسفر توسط گیاهان:از خاک تا سلول

مقدمه

P یک عنصر غذایی مهم در گیاهان است که حدود 2/0 درصد از وزن خشک گیاه را تشکیل می دهد. P یک جزء مولکولهای کلیدی مانند اسیدهای نوکلئیک، فسفولیپیدها و ATP است و در نتیجه گیاهان بدون مقدار کافی از این ماده غذایی نمی توانند رشد کنند. P همچنین در کنترل و اکنشهای آنزیمی کلیدی و در تنظیم مسیرهای متابولیسمی نقش دارد.

بعد از N ، P دومین عنصر غذایی پر مصرف محدود کننده برای رشد گیاه است. این مقاله درباره P در خاک و جذب آن توسط گیاهان، انتقال از میان غشاهای سلولی، تقسیم بندی و بازپراکنی در داخل گیاه تمرکز می کند. ار بر روی P در گیاهان عالیتر متمرکز می شویم در حالیکه مکانیسم های تشابهی نشان داده شده اند که در جلبکها و قارچها بکار می روند.

فسفر در خاک

اگر چه مقدار کل P در خاک ممکن است زیاد باشد، اما اغلب به فرمهای غیر قابل استفاده یا به فرمهایی که فقط در خارج از ریزوسفر قابل استفاده است وجود دارد. در بسیاری از   سیستم های کشاورزی که در آنها کاربرد P در خاک برای تضمین محصول زیاد گیاه ضروری است، بازیافت P بکار برده شده بوسیله گیاهان درفصل رویش بسیار پایین است، زیرا در خاک بیش از 80 درصد از P بخاطر جذب سطحی، بارندگی یا تبدیل شدن به فرم آلی تثبیت شده و قابل جذب توسط گیاها نخواهد بود.

P در خاک به شکلهای مختلفی مانند P آلی و معدنی یافت می شود(شکل1). مهم است تاکید شود که 20 تا 80 درصد از P در خاکها به فرم آلی یافت می شود، که از آن فیتیک اسید(اینوریتول هگزافسفات) معمولا جزء اصلی است. باقیمانده در بخش معدنی که شامل 170 فرم معدنی از P است یافت می شود. میکروبهای خاک فرمهای بی حرکت P را به محلول خاک آزاد می کنند و همچنین مسئول توقف تحرک P هستند. مقدار کم P موجود در خاک جذب آن توسط گیاه را محدود می کند. بیشتر مواد معدنی محلول مانند K در خاک از طریق جریان توده ای و انتشار حرکت می کنند اما P عمدتا بوسیله انتشار حرکت می کند. از آنجا که سرعت انتشار P پایین است( تا متر مربع بر ثانیه)، سرعت جذب توسط گیاهان ناحیه8 ای در اطراف ریشه بوجود مس اورد که خالی از P است.

مورفولوژی ریشه گیاه برای افزایش جذب P اهمیت دارد زیرا ساختارهای ریشه ای که نسبته سطح به حجم بیشتری دارند(سطح تماس بیشتری با خاک داشته و دسترسی به منابع غذای خاک دارند.) به این دلیل میکرویزاها برای کسب P توسط گیاه اهمیت دارند زیرا ریسه های قارچی مقدار خاکی که ریشه های گیاهان جستجو می کنند، سطح تماس ریشه های گیاهان با خاک را افزایش دهند. در گونه های گیاهی خاص، دسته های رشیه ای(ریشه های پروتئوئید) در واکنش به محدودیت P شکل گرفته اند. این ریشه های تخصص یافته مقادیر زیادی از اسیدهای آلی(تا 23 درصد از فتوسنتز خالص) تراوش می کنند که خاک را اسیدی کرده و یونهای فلزی اطراف ریشه ها را شلات می کنند که منجر به آماده سازی(تحریک) P و تعدادی از ریز مغذی ها می شوند.