پرسشنامه عملکرد صادرات

اختصاصی از یارا فایل پرسشنامه عملکرد صادرات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

روایی: دارد

پایایی: دارد

منبع: دارد(لاتین)

دارای 2بعد(عملکرد بازار- عملکرد مالی)

قالب: ورد

منبع لاتین به همراه ترجمه آن ضمیمه پرسشنامه می باشد.

تحقیق درباره جزوه حقوق تجارت

اختصاصی از یارا فایل تحقیق درباره جزوه حقوق تجارت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 42

جلسه اول: 10/7/85

منابع حقوق تجارت:

قوانین تجاری: 1.اصلی: قانون تجارت 2. فرعی: هرجیزی غیر از قانون تجارت که با قوانین تحاری در ارتباط هستند(آیین نامه ی ثبت شرکتی – قانون ثبت اختراعات)

قوانین مدنی: آراء دیوان عالی کشور است ( وقتی دو دادگاه در بحث امور تجاری ، قانونی را صادر کنند . رفعش با آراء دیوان عالی کشور است)

رسوم و عادات و عرف تجاری که قانون تجارت آن را رفع نمی کند

رسوم و عادات متداول بین بازرگانان که قوت قانونی دارند یعنی درصورت فقدان قانون مورد حمایت می باشند.

پیمان های بین الملی مثل عهدنامه هایی که دولت ایران به آنها پیوسته است.

تجارت در اسلام:

آیات ( تجاره عن تراض) : تجارت از روی رضایت

روایات

احکام اسلامی (فرق بیع و ربا) تجارت در ربا طوری صورت می گیرد که فشار اقتصادی به یک طرف وارد می شود و ربا به دو جنسی که با کیل و وزن معامله می شوند تبادل گردد و یکی از دیگری بیشتر باشد گویند اما بیع خرید و فروش از روی رضایت می باشد.

آداب تجارت در اسلام مثلا به احکام تجارت آگاه باشد یا از مومنین سود نگیرد و ...

مکاسب محرمه : چیزی که خرید و فروش آن حرام باشد.

حقوق: جمع حق است و حق یعنی امتیازات و توانایی های قانونی فرد در اجتماع را حقوق می گویند مثل حق مالکیت ، حق دفاع، حق آزادی

جایگاه حقوق تجارت:

حقوق خارجی یا بین الملی : مجموعه قواعدی که مورد پذیرش کشورهای جهان قرار می گیرد

حقوق داخلی: که محدود به سرزمین و منطقه جغرافیایی کشور موردنظر است که فقط در همان منطقه برای همان منطقه جغرافیایی ارزش و اعتبار دارد.

حقوق داخلی: عمومی – خصوصی

عمومی: قواعدی است که ارتباط بین دولت و مردم است

خصوصی : قواعدی که مربوط به روابط بین افراد با یگدیگر است.

و جایگاه حقوق تجارت از نوع داخلی خصوصی است.

تعریف حقوق تجارت:

دانستن حقوق و تکالیف بازرگانی و علم به اصول و قواعد و قوانینی که روابط معاملاتی بازرگانان و اعمال تجاری را تنظیم می کند.

مبدأ حقوق تجارت:

کلی ( بین الملی)

داخلی (ایران): قبل مشروطه : بیشتر جنبه فقهی دارد. بعد از مشروطه: در سال 1304-1303 قانونی نوشتند – دوباره در سال 1311 قانون تجارت جدید نوشته شد و قانون قبلی در آن مواردی که با قانون جدید تفاوت دارد نسخ شد.

نکته: فرق طرح و لایحه

اگر پیشنهاد دهنده یک قانون خود نمایندگان باشد طرح و اگر دولت باشد لایحه می باشد.

جلسه دوم 11/785

واژه تعریف تاجر: کسی است که شغل معمولی خود را معاملات تجارتی قرار می دهد.

ماده 2 معاملات تجاری: 1- ذاتا تجاری 2- غیر ذاتی یعنی به اعتبار تاجر بودن طرفین یا یکی از آنها تجاری هستند و این در ماده 3 بحث خواهد شد.

سوال : چه معاملاتی ذاتا تجاری هستند؟

الف – خرید یا تحصیل هرنوع مال منقول به قصد فروش یا اجاره اعم از این که تصرفاتی در آن شده باشد یا نشده باشد.

خرید: پرداخت پول در برابر کالا تحصیل : بدست آوردن کالا از هر طریق مثلا هدیه گرفتن، ارث گرفتن

مال: 1- منقول 2- غیرمنقول

منقول: مالی است که قابلیت نقل و انتقال از یک مکان به مکان دیگر را دارد بدون آنکه لطمه ای به آن وارد شود(تعریف مدنی)

غیرمنقول: نقل و انتقالش ممکن نیست مثل زمین ، خانه و اگر بخواهیم انتقالشان بدهیم خراب می شود مثل خانه و کسی که خانه یا زمین را بخرد به آن تاجر نمی گویند چون معاملات غیرمنقول، تجاری نیست.

تصرفاتی در آن شده باشد یا نشده باشد: اگر در آن شده باشد مثل پارچه را می خرید و لباس می کنند و می فروشد و اگر تصرفی نشده باشد جنس را همان طور که خریده می فروشد.

سوال: آیا کسبه جزء هم تاجر هستند یا نه؟ 2 پاسخ داده شده: هستن ، نیستن ولی به هرحال از داشتن دفاتر معافند .

دلیل کسانی که می گویند هستن چون بند الف شاملشان می شود اما تعریف وزارت دادگستری درباره کسب -------

کسبه جزء چیست؟ کسانی هستند که مطابق عرف تجارت اطلاق تاجر به آنها نمی شود و اگر داخل یکی از طبقات زیر باشند کسبه جز و از داشتن دفتر معاف هستند: 1- کسانی که فروش سالیانه آنها از 120 هزار ریال (12 هزار تومان) تجاوز

2- شوفر ، گاری چی و به طور کلی (حمل و نقل) از هر قبیل 3- متصدیان حمل و نقل اگر دست رنج آنها متجاوز از هزار ریال نباشد و داخل طبقه دوم هم نباشند مثل راننده کامیون

( راننده ی کامیون را کارگر می گویند نه تاجر چون از قدرت و بازوی خودش استفاده کرده و جزء کسانی است که مطابق عرف تجارت اطلاق تاجر به آنها نمی شود)

ب – تصدی بر حمل و نقل از راه خشکی یا آب یا هوا بر هر نحوی که باشد مثل آژانس نه کارگرهای آژانس تصدی از استمرار و دوام می آید و کسی که کارش و شغلش این است و کسی که اتفاقی حمل و نقل می کند به آن تاجر نمی گویند.

ج- هر قسم عملیات دلالی یا حق العملکاری (کمیسیون ) و یا عاملی ( کارگری) و همچنین تصدی به هرنوع تأسیساتی که برای انجام بعضی از امور انجام می شود از قبیل تسهیل معاملات ملکی یا پیدا کردن خدمه یا تهیه و رساندن ملزومات و غیره

دلال کسی که فقط واسته خرید و فروش است و خودش نه خریدار است و نه فروشنده حال چه مال منقول را دلالی کند و چه مال غیرمنقول مثل بنگاه معاملاتی منزل اتومبیل پس اگر خانه هم معامله شود عمل آن تجاری است و

حق العملکاری : خرید یا فروش برای دیگران است و یک طرف معامله را خودش انجام می دهد به عبارتی به اسم خود و به حساب دیگری معامله می کند. ( عمل کار خودش را به عنوان فروشنده معرفی می کند)

عامل فردی به نمایندگی از بازرگان امور او را از قبیل ترخیص کالا از گمرک به عهده می گیرد.

تأسیساتی که برا ی انجام بعضی از امور انجام می شود بستگی به نیاز جامعه دارد مثل رشد جمعیت دانشجویان بیکار مثل موسسات کاریابی افرادی که کارشان این است.

جزوه روش تحقیق پیشرفته دکتر روح اله تولایی دانشگاه شهید بهشتی

اختصاصی از یارا فایل جزوه روش تحقیق پیشرفته دکتر روح اله تولایی دانشگاه شهید بهشتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این جزوه به صورت فایل پاورپوینت تبدیل شده به pdf است.

این جزوه درس روش تحقیق پیشرفته دکتر روح اله تولایی دانشگاه شهید بهشتی می باشد که به طور کامل به ارائه مباحث مطرح در این واحد درسی پرداخته است.

درس روش تحقیق پیشرفته از جمله دروس رشته مدیریت و سایر رشته ها در مقطع کارشناسی ارشد می باشد. این جزوه در 268 اسلاید بوده و امیدواریم در جهت کمک به شما عزیزان مورد استفاده قرار بگیرد.

جزوه درامدی بر شهر نشینی

اختصاصی از یارا فایل جزوه درامدی بر شهر نشینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوه درامدی بر شهر نشینی

ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ  

 ﻓﺼﻞ اول .ﺷﻬﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟......................................................................................     1 

1ﺷﻬﺮ   ......................................................................................................      1-1-1 .

ﺷﻬﺮ از دﻳﺪﮔﺎهﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ  ................................................................................................ .     1-1-2 .

ﺷﻬﺮ از دﻳﺪﮔﺎهﺟﻤﻌﻴﺘﻲ  .....................................................................................................    .دﻳﺪﮔﺎه 3-1-1  

ﺷﻬﺮ از  ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ، اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ و   .....................................................................    .اﻗﺘﺼﺎدی 4-1-1  

ﺷﻬﺮ از دﻳﺪﮔﺎه   ....................................................................................................    .ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ 5-1-1

 ﺷﻬﺮ از دﻳﺪﮔﺎه   ..................................................................................................    .ﺣﻘﻮﻗﻲ 6-1-1

 ﺷﻬﺮ از دﻳﺪﮔﺎه  اداری و   .........................................................................................    .دﻳﺪﮔﺎه 7-1-1

 ﺷﻬﺮ از  ﺗﺎرﻳﺨﻲ  ......................................................................................................    .دﻳﺪﮔﺎه 8-1-1  

ﺷﻬﺮ از  ﺷﺎﻋﺮان ﻣﻌﻤﺎران و   .....................................................................................     1  .ﻧﻈﺮﻳﻪ 2

ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ و ﻣﻌﺮوﻓﺘﺮﻳﻦ  ﺷﻬﺮ ﭘﺮدازان   .........................................................     1-2-1  

ﺷﻬﺮ از دﻳﺪﮔﺎه اﺑﻦ ﺧﻠﺪون   ....................................................

1  .ﺷﻬﺮ ﭼﻴﺴﺖ ؟  

ﺷﻬﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﺤﻴﻂ ای از ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻋﻮاﻣﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ، اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﻫـﺎی ﺳـﺎﺧﺘﻪ ﺷـﺪه ﺗﻮﺳـﻂ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ اﺳﺖ در آن ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺳﺎﻛﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺷﺪه  .    ﺟﻤﻌﻴﺖ در اﻳـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﻪ ﺑـﻪ ﺻﻮرت ﻣﻨﻈﻤﻲ در آﻣﺪه و آداب و رﺳﻮﻣﻲ را ﺑﺮای ﺧﻮد اﺑﺪاع ﻛﺮده اﺳﺖ .  ﻋﻼوه ﺑـﺮ آن،   ً اﻳﻦ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺨﺼﺺ ﻳﺎﻓﺘﻪ، وﻟﻲ از ﻧﻈﺮ ﺗﻮﻟﻴﺪ اﻧﺮژی و ﻏـﺬا ﻣﻌﻤـﻮﻻ واﺑﺴﺘﮕﻲ ﺷﺪﻳﺪی ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎی ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻳﺎ   ﻫـﺎی روﺳـﺘﺎﻳﻲ دارد   اﻣـﺎ وﻗﺘﻲ ﺻﺤﺒﺖ ا ﻣﻲ ً  ز ﺷﻬﺮ ﺷﻮد، ﻣﻌﻤـﻮﻻ  ﭘﺪﻳـﺪه ﻫـﺎ و ﺗﺼـﺎوﻳﺮی در ذﻫـﻦ اﻧﺴـﺎن ﺷـﻜﻞ ﻣﻲ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳ ﮔﻴﺮد ﻛﻪ ﻏﻴﺮ از آن ﻲ  دارد ﺳﺖ ﻛﻪ در روﺳﺘﺎﻫﺎ وﺟﻮد .

 در ﺗﻤﺪن ﻫﺎی ﺧﻴﻠﻲ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﻣﺮاﻛﺰ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ وﺟﻮد داﺷـﺘﻪﻛـﻪ ﺑـﻪ آن ﻧﻘـﺎط ﺷـﻬﺮ اﻃـﻼق ﻣﻲ ً  ﺷﺪ و ﻗﻄﻌﺎ ﺑ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻧﻮع ﺷﻐﻞ و وﻇﺎﻳﻔﻲ ﻛﻪ  ﻪﻋﻬﺪه داﺷﺘﻪ ﺑ اﻧﺪ  ﺎ ﻣﻨـﺎﻃ  ﻖ روﺳـﺘﺎﻳﻲ ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﻮدهاﻧﺪ.   ﻛﺮده Urbs ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل، روﻣﻴﺎن ﻟﻐﺘﻲ را ﺑﻨﺎم اﺳﺘﻌﻤﺎل   اﻧﺪ ﻛﻪ درﺳـﺖ در ﻣﻘﺎﺑﻞ روﺳﺘﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎل داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، و زﻣﺎﻧﻲ اﻳﻦ ﻟﻐﺖ را ﺑ ﻣﻲ ً ﻪ ﻛﺎر  ﺑﺮده اﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺜﻼ   ﺑـﻪ ﻣﺤﻠﻲ ﻣﻲ     رﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮم زﻧﺪﮔﻲ و ﻣﺸﺎﻏﻞ آن، ﺑﺎ زﻧﺪﮔﻲ روﺳـﺘﺎﻳﻲ ﻣﺘﻔـﺎوت ﺑـﻮده اﺳـﺖ . ً

اﻣﺮوزه ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻣﻲ در ﻳﻚ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺎﻃﻲ اﺳﻢ ﺷﻬﺮ دﻫﻨـﺪ ﻛـﻪ دارای ﺟﻤﻌﻴﺘـﻲ ﺑـﻮده و از ﻧﻈﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ، ﻣﺘﻨﻮع ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺮ از ﻣﻨﺎﻃﻖ روﺳﺘﺎﻳﻲ  . وﻟﻲ ﻧﻤﻲ اﻳﻦ ﺣﻜﻢ ﻧﻴﺰ ﻗﻄﻌﻲ  ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷـﺪ زﻳﺮا ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺮاﻛﺰ و ﻧﻘﺎﻃﻲ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛـﻪ در ﻳـﻚ ﻓﺼـﻞ از ﺳـﺎل دارای ﺟﻤﻌﻴـﺖ  ﻫﺴ ﺘﻨﺪ.

و در ﻏﻴﺮ آن ﻓﺼﻮل ﺧﺎﻟﻲ از .  ﺷﻬﺮ، ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﺎﻣﻊ و ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪارد .اﺳﺖ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ از ﻇﻦ ﺧﻮد، ﺷﻬﺮ را ﻣﻌﻨﺎ ﻛﺮده :   ﻣﻴﻼد 323) ارﺳﻄﻮ ﻗﺒﻞ از  (ﻣﻲ ﺷﻬﺮ را ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ  ﻛﻨﺪ:  

درآﻣﺪی ﺑﺮ ﺷﻬﺮﺷﻨﺎﺳﻲ- ) رﺷﺘﻪ ﺷﻬﺮﺳﺎزی  زﻧﺪ ( ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ دﻛﺘﺮ ﺣﻤﻴﺪرﺿﺎ ﻋﺎﻣﺮی و  ﻣﻬﻨﺪس ﺻﺎﺑﺮ   

ﺟﺎﻣﻌﻪ» ﻣﻲ ای ﻛﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم از ﻓﺮاﻫﻢ آﻣﺪن ﭼﻨﺪﻳﻦ دﻫﻜﺪه ﭘﺪﻳﺪه  «ﺷﻬﺮ»آﻳﺪ، ﻧـﺎم دارد ﻛـﻪ ﻣﻲ  ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻛﻪ از ﻟﺤﺎظ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﺑﺮآورد ﻧﻴﺎزﻫﺎی ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ  ﻏﺎﻳﺖ ﻛﻤﺎل رﺳـﻴﺪه اﺳـﺖ . ﻳﺎ دﻗﻴﻖ زﻳﺴﺘ ﺗﺮ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ، اﮔﺮ ﭘﻴﺪاﻳﻲ ﺷﻬﺮ ﺑﻬﺮ ﻦ ﺑﻬ اﺳﺖ، وﺟﻮدش از ﺑﺮای  ﺰﻳﺴﺘﻦ اﺳـﺖ ...  1 «. ﺷﻬﺮ ﻧﻘﻄﻪ ﻛﻤﺎل و ﻏﺎﻳﺖ ﺟﻮاﻣﻊ دﻳﮕﺮ اﺳﺖ ﺑﺮون »  « ژان ﻣﻲ «ﭘﻴﺮدﻓﻮﻧﺘﻦ»و ﮔﻮﻳﻨﺪ:  »  در ﺑﺮاﺑﺮ ﻗﺼﺒﻪ، ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺳﺎﻛﻨﺎن آن ﺧﺎرج از ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﻬﺮی ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ دارﻧﺪ، ﺷﻬﺮ، ﻣﻜـﺎﻧﻲ اﺳﺖ    ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺟﻤﻌﻴﺖ آن، ﺑﺴﻴﺎری از وﻗﺖ ﺧﻮد را در داﺧﻞ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷـﻬﺮی ﺻـﺮف ﻣﻲ  «. ﻛﻨﻨﺪ ﺳﻮر » ﺟﺎﻣﻌﻪ « ﻣﺎﻛﺲ ﻛﻪ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎی اﻧﺴﺎﻧﻲ از  ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﻴـﺮد، ﺷـﻬﺮ را اﻟﮕﻮی ﻛﺎﻣﻠﻲ از زﻧﺪﮔﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻲ داﻧﺪ،

اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛـﻪ از ﺳـﻴﻨﻪ ﺟﻮاﻣـﻊ روﺳـﺘﺎﻳﻲ ﻗـﺪ  2. ﻛﺸﻴﺪه اﺳﺖ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻲ ﺗﻮا ﻣﻬﺎرت ن ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻋﻤﻠﻲ و ﻫﺮ ﺻﻨﻔﻲ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت و    ﻫـﺎی ﺧﻮد، ﺗﻌﺮﻳﻔﻲ از ﺷﻬﺮ اراﺋﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ .ﻟﻐﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﺟﻤﻊ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ     ﺑﻨـﺪی اﻳـﻦ دﻳـﺪﮔﺎه   ﻫـﺎ در ﭼﻜﻴﺪه ﻣﻲ ای، ﺷﻬﺮ را ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ  ﻛﻨﻨﺪ:  - ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ یﻣﺴﻜﻮﻧﻲ ﺑﺰرگ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻴـﺖ ﺑﺴـﻴﺎر ﻛـﻪ ﺷـﺎﻣﻞ ﺗﺄﺳﻴﺴـﺎت اداری، رﻓـﺎﻫﻲ، ﺑﺎزارﻫﺎ، و ﺧﻴﺎﺑﺎن اﺳﺖ ﻫﺎی ﻣﺘﻌﺪد ) .   .(«ﺷﻬﺮ»ﺳﺨﻦ، - ﺧﻴﺎﺑﺎن آﺑﺎدی ﺑﺰرگ ﻛﻪ دارای  ﻛﻮﭼﻪ ﻫﺎ،  ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ،    ﻫـﺎ، دﻛـﺎن ﻫـﺎ، و ﺳـﻜﻨﻪ ﺑﺴـﻴﺎر ﺑﺎﺷـﺪ . )   .(«ﺷﻬﺮ»ﻣﻌﻴﻦ، - ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ و ﺑﻠﺪ و اﺟﺘﻤﺎع  ﺑﻲ ﻫﺎی ﺑﺴﻴﺎر و ﻋﻤﺎرات ﺷﻤﺎر ﻛﻪ ﻣﺮدﻣـﺎن در آﻧﻬـﺎ ﺳـﻜﻨﻲ ﻣﻲ کنند.

1-1-1 . ﺷﻬﺮ دﻳﺪﮔﺎه از  ﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ  در ﻋﻠﻮم ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ   و ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎی اﻧﺴﺎﻧﻲ، ﺳـﺨﻦ از ﻣـﻼک    ﻫـﺎی ﺷـﻬﺮی و روﺳـﺘﺎﻳﻲ، ﺑﺴﻴﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؛  ﻫﺮ داﻧﺸﻤﻨﺪ و ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﻲ از زاوﻳـﻪ   ای ﺑـﺮ آن ﻧﮕﺮﻳﺴـﺘ و ﻪ     ﻣﺘﻨﺎﺳـﺐ ﺑـﺎ داده اﺳﺖ ﻫﺎی ﺧﻮد ﺗﻌﺮﻳﻔﻲ اراﺋﻪ ﻛﺮده  .ﺗﻮﺳﻌﻪ در آن ﺗﻌﺎرﻳﻒ،    ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ، ﻣﻴﺰان ﺟﻤﻌﻴـﺖ، وﺟﻮد ﻧﻬﺎدﻫﺎی ﻣﺪﻧﻲ و اﻗﺘﺼﺎدی و ﺻﻨﻌﺘﻲ از ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎﺧﺺ  ﻫﺎی ﺗﻤﻴﺰ دﻫﻨﺪه ﺷﻬﺮ از روﺳﺘﺎ ﻗﺮآن ﻳﻨﺪ؛ اﻣﺎ  ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻼک    ﺟﺪای از اﻳﻦ ، ﻫـﺎ،   ﻣـﻼک    ﻓﺮﻫﻨـﮓ دﻳﻨـﻲ و اﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ را ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ  ﺣﺎﺋﺰ ﺑﺴﻴﺎر آﻣﻮزﻧﺪه و  اﺳﺖ اﻫﻤﻴﺖ .  

ﻣﻔﻬﻮم ﻣﺪﻳﻨﻪ    «ﻣﺪﻳﻨﻪ» واژة اﺳﺖ «دﻳﻦ» از رﻳﺸﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه  . دﻳﻦ، ﻣﻌﺎﻧﻲ زﻳﺎدی دارد ﻛـﻪ   ﻋﺒـﺎرت اﺳﺖ از : ﺣﺴﺎب، ﺣﻜﻮﻣﺖ، ﺷﺮﻳﻌﺖ، ﻗﺎﻧﻮن، ﻗﻀﺎوت، ﺳﻴﺮت، اﺧﻼق، ﺗـﺪﺑﻴﺮ،   ﺳﻴﺎﺳـﺖ، ﮔﻨﺎه، ﺗﻘﻮا، ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎری، ﻃﺎﻋﺖ، ﺑﻨﺪﮔﻲ، ﭘـﺎداش، ﻣﺠـﺎزات، ﺧـﻮاری   . ) اﺑـﻦ ﻣ   /13ﻨﻈـﻮر، 170- 166( . در «ﺷﺮﻳﻌﺖ» در ﻟﻐﺖ اوﺳﺘﺎﻳﻲ، دﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ و   ﻛﺘـﺐ زرﺗ    ﺸـﺘﻲ ﺑـﻪ ﻣﻔﻬـﻮم اﺧﻼﻗﻲ » اﺳﺖ .ﺑﻪ « ﻛﻴﺶ و آﻳﻴﻦ و ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت در ﻗﺮآن، دﻳﻦ    »ﻣﻌﻨﻲ «ﺷـﺮﻳﻌﺖ ،»  «آﻳـﻴﻦ ،  «ﻗﻴﺎﻣﺖ» ﻗﻠﺒﻲ »و اﺳﺖ « اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻛﺎر رﻓﺘﻪ . در زﺑﺎن  Religion ﻫـﺎی اروﭘـﺎﻳﻲ ﺑـﻪ ﻣﻌﻨـﻲ ﻋﻘﻴﺪه و اﻋﺘﻘﺎد ﻳﺎ دﻗﺖ و اﺳﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺖ اﺧﺬ ﺷﺪه  .  ﻣﺘﻜﻠﻤﺎن اﺳﻼﻣﻲ اﻳـﻦ اﺻـﻄﻼح   را ﺑـﻪ اﻟﻬﻲ » ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺮده « ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻪ ﻛﺎر  اﻧﺪ .   ﺑﺮﺧﻲ از داﻧﺸـﻤﻨﺪان ﻋﻠـﻮم ﺟﺎﻣﻌـﻪ    ﺷﻨﺎﺳـﻲ از ﺟﻤﻠـﻪ  «اﮔﺒﺮن» دار «ﻧﻴﻤﻜﻒ»و ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورﻧﺪ ﻛﻪ دﻳﻦ،ای دو ﻣﻔﻬـﻮم ﻓـﺮدی و اﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ اﺳـﺖ: 

نوع فایل: pdf

سایز:7.31 MB  

تعداد صفحه: 266 

جزوه وب

اختصاصی از یارا فایل جزوه وب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .