پروژه حجاب از منظر معارف اسلامی. doc

اختصاصی از یارا فایل پروژه حجاب از منظر معارف اسلامی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 90 صفحه

مقدمه:

یکی از عمده ترین مسایل کشورهای در حال گذار، دگرگونی معانی، ارزش ها و عقاید مشترک حاکم بر این جوامع است.نتیجه تغییر این عقاید مشترک که کارکرد انسجام را در نظام اجتماعی بر عهده دارند ایجاد نوعی چند گونگی و تکثر در لایه های زیرین و درون ذهنی افراد است. اگرچه تکثر به خودی خود امری نامطلوب محسوب نمی گردد اما مسئله از آنجایی آغاز می شود که این چند گونگی در باورها و عقاید و لایه های درون ذهنی افراد صورت پذیرد و دیگر هیچ اصل و تعریف واحدی وجود نداشته باشد که این باورهای مختلف حول آن نظام یابند. در این هنگام است که جامعه عرصه بروز نگرش‌ها و کنش‌های مختلف و متفاوت و حتی گاه متناقض گشته و انسجام و یگانگی نظام اجتماعی دست خوش چالش های جدی و مهمی می گردد.

اصل «حجاب» برای زنان که در جوامع اسلامی مطرح است از جمله همین ارزش‌ها و عقایدی است که از دیرباز در جامعه ما وجود داشته و در دوره‌های مختلف تاریخی به صورت‌های مختلفی بروز و ظهور کرده است.

فهرست مطالب:

فصل اول

کلیات

مقدمه

بیان مسأله 

اهمیت مسأله 

اهداف تحقیق

تعریف مفاهیم

فصل دوم

پیشینه تحقیق

فصل سوم

چهارچوب نظری

فصل چهارم

بررسی اسنادی تعریف حجاب

فصل پنجم

روش تحقیق

روش تحقیق

جامعه آماری

حجم نمونه

روش نمونه گیری

روش جمع آوری اطلاعات

شاخص سازی

اعتبار سنجی

فصل ششم

تحلیل یک متغیری

فصل هفتم

تحلیل دو متغیری

نتیجه گیری

منابع

ضمائم

منابع و مآخذ:

رفیع پور ، کندوکاوها و پنداشته ها

سعیدی ، مسعود ، (1384) ، «بخش نگرش سکولار در گروه سنی 20 تا 50 سال مردم مشهد در سال 84 و بررسی عوامل موثر بر این نگرش» ، پایان نامه کارشناسی ارشد پژوهشگری علوم اجتماعی.

علامه طباطبایی ، سید محمد حسین، جلد 15 تفسیر المیزان، سید محمدباقر موسوی همدانی، چاپخانه دفتر انتشارات اسلامی.

علامه طباطبایی ، سید محمد حسین، جلد 16 تفسیر المیزان، سید محمدباقر موسوی همدانی، چاپخانه دفتر انتشارات اسلامی.

عظیمی هاشمی، مژگان، (پاییز 83) ، «رضایت از زندگی و دینداری در بین دانش آموزان دوره متوسطه شهرهای فردوس و درگز و نواحی 7 و 5 و4 مشهد» ، مجله علوم اجتماعی دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی.

مدرسی، سید محمد تقی، تفسیر هدایت جلد 8 ، پرویز اتابکی، موسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی.

مدرسی ، سید محمد تقی، تفسیر هدایت جلد 10 ، عبدالمحمد آیتی، احمد آرام، موسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی.

مکارم شیرازی ، ناصر، (بهار 76) ، جلد چهاردهم تفسیر نمونه، چاپ سیزدهم ، دارالکتب الاسلامیه ، تهران.

مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه جلد 15 ، دارالکتب الاسلامیه، تهران .

مطهری، مرتضی ، مسئله حجاب.

میر جعفر العلوی الحسینی الموسوی، میر محمد کریم، 1361 ، تفسیر قرآن کریم ، قرآن برای همه جلد دوم، حاج عبدالمجید صادق نوبری، کتابخانه نوبر.

لهسایی زاده /جهانگیری/ شریفی، عبدالعلی/جهانگیر/علی ، بهار 83 ، «بررسی عوامل اجتماعی – اقتصادی موثر بر پایبندی به ارزش های دینی- مطالعه موردی دانش آموزان دوره متوسطه شیراز» ، مجله علوم اجتماعی دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی دوره اول/ شماره 1.

همیلتون ، ملکم ، 1381 ، جامعه شناسی دین، ترجمه محسن ثلاثی، تهران، موسسه فرهنگی انتشاراتی تبیان، چاپ دوم.

واخ یوآخیم 1380 ، جامعه شناسی دین، ترجمه جمشید آزادگان ، تهران، سمت ، چاپ اول.

دانلود مقاله مسأله حجاب

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله مسأله حجاب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

• ریشه بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را درد لابلای افکار و عقاید آنان باید جستجو کرد. فکر این نسل از نظر مند هایی آنچنانکه باید ره نمایی نشده است و از این نظر فوق العاده نیازمند است.

هدف گروه روشنفکر و متدین انجمن اسلامی پزشکان از طرح و بحث و نشر « مسأله حجاب » اینست که احساس شد گذشته از انحرافات عملی فراوانی که درزمینة حجاب به وجود آمده این مسأله و سایر مسائل مربوط به زن وسیله ای شده در دست یک عده افراد نا پاک و مغرور که  از این پایگاه علیه دین مترس اسلام جاروجنجال تبلیغاتی راه بیندازند. بدیهی است در شرایط موجود که نسل جوان از جنبة مذهبی به قدر کافی راهنمائی نمی شود این تبلیغات آثار شوم خود را می بخشد.

• لزوم پوشیدگی زن در برابر مرد بیگانه یکی از مسا ئل مهم اسلامی است پوشیدن زن خود را از مرد بیگانه یکی از مظاهر لزوم حریم میان مردان و زنان اجنبی است. این بحث را در پنج بخش باید رسیدگی کرد.
• آیا پوشش از صفات اسلام است یا از مختصات اسلام و مسلمین نیست و درمیان ملل دیگر قبل از اسلام نیز وجود داشته است؟
• علت پوشش چیست؟
• فلسفة پوشش از نظر اسلام
• ایرادها و اشکالها
• حدود پوشش اسلام چیست ؟

- تاریخچه حجاب :            

- آیا در میان ملل دیگر قبل از اسلام حجاب بوده است

- وضع حجاب در جاملیت عرب

 - حجاب در قوم یهود

- حجاب درایران باستان

- حجاب در هند

- قدر مسلّم این است که قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است.   ویل دورانت در صفحة 30 جلو 12 « تاریخ ستون » راجع به یهود می نویسد:

« - اگر زنی به نقض قانون یهود می پرداخت چنا نچه مثلاً بی آنکه چیزی بر سر داشت به میان مردم می رفت و یا در شارع عام نخ می رشت یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانه اش تکلم می نمود همسا یگا نش می توانستند سخنان او را بشنوند. و در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد. علی هذا حجابی که در قوم یهود معمول بوده است از حجاب اسلامی چنانکه بعداً‌ شرح خواهیم داد مشکلتر و سختر است.

حجاب سخت و شدیدی در ایران با ستان حکمفرما بوده حتی پدران و برادران نسبت به زن شوهردار نامحرم شمرده می شده اند.

به عقیده ویل دورانت مقررات شدیدی که طبق رسوم و آئین کهن دربارة زن  حا ئض اجرا می شده  که در اتاقی محبوس بوده و هم از او دوری می جستند و از معاشرت با او پرهیز داشته اند و این سبب اصلی پیدا شدن حجاب درایران باستان بوده است . درمیان یهودیان نیز چنین مقرراتی دربارة زن حا ئض اجرا می شده است.

اما اینکه می گویند : « واین امر خود  مبنای پوشش در میان مسلمانان به شمار
می رود ، منظورش چیست ؟ آیا منظور اینست که علت حجاب در میان مسلمانان مقررات خشنی است که دربارة زن حائض اجرا می شود. هم می دانیم که دراسلام چنین مقرراتی هرگز وجود نداشته است و ندارد. زن حا ئض در اسلام فقط از برخی عبارات معان است ولی زن حا ئض از نظر معاشرت با دیگران هیچگونه مصنوعیتی ندارد. که مجبور به گوشه نشینی شود. و اگر مقصود اینست که حجاب میان مسلمانان عادتی است که از ایرانیان پس از مسلمانان شرنشان به سایر مسلمانان سرایت کرد. باز هم سخن نادرستی است.زیرا قبل از اینکه ایرانیان مسلمان شوند آیات مربوط به حجاب نازل شده است.

• در میان زنان عرب رسم حجاب و پرده وجود نداشت. زنان عرب جدا از مردان زندگی نمی کردند بلکه در اماکن عمومی حضور می یافتند . به مسجدها و مجالس ها وغط و خطا به می رفتند و حتی خودشان به وعط و خطا به می پرداختند.
• در هند نیز حجاب سخت و شدید ی حکمفرما بوده است ولی درست روشن نیست که قبل از نفوذ اسلام در هند وجود داشته است و یا بعدها پس از نفوذ اسلام در هند رواج یافته است. ولی اگر تمایل به ریاضت و ترک لذت را یکی از علل پدید آمدن حجاب بدانیم باید قبول کنیم که هند از قدیمیترین ایام حجاب را پذیرفته است. زیرا هند از مراکز قدیم ریاضت و پلید شمردن لذات مادی بوده است.

به هر حال آنچه مسلّم است اینست که قبل از اسلام حجاب در جهان وجود داشته است و اسلام متبکر آن نیست اما اینکه حدود حجاب اسلامی با حجابی که در ملل باستا نی بود یکی است یا نه ؟

• علل پیداشدن حجاب :
• ریشه فلسفی :
• ریشه اجتماعی :
• ریشه اخلاقی :
• ریشه روانی :
• تدبیر غریزی شگفت انگیز زن :

علت پیدا شدن حجاب در ادیان :

علت و فلسفه پیدا شدن حجاب چیست ؟ چه علتی با عث شده که میان همه یا بعضی ملل با ستان پدیده آمده است . اسلام که دینی است که درمتد دستورهای خویش فلسفه و منظوری دارد چرا وروی چه مصلحتی حجاب را تأیید و یا تأسیس کرده است.

در باب علت پیدا شدن حجاب نظریات گونا گونی ابراز شده است و غالباً این علتها برای ضالما نه یا جاهلانه جلوه دادن حجاب ذکر شده است. در مجموع نظریاتی که بدست آورده اند بعضی فلسفی و بعضی اجتماعی و بعضی اخلاقی و بعضی اقتصادی و بعضی روانی است که ذیلاً ذکر می شود.

• میل به ریاضت و رمبانیت ( ریشه فلسفی )
• عدم امنیت و عدالت اجتماعی ( ریشه اجتماعی )
• پدر شاهی و تسلط مرد بر زن و استشمار نیروی وی در جهت منافع اقتصادی مرد
  (ریشه اقتصادی)
• حسادت و خود خواهی مرد (ریشه اخلاقی)
• علت زنا نگی زن واحساس او به اینکه در خلقت از مرد چیزی کم دارد به علاوة مقررات خنثی که در زمینه پلیدی او هر ترک معاشرت با او در ایام عادت وضع شده است ( ریشه روانی )

علل نامبرده یا به هیچ وجه تأثیری در پیدا شدن حجاب در هیچ نقطه از جهان نداشته است و بی جهت آنها را به نام علت حجاب ذکر کرده اند و یا فرضاً در پدید آمدن بعضی از سیستمهای غیر اسلامی تأثیر داشته است در حجاب اسلامی تأثیر نداشته است  و اسلام در فلسفة اجتماعی خود به هیچیک از این جهات نظر نداشته است. و در خاتمه به یک علت اساسی اشاره می کنیم که از نظر ما موجّه ترین آنها به شمار می رود و آن بالا بردن ارزش است.

5- علل بالا کم و بیش مورد استفادة مخالفان پوشیدگی زن قرار گرفته است. به عقیدة ما ریشة اجتماعی پدید آمدن حریم و حائل میان زن و مرد را در میل به ریاضت یا میل مرد به استثمار زن یا صفارت مرد ، یا عدم امنیت اجتماعی ، یا عادت زنانگی نباید جستجو کرد. ریشه این پدیده را در یک توبیر ما هرانة غریزی خود زن باید جستجو کرد.

دقیق تر آن است که حیا و عفت و سترو پوشش تدبیری است که خود زن بایک نوع الهام برای گرانبها کردن خورد حفظ موقعیت خود در برابر مرد به کار برده است.

شامل 17 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود تحقیق کامل درمورد چرایی تهاجم غرب به حجاب

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق کامل درمورد چرایی تهاجم غرب به حجاب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 13

چرایی تهاجم غرب به حجاب

کلمه حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب. بیشتر استعمالش به معنی پرده است، این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است، و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوشش حجاب نیست. آن پوشش حجاب نامیده می شود که ازطریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد1.
قرآن در آیه 31سوره نور می فرماید: «زنان مقنعه های خود را بر گریبان های خویش بیفکنند یعنی گردن خود را به مقنعه بپوشانند تا موی و بناگوش و گردن و سینه ایشان پوشیده بماند و ظاهر نسازند زیور و آرایش خود را مگر برای محارم...» از این آیه استنباط می شود که نه تنها بدن، بلکه پیرایه ها و زیورآلات خود را نباید ظاهر نمایند2.
منافع حجاب:
پوشش یا حجاب، به صورتی که زیبائی ها و زینت زن را بپوشانندو او را از چشم چرانی هرزگان و آلودگان به شهوت حیوانی، و حالات شیطانی حفظ کند دستوری قرآنی، و قانونی الهی و تکلیفی انسانی، و برنامه ای اخلاقی است.
براین اساس باید گفت: حجاب و پوشش برای انسان امری واجب و فریضه ای لازم، و بدون تردید منکر آن با آگاهی به اینکه از ضروریات اسلام، و فرمان خدا در قرآن است کافر، و از گردونه اسلام خارج است. جوانی که با این خصوصیات منکر حجاب است، نمی تواند با دختر مسلمان ازدواج کند زیرا این ازدواج باطل، و عقدی که بین آن دو خوانده می شود بی اثر، و رابطه آن دو نامحرم، و فرزندان آنها نامشروع، و عمل آنان زنااست. دختری که با این خصوصیات منکر حجاب است نمی تواند همسر جوانی مسلمان شود زیرا همان احکام در حق او هم جاری است، حجاب حافظ وقار، شخصیت، کرامت، اصالت وعظمت زن و حافظ زیبایی و منافع او برای شوهر است.
گرمی خانواده ها، استحکام رابطه زن و شوهر، تداوم زندگی، آرامش قلوب مردان، ثبات، دلبستگی و عشق و علاقه مرد به همسر قانونی وشرعی خود، برپائی خانه و خانواده، برجائی اعتماد و اطمینان مرد به زن، همه و همه مرهون پوشش و حجاب زنان است.
قطب در کتاب بسیار مفید «آیا ما مسلمان هستیم» می گوید براساس مدارکی که دیدم، یکی از پاپ ها از تمام کشیش ها و کاردینال ها در واتیکان دعوت کرد و ازآنها خواست برای کشتن اسلام، و خاموش کردن چراغ دین، به صورتی که برای واتیکان و مسیحیت خرج زیادی نداشته باشد نظر بدهند. کمیسیون ها برای این منظور تشکیل شد، و نظریاتی از جانب صاحب نظران اظهار شد، از میان تمام آراء و نظریات این رأی مقبول همه کشیشان و کاردینال ها و خود پاپ قرارگرفت، که برای کشتن اسلام قوی ترین اسلحه و کم خرج ترین برنامه، بیرون آوردن دختران و زنان مسلمان از حجاب و قرارگرفتن آنان دراختیار جوانان و مردان به صورت آزاد، در کوچه و بازار، وسائل عمومی، پارک ها و سینماها، ادارات، و مراکز تجاری، تئاترها و مراکز اجتماعی است؟3 زن در ادیان و اقوام گذشته، بسیار مظلوم و کم ارزش بوده، مثلاً در جزایر آفریقا زنان را مانند حیوانات گله، گله، در معرض فروش می گذاشتند و یا برای استفاده در کار مبادله می کردند.
روزانه در خبرها و گزارش های رسانه های گروهی وضعیت اسفناک زنان را هر روز بدتر از گذشته می خوانیم و می بینیم با وضع به وجود آمده می توان گفت که روح خباثت و وحشی گری قرون وسطایی را با جنایت به اصطلاح آزادی، سفید کردند؛ و از زنان که مظهر لطافت، ظرافت و عواطف هستند به عنوان یک کالای تجاری و جنسی استفاده نامشروع می کنند که این سوءاستفاده بدترین حربه برای ازبین بردن اصالت ذاتی زن است.
اما درحال حاضر جایگاه والای زن مسلمان در مجامع بین المللی و اسلامی معین و روشن است و زن مسلمان توانسته در عرصه جهانی محبوبیت و جذابیت حجاب و عفاف را درمیان زنان و دختران کشورهای غربی و اروپایی بشناساند و هرساله شاهد تغییر و تحولات و اعتراض زنان جوامع غربی نسبت به بی حرمتی و کم ارزشی حقوق واقعی شان هستیم. همچنین گرایش آنها به سوی معنویت و جلوه های مصونیت زنان مسلمان را ناظریم و این خود نشان دهنده منزلت و مقام زن در اسلام است.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

حجاب و جامعه

اختصاصی از یارا فایل حجاب و جامعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله با عنوان حجاب و جامعه در فرمت ورد در 38 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:

مقدمه
تعاریف واصطلاحات
حجاب
اجتماع
فرهنگ
نهاد
هنجار
انحراف
تاریخچه حجاب
علت پیدایش حجاب
میل به ریاضت و رهبانیت(ریشه فلسفی
آثار و فوائد حجاب
لباس ملی کشورها دلیلی آشکار بر حجاب زنان
نظریه های مختلف در مورد حجاب
نظریه زیست شنا سان
نظریه روانشنا سان
نظریه جامعه شنا سان
استاد شهید مرتضی مطهری
پوشش و حجاب در ادیان
حجاب در اسلام
حجاب در قرآن
حجاب در ایران
فرازهایی از سخنان امام خمینی (ره) در مورد حجاب
عفت عمومی و ارتباط آن با پوشش
نقش حجاب در تامین امنیت اجتماعی
پاسداری از سنگر حجاب و عفاف
عوامل بد حجابی
نتیجه یک تحقیق
بحث ونتیجه گیری
بطور کل از جمله علل بد حجابی می توان به عوامل ذیل اشره کرد:
پیشنهاد و راهکار ها

تاریخچه حجاب در اسلام

اختصاصی از یارا فایل تاریخچه حجاب در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاریخچه حجاب در اسلام

12 صفحه

چـکیده

حجاب به معناى پوشاندن بدن زن در برابر نامحرم از احکام ضرورى دین اسلام است. در ادیان الهى دیگر از جمله آئین زرتشت، یهود و مسیحیت نیز این حکم با تفاوتهایى وجود دارد. در سرزمینى که اسلام در آن ظهور کرد زنان با صورتى گشاده و گریبانى چاک در معابر آمد و شد مى کردند. برخى نویسندگان چنین اظهار نظر کرده اند که پوشش اسلامى نتیجه تعامل فرهنگى بین اعراب و ایرانیان و رومیان است و در نتیجه، اسلام نسبت به چگونگى حضور زن در برابر نامحرم قانونى خاص ندارد و آن چه امروز به صورت دستورى شرعى در آمده، مستندى شرعى ندارد. این مقاله به تحقیق درباره صحت و سقم این نظر مى پردازد.