بخشی از متن اصلی :
مقدمه :
مطالعه و تحقیق در مورد ویژگی های شخصیتی در حقیقت قدیمیترین تحقیقات در روانشناسی ورزش است ، تحقیق در این زمینه از دهه 1950 تا 1970 روانشناسی ورزش را تحت نفوذ خود داشت و از آن به بعد نیز هم چنان از اهمیّت زیادی برخوردار است. (نوابی نژاد ، 1375)
از اهداف مهم تربیت بدنی و علوم ورزش که یکی از شاخه های مهم تعلیم و تربیت محسوب می گردد.ریست بهتر انسان در راستای تقویت ابعاد وجودی خویش می باشد و در همین جهت کوشش می شود با به کارگیری روش های علمی از راه کشف قوانین علمی مربوط به جسم و روان به مؤثرترین روش رشد انسان دست یافته شود با توجه به تأثیرات متقابل جسم و روان ، وابستگی و ارتباط و اثر متقابل روانشناسی و تربیت بدنی امری اجتناب ناپذیر است.
اهمیت روانشناسی در حیطه تربیت بدنی تا آن حد است که مربیان خود را نیازمند به حداقل اطلاعات پایه از آن می دانند.روانشناسان نیز پیوسته علاقه مند هستند که نقش فعالیت های ورزشی را تغییر خصوصیات روانی بدانند و قصد دارند از طریق پژوهش های مختلف تأثیرات متقابل جسم و روان را کشف کنند.تأثیر فعالیت های ورزشی به خصوصیات روانی که در تحقیق حاضر از جنبه «عزت نفس» می باشد ، برای کسانی که در زمینه مسائل روانی کاری کنند و هدف نهاییشان کمک به رشد انسان و سلامت روانی اوست می تواند دارای اهمیت باشند.
بیان مسأله:
تربیت بدنی به عنوان بخش مهمی از تعلیم و تربیت رسالتی بزرگ در تکامل جسمانی و روانی و اجتماعی افراد داشته و اهداف آموزشی و تربیتی و اجتماعی را دنبال می کند و رشد فزآینده وگسترش دامنه اطّلاعات هم چنین دانش وتحقیقات دررشته تربیت بدنی با بکارگیری تکنیک های علمی موجب گردید ، روانشناسان ورزشی نیزبا تحقیق درمورد شخصیت به ابهامات وسؤالات موجود دراین زمینه پا سخ گویند.
اثری که ورزش به عزت نفس افراد به عنوان یکی از مهمترین خصوصیات شخصیتی که بسیار مورد توجه و تأکید دانشمندان شاخه های مختلف علم روانشناسی قرار گرفته است بسیار اساسی و مهم است.هم چنان که یک مربی ورزشی نفس بهتر را مایه ترقی ورزشکار خود می داند.مشاوران و روانشناسان بالینی و روانشناسان عمومی نیز سعی دارند اهمیت ورزش را در افزایش عزت نفس و در نتیجه سلامت روانی را کشف کنند که محققین آن را یکی از نتایج بد فصل عزت نفس قوی می دانند پیدا کنند.
محققان معتقدند که فعالیت های تربیت بدنی و ورزش با تربیت روانی آمیخته است و هر تجربه حرکتی یا تغییر جسمانی یک تغییر یا تجربه روانی را به همراه دارد ، برخی از محققین از ورزش به عنوان ابزار تربیت و شکل پذیری شخصیت یاد کرده اند و برخی نیز به توان اجتماعی تربیت بدنی تأیید نموده اند ، سئوالات نمونه واری که در این چارچوب مطرح می شوند از این قرار است که آیا افرادی که فعالیت ورزشی دارند ، صفات شخصیتی خاصی دارند؟یا نوجوانانی «سیر در این تحقیق» که فعالیت ورزشی دارند آیا رشته های تیمی و انفرادی تأثیرات متفاوت بر آنها دارند؟آیا بین مدت فعالیت ورزشی و ویژگی های شخصیتی ارتباطی وجود دارد؟بدیهی است که شخصیت نیز می تواند درانتخاب نوع ورزش و نیز علایق ورزشی و کسب مهارت های مربوط به آن رشته ورزشی مورد علاقه ، مؤثر واقع گردد.با این وجود تحقیق حاضر برای پاسخ دادن به سئوالات مطرح با پذیرش اصل متقابل شخصیت و ورزش عزت نفس را در بین دانش آموزان ورزشکار و غیرورزشکار (سیر دوره متوسطه) مورد مقایسه قرار می دهد.
اهمیت و ضرورت تحقیق :
تحقیق حاضر در پی یافتن چگونگی رابطه ورزش و عزت نفس در دانش آموزان پسر مقطع متوسطه است و ضرورت آن از چند جنبه نمایان است.می دانیم که در سال های اخیر بحث های زیادی در رابطه با اجرای طرح فراگیر ورزش در کشور وجود دارد و مقدّمات آن نیز در حال پیگیری است که یکی از راه های اجرای این طرح از طریق مدارس است ضروری است که حقایق برابر نامه ریزان و مسئولان نظام آموزش و پرورش کشور که تربیت بدنی بخشی از این نظام است روشن گردد.
این فایل به همراه چکیده، فهرست مطالب، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت docx( wordقابل ویرایش) در اختیار شما قرار
می گیرد.
تعداد صفحات:90
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:28
فهرست مطالب:
به چه علت رابطه دختر و پسر اشکال دارد؟
عوامل زمینه ساز در ایجاد روابط نامناسب بین دختر و پسر
نگاه ، قدم اول در ایجاد ارتباط
بررسی روابط دختر و پسر در فرانسه:
آیا ایجاد رابطه سالم بین دختران و پسران نوجوان و جوان ممکن است؟!!
عوامل :
به چه علت رابطه دختر و پسر اشکال دارد؟
باتوجه به سوال درباره دلایل حرمت روابط دختر و پسر نامحرم نکاتی ذکر میشود:
اسلام اصرار فراوانی دارد که مسائل جنسی منحصر در خانه و محیط خصوصی باشد و افراد با خروج از خانه دغدغهای جز فعالیت و تلاش از کار و تحصیل نداشته باشند و محیط اجتماع عاری از هر نوع کامیابی جنسی باشد، فلسفه تحریم نظر بازی
5 تمتعات جنسی غیر قانونی و حرمت خودآرایی
6 برای بیگانه از اینجا نشأت میگیرد. 5. در داستان حضرت یوسف ـ علیه السّلام ـ در قرآن به خوبی در مییابیم انسان در زمینه مسائل جنسی در خطر است و اگر رعایت جوانب احتیاط را نکرده و به خدا پناه نبرد طعمه شیطان میگردد. در قرآن میخوانیم «آن زن قصد یوسف نمود و یوسف نیز اگر برهان پروردگار را نمیدید قصد وی نمود»
7 آیه میگوید ایمان حضرت یوسف سبب نجات او شد و در غیر این صورت به طور طبیعی او نیز در این راه به خطا میرفت پس برخورد میان زن مرد از لغزشگاه او میباشد و در داستان حضرت موسی و دختران شیب میخوانیم هنگامی که دختر از طرف پدرش شعیب موسی را دعوت نمود حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ گفت: «من جلو میروم و تو پشت سر من راه بیا من از قومی هستم که پشت زنان نگاه نمیکنیم».
8 در حدیثی آمده حضرت علی ـ علیه السّلام ـ کراهت داشت تا به زنان جوان آغاز به سلام کند، و پیرامون حکمت آن فرمود: «ترس از آن دارم که تحت تأثیر صدای او واقع شوم و ضرر آن از ثوابی که از سلام میبرم بیشتر شود».
9 و در حدیث دیگری پیرامون شوخی و مزهپرانی زن و مرد نامحرم آمده است: «ابوبصیر میگوید: به زنی در روخوانی قرآن میدادم کمی با او شوخی کردم؛ وقتی خدمت امام باقر ـ علیه السّلام ـ رسیدم به من فرمود: چه چیزی به زن گفتی. رنگم پرید و خجالت کشیدم. بعد فرمود: دیگر به طرف آن زن مرو و درس مده».
10 همچنین احادیثی درباره عذاب کسانی آمده که با زنان نامحرم شوخی و خوش طبعی میکنند.
11 با توجه به آیات و احادیث فوق به خوبی حکم اختلاط و همدوشیها و روابط بیحدّ و مرزی که متأسفانه دارد در سطح جامعه رواج پیدا میکند و حتی به اسم روشنفکری به آن دامن زده میشود مشخص میشود که برخلاف نص صریح معارف اسلامی و آموزههای دینی است.
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:83
فهرست مطالب:
«چکیده تحقیق»
موضوع پروژه تحقیقاتی
مقدمه:
بیان مسئله:
ضرورت و اهمیت تحقیق:
اهداف تحقیق:
ادبیات و پیشینة تحقیق
مقدمه:
تعریف عملیاتی مفاهیم:
ادبیات تحقیق
سلامت روانی
اصول بهداشت روانی:
اصول اساسی بهداشت روانی عبارتند از:
مکانیسم های دفاعی و رابطة آن با آسیب شناسی روانی:
تأثیر کودک آزاری بر سلامت روانی و جسمی کودکان:
مهمترین این تأثیرات به شرح زیر است.
تحقیقات در ایران:
تحقیقات در جهان:
«فرضیه ها»
«جمع آوری اطلاعات»
فصل سوم
نمونه آماری و روش نمونه گیری:
((روش بررسی و ابزار سنجش ها))
ابزار تحقیق (GHQ)
روایی ابزارهای تحقیق (سلامت روانی)
اعتبار درونی:
اعتبار و روائی پرسشنامه کودک آزاری:
روش آماری
«تجزیه و تحلیل»
«خلاصه و نتیجه گیری»
«پیشنهادات»
فهرست منابع و مأخذ
«پیوست ها»
پرسشنامه کودک آزاری
«چکیده تحقیق»
در تحقیق حاضر تأثیر میزان کودک آزاری بر سلامت روانی پسر و دختر در مقطع دبیرستان و ابتدائی در شهرستان شبستر 83 – 82 مورد مطالعه قرار گرفته. هدف کلی تحقیق پرداختن به این موضوع می باشد که: ایا کودک آزاری بر سلامت روانی کودکان دختر و پسر تأثیر می گذارد؟
برای این منظور از پرسشنامة دست ساز محقق کودک آزاری و سلامت عمومی توسط 100 نفر از کودکان پس و 100 نفر کودکان دختر بصورت تصادفی انتخابی شده بودند تکمیل گردید.
فرض بر این بود که کودک آزاری بر سلامت روانی کودکان تأثیر زیادی می گذارد.
به این منظور تجزیه و تحلیل آماری داده های حاصل از اجرای پرسشنامه ها، میانگین، واریانس، نمرات دو گروه بعد از محاسبه با استفاده از آزمون t استودنت و ضریب همبستگی پیرستون (r) با هم مقایسه شد. نتایج حاصل مؤید این مطلب است که کودک آزاری بر سلامت روانی کودکان پسر و دختر تأثیر زیادی ندارد.
اما نکتة جالب توجه اینجاست که بر خلاف تحقیقات انجام گرفتة قبلی و برخلاف انتظار از نظر تأثیر کودک آزاری بر سلامت روانی دختر و پسر تفاوت معنی داری مشاهده نشده به این معنی که کودک آزاری تأثیری بر سلامت عمومی و روانی آنها ندارد. و این امر تا حدود زیادی می تواند به محدودیت های تحقیق مربوط می باشد.
موضوع پروژه تحقیقاتی
بررسی تأثیر میزان کودک آزاری بر سلامت روانی پسر و دختر در مقطع دبیرستان و ابتدائی شهرستان شبستر در سال 83 – 82
مقدمه:
امروزه یکی از مهمترین مسائلی که مورد توجه پزشک قانونی، روانشناسان و روانپزشکان قرار گرفته مسئله آزار جسمانی، عاطفی و جنسی کودکان توسط والدین و یا سایر افرادی است که مراقبت از کودک را بر عهده دارند. سوء رفتار و مسامحه در ابعاد وسیع روی می دهد و با طیف گسترده ای از مسائل هیجانی و علائم روانی همراه است.
البته همه می دانند که آسیب رساندن به کودک، ضرب و جرح یا کشتن آنها از مسائلی است که با قانون سر و کار دارد و از دید قانون گذاران پنهان نبوده است، لیکن به علت بی تفاوتی مسئولان به چند مورد توجه قرار نگرفته است اگر چه در ایران به دست آوردن آمار و اطلاعاتی کافی و دقیق دربارة میزان شیوع بدرفتاری با کودکان غیر ممکن است، اما در این پروژه سعی شده مسئله کودک آزاری و انواع آن مورد بازنگری قرار گیرد و مفهوم کودک آزاری برای بزرگسالان (والدین، مربیان، سرپرستان) روش گردد تا توجه اولیای امر، مشاوران، روانشاسان و سایر همکاران به آن جلب شود و اقدامات مقتضی جهت کاهش و پیشگیری از آن صورت گیرد.
پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
اکرموا اولادکم و احسنوا اداتکم.
به فرزندان خود احترام کنید و با آداب و روش پسندیده با آنها معاشرت نمایید.
هر چند که مشاهدات روزانه و شواهد تجربی نشان داده اند که تنبیه در کاهش دادن رفتار مطلوب به طور موقت مؤثر است اما باید توجه داشت که تنبیه باعث از بین رفتن رفتار تنبیه شده نمی شود تنها تأثیری که دارد این است که رفتار نامطلوب را موقتاً واپس می زند تنبیه عکس تقویت مثبت عمل نمی کند. رفتار تنبیه شده، پس از تنبیه همچنان در خزانة رفتار باقی می ماند و تا زمانی که عامل تنبیه کننده حاضر و ناظر است به صورت پنهانی حفظ می شود. ولی به محض اینکه عامل تنبیه کننده حاضر و ناظر است به صورت پنهانی حفظ می شود. ولی محض اینکه عامل تنبیه کننده تضعیف شد یا از میان رفت آن رفتار مجدداً ظاهر می گردد مثلاً کودکی که به علت حرف زشت زدن از پدر کتک می خورد می آموزد که در حضور او حرف زشت نزند. اما هیچ تضمینی وجود ندارد که در غیاب پدر، مثلاً در حضور مادر یا فراد دیگر این کار را انجام ندهد.
بی شک این ثابت شده است که هر رفتار نامطلوبی که از بچه ها سر می زند از طرف خانواده و معلمان و سرپرستان مورد آزار آذیت قرار میگیرند. این آزار و اذیت ها به جز مشکل حقارت، عقده و سرکوب کردن نیازهای فرد یا کودک چیز دیگر را بر جای نمی گذارد.
بنابراین معلمی که در خانه یا مدرسه در حضور جمع دانش آموزان و بچه ها کودک یا دانش آموز را تنبیه می کند به آنها آموزش پرخاشگری میدهد بارها دیده شده کودکانی که مرتباً از پدر و مادر خود کتک می خورند در غیاب آنها به کتک زدن فرزندان کوچکتر خانواده یا بچه ها می پردازند. (بندروا 1965)
متخصصان، روان شناسان، مشاوران، به این نتیجه رسیدند که نتبیه و کودک آزاری برای تغییر رفتار اگر این روشها ادامه یابد خود و کودک آزار دیده ممکن است بالاخره سرانجام در برابر او بایستد یا به آن فرد آزار دهنده حمله ور شود. یا دانش آموزانی که تحت روشهای مداوم آزار دهنده قرار میگیرند ممکن است روزی تلافی این کار را دریابند با توجه به مسائل فوق الذکر مشاورة والدین آزار دهنده از اهمیت خاصی برخودار است. و راهنمائی والدین آزار دهنده را باید عامل بسیار مهمی در بهداشت روانی تلقی کرد. (ملک پور 1369)
کودکان معمولاً از حمایت های خانواده محروم اند ونیز به علت شرایط خاص زندگی با مشکلات فراوانی روبرو هستند. گاه حرارت های لازم را در تشخیص خوب و بد، درست و نادرست، تصمیم گیری و انتخاب صحیح، توانایی حل مشکل، برقراری ارتباط مناسب با دیگران و ... دارا نیستند در جامعه و توسط افراد بیگانه بیشتر مورد آزار قرار می گیرند. این آزارها بیشتر عاطفی و بخصوص سوء استفاده در تمام اشکال آن است.
برخی از کودکان که بی سرپرست یا بد سرپرست هستند از داشتن خانواده محرم اند و اگر چه مورد آزار قرار نمی گیرند، اما همین محرومیت و خلاء عاطفی ناشی از آن موجب آزار و رنج آنرا می شود.
طبق اعلام شورای ملی پیشگیری از سوء رفتار با کودکان در سال 1992 سه میلیون کودک که مورد سوء رفتار و مسامحه قرار گرفته بودند به نهادهای خدماتی اجتماعی عمومی گزارش شده که حدود یک میلیون مورد آن تأیید شده است. در ایلات متحده هر سال بین 2 تا 4 هزار کودک بر اثر سوء رفتار و مسامحه در دام مرگ می افتند و هر سال بین 150 تا 200 هزار سوء رفتار جنسی گزارش می شود. میزان وقوع واقعی احتمالاً بالاتر از این ارقام است چون بسیاری از کودکان آزار دیده ناشناخته باقی می مانند و بسیاری در گزارش سوء رفتار مردد هستند 32 درصد کودکانی که مورد آزار جسمی قرار می گیرند زیر 5 سال 27 درصد بین 5 تا 9 سال 27 درصد بین 10 تا 14 سال و 14 درصد بین 15 تا 18 سال هستند بیش از 50 درصد کودکانی که مورد سوء رفتار و مسامحه قرار می گیرند، نارس هستند و وزن آنها هنگام تولد پایین است.
بیش از 75 درصد کودک آزاریها در خانواده و برای فرزندان پنج تا چهارده ساله اتفاق می افتد و بیشترین موارد کودک آزاری توسط پدران صورت می گیرد. عبدالعلی الصاق، مدیر کل بهزیستی تهران در نیمه اول فروردین 83 اعلام کرد در چهار هزار و 260 تماس با خط تلفن کودک طی سال 82 و 71 کودک بخصوص از سوی پدران خود با فراوانی 37 مورد تحت آزار و اذیت جسمی، جنسی و روانی قرار گرفته اند او اشاره به این مورد که پدران بیشترین آزار دهندگان کودکان هستند گفته است علاوه بر این کودکان در 11 مورد تحت آزار مادر، 8 مورد نامادری، 3 مورد والدین و در 12 مورد تحت آزار سایرین قرار گرفته اند. لیلا ارشد، رئیس هیأت مدیره انجمن حمایت از حقوق کودک می گوید آمارهای ما هم این مسأله را تأیید میکند که بیشترین کودک آزاری ها در خانواده توسط پدر صورت می گیرد.
بیان مسئله:
والدین بر تربیت کودکان خود از روشهای مختلف مانند تنبیه و تقویت استفاده می کنند و این تربیت در حالیست که با مشکلات فراوانی همراه است و موجب ناراحتی یا خوشحالی هر دو طرف یا اطرافیان می شود والدین برای رفتارهای مثل کتک زدن بچه دیگر و شریک کردن کودکان دیگر در اسباب بازی تقویت و پاداش تعیین می کنند. کودکان نیز مشاهدة دیگران و از نوع تقویتها و تنبیه هایی می آموزند. والدین برای کودکان نقش سرمشق و مربی نگرشها و اعتقادات و معیارهای اخلاقی داده اند کودکان چنین اعتقاداتی را نه تنها از طریق آموزش مستقیم و تقلید بلکه از طریق همانند سازی با والدینشان و درونی کردن نگرشها و اعتقادات آنان می آموزند.
کودکان می آموزند که از رفتار والدین به هنگام تنبیه آنان تقلید کنند کودکی که سیلی خورده یا به پشت او زده اند به هنگام که می کوشد تا در حدود دیگران اعمال قدرت کند می آموزد که پرخاشگری را به همین نحو ابراز کند در یک بررسی از تضادهای بین کودک و بزرگسال به کودکان پیش دبستانی نوار ویدئویی نشان دادند و از آنان سؤال شد که اگر به جای والدین می بودند چه احساسی می داشتند. روشهایی که پیشنهاد کردند شبیه همان روشهایی بود که والدین خودشان در همان موقعیت به کار می بردند. (و ولف، کاتل و در انجمن 1928)
بعضی از محققان معتقدند که به همین طریق بد رفتاری با کودکان از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود بسیاری از والدین که فرزندان خود را کتک می رنند خودشان در کودکی اذیت و آزار دیده اند (پارک و کولمر 1975)
به نظر می رسد که بعضی از خصوصیات کودک و رفتار گذشته او در سطح و نوع تنبیهی که والدین به کار می برند مؤثر است برای مثال کودکانی که غالباً در کلاس پیش از مدرسه پرخاشگرانه پیش از کودکان دیگر به دلیل رفتار پرخاشگرانه تنبیه می شوند حتی اگر همان رفتار از کودکان دیگر نیز سر زده باشد بزرگسالان تا حدودی به دلیل قالبهای جنسیتی بزرگسالان از پسرها بیشتر انتظار رفتار پرخاشگرانه دارند تا از دخترها (مک کوبی و جکلین 1974)
مشاهده شده پسرها به دلیل شکست بیش از دخترها تنبیه شدند حتی زمانی که الگوهای موفقیت و شکست آنان مثل هم بود (مول هرن و پاسمن 1981)
بطور کلی کودک آزاری در تمام نقاط و موقعیت ها و سلامت روانی، اضطراب، افسردگی، نارسا کنش وری اجتماعی یا نشانه های بدنی و آثار تخریبی آن مشاهده می شود که این مورد چند سوال مشخص می شود.
- آیا میزان کودک آزاری تأثیری در سلامت روانی کودک می گذارد؟
- آیا نوع کودک آزاری در خانواده ها تفاوت دارد؟
- آیا کودک آزاری موجب اضطراب و افسردگی کودک می شود؟
- آیا کودک آزاری باعث نارسا کنش وری اجتماعی کودک می شود؟
- آیا کودک آزاری به خواب کودک تأثیر می گذارد؟
بر این اساس کودک آزاری یک نوع رفتاری است که می تواند جسمی و روانی باشد. و این امر باعث می شود که در بدن آزار دیده یک نوع علامتهای روحی و جسمانی باقی بماند در مدت طولانی یا در مدت کوتاه این نوع به میزان شدت آن رفتار بستگی دارد. و این رفتار در قسمت روحی بسیار آسیب پذیرتر خواهد بود که موجب اضطراب و افسردگی و اختلال خواب و نارسا کنش وری اجتماعی منجر خواهد شد. سلامت روانی آن را به خطر خواهند انداخت. در اجتماع باعث اختلالهای ارتباطی خواهند شد.
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:40
فهرست مطالب:
مقدمه
چکیده :
فصل اول
مقدمات و کلیات تحقیق
بیان مساله
اهمیت و ضرورت تحقیق:
اهداف پژوهش
فرضیه های تحقیق :
محدودیت های تحقیق :
تعاریف عملیاتی واژگان کلیدی :
تشویق:
ترغیب:
نماز:
روایت:
سؤالات تحقیق:
فصل دوم
مرور مطالعاتی
● نقش وراثت
● نقش خانواده
● نقش الگوها
ادبیات تحقیق
پژوهش مرتبط:
جایگاه نماز در ادیان دیگر:
روشهای تربیت دراسلام به شرح زیر است:
اصول جذب نوجوان به نماز، اصول جذب کودکان به نماز:
روش های جذب نوجوان به نماز:
روشهای جذب کودکان به نماز:
بخش دوم: پیشینه تحقیق در ایران
فصل سوم
روش تحقیق
فن تحقیق :
ابزار گردآوری داده ها
جامعه آماری و نمونه آماری :
روش تجزیه و تحلیل اطلاعات :
نتیجه:
فصل سوم
تجزیه و تحلیل
تجزیه و تحلیل یافته های پژوهش
پیشنهادات (راهکارهای عملی) :
فصل چهارم
بحث و نتیجه گیری
پیشنهادات تحقیق:
فهرست منابع :
مقدمه
فاقم وجهک للذین حنیفاً فطرهٔ الله التی فطر الناس علیها پس تو ای رسول( با همه پیروانت مستقیم رو به جانب آیین پاک اسلام آور و پیوسته از طریق دین خدا که فطرت دین خدا که فطرت خلق را بر آن آفریده است پیروی کن (سوره روم- ۳۰).
پرستش یکی از ابعاد روح آدمی است. انسان فطرتاً موجودی است خداخواه و خداجوی. موجودی در عالم وجود نیست که پرستنده و پرستشگر نباشد. از نظر قرآن نه تنها انسان، بلکه همه موجودات عالم ثناگوی خدایند و در طریق محبت الهی در حرکتند. «و بعثهم فی سبیل محبته» آن گیاه که حرکت می کند، جز عشق او هیچ در سر ندارد، آن سنگ هم که با قوه جاذبه حرکت می کند در واقع غیر از این که حق و ذات حق را جست وجو می کند و محبت خدا در ذات اوست، چیز دیگری نیست. قرآن می فرماید: «و ان من شیئ الا یسبح بحمده و لکن لاتفقهون تسبیحهم» (سوره اسرا-۴۴).در این فرآیند دانش آموزان در تعامل مستقیم با اطرافیان، خانواده ، دوستان، مدیران حکومتی، تربیتی، معلم و مربی، مسجد و روحانیت، تحت تاثیر رفتارها و پیام های آنان است و منش های آنان را تحت نظر دارد و رفتارهای تعبدی و اخلاقی ایشان را پی گیری می نماید. شکل گیری شخصیت معنوی و اجتماعی دانش آموز از همان ابتدا در خانواده بعد در مدرسه و در مراتب بعدی از طریق دیگران صورت می گیرد. بنا براین هر کدام از الگوهای رفتاری مورد توجه دانش آموز است و تحت تاثیر آن رفتارها می باشد.یکایک ارزشهای موجود در جامعه و خانواده چه در جنبه های مثبت و چه در جنبه های منفی، شخصیت نوجوان و جوان را پی ریزی نموده، در نگرش مثبت و یا منفی او نسبت به محیط اطراف خود نقش مهمی را ایفا خواهد کرد.تربیت و پرورش فرزندان سالم از حیث اعتقادی و منش های پسندیده در گرو توجه کافی به مسائل محیطی و رفتاری است.چنانچه پدر و مادر خانواده به نقش الگویی خود توجه داشته باشندو در تنظیم روابط خویش با فرزندان همت گمارند و تقید به اصول اخلاقی و انسانی و بالاخره مذهبی را پیشه خود سازند، بی تردید احساس خوب و ارزشمند، پای بند به مسائل معنوی را به فرزندان خود تقدیم نموده اند.تجربه خوشایند و احساس رضایتمندی از رفتارهای بروز داده شده کودک و نوجوان را به سوی اهداف و آرمانهای تربیتی جامعه هدایت خواهد کرد و در نتیجه جهت یابی وی را به درک هویت معنوی و انسانی میسر خواهد نمود.پس به همان میزانی که رفتارهای سنجیده، الگوها و مسئولان تربیتی در شکل گیری شخصیت معنوی و سجایای انسانی کودک و نوجوانان موثر است پدیداری رفتارهای متضاد با آرمانهای اجتماعی، اخلاقی و مذهبی نیز در تخریب این شخصیت و هویت واقعی او موثر است
چکیده :
فارابی فیلسوف معروف اسلامی می گوید: آسمان که گردش می کند، آن گردش نماز و عبادت و پرستش آسمان است. زمین که تکان می خورد همین جور، باران که ریزش می کند آن ریزش پرستش اوست، آب که جریان پیدا می کند آن جریان پرستش و عبادت اوست. اوج عبادت خدا برای فرد مسلمان از طریق نماز متجلی می گردد. نماز سیمای مکتب است. «الصلوهٔ وجه دینکم» نماز ستون دین است. «الصلوهٔ عمود الدین».
این پژوهش به بررسی شیوه های تشویق و ترغیب نوجوانان و کودکان جوانان به نماز جماعت از دیدگاه احادیث و سیره معصومین علیهم السلام می پردازد.
با استفاده از شیوه های تعلیم و تربیت اسلامی روشهای تشویق و ترغیب مشخص گردید.
یافته های پژوهش به این قرار است که در احادیث و سیره معصومین (ع)از روش بینش دادن در مورد ماهیت و اهمیت نماز و نماز جماعت و بیان نقش آن در زندگی دنیا و آخرت، روش تعلیم و آموزش نماز و آموزش مناسب نماز جماعت.
روشهای خیرخواهانه شامل موعظه، نصیحت بیان فلسفه و حکمت نماز جماعت امر به معروف، پیشروو اندازه و روش الگویی اسوه سازی روش محبت (تأیید و تحسین، همراهی و انظباط)شیوه تکریم شخصیت (پذیرش و احترام، برخورداری از پایگاه اجتماعی)روش زمینه سازی (مکان، زمان و شرایط نماز جماعت)و بالاخره از شیوه تنبیه استفاده شده است.اما از شیوه فریضه سازی یعنی اجبار کردن نماز جماعت استفاده شده است.
نقل شده از امام صادق (ع)عرض کردیم نماز خواندن در جماعت فریضه شده است؟
فرمودند:نماز فریضه است در تمام نمازها جمع شدن فریضه نیست، و لکن سنت است.
فصل اول
مقدمات و کلیات تحقیق
بیان مساله
نماز میراث تمامی انبیاء است هر پیامبری که مبعوث به رسالت شد.انسانها را به نماز دعوت کرد و به آن سفارش نمود.
قرآن کریم در «سوره مریم آیه 31 از دعوت به نماز حضرت عیسی (ع)و درآیات بعد از دعوت، به نماز حضرت اسماعیل (ع) یاد کرده است.در سوره طه خداوند به پیامبری (ص) می فرماید:
«خانواده و پیروان خود را به نماز امر کن و در این دعوت شکیبا باش.»
نماز کشتی نجات است که همه افراد بخصوص کودکان و نوجوانان ها و جوان ها را از طوفانها و خیزابها عبور می دهد و به ساحل آرامش و رستگاری می رساند.
بر پایی نماز در مدارس وظیفه ای خطیر و بسیار حساس است، زیرا مدارس جدای از ویژگیهای منحصر به فرد، محل تشویق، اضطراب، رقابت های نگران کننده توأم با شکست و پدیده های ناخوشایند دیگری است که هر کدام از آن ها به تنهایی قادر به تبدیل محرکهای خنثی به محرکهای شرطی نیرومند فراخوان اضطراب و حالات ناخوشایند روانی می باشند.بنابراین ایجاد اصلاحات بنیادی به منظور تغییر در نگرش دانش آموزان نسبت به مناسک جاری به ویژه نماز جماعت می تواند زمینه ساز تحولات اساسی در شخصیت دانش آموزان شود و نه تنها نگرش آنها را نسبت به صورت ظاهری عبادات بهبود بخشد.بلکه در جهت گیری اصولی به سوی ارزشهای انسانی آنها را هدایت نماید. بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی کاهش یافته و تهاجم فرهنگی بیگانه به نسل نو چندان کاری از پیش نخواهد برد و در زمینه فکری و اخلاقی از انحراف مصون خواهند ماند.این پژوهش بر آن است تا با فرا راه قرار دادن احادیث، سیره معصومین (ع)شیوه های تشویق و ترغیب نوجوانان و کودکان و جوانان به نماز جماعت را بیابد.
اهمیت و ضرورت تحقیق:
تشویق بر خلاف تنبیه که از عوامل بازدارنده است از عوامل وادار کننده است و به انسان نیرو و انرژی می دهد.فردی که تشویق می شود از کار خود احساس رضایت می کند و همین احساس رضایت جلو خستگی و بی میلی او را می گیرد البته بعضی افراد آنقدر به هدفهای خود مؤمن هستند که نیازی نیست کسی آنها را تشویق کند و خود مشوق خویش هستند اما همه افراد این طور نیستند بخصوص کودکان و نوجوانان برای رسیدن به هدفهای خود نیاز به تشویق دارند.به طور کلی بشارت یکی از دو جنبه وظایف پیامبران است.یک رهبر دینی بوسیله تشویق می تواند افراد در تمامی جنبه های دینی به حرکت و تکاپو وادار نماید.قرآن کریم در «آیه 65 سوره انفال» و «آیه 84 سوره نساء»گوشزد می نماید که تشویق انسان را بزرگ می کند و به او نیرو می دهد.
با توجه به اهمیت و تأثیر نماز جماعت در بهداشت روانی روحی فردی و اجتماعی و تأثیر تشویق در برانگیختن افراد به فضایل اخلاقی بخصوص اقامه نماز به صورت جماعت و اینکه در احادیث و سیره پیامبر اکرم (ص)و ائمه اطهار (ع)این شیوه به کار گرفته شده است لازم است تا پژوهشی در احادیث و سیره معصومین در زمینه تشویق و ترغیب کودکان و نوجوانان و جوانان به نماز جماعت انجام شده است و نتایج این پژوهش مورد استفاده برنامه ریزان آموزش و پرورش، رسانه های جمعی، مسئولان آموزش خانواده، و انجمن اولیاء و مربیان، مربیان پرورشی و مجریان نمازهای جماعت خواهد بود.
اهداف پژوهش
الف- هدف کلی این پژوهش عبارتست ازیافتن شیوه های تشویق و ترغیب دانش اموزان و نماز جماعت در در مدارس
ب- اهداف جزئی پژوهش عبارت است از:
1- بررسی اهمیت نماز و نمازجماعت
2- بررسی تأثیر بینش و آگاهی دادن در گرایش دانش آموزان دختر به نماز جماعت.
3- بررسی تأثیر روش اسوه سازی در گرایش دانش آموزان دختر به نماز جماعت.
4- بررسی تأثیر زمینه سازی در گرایش دانش آموزان دختر جوانان به نماز جماعت.
5- بررسی تأثیر روش های خیرخواهانه در گرایش دانش آموزان دختر مقطع متوسطه به نماز جماعت.
6- بررسی تأثیر روش محبت در گرایش دانش آموزن دختر مقطع متوسطه به نماز جماعت.
7- بررسی تأثیر روش فریضه سازی در گرایش دانش اموزان دختر مقطع متوسطه به نماز جماعت.
8- بررسی تأثیر شیوه تعلیمی (آموزش نماز و مناسک آن)در گرایش دانش اموزان دختر مقطع متوسطه به نماز جماعت.