پایان نامه کارشناسی بررسی نقش دین و دینداری در کاهش پرخاشگری در قالب ورد 71 صفحه

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه کارشناسی بررسی نقش دین و دینداری در کاهش پرخاشگری در قالب ورد 71 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

چکیده

این تحقیق در پی بررسی نقش دین در کاهش پرخاشگری از دید دانشجویان دانشگاه پیام نور شهرستان فراشبند پرداخته است. برای رسیدن به هدف فوق،‌ 95 نفر به‏صورت نمونه‏گیری برای پاسخگویی به پرسشنامه دینداری و پرخاشگری انتخاب شدند. یافته‌ها نشان داد که در بین نظرات پاسخگویان اعتقادات مذهبی، انجام کارهای خلاف، انجام مراسم مذهبی، جنس بالاتر از حد میزان تأیید شده بود و در دیگر موارد مانند باورهای مذهبی حد پایین و کمتر از 95 درصد بودند. بنابراین یافته‌های مربوط به آزمون‏ همبستگی گروه‏های مستقل نشان داد که دینداری درکاهش پرخاشگری دارای تفاوت های زیادی در سطح معناداری می باشند.

روش تحقیق پایبندی به دین دانشجویان

اختصاصی از یارا فایل روش تحقیق پایبندی به دین دانشجویان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:110

فهرست مطالب:
عنوان                                    صفحه
فصل اول: کلیات تحقیق
طرح مساله     
ضرورت و اهمیت مساله     
اهداف تحقیق     
فرضیات تحقیق    
سوالات تحقیق    
فصل دوم : پیشینه تحقیق
بررسی آثار و پژوهشهای انجام شده     
فصل سوم: ادبیات موضوع
تعاریف مفاهیم و متغیرهای اساسی تحقیق    
چهارچوب فکری تحقیق وارائه نظریات مرتبط با موضوع تحقیق     
فصل چهارم : روش تحقیق
تعریف جامعه آماری و حجم نمونه    
روش گردآوری اطلاعات    

فصل پنجم : خلاصه نتایج
تجزیه و تحلیل یافته ها     
نتیجه گیری     
پیشنهادات     
محدودیتهای تحقیق    
پرسشنامه     
فهرست منابع     
 
مقدمه
درادوار مختلف تاریخ بشری یکی از مولفه های مهم حیات اجتماعی انسان ها دین بوده است . کمتر جامعه ای را سراغ داریم که دین با اشکال و تعاریف مختلف در هویت فردی و اجتماعی آن سهم وافری نداشته باشد. دین نه تنها از زندگی انسان امروزی کنار نرفته بلکه همچنان یکی از ارکان مهم اجتماعات بشری باقی مانده است. به طوریکه تعمیق تداوم حیات دینی از یک سو گرایش فطری و ذاتی انسان عصر کنونی از سوی دیگر موجب شده دین و گرایشات دینی در زمره مهمترین دغدغه های عصر کنونی باشد.
بازگشت جهانی اندیشه های دینی و جنبش های اجتماعی یکی از غیر منتظره ترین رویدادهایی است که قرن حاضر با آن مواجه است. امری که ظهور و بروز دیدگاهها و موانع مختلف در این حوزه را به دنبال داشته است این امر برای جوامع دینی همچون جامعه ما اگر چه فاکتور بسیار مثبتی قلمداد می شود تلاشهای بسیاری را نیز در این حوزه به یاری می طلبد چرا که حفظ و صیانت از روشهای دینی – اسلامی و دفاع از حقانیت این شریعت آسمانی مسئولیت تک تک آحاد جامعه را خاطرنشان ساخته و وظایف خطیر برنامه میزان نظام را یادآور میشود.


بیان مساله
رشد فزاینده هنجارها و ارزشهای غیر دینی وگاها ضددینی در کنار بی تفاوتی رو به گسترش جامعه در خصوص باورهای مذهبی از جدی ترین مسائلی است که در حال حاضر جامعه ما را با چالشهای جدی  مواجه ساخته است. آمیختگی انگاره های دینی –مذهبی با ارزشها وهنجارهایی که ماهیتا محتوای دینی نداشته و از عوامگرایی صرف ناشی می شود ، باعث شده حقیقت دین بر اغلب اعضاء جامعه پوشیده مانده و بستر مساعدی را در جهت دین گریزی ودین ستیزی از سوی  برخی اعضاء جامعه و بویژه تحصیل کردگان فراهم آورد بطوریکه برای پاره ای از افراد جامعه این تصور قالبی را ایجاد کرده که دین ودانش در تعامل با هم بوده و قابل تلفیق نمی باشند. این مسائل درمحیط های آموزشی بویژه دانشگاه بیش از هر فضای دیگری نمودیافته است به گونه ای که با گذرزمان شاهد کمرنگ شدن پایبندی دانشجویان به دین و سستی در اعتقادات مذهبی آنها هستیم . این امر در کنار اهمیت نقش سرنوشت ساز قشر تحصیل کرده جامعه درآینده کشورو چشم داشتها و مطالبات روزافزون جامعه از آنان برای پیشبرد اهداف جامعه در عرصه های گوناگون بویژه در بعد فرهنگی – که مذهب از زیر ساختهای اساسی آن است ، بیشتر نمود می یابد.
گذشته از آن عدم استفاده بهینه از سرمایه های مادی و معنوی موجود در محیط دانشگاه و بی توجهی مسئولین و برنامه ریزان آموزشی نسبت به این سرمایه ها برای پرورش اندیشه های دینی و تحکیم زیر بناهای مذهبی دانشجویان از مسائل مسلمی است که پیشاوری جامعه است بویژه متأسفانه ذهنیت منفی برخی از اعضاء جامعه نسبت به محیط دانشگاه و مشخصاً دانشگاه آزاد در خصوص ضعف و سستی در پایبندی دانشجویان به دین و معارفت دینی در این قبیل دانشگاهها باعث شده این امر بیش از پیش مسأله ساز شود در کنار آن شکلگیری و رشد فضای فکری دانشجویان در محیطی که آنچنان که انتظار می رود عهده دار رسالت آموزش و تحکیم زیربناهای دینی نیست علاوه بر آنکه پاسخی به کنکاش های ذهنی دانشجویان در این زمینه نداده و چالشی را مرتفع نمی سازد هزاران چالش جدید را ایجاد نموده و با انتقال آن به جامعه مسائلی جدیدتری در سطح بسیار وسیع فراهم خواهد آورد.
این مسائل توجه جدی و تدقیق روز افزون به بررسی میزان پایبندی دانشجویان دانشگاه را به دین آشکار می سازد چرا که با اطلاع از میزان پایبندی دانشجویان دانشگاه به دین و معارف دینی علاوه بر آنکه از مخاطرات آتی جامعه پیش گیری راه حل مناسبی برای مسائل مطرح شده در فوق پیش روی، قرار خواهد داد. امید اینکه این تحقیق و تحقیقاتی از این دست گام مؤثری در این راستا باشد.
ضرورت تحقیق:
دانشگاه با گسترش وسیع آموزشی و حجم زیاد مخاطبانش از عرصه هایی است که نقش کلیدی در اندیشه سازی و اندیشه پروری در جامعه ها دارد. اهمیت غیر قابل انکار دانشگاه در تعمیق ارزشها و هنجارهای اجتماعی واقعیتی است که به یقین از نگاه تیز بین مسئولین و سیاست گذاران آموزشی پنهان نمانده  و کوشش های گوناگون در اصلاح و بهبود کیفیت فضا و محتوای آموزشی در دانشگاه ها از مصادیق بارز آن است . لیکن تلاشهای صورت گرفته از سوی مسئولین در مقایسه با اهمیت سرمایه های مادی و معنوی که دانشگاه چه در بعد مادی و چه در ابعاد انسانی در اختیار سیاست گذاران و متولیان امر آموزشی قرار می دهد، بسیار اندک است لذا مغنتم دانستن این سرمایه ها و استفاده بهینه از آنها از ضرورت های اساسی است که لزوم تحقیق و پژوهش در ارتباط با میزان مقید و پایبندی دانشجویان به دین را آشکار می سازد.
همچنین محیط دانشگاه از بهترین عرصه هایی است که بستر لازم جهت ایجاد و ابقاء اندیشه های دینی را در ذهن دانشجویان فراهم می آورد و به دلیل برخورداری از امکانات گوناگون فرصت آشنایی هر چه بیشتر و عمیق تر دانشجویان با معارف دینی را در اختیار آنان قرار می دهد از دیگر سوی کمیت و کیفیت سرمایه انسانی که در اختیار دانشگاه است یعنی دانشجو و بویژه شرایط خاص سنی و روحی- روانی که دانشجویان در سنین تحصیل در دانشگاه از آن برخوردارند قابلیت انعطاف و تأثیر پذیری بیشتری را در آنها ایجاد نموده که این می تواند بعنوان مهمترین امکان توسط مسئولیت مورد استفاده بهینه قرار گرفته و به ارتقاء و رشد فکری دانشجویان در زمینه مسائل دینی کمک کند.
این موارد در کنار انتظار جامعه از  نقش غیر قابل انکار دانشگاه در ایجاد زیر بناهای فکری و شخصیتی جوانان و مطالبات به حق جامعه از دانشگاه در تأمین فضای فکری سالم و ترویج آن به سایر ابعاد زندگی اجتماعی دلیل دیگری است که دقت نظر در حوزه مذکور و بررسی های لازم در این خصوص را می طلبد. گذشته از موارد ذکر شده در فوق موج گسترده تبلیغات منفی علیه باور داشتها و انکارهای دینی در کشورهای مسلمانان و بویژه در کشورها که از سوی دشمنان و رسانه های خارجی به طور همه جانبه ذهن و فکر اقشار مختلف و بویژه جوانان را هدف قرار داده، واقعیتی است که غفلت از آن عواقب وخیمی برای جامعه در ابعاد گوناگون به بار خواهد آورد لذا توجه به این امر و مقابله با آن از طریق آگاهی از میزان پابندی دانشجویان دانشگاه به دین و انگاره های دینی و برنامه ریزی اصولی در جهت حفظ و ارتقاء مؤلفه های دینی، ضرورت پرداختن به این موضوع را بطور جدی خاطر نشان می سازد.

کتاب دین وزندگی 2 درس10

اختصاصی از یارا فایل کتاب دین وزندگی 2 درس10 دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

به طوررایگان ونمونه قرارداده شده است.ازقسمت پیوندهادانلودکنید.

پایان نامه ارشد بررسی فقهی و حقوقی ضروریات دین و احکام آن

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه ارشد بررسی فقهی و حقوقی ضروریات دین و احکام آن دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

چکیده

بحث از کفر آور بودن انکار ضروری دین یا نبودن آن از مباحث مهم و تاثیر گذار در فقه اسلامی است. آیا میتوان مسلمانی که یکی از ضروریات دین را انکار کرده است ، محکوم به ارتداد دانست؟

آیا در انکار ضروری فرقی میان عالم و جاهل وجاهل قاصر و مقصر نیست؟ به طور کلی ، ملاک کفر و اسلام چیست؟ ارتداد به معنی خارج شدن از دین اسلام موجبات و اسباب متعددی دارد که اسامی آن انکار خدا و رسول یا رسالت پیغمبر و یا جسارت و اهانت به آنهاست. یکی از موجبات ارتداد که احکام ویژه ای در نظام کیفری اسلام بر آن مترتب می شود، انکار یکی از ضروریات دین است. بحث از این که آیا منکر ضروری دین کافر است یا نه ؟ از مباحث اختلافی در فقه شیعه است. اهمیت این بحث بویژه در حال حاضر ، با عنایت به مباحثی که از جانب بعضی از نویسندگان و نظریه پردازان درباره برخی از مسلمات و ضرورات دینی مطرح می شود بر کسی پوشیده نیست.

در پژوهش حاضر با بررسی موضوعات اختلافاتی " ضرورری دین" نتیجه گرفته است که انکار ضروری دین در صورتی موجب ارتداد می شود که علاوه بر ضروری بودن جزئیات مطلب انکار شده در دین، ترد منکر نیز ثابت و روشن باشد، بنا براین منکر در صورت جهل و نا آگاهی ، محکوم به ارتداد نیست مگر اینکه مستلزم انکار الوهیت خدا و نبوت پیغمبر باشد موجب ارتداد می شود .

واژه کلیدی : ضرورت، دین، مرتد، منکر، ایمان، فقه

بیان مسئله و سؤالهای اصلی تحقیق

مذهب یا دین بیانگر تلقی انسان از مفهوم زندگی، و رابطه انسان با جهان و ارتباط انسان با وجودی مقدس و متعالی، چون خداوند است. دین نه تنها در اندیشه و وجدان انسان، بلکه به اختلاف و متناسب با محتوای ادیان، در بیشتر و یا تمامی ارکان زندگی فردی و جمعی موثر است. هر چیزی که جمع مسلمانان آن را قبول دارند و جز دین به شمار میرود و حکمش برای همه آنان روشن است، ضروری دین نامیده میشود، ضروری دین یعنی حکم روشنی که اثبات آن نیاز به نظر و استدلال نداشته و هر مسلمانی آن را بداهه بداند مگر آنکه تازه مسلمان باشد به گونهای که علم و اطلاعی از احکام آن نداشته باشد و گستره ضروریات دین تمام احکام و عقاید را دربر میگیرد و هر فرد مسلمان بتدریج ضروریات دین را خواهد شناخت آنچه مهم است که فرد مسلمان منکر ضروری دین نشود و انسان مسلمان باید اجمالاً به هر چه در دین اسلام است. معتقد باشد اصل وجوب نماز، روزه، زکات و خمس و ... ضروری اسلام است. حکم ضروریات به صراحت در آیات و روایات ذکر میگوید: « گوهر مراد » در کتاب « فیاض لاهیجی » شده است الاقتصاد » در کتاب « شیخ طوسی » . ضروری دین لازمه دین است که مساوی با پذیرش دین است اصول فقه » در کتاب « مرحوم مظفر » . میگوید که ضروری دین باید در حدی از وضوح باشد میگوید: ضروریات دین را به اجماع جمیع است با تمام مذاهب و در تمام عصرها و زمانها میداره

مجلسی » . و به زکات و نماز مثال میزند بدان که علمای خاصه و عامه به طور مجمل گفتهاند که انکار ضروری دین اسلام موجب کفر است. و بدان که ضروری دین امری را گویند که وضوحش در آن دین به مرتبهای رسیده باشد که هر کسی در آن دین داخل شود داند مگر نادری که تازه به دین درآمدهاند. نکتهی قابل تأمل در این باره بحث نوع نگاه و به عبارت روشنتر نحوه تفسیر از دین و ضروریات آن است.

این امر باعث ایجاد نزاعهای متعدد بین مسلمانان شده است. یکی از مهمترین و تراژدیترین درگیریها، واقعه عاشورا است. مسلماً واقعه عاشورا ناشی از اختلاف در تفسیر از ایمان و کفر است. نمونه قرائتهای مختلف از دین و ضروریات دین را میتوان در مسئله خوارج و یا در حال حاضر موضوع طالبان مشاهده نمود. در حوزه دینی مسئله ایمان و کفر، به عنوان یک پدیدهی مهم اجتماعی تلقی میگردد. از آن جهت که قهراً بین دینداران در مسائل دینی اختلاف تفسیر و دیدگاه وجود دارد.

لذا بین آنان مؤمنانه بودن آن تفسیر یا خروج آن تفسیر از دین موضعگیری متفاوت به وجود میآید. بدین جهت برای نظامند کردن ایمان به اسلام بحث ضروری دین مطرح شد. ولی نسبت به ضروری

دین نیز بحثها و تفسیرهای مختلفی به وجود آمد که در این پایاننامه به آن پرداخته میشود. ضمن آیا ضروری دین در اصول است یا در فروع دین و اینکه کدام ضروری » اینکه باید بررسی شود که محسوب میگردد

بیان سؤالهای اصلی تحقیق

-1 ضروریات دین و تعاریف آن کدام است؟

-2 احکام و معیار ضروریات دین و منکر آن چه حکمی دارد و مرز بین کفر و ایمان چیست؟

-3 اگر کسی بر اساس رأی اجتهادی بگوید این ضروری دین نیست آیا منکر ضروری دین است؟

-4 آیا گذشت زمان تغییری در ضروریات دین ایجاد میکند؟

-5 آرای فقها و قانون جزا در مورد ضروریات دین چیست؟

مطالب
عنوان صفحه
چکیده ........................................................................................................... 1
فصل اول ........................................................................................................ 2
-1-1 بیان مسئله و سؤالهای اصلی تحقیق ................................................................. 3
-2-1 سابقه و ضرورت انجام تحقیق ........................................................................ 4
-3-1 فرضیهها.................................................................................................. 7
-4-1 اهداف تحقیق ........................................................................................... 8
-5-1 کاربردهای متصور از تحقیق ........................................................................... 8
-6-1 روش انجام تحقیق...................................................................................... 8
-7-1 جنبه نوآوری و جدید بودن تحقیق در چیست؟..................................................... 9
-8-1 ماهیت ضرورت......................................................................................... 9
-1-8-1 معنای ضرورت در فقه............................................................................ 12
-2-8-1 معنای ضروری دین ............................................................................... 14
-9-1 اضطرار ................................................................................................. 17
-1-9-1 معنای لغوی اضطرار............................................................................... 17
-2-9-1 تعریف اصطلاحی اضطرار........................................................................ 18
-10-1 تعریف لغوی دین ................................................................................... 19
-1-10-1 تعریف اصطلاحی دین از منظر علوم مختلف ................................................ 20
-11-1 معیار قلمرو شناسی دین............................................................................ 24
ه
-12-1 دین و گمشده بشر .................................................................................. 27
-13-1 مذهب................................................................................................ 28
-1-13-1 معنی لغوی مذهب............................................................................... 28
-2-13-1 معنی اصطلاحی مذهب ......................................................................... 29
-14-1 علل پیدایش فرقههاى اسلامى ..................................................................... 30
-15-1 معرفی اجمالی مذاهب فقهی....................................................................... 32
-1-15-1 مذهب ظاهریه.................................................................................... 32
-2-15-1 زیدیه.............................................................................................. 34
-3-15-1 مذهب اباضیه..................................................................................... 36
-4-15-1 مذهب امامیه...................................................................................... 37
-5-15-1 مشخصات ابوحنیفه.............................................................................. 38
-6-15-1 مذهب مالکیه..................................................................................... 39
-7-15-1 مذهب شافعی .................................................................................... 40
-8-15-1 مذهب حنبلی..................................................................................... 41
-16-1 معرفترین مذاهب کلامی.......................................................................... 42
-1-16-1 اشاعره............................................................................................. 42
-2-16-1 معتزله ............................................................................................. 43
-3-16-1 فرقه کرامیه........................................................................................ 46
-4-16-1 امامیه .............................................................................................. 47
-17-1 ارتداد ................................................................................................. 49
و
-1-17-1 انواع ارتداد ....................................................................................... 49
-2-17-1 مرتد فطری ....................................................................................... 49
-3-17-1 مرتد ملی.......................................................................................... 50
-4-17-1 ارتداد و آزادی ................................................................................... 52
-5-17-1 مباحث فقهی و کلامی ارتداد................................................................... 54
-6-17-1 حکم کلامی مرتد ................................................................................ 54
-7-17-1 یقین معتبر در ارتداد............................................................................. 54
-8-17-1 حکم شاک متفحصدر موضوع ارتداد........................................................ 55
-18-1 کفر.................................................................................................... 60
-1-18-1 معنای لغوی کفر ................................................................................. 60
-2-18-1 معنای اصطلاحی کفر............................................................................ 60
-3-18-1 تعریف جامع کفر ................................................................................ 60
-4-18-1 معنای قرآنی کفر................................................................................. 60
-5-18-1 اقسام کفر از منظر متکلمان ..................................................................... 61
-6-18-1 اقسام کفر در کلام امام صادق(ع) .............................................................. 61
-1 -19-1 فقه در لغت....................................................................................... 62
-2-19-1 فقه در اصطلاح .................................................................................. 62
-3-19-1 فقه در اصطلاح علما ............................................................................ 63
-4-19-1 فقه در قرآن و روایات........................................................................... 63
-5-19-1 واژهشناسی فقه ................................................................................... 63
ز
-6-19-1 منابع فقه .......................................................................................... 64
-7-19-1 احکام فقهی....................................................................................... 64
-20-1 تاریخ فقه............................................................................................. 65
فصل دوم چگونگی شناخت ضروریات دین .............................................................. 67
-1-2 مفهوم ضروری دین................................................................................... 68
-1-1-2 مفهوم ضروریات دین در قرآن و روایات....................................................... 68
-2-1-2 تعریف ضروری دین در کلام فقها............................................................... 72
-3-1-2 موضوع وفاق در تعریف ضروری دین.......................................................... 74
از روایات و سخنان فقها ......................... 75 « ضروری دین » -4-1-2 برداشتی از منظور دین در
-5-1-2 اجماع راهی برای شناخت ضروریات دین ..................................................... 77
-6-1-2 نقد علماء درطریقت اجماع جهت شناخت ضروریات دین .................................. 77
1-6-1-2 - اجماع در دیدگاه اهل سنت................................................................... 77
2-6-1-2 - اجماع در دیدگاه شیعه......................................................................... 78
-7-1-2 محل اثبات ضروریات دین....................................................................... 79
-8-1-2 قلمرو ضروری دین ............................................................................... 80
-2-2 اقسام مسائل اعتقادی................................................................................. 80
-1-2-2 اصول دین.......................................................................................... 80
1-1-2-2 - ملاک ایمان و کفر در مسائل اعتقادی........................................................ 81
-2-2-2 فرعیات اصول دین ................................................................................ 85
-3-2 گستره ضروریات دین................................................................................ 86
ح
-4-2 حصر ضروریات دین................................................................................. 87
-5-2 منکر ضروری مذهب................................................................................. 94
فصل سوم منشاء ضروری دین در فقه از سه زاویه بررسی میشود.................................... 101
-1-3 بخش اول............................................................................................. 102
-1-1-3 در آمدی بر تکفیر ................................................................................ 102
-2-1-3 تکفیر در لغت..................................................................................... 103
-3-1-3 تکفیر در اصطلاح ................................................................................ 103
-4-1-3 پیشینه تکفیر....................................................................................... 105
-5-1-3 انگیزههای تکفیر .................................................................................. 106
-6-1-3 چگونگی شکلگیری وحدت و ریشه کن شدن تکفیر ....................................... 107
-7-1-3 ملاکهای تکفیر از نظر مسلمانان............................................................... 111
-8-1-3 حربه تکفیر........................................................................................ 114
-9-1-3 آثار سوء تکفیر.................................................................................... 116
-10-1-3 نمونههای تاریخی تکفیر ....................................................................... 122
-1-10-1-3 تکفیر در صدر اسلام........................................................................ 122
-2-10-1-3 تکفیرهای مربوط به اختلافات فکری ..................................................... 123
-11-1-3 راه حلها برای مقابله با تکفیر قسمت اول................................................... 126
-12-1-3 راه حلها قسمت دوم .......................................................................... 126
-13-1-3 دفاع از تکفیر شدگان به ناحق................................................................. 127
-14-1-3 ریشهها و انگیزههای تکفیر .................................................................... 127
ط
-15-1-3 نظر علمای شیعه در تکفیر ..................................................................... 129
-16-1-3 علماء تسنن در تکفیر........................................................................... 130
-17-1-3 شیعه هرگز صحابه را تکفیر نکرده است..................................................... 131
-18-1-3 کسانی را که میشود تکفیر کرد ............................................................... 132
-2-3 بخش دوم............................................................................................. 133
-1-2-3 درآمدی بر اجتهاد ................................................................................ 133
-2-2-3 معنای لغوی اجتهاد............................................................................... 134
-3-2-3 معنای اصطلاحی اجتهاد ......................................................................... 135
-4-2-3 شرایط اجتهاد ..................................................................................... 136
-5-2-3 سیر اجتهاد در جهان اسلام...................................................................... 136
-6-2-3 نقش اجتهاد و ضرورت آن در عصر حاضر ................................................... 137
-7-2-3 نتیجه اینکه ........................................................................................ 139
-3-3 بخش سوم ایمان..................................................................................... 140
-1-3-3 معنای لغوی ایمان ................................................................................ 140
-2-3-3 معنای اصطلاحی.................................................................................. 141
-3-3-3 ایمان و کفر........................................................................................ 142
-4-3-3 واژهشناسی ایمان ................................................................................. 142
-5-3-3 مرجئه، ایمان بدون عمل......................................................................... 143
-6-3-3 معنی ایمان در قرآن .............................................................................. 144
-7-3-3 ضرورت سخن گفتن از ایمان................................................................... 144
ی
-8-3-3 مفهوم ایمان ....................................................................................... 145
-10-3-3 ویژگیهای ایمان از نگاه قرآن................................................................. 145
-11-3-3 معنی ایمان در قرآن............................................................................. 146
-12-3-3 رابطه اسلام و ایمان............................................................................. 146
-13-3-3 قلب قرارگاه ایمان .............................................................................. 147
-14-3-3 ایمان و شناخت................................................................................. 147
-15-3-3 نوسان ایمان و کفر.............................................................................. 148
-16-3-3 ایمان و عمل..................................................................................... 148
-17-3-3 فطری بودن ایمان ............................................................................... 148
-18-3-3 متعلق ایمان...................................................................................... 149
-19-3-3 درجات ایمان.................................................................................... 149
-20-3-3 قابل تبدیل بودن ایمان.......................................................................... 150
-21-3-3 موانع ایمان ...................................................................................... 150
-22-3-3 ایمان کامل ....................................................................................... 151
-23-3-3 عوامل از بین برنده ایمان....................................................................... 151
فصل چهارم پیامدهای انکار ضروری دین و بررسی دیدگاهها ......................................... 152
-1-4 محل نزاع در انکار ضروری دین ................................................................... 153
-1-1-4 دیدگاه یکم........................................................................................ 153
1-1-1-4 - دلایل دیدگاه یکم ............................................................................. 154
1- - پاسخ تفضیلی از دلایل نقلی.............................................................. 157 1-1-1-4
ک
2- - اشکال یا پاسخ اشکال..................................................................... 167 1-1-1-4
2-1-1-4 - دیدگاه دوم..................................................................................... 168
1- - ادعای شبهه................................................................................. 169 2-1-1-4
2- - طرفداران دیدگاه دوم...................................................................... 172 2-1-1-4
3- - شبهه......................................................................................... 176 2-1-1-4

1-1-2-4 - حلّ شبهه....................................................................................... 181
-3-4 نظریه سوم در انکار ضروری دین.................................................................. 183
-1-3-4 فرق نظریه سوم و دوم........................................................................... 183
-2-3-4 بررسی نظریه سوم................................................................................ 184
-4-4 نظریه چهارم در منکر ضروری ..................................................................... 185
-1-4-4 بررسی نظریه چهارم ............................................................................. 186
-1-5-4 ارتداد در لغت و اصطلاح ....................................................................... 187
-2-5-4 فرق ارتداد و کفر اصلی.......................................................................... 192
نتیجه .......................................................................................................... 194
پیشنهادها ..................................................................................................... 195
منابع...........................................................................................................

این پایان نامه به فرمت Pdf می باشد

برای دریافت فرمت ورد(word) با قیمت 30000 تومان

 به [e-mail]  ایمیل بزنید

ازدواج با محارم در دین زرتشت، آری یا خیر؟

اختصاصی از یارا فایل ازدواج با محارم در دین زرتشت، آری یا خیر؟ دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

 ازدواج با محارم در دین زرتشت، آری یا خیر؟ 

با فرمت word قابل ویرایش

بررسی تاریخی  ازدواج با محارم در دین زرتشت

پاسخ بزرگان زرتشت به سوالات و شبهات

تحلیل و بررسی این پاسخ ها

بررسی وتحلیل پاسخ های کوروش نیکنام و آذرگشتسب 

سوالات مطرح شده :

آیا دین زرتشت ازدواج محارم را جایز می داند؟
ازدواج کامبوزیا (کمبوجیه) با خواهر خود
ازدواج اردشیر دوم با دختر خود
ازدواج قباد با دختر خود