پایان نامه دوره کارشناسی ارشد فقه ومعارف اسلامی- گرایش قران با موضوع:
جوان صالح درقرآن وحدیث
به صورت کامل و با فرمت ورد و پی دی اف ، به همراه سه تا مقاله استخراج شده با موضوعات:
1- خوش بختی در تعامل سازنده
2- تقوا سرمایه ماندگار
3- ویژگی ها سخن می گوید.
که هر سه به صورت ورد و پی دی اف می باشد.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
مقدمه
جوان و جوانی، از واژههای پر جاذبه و شیرینی است که هر شنوندهای را به خود جذب میکند، چه کسانی که در راه سعادت و خوشبختی جوانان گام بر میدارند و چه دشمنان پیدا و پنهانی که ذلّت و خواری و بدبختی جوانان را آرزو میکنند.
جوانی جلوه جمال و جلال آدمی است. جوانان به این نکته بایستی توجه داشته باشند که آنچه در دوران کهولت و پیری دِرَو خواهند کرد، محصول کشتزار دوران جوانی است و مهمترین عنصر در دوران جوانی، عنصر تقوا، ایمان و در نتیجه عمل صالح است.
در این پژوهش، پیرامون مهمترین قشر جامعه که جوان است پرداخته شده است؛ و در این زمینه آیات قرآن کریم، روایات معصومین (ع) و دیدگاههای بزرگان و نخبگان دینی را که راهکارهای عملی برای تربیت نسل جوان بیان داشتهاند، متذکر شدهایم.
سؤال اصلی این است که جوان صالح، از منظر قرآن و حدیث، دارای چه ویژگیهای میباشد؟
و سپس این سؤالات فرعی مطرح میشود که:
1- جوان کیست و جوانی چیست؟
2- ویژگیهای جوانان و جوانی چیست؟
3- اهمیّت و ارزش جوانی چه بوده و آسیبها و لغزشگاههای جوان چیست؟
4- راههای مقابله با آسیبها و یا به حد اقل رساندن اثرات منفی آسیبها چیست؟
5- نصیحت پذیری جوان با چه روشهای امکان پذیر است؟
6- آیا جوان میتواند، هم به روز باشد و هم از گذشته فاصله نگیرد؟
7- راهکارهای هدایتی قرآن و روایات، برای جوان چیست؟
8- و...
با توجه به اهمیّت موضوع که بررسی روشهای هدایتی و تربیتی قشر جوان میباشد، ضروری مینماید که این سؤالات به دقّت مورد کنکاش و بررسی قرار گیرد، تا فضیلت و برتری جوان متعهد، مؤمن و آگاه، از غیر آن روشن گردد.
تعداد صفحات:8
تعریفشرکتهای تعاونی:
شرکت تعاونی به شرکتی گفته میشود که به منظور تولید و توزیع در شهر و روستا مطابق ضوابط اسلامی(1) درجهت اشتغال و قرار گرفتن امکانات کار در اختیار کسانی که قادر به کار هستند؛ اما وسایل کار را در اختیار ندارند و نیز اختصاص یافتن مدیریت و سرمایه و منافع حاصل شده به نیروی کار، بهرهبرداری مستقیم آنها از نتیجه و حاصل این تلاشها و سرانجام توسعه و تحکیم مشارکت و تعاون عمومیتأسیس میشود(2) تا از تمرکز ثروت در دست اشخاص خاص و کارفرمای مطلق شدن دولت جلوگیری به عمل آید.شرکتها و اتحادیههای تعاونی دارای شخصیت حقوقی مستقل هستند و عضو در شرکت تعاونی شخصی است حقیقی یا حقوقی(3)
مجمع عمومی، هیأت مدیره و بازرس، ارکان تعاونی(4) را تشکیل میدهند.
مجمع عمومی:
بالاترین مرجع اتخاذ تصمیم و نظارت بر امور شرکتهای تعاونی مجمع عمومیاست و از اجتماع اعضای تعاونی یا نمایندگان تامالاختیار آنها به صورت عادی و فوقالعاده تشکیل میشود.هر عضو بدون در نظر گرفتن میزان سهم تنها یک حق رأی دارد و حدود اختیارات و وظایف در مواد 34 و 35 قانون بخش تعاونی اقتصاد به تفصیل بیان شده است.(5)
هیأت مدیره(6):
اداره امور تعاونی مطابق اساسنامه برعهده هیأت مدیرهای مرکب از حداقل 3 و حداکثر 7 عضو اصلی و تا یک سوم اعضای اصلی و علیالبدل میباشد که از میان اعضا برای مدت 3 سال و با رأی مخفی انتخاب میشوند.
وظایف و حدود اختیارات هیأت مدیره به صورت مشروح در ماده 37 قانون بخش تعاون بیان شده است.برابر بند 9 ماده مذکور «تعیین نماینده یا وکیل در دادگاهها و مراجع قانونی و سایر سازمانها با حق توکیل به غیر برعهده هیأت مدیره است.» اعضای هیأت مدیره وظایف خود را به صورت جمعی انجام میدهند و هیچ یک از آنها حق ندارد از اختیارات هیأت به صورت فردی استفاده کند؛ مگر در موارد خاص و در صورتی که مجوز وکالت یا نمایندگی کتبی از طرف هیأت مدیره داشته باشد.
هیأت مدیره میتواند قسمتی از اختیارات خود را با اکثریت سه چهارم آرا به مدیر عامل تفویض نماید.این ماده دارای 2 فرض است:
1- تعیین نماینده یا وکیل در مراجع غیرقضایی با حق توکیل به غیر:برابر مقررات هیأت مدیره میتواند قسمتی از اختیارات خود را تفویض نماید و مدیرعامل به نیابت از هیأت مدیره برابر وکالتنامه اقدام کند.
2- تعیین نماینده یا انتخاب وکیل در مراجع قضایی و دادگاهها.
چکیده
قرآن کریم انسان را هدایت میکند و مردم را به بهترین و استوارترین راهها هدایت میکند .و این هدایت یک هدایت تشریحی است که قانون منظم می کند و انسان در رد و یا قبول آن مختار است و اجباری در انتخاب نیست و راه رسیدن به بهشت یا جهنم را با اختیار خود انتخاب می کندو پس از قرآن کریم نهج البلاغه که برادر قرآن نامیده میشود کتاب مهم و منبع صائبی است که میتواند زوایای پنهان ازآدمی و اعمالش پس از مرگ را آنگونه که هست به طالبان بنمایاند.حضرت علی (ع)که ولی مطلق الهی و صاحب ولایت کلیه و مطلقه الهی است جلوه هایی از روح بلند خویش و تجربیات درونی خود را در نهج البلاغه به ظهور رسانده است تا تشنگان معرفت ،با خواندن آن سیراب، وروشن کننده شبهه های تاریک باشد.
قرآن کریم به گروه اول که ایمان قلبی آورده و عمل صالح انجام میدهند بشارت میدهد که اجری بزرگ خواهند داشت و آن گروه هم که قبول نکرده اند و ایمان به آخرت نیاورده اند نیز قهرا عمل صالحی ندارند و به آنها عذابی دردناک میدهند پس قرآن کریم به هر دو گروه خبر می دهد پس اگر ایمان قلبی و عمل صالح داشتید در مقام خلیفه الله قرار گرفته سپس خدا در روح او دمیده و از ملائکه خواسته که همه بر او سجده کنند،و اگر عمل صالح نداشتید عذابی دردناک در انتظارتان است و اگر تربیت نشود از هر حیوانی درنده تر و پست تر می شود.این انسان حریص است وقتی به نعمت میرسد همه را برای خود میخواهد و وقتی به بلا میرسد بی تابی میکند و ناسپاس است .برای اینکه چنین نشود نیاز به تربیت و راهنما دارد و شرط انسانیتش در تربیت است. هر چند در طول تاریخ اسلام تفاسیر و شروح متعددی برقرآن کریم و نهج البلاغه نوشته شده است،و علمای عالی قدر چه در گذشته وچه در عصر حاضر برای تبیین و تفسیر گنجیه های آن کوشیده اندو خدمات ارزشمندی انجام داده اند ولی انصاف این است که قرآن کریم و نهج البلاغه هنوز دست نخورده است،و تلاشهای فراوانی را می طلبد،تجلی آن از منظر قرآن کریم و نهج البلاغه کاری بدیع می باشد .هدف ما باز یابی و کنکاش در واژه های قرآن کریم و نهج البلاغه و تبیین نقش آنها در زندگی افراد جامعه و برجسته نمودن گوشه ای از تاثیر آیات و بیانات امیر مومنان در معرفی این افراد و قرار دادن اطلاعاتی در اختیار دوستداران علم و دانش است .در این نوشته بر آنیم که پس از بررسی لغوی و اصطلاحی عمل صالح و طالح و بیان اوصاف این دو گروه در قرآن و نهج البلاغه و اثرات خوب وبدی که این اعمال در زندگی دنیوی و اخروی انسان دارد تشنگا ن جویای علم و معرفت را از طریق روش توصیفی و کاربردی وکتابخانه ای در قرآن کریم ونهج البلاغه را تا حدی سیراب نماییم امید است با عنایت الهی قدم کوچکی در این راه برداشته باشیم و صاحب نظران با تذکر کاستی ها و نقایص موجود در این نوشته مرا در انجام تحقیقات گسترده و علمی در آینده یاری فرمایند.
کلمات کلیدی:قرآن کریم-نهج البلاغه- صالح-طالح-منافق
تعداد صفحات 153 Pdf
فصل یکم:کلیات
-1-1 مقدمه ............................................................................................................................ 1
-1-2 بیان مسئله:...................................................................................................................... 3
-1-3 اهمیت و ضرورت انجام تحقیق: ........................................................................................... 7
-1-4 اهداف تحقیق: ................................................................................................................ 11
-1-5 سوالات تحقیق: .............................................................................................................. 12
-1-6 فرضیه های تحقیق: .......................................................................................................... 12
-1-7 نوع و روش انجام تحقیق: .................................................................................................. 12
-1-8 روش و ابزار گردآوری داده ها:........................................................................................... 12
-1-9 روش تجزیه تحلیل دادهها:................................................................................................. 13
-1 چه کاربردی ازانجام این تحقیق متصوراست؟........................................................................ 13 -10
-1 جنبه نوآوری وجدید بودن ............................................................................................... 13 -11
مقدمه .................................................................................................................................. 15
-2-1 صالح .......................................................................................................................... 16
-2-1-1 معنی لغوی صالح ..................................................................................................... 16
-2-1-2 معنی اصطلاحی صالح ............................................................................................... 17
-2-1-3 مترادف های صالح.................................................................................................... 18
-2-1-4 متضاد صالح ........................................................................................................... 18
-2-1-5 بیان دیدگاهها در مورد صالح ...................................................................................... 18
ل
-2-1-6 مفهوم قرآنی عمل صالح ............................................................................................. 23
-2-1-7 صالح و معانی آن در فرهنگ لغت عربی -فارسی ............................................................... 26
-2-1-8 واژگان مرتبط با عمل صالح: ........................................................................................ 27
-2-2 طالح ........................................................................................................................... 27
-2-2-1 طلح و معانی آن ....................................................................................................... 27
-2-2-2 معنای کلمات نزدیک به طلح در فرهنگ لغت عربی – فارسی ................................................ 28
-2-2-3 متضاد طالح ............................................................................................................ 29
-2-3 نمونه های زنان صالح و طالح در قرآن کریم........................................................................... 29
-2-3-1 همسر ابراهیم.......................................................................................................... 30
-2-3-2 مادر موسی ............................................................................................................ 32
-2-3-3 خواهر موسی ......................................................................................................... 34
-2-3-4 همسر فرعون........................................................................................................... 35
-2-3-5 دختران شعیب ......................................................................................................... 36
-2-4 نمونه اقوام صالح و طالح در قرآن کریم ............................................................................... 38
-2-4-1 قوم یهود ............................................................................................................... 38
-2-4-1-1 ویژگی های قوم یهود......................................................................................... 38
-2 پیمان شکنی ................................................................................................. 38
-4-1-1 -1-2 نژاد پرستی و حسادت ..................................................................................... 40
-4-1-1 -2-2 بهانه جویی ................................................................................................. 41
-2-4-1-2 اقدامات ناشایست یهود در زمان پیامبر.................................................................... 41
-2-4-2 اقوام صالح ............................................................................................................ 46
-2-5 الگوی کامل انسانیت از دیدگاه حضرت علی(ع) ..................................................................... 48
-2-6 نمونه های طالح در نهج البلاغه .......................................................................................... 49
-2-7 جمع بندی ..................................................................................................................... 49
-3-1 ویژگی های و اوصاف صالحان در قرآن کریم: ........................................................................ 50
-3-1-1 اوصاف صالحان....................................................................................................... 51
-3-1-2 سیمای انسان صالح .................................................................................................. 52
-3-1-2-1 ویژگی های کلی صالحان :................................................................................. 52
-3-1-2-2 شخصیتهای مردان صال ح.................................................................................... 53
-3-1-2-3 انبیا و پیامبران مدح شده با صفت صالح................................................................. 54
-3-1-3 آثار صالح بودن ....................................................................................................... 54
-3-1-4 دعا در جهت صالح شدن ........................................................................................... 56
-3-1-5 وعده خدا به زنان و مردان مومن و صالح در آیات قرآن کریم ............................................... 57
-3-2 ویژگی های و اوصاف صالحان از نظر نهج البلاغه .................................................................. 61
-3-2-1 سیمای صالحان از دیدگاه حضرت علی (ع): .................................................................. 61
-3-2-2 سفارشات امام علی (ع)در نهج البلاغه به صالحان .............................................................. 64
-3-2-2-1 پرهیز از طم ع.................................................................................................. 64
-3-2-2-2 سکوت و حفظ اسرار........................................................................................ 65
-3-2-2-3 رفاقت با خوبان و اجتناب از بدا ن......................................................................... 66
-3-2-2-4 دوری از لقمه حرام .......................................................................................... 66
-3-2-2-5 فرصت را غنیمت شمرد ن.................................................................................... 67
-3-2-2-6 مراعات حقوق دوستا ن....................................................................................... 67
-3-2-2-7 پند پذیری....................................................................................................... 68
-3-2-2-8 توجّه به یاد مرگ و فلسفه آ ن............................................................................... 68
-3-2-2-9 امید دهی به جوا ن............................................................................................. 70
-3 تشویق به دع ا................................................................................................. 71 -2-2 -10
-3 معرّفی اهل دنی ا............................................................................................... 73 -2-2 -11
-3 پرهیز از غیرت بی جا....................................................................................... 74 -2-2 -12
-3 نظم در کاره ا................................................................................................. 75 -2-2 -13
-3-3 ویژگی های و اوصاف طالحان از نظر قرآن و نهج البلاغه .......................................................... 75
-3-3-1 نفاق در لغت ........................................................................................................... 75
-3-3-2 نفاق در نهج البلاغه .................................................................................................. 76
-3-3-3 ویژگی های منافقان در نهج البلاغه ................................................................................ 78
3-3-3-1 - ویژگی های اخلاقی و روان ی............................................................................... 78
-3 کبر و خود بزرگ بینی ..................................................................................... 78 -3-3-1 -1
-3 لجاجت ...................................................................................................... 79 -3-3-1 -2
-3 تحیر و سرگردانی، دلهره و اضطراب ....................................................................... 79 -3-3-1 -3
-3 سوگند دروغ ................................................................................................ 80 -3-3-1 -4
-3-3-3-2 ویژگی های سیاس ی........................................................................................... 81
-3 کارشکنی و سرپیچی از دستورات ......................................................................... 81 -3-3-2 -1
-3 خدعه و نیرنگ .............................................................................................. 81 -3-3-2 -2
-3 تشکل و همبستگی .......................................................................................... 82 -3-3-2 -3
-3 ایجاد جنگ روانی........................................................................................... 82 -3-3-2 -4
-3-3-3-3 ویژگی های اجتماعی جریان نفاق.......................................................................... 84
-3 دوگانگی در روابط.......................................................................................... 84 -3-3-3 -1
-3 استهزاء و عیب جویی از مؤمنان............................................................................ 84 -3-3-3 -2
-3 شماتت....................................................................................................... 85 -3-3-3 -3
-3 فساد و فتنه انگیزی ......................................................................................... 85 -3-3-3 -4
-3 شبهه افکنی ................................................................................................. 86 -3-3-3 -5
-3-3-4 فسق ..................................................................................................................... 88
-3-3-4-1 عناوین مخصوص کفارو منافقان و غیر مسلمانان ...................................................... 89
-3-3-4-2 تفاوت منافق و فاسق ......................................................................................... 96
-3-3-4-3 مفهوم شناسی فسق و فاسق ................................................................................. 95
-3-3-4-4 رفتار فاسقا ن.................................................................................................... 96
-3-3-5 عاقبت فاسدان در نهج البلاغه از دیدگاه امام علی (ع) ....................................................... 101
-3-4 جمع بندی: ................................................................................................................. 100
-4-1 عوامل رسیدن به سعادت ................................................................................................. 103
-4-2 عامل سعادت و رستگاری................................................................................................ 105
-4-3 آثار دنیوی اعمال صالح بر اساس دعایی از امام صادق (ع) برای گشایش رزق .............................. 106
-4-4 عمل صالح در قرآن کریم ................................................................................................ 108
-4-5 دنیا شناسی امام علی(ع)در نهج البلاغه............................................................................... 109
-4-5-1 روش برخورد امام علی (ع) با دنیا ............................................................................... 109
-4-5-2 رابطه دنیا و انسان از نظر نهج البلاغه ........................................................................... 111
-4-5-3 نتایج دنیوی عمل صالح ........................................................................................... 110
-4-5-4 نتایج اخروی عمل صالح .......................................................................................... 113
-4-6 تأثیر عمل صالح در اوج گیری ایمان و ریشه و تقویت آن........................................................ 112
-4-7 نتایج ایمان و عمل صالح در دو جهان از منظر قرآن و نهج البلاغه .............................................. 115
-4-8 پاداش انسانهای صالح و طالح در قرآن کریم و نهج البلاغه ...................................................... 116
-4-9 چرا بلا ها هم برای فاجر است و هم برای صالح؟ .................................................................. 120
-4 جمع بندی ................................................................................................................. 121 -10
-5-1 نتیجه گیری .................................................................................................................. 123
-5-2 پیشنهادات ................................................................................................................... 129
۵- منابع و ماخذ............................................................................................................. ١٣٢
این پایان نامه به فرمت Pdf می باشد
برای دریافت فرمت ورد(word) با قیمت 35000 تومان
به hoopadrayaneh@gmail.com ایمیل بزنید
دانلود پایان نامه آماده
دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی نسل صالح ازمنظر قرآن وروایات با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 330
چکیده :
پایان نامه حاضر تحت عنوان « نسل صالح ازمنظر قرآن وروایات » تلاشی در حد بضاعت در جهت شناخت نسل ، ذریه صالح و بررسی عوامل مؤثر در ایجاد چنین نسلی از دید گاه اسلام می باشد . این پژوهش در قالب پنج فصل وهر فصل نیز، مشتمل بربخش ها وزیر بخش های متمایز در راستای این هدف تنظیم ونگارش شده است . اهمیت تربیت فرزند از منظر اسلام از مهمترین وظایف والدین محسوب میگردد. اگر فرزندان صالح شوند به تبع آن یک جامعه ، به صلاح گرایش پیدا می کنند . در هر کاری باید هدف وغایت مشخص شود تا برای رسیدن به آن هدف برنامه ریزی شودوغایت تربیت انسان این است که او بسوی کمال سیر کند .عمده ترین ویژگی ها ومبانی تربیت نسل صالح از منظر قرآن وروایات ، عبارتند از :معرفت وشناخت خدا از منظر عقل وخرد انسانی ، ایمان استوار وعمل صالح ، فطرت ، کرامت ومسئولیت پذیری است . انسان در سایه فطرت خدادادی وکرامت ذاتی می تواند فردی مسئولیت پذیر باشد وبا بکار گیری عقل وتدبر قدم در صراط مستقیم بگذارد . عمده ترین عوامل مؤثر در ایجاد نسل صالح را می توان به عوامل درونی(وراثت ، نقش همسر ، خانواده و وظایف هریک) و عوامل بیرونی( محیط تربیت «دوستان ، مربیان آموزشی» و محیط اجتماع « محیط جغرافیا و مقتضیات سیاسی وحکومتی» ) تقسیم بندی کرد . درمکتب وسیره اهل بیت به منظور پرورش نسل صالح از شیوه های تربیتی معصومین ، در راستا استفاده گردیده است .شفارش هایی که حضرت علی (ع) به فرزندش امام حسن (ع)دارد خود دلیل براین مدعاست . روشهایی که حضرت زهرا (س) در تربیت فرزندان خود داشته است وسیره وروش پیامبر (ص)می تواند به عنوان الگویی صحیح مورد بهره وری قرارگیرد.
مقدمه
امروزه درعصری زندگی می کنیم که متأسفانه انحطاط اخلاقی و فساد گریبان گیر اکثریت جوامع بشری شده است وعلیرغم آنکه صنعت و تکنولوژی پیشرفت کرده است ، ولی به تبع آن مفاسد اخلاقی نیز بسیار گسترش پیدا کرده است . با این شرایط برای اینکه یک نسل صالح و سالم بماند ، باید زمینه هایی ایجاد گردد که فرزندان در خانواده و جامعه ای رشد کنند که تمام شرایط جهت رشد جسمی و روحی آنها مهیا باشد . در این پایان نامه ،تحت عنوان «نسل صالح از منظرقرآن وروایات » سعی براین است که عوامل مؤثر در اصلاح نسل ، گستردگی دامنۀ تربیت در انسان به دلیل گستردگی روح او و نامحدود بودن عوامل موثر در آن ، و میزان توانایی انسان در شناخت آنها و شناسایی میزان تأثیر عوامل از نظر کمیت و کیفیت ، اصول ومبانی تربیت نسل صالح وبهره گیری از جامع ترین شیوه های تربیتی در مکتب وسیره اهل بیت بررسی شود . هدف تربیت نسل صالح بدون تعالیم دین تأمین نمی شود . از طرفی در زمینه ایجاد نسلی صالح ، اگربه فرض انسان توانایی شناخت کامل خود واحاطه بر عوامل موثر در زمینه فکر و روح خود را داشته باشد و بر کلیه اسرار و رموز تربیت خویش آگاهی یابد، بااین همه بدون تکیه بر پشتوانه ای بس نیرومند که بتواند برامیال سرکش غالب آیدو او را در پیروزی بر نفس یاری رساند نمی تواند در صلاح و تربیت خویش موفق باشد ، آن تکیه گاه مطمئن « ایمان » است . به طور قطع بعد از پیدایش ایمان اولیه ،هر اندازه شخص به اعمال مناسب یا ایمان مبادرت ورزد و ملکات اخلاقی مناسب با آن را در دل خود پرورش دهد وگرایشها و تمایلات مخالف با ایمان را سرکوب نماید ، به همان اندازه ایمان در کانون دل او رسوخ کرده و از عمق و قدرت بیشتری برخوردار می شود . لذااگر می خواهیم فرزندانمان به سعادت برسند باید در کانونی پرورش یابندکه محوریت این کانون«ایمان وشناخت حق » باشد . برطبق تعالیم اسلام، « فرزند صالح گلی از گلهای بهشت است» بنا براین تأمین صلاحیت او در سایه ادای حق و ایمان میسر است و آن کس که خواستار فرزندی صالح است باید تربیت او را امری ضروری بداند . دربینش قرآنی، شخصیت فرزندان جزئی از شخصیت افراد محسوب می شود و شرافت و آبروی فرزندان مایه شرافت و آبروی خانواده و مخصوصاً والدین است . در خانواده توجه به تربیت کودک امری ضروری است از آن جهت که اولاًٌ اساس رفتار در دوران کودکی نهاده می شود ثانیاً کودکانی که درست تربیت شده اند در بزرگسالی در مواجهه با دشواریها و مشکلات موفق تر خواهند بود . به وسیله تربیت ، می توان نیروی اراده را در کودک پرورش داد و شرایط حیات را انسانی کردو از موجودی خام و استعدادی نهفته فردی با استعدادشکوفا و دوراز عوامل مخرّب ووسوسه انگیز تربیت نمود . ضرورت مطلب از آن روست که اعمال روشهای تربیتی والدین نسبت به فرزندان، فرزند به صلاح ویا فساد سوق داده می شود . لذا اهمیت آگاهی دادن به آن دسته والدینی که بدون شناخت نیاز های فطری فرزندان اقدام به ساختن نیاز برای آنان می کنند بجای آنکه اجازه دهند فرزندانشان به مقتضای فطرتشان تربیت یابند .آگاهی دادن به آن دسته والدینی که قبل از اینکه تربیت خویش را در عمق طبیعت و فطرت خویش استوار گردانند ، جوانه ها و ساقه های نورس فرزندان را قارچ گونه پرورش می دهند وباتشویق روش های نادرست ، طرح های کلیشه ایی بیرونی را که گاه سنخیتی با اصل وجودی وهویت و طبیعت نهفته فطری ندارد ، برفرزندان القاء می کنند ؛ بیش از پیش احساس می شود که ای کاش اندیشه های آدمیان ، فطرت آدمی را از او جدا نمی ساخت و آن اصل صحیح و سالم زندگی معقول و انسانی را برای او محفوظ می داشت و والدین سعی می کردند برپایه اصول عقلانی و معنوی و بر پایه سیره و روش معصومین (ع) بر تربیت فرزندان و ایجاد نسلی صالح اقدام کنند . وجود نسل صالح به خانواده بر می گردد و اکثر خوبیها و بدیها منتسب به خانواده است به طوری که اگر خانواده و جامعه شرایط صالح شدن فرزند را آماده کنند نقش اساسی را در این امر ایفا کرده اند واگر این دو کانون یعنی« خانواده و جامعه» سهل انگاری و مسامحه در امر پرورش و تربیت فرزندان انجام کنند مطمئاً هر سه گزینه (فرزند،خانواده ، جامعه) به ورطه نابودی کشیده می شوند . امید است با رویکردی عاقلانه و تدبیری درشأن این امانت الهی ، مقدمات صلاح و سعادت او را فراهم کنیم و فرزندانی صالح تحویل جامعه دهیم . پایان نامه حاضر در راستای رسیدن به این هدف وشناسایی عوامل وشیوه های درست تربیت نسل صالح، براساس آموزه های وحیانی قرآن وروایات وسیره ی اهل بیت ، در پنج فصل تنظیم شده است . فصل اول: شامل چکیده ، مقدمه و کلیات است ودر کلیات به اهمیت ، ضرورت وطرح تحقیق ونیز انگیزه و روش آن و ... پرداخته شده است . فصل دوم درباره ی مفهوم ترتیب ، اهمیت و اهداف آن که در این فصل سعی شده ابتدا مقدماتی در شناخت انسان مطرح شود و سپس مبحث ذریه بررسی شده و به دنبال آن مفهوم صالح و به اهمیت و اهداف وحقیقت تربیت پرداخته شده است . در فصل سوم ویژگیها و مبانی تربیت و نسل صالح مطرح شده است خصوصا ً به مباحث فطرت انسان ، مسئولیت پذیری و تحمل و تدبر او ، حق طلبی و مهرورزی و ... پرداخته شده است. در فصل چهارم عوامل موثر در تربیت نسل صالح به عوامل بیرونی و درونی که شامل این عناوین است اشاره گردیده : عوامل درونی : وراثت ،والدین نقش همسر و... . عوامل بیرونی : محیط اجتماع ،دوستان و ورفقا، مدرسه ومربیان آموزشی، مقتضیات سیاسی وحکومتی مورد بررسی قرار گرفته شده است . در فصل پنجم اصول و شیوه های تربیت از منظر قرآن و مکتب اهل بیت مطرح شده است. اصول شامل: اصل تدرّج ،تذکر ،تیسیر ، الگوگیری، گرایش به حق و... که این شیوه های تربیتی نیز شامل : شیوه های بازدارنده و انگیزشی می باشد . و در مکتب اهل بیت به سیره و روش اولیاء الهی و شیوه تربیتی معصومین و چگونگی نسل صالح از منظر آنها مورد بررسی قرار گرفته است. امید است با عنایات خاصۀ الهی توانسته باشم گامی در جهت شناخت انسان و اهداف آن در جهت ایجاد نسلی صالح برداشته باشم .
چکیده:
نشت آب در سدهای خاکی و نحوه کنترل آن، اولین گام موثر و یکی از مهمترین مسائلی است که در طراحی سدها مورد توجه خاص متخصصین امر قرار میگیرد. دانش و آگاهی از قوانین بنیادی نشت به متخصصین اجازه میدهد تا از بوجود آمدن مشکلات جدی در کنترل نشت جلوگیری کرده و بهترین نوع سیستم کنترل نشت را انتخاب نمایند. آگاهی از تاثیر پارامترهای زیادی که در نشت آب دخالت دارند میتواند در رفع سریعتر مشکلات طراحی کمک شایانی بنماید. در این تحقیق جهت آنالیز نشت پی و بدنه سدباغکل از نرمافزار SEEP/W استفاده شده است.
مقدمه:
یکی از مهمترین مسائل در سدهای خاکی مسئله حرکت بطئی آب در بدنه سد و نیز معمولاً در شالوده آن میباشد ]1[. این حرکت بطئی که به نام زهآب نامیده میشود، هم به لحاظ محاسبه مقدار تلفات آب که ممکن است درصد مهمی را تشکیل دهد و هم به لحاظ پایداری سد و هم به لحاظ محاسبه زیر فشار، محاسبه ضخامت و طول زهکشها، بررسی لزوم چاههای کاهش فشار، بررسی لزوم تزریق، طرح دیواره آببند و موارد دیگر حائز اهمیت میباشد ]2[.
تا قبل از سال 1965 بیش از 200 سد خاکی با شکست روبرو شدهاند که بعضی از آنها تلفات جانی نیز داشتهاند، بعضی از این سدها حتی قبل از شروع به کار و بهرهبرداری شکسته شده و برخی پس از پر شدن مخزن و یا در زمانهای بعد تخریب گردیدهاند، بر طبق گزارشات واصله 25 درصد از این خرابیها به علت وجود زهآب غیر مجاز و شسته شدن خاک در اثر زهآب بوده است، بنابراین لازم است تا به منظور جلوگیری از خرابیهای حاصل از زهآب مقدار کمی جریان زه در بدنه و شالوده سد خاکی به طور دقیق تعیین گردیده و به میزان پیشبینی شده محدود گردد ]3[.
روشهای متعددی برای محاسبه زهآب سدهای خاکی وجود دارند که عبارتند از:
1- روش سنتی رسم شبکه جریان که از طریق تعداد بسیار زیادی آزمون و خطا انجام گرفته، وقتگیر بوده و در نهایت نیز از دقت کمی برخوردار است ]2[.
2- روشهای حل تحلیلی مانند روش دوپویی، روش شافرناک، روش پاولوفسکی و روش گاساگرانده که معتبرترین آنها روش کاساگرانده بوده و همگی دارای تقریب بوده و از دقت خوبی در همه حالات برخوردار نمیباشند ]4[.
3- روشهای آزمایشگاهی که از آن میان میتوان به مدلهای شبیهسازی الکتریکی اشاره نمود ]5[.
4- روشهای حل عددی که نیاز به کامپیوتر با ظرفیت بالا داشته و دقت آنها در در مقالات بسیاری به اثبات رسیده است ]6[.
منطقه اراک با توسعه روزافزون صنایع بزرگ ازقبیل پالایشگاه ،پتروشیمی ،نیروگاه،ماشین سازی وشهرک سازی صنعتی اهمیت قابل توجهی برخوردار میباشد.درحال حاضرتمامی این صنایع آب مورد نیاز خودرا ازمنابع آب زیرزمینی دشت اراک وشازند تامین مینمایند استفاده صنایع ازمنابع آب زیرزمینی منطقه باتوجه به محدودیت آن علاوه برتاثیر منفی برپتانسیل منابع اب زیرزمینی دررابطه با تامین آب مورد نیاز آینده مشکلات عدیده ای ایجاد خواهد .
همچنین استفاده ازسیستم چاهای جاذب به منظور دفع فاضلاب شهری ونشست فاضلاب صنایع به سفره های آب زیرزمینی سبب تغیر تدریجی کیفیت این منابع خواهد شد که درآینده استفاده ازآنهارا بامشکل مواجه میسازد.با انتقال آب مورد نیاز ازحوضه های مجاور میتوان ضمن تامین کمبود آب مورد نظر ،به بهینه سازی برداشت اب ازمنابع محدود زیرزمینی کمک کرد .
به منظور تامین اهداف فوق مطالعات شناخت تامین و انتقال آب سرشاخه های دز به حوضه استان مرکزی درسال 1372 آغاز شد .نتایج بررسی های نشان داد که به لحاظ فنی واقتصادی مناسب ترین منبع آب برای انتقال به حوضه استان مرکزی درمحل تلاقی رودخانه های بزرگ وقلعه نو (محل سدمخزنیکمال صالح) ازسرشاخه های رود تیره میباشد.
دراین راستا مطالعات مرحله اول طرح توسط مهندسین مشاور لار انجام ونتایج آن در18جلد گزارش تهیه وتدوین گردید . مطالعت مرحله دوم ازنیمه دوم سال 1372آغاز وپیش بینی میشود که در پایان دیماه 1380پایان پذیرد.
زمان اجرای طرح :
برای احداث سد شش سال وخط انتقال 5سال پیش بینی گردیده است که درصورت تخصیص بودجه مورد نیاز ، عملیات اجرایی ازسال 1383 آغاز خواهد شد.
مشخصات پروژه:
پس از بررسی ژئوتکنیکی پی و تکیهگاهها، وضعیت توپوگرافی محل سد، مزیا و معایب فنی و اقتصادی و با در نظر گرفتن حداکثر استفاده از مصالح طبیعی موجود و استفاده بهتر از امکانات اجرایی محلی، بهترین گزینه، سد خاکی با هسته رسی شناخته شده است ]7[. شکل (1) و (2) بترتیب جانمایی سد و مقطع تیپ سد را به همراه مشخصات و ضرایب نفوذپذیری نشان میدهد.
بدلیل پیچیده بودن روشهای تحلیلی حل مسائل نشت و عدم دقت آن، تنها راه عملی روشهای عددی عددی میباشد. در میان این روشها، روش اجزای محدود بدلیل سازگار شدن با شرایط مساله راه حل مناسبی بوده که در مدل کردن سد خاکی باغکل از این روش استفاده شده است. معادله اصلی نشت را در شکل سهبعدی میتوان بصورت زیر نوشت (معادله لاپلاس) ]8[:
معادله (1) شکل کلی معادله لاپلاس را در مورد جریان آب در یک محیط متخلخل و در حالت پایدار نشان میدهد. چنانچه محیط همروند باشد Kx=Ky=Kz، بنابراین معادله لاپلاس در چنین محیطی بصورت زیر خلاصه میشود ]8[:
(2)
با تقسیم ناحیه پیوسته جریان به اجزای کوچکتر، حل مساله محدود به بدست آوردن مقدار h در گرههایی میشود که از بهم پیوستن اجزای کوچکتر حاصل شدهاند. بطور کلی برای رسیدن به مقادیر h در گرههای اجزای کوچکتر (المان) گامهای زیر طی میشود ]9[:
الف) شبکهبندی نواحی متفاوت جریان به المانهای کوچکتر
ب) بدست آوردن معادلات
ج) تشکیل ماتریس ضرایب
د) حل دستگاه معادلات