تحقیق هرمنونتیک و نقش آن در فهم متون دینی

اختصاصی از یارا فایل تحقیق هرمنونتیک و نقش آن در فهم متون دینی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:52

فهرست مطالب:
عنوان                                                                                        صفحه
تعریف هرمنوتیک    1
2- تاریخچه هرمنوتیک    4
هرمنوتیک  و شناخت.    6
هرمنوتیک  مدرن:    8
هرمنوتیک  هایدگر:    9
هرمنوتیک  کادامر:    10
وحی گفتاری وهرمنوتیک  متون دینی:    11
وحی گفتاری مجموعه افعال گفتاری خداوند    12
«فهم و تصمیم پذیری»    15
دیدگاه پساکانتی چیست؟    16
دور فهم و ایمان در هرمنوتیک  افعال گفتاری:    17
رابطه قصدگرایی و هرمنوتیک  افعال گفتاری:    18
همخوانی هرمنوتیک  افعال گفتاری با قصد گرایی معتدل:    19
فهم و چگونگی ارتباط آن با تفسیر:    20
پیش فهم و نقش آن در دریافت فهم معنی:    22
علایق و انتظارات    22
نقش تاریخ در فهم بهتر معنا:    23
تنقیح کامل پیش فهم ما عایق و انتظارات شرط اساس فهمیدن متن:    25
تفسیر قرآن و تقسیم بندی‌های آن:    27
مراحل تفسیر:    29
پیش فهم‌های اهل حدیث را شاعره:    31
بازسازی تفکر دینی:    35
گذر زمان و تحول مفاهیم مذهبی:    38
متون دینی وجهان بینی نقد تاریخی :    41
تعاریف اندیشه دینی و نقد    43
معنای اندیشه‌ی دینی چیست؟    44
اندیشه‌ی دینی چگونه نقد می‌شود؟    44
هدف ازنقد اندیشه ادینی:    45
رابطه ی وحی و عقل    46
مرحله ی دوم فهم عقل از خود:    47
مرحله سوم فهم عقل از خود    48
براداشت نهایی  از مطالب بیان    48
منابع    51

تعریف هرمنوتیک

معنای لغوی هرمنوتیک به این صورت تعبیر شده است.

فن، یاهنر تفسیر و تاول متن ، گفتاری یا نوشتاری، ازنظر مولف (بابک احمدی) این تعریف، تعریف جامعی نیست دلائل مولف بر کامل نبودن تعریف:

1- نخستین دلیل بر جامع نبودن تعریف داده شده این است که ما نه فقط متون نوشتاری و گفتاری بلکه رفتارها (نگاه‌ها) لحن‌های متفاوت، اشارات، رویدادها را نیز تاویل می‌کنیم ودر صدد بر می‌آییم تامعنایی خاص را برای اینموارد قائل شویم.

2- در این تعریف کارکردهنر چندان واضح بیان نشده است این گونه تعاریف قاعده‌هایی نظمی را مطرح می‌کنند که اگر بگویم دست نیافتنی است بیراهه نرفته‌ایم.

3- در این تعریف، ما نمی‌توانیم بین دو جنبه‌ی مهم تاویل که شامل (توضیح معنا و انطباق معنا با شرایط مختلف) است تفاوتی قائل شویم.

پس از شناخت ضمنی (ضمنی) که نسبت به معنای لغوی هرمنوتیک و ایرادات وارده بر این معنا پیدا کردیم بجاست که کمی نسبت به پیدایش لفظ هرمنوتیک و خواستگاه، ان صحبت کنیم.

شاید بتوان گفت که هرمنوتیک از واژه هرمس اقتباس شده است هرمس در فرهنگ یونان باستان از خدایانی است که وظیفه رساندن پیام خدایان را به یکدیگر به عهده داشت علاوه بر این به آدمیان نیز برای درک بهتر پیام خدایان و درک بهتر سخن آدمیان نسبت به هم کمک می‌کرد.

پس تا حدودی برای ما مشخص می‌شود که هرمنوتیک جدای از تاویل نیست.

وقتی که صحبت از مقوله تاویل می شود در ابتدا ما دچار این شبهه می‌شویم که تاویل کار دشواری نیست و تنها شرح و بسط چند نکته مرکزی در تاویل مد نظراست ولی اگر باغور بیشتری بر این مساله نظر کنیم در می‌یابیم که دایره تاویل بسیار گسترده است.

نکاتی که تاویل گر در سروع تاویل یک متن مد نظر قرار می‌دهد.

• شناخت زمینه اصلی متن
• آشنایی با پیش فهم ‌ها ومقدمات ذهنی پدید آورنده متن
• توجه به این موضوع که سخن و متن بیان شده در چه بستر زمانی شکل گرفته است.

مساله‌ای که نباید از نظر دور داشت این است که حتی با فرض در نظرگرفتن نکات مذکور باز هم مشخص نمی‌شود که تاویل ، تاویل گر ازمعنایی، ، همان معنای راستین متن باشد.

پس در می‌یابیم که باید در جستجوی این باشیم که آیامعنای راستین و بنیادین در یک متن، یا کنش وجود دارد یا نه؟

سوال دیگری که در اینجا مطرح می‌شود این است که آیا پیش فهم‌های تاویل گر در تاویل موثر است یا خیر؟

آیا می‌شود گفت تاویل همان فهم انسانی است.

اگر تاویل را تنها به معنی تاویل متن ندانیم یعنی تاویل را تاویل کنش‌ها، حالت‌ها، رویدادها بدانیم پس در این صورت نسبت به برخورد با هستی دچار مشکل می‌شویم.

مسائل ذکر شد همان پیچیدگی‌هایی است که در هرمنوتیک دچار آن می‌شویم علل به وجود آمدن این پیچیدگی به شرح ذیل است.

• هرمنوتیک رکن و پایه اساس فلسفه است شاید بتوان گفت که شروع هرمنوتیک با فلسفه است.
• هرمنوتیک قصد بیان این مطلب رادارد که آیا تاویل متن، همان فهم متن است.
• هرمنوتیک سخن فراگیر است یا بنابر نظر مولف هرمنوتیک «سخن مشترک» رشته‌ها دانایی انسان است پس در واقع در برخورد با هرمنوتیک ما با معناهای نهان وآشکار روبرو هستیم و درصد گزینش ازمیان این آشکار و نهان ها هستیم.

در آغاز تعریف از هرمنوتیک آن راهنر تاویل و تفسیر نامیدیم اما تاویل و تفسیر تفاوتهاییی با هم دارند. معنای لغوی لفظ تاویل یعنی بازگرداندن چیزی به اصل آن، پس در واقع وقتی متنی یا گفته‌ای را تاویل می‌کنیم آن را به اصل خود باز می‌گردانیم بنابر توضیحاتی که در بالا گفته شد مبنی بر اینکه آیامتنها معنای اصلی دارند یا نه؟ پس شاید بتوان گفت تاویل به معنی کشف معنی پنهان متن است.

تفسیر: تفسیر به نسبت تاویل آسان‌تر و به معنی کشف نکات لغوی،دستوری و قاعده‌های زبانی است.

2- تاریخچه هرمنوتیک

با توجه به اینکه گفته شد هرمنوتیک رشته‌های دانایی انسان است پس شاید بتوان گفت هرمنوتیک رابطه‌ای ناگسستنی با پیدایش تاریخ زبان وکلام دارد وارسطو در کتابش اخلاق نیکو ماخوس «حکمت عملی » را چنین تعبیر کرده است پس بنابراین شاید بتوان گفت که نمی‌توانیم تاریخ مشخص را برای تاویل در نظر بگیریم.

در جریان تاویل، بعضی از تاویل گران رامی‌بینیم که تاویل متنی را کرده‌اند که خود پدیدآورنده آن متن بوده‌اند یکی از این تاویل گران دانته بوده است دانته پس از سرودن سه قطعه شعر به تاویل آنها پرداخت او شعرها را «متن مقتدر اصلی» و تاویل را «متن همراه» خوانده است شاید بتوان گفت تاویل دانته تاویلی از متن است که بسی آسان‌تر از تاویل است.

می‌توان گفت که جهان اسلام هم ماچنین نمونه‌هایی از این گونه متون را داریم ابن عربی هم از تاویل گرانی بود که به تاویل متنی پرداخت که خود پدید آورنده آن بود. ترجمان الاشواق نوشته‌ای است که در آن ابن عربی به تاویل اشعار عاشقانه‌ای که خود سروده بود پرداخت ولی تاویل او کاملا عارفانه بود.

اینها نمونه‌هایی از متون دسته اول که در بحث هرمنوتیک مورد نظر مولف است بود.

اما دسته دوم از متون مورد نظر مولف متونی است که کاملا متفاوت با متون دسته اول است در این متون تاویل گر به تاویل آثار دیگران می‌پردازد البته این نوع متون نمونه‌هایی از رایج‌ترین متون تاویلی است و همین شیوع باعث شده است که در بیشتر مواقع متون دسته اول دور از نظر بمانند. شایدبتوان گفت هدف در این نوع تاویل ساده کردن متن نوشته شده است.

شاید بتوان گفت با توجه به همین متون دسته دوم و اینکه گفتیم هدف این نوع تاویل ساده کردن متن است باعث توجه ما به تاویل و تفسیرهایی که از قرآن شده است بشود. در طول تاریخ تفسیرها و تاویل‌های متعددی از سوی مسلمانان برای قرآن شده است حتی در مرحله بعد تفسیر و تاویلی‌هایی به تفسیر و تاویل‌های گذشته نیز نوشته شد که امروز راهنمای خوبی برای استفاده در بحث هرمنوتیک ی قرآن است شاید مفاتیح الغیب ملاصدرا نمونه‌ای از این نوع تاویل باشد زیرا این تاویلی است که از نگاه یک فیلسوف.

نکته‌ای که در اینجا نباید از نظر دور داشت این مطلب است که تاویل گران مسلمان همواره بین تاویل، توصیف، شرح و تفسیر تفاوت‌هایی را قائل بوده‌اند که امروزه در بحث هرمنوتیک می‌توان از نظریات ایشان بهر برد.

دسته سوم از متون موردنظر مولف، متن‌های فلسفی هستند که به اصل مساله تاویل پرداخته‌اند. مکالمه‌ی ایون نوشته‌ی افلاطون از این دست است.

در این مکالمه سقراط با ایون یکی از راویان و شارحان شعرهای هومرا درباره کار او گفتگو می‌کند، و نظریه‌ای درباره‌ی تاویل ارائه می‌کند، بناراین نظریه شاعران به یک سرچشمه‌ی الهام شعری متصل‌اند. آنان همچون نخستین حلقه‌ی یک زنجیر که به منبعی مغناطیسی متصل شده باشند. در حالت بی خودی و جذبه ، از این سرچشمه متاثر می‌شوند. شارحان وراویان به شاعران، همچون حلقه دوم یک زنجیره متصل‌اند. آنان متاثر از نیروی الاهی شعر که از شاعران دریافت کرده‌اند، نکته‌هایی را با مردم عادی در میان می‌گذارند. در نتیجه مغناطیس شعر نخست از طریق شاعران و بعد به وسیله راویان یا شارحان، به همگان منتقل می‌شود.

هرمنوتیک و شناخت.

تاریخ نظریه پردازی پیرامون تاویل همانگونه که گفته شد به زمانهای خیلی دور بر می گردد و از نمونه‌های آن آثاری از افلاطون را می‌توان نام برد. اما نظریه پردازی به نحو اصولی و هدفمند از سده‌ی نوزدهم شروع شد و متداوم است.

در ابتدا در این میان بحثی از فلسفه نبود و تنها مباحثی چون زبان شناسی و لغت شناسی تاریخی داخل در هرمنوتیک بود اما از حدود سال 1800 تحولی حادث شد که افرادی همجون فریدریش آست، ویلهم فون هومبولت از تحول آفرینان این زمینه بوده‌اند. از مهم‌تری نظریه پردازان در این زمینه که نظرات او نقشی مهم در درک صحیح از هرمنوتیک است فرید ریش شلابر ماخر نام دارد.

نظریات شلایر ماخر:

شلایر ماخر بک فیلسوف آلمانی است که در آغاز سده‌ی نوزدهم می‌زیسته، او از تاثیر گذارترین نظریه پردازان در هرمنوتیک است از نظر او فلسفه نقش مهمی ر در مباحث ایفا کرده است.

شلایر ماخر نخستین کسی بود که در صدد ساختن نظریه‌ی همگانی تاویل برآمد، نظری که در موردمتون دینی و غیردینی یکسان باشد. او قبول نداشت که کسی با توجه به زندگی و خصوصیت‌های روانی و ذهنی، یا نیت‌های پدید آورنده‌ی اثر بتواند به رازها و معناهای آن پی ببرد. از نظر شلایرماخر هر متنی معنای نهفته‌ای دارد که هر تاویلی نمی‌تواند به این معنا نزدیک باشد از نظر او متون دینی معناهایی نهفته‌ای داردند که ما قادر به فهم آنها نیستیم ولی عدم درک ما دلیل بر عدم معناهای باطنی در متون دینی نیست و مولف این، معناهای باطنی هم خداوند است. عدم درک معنای باطنی متون دینی موجب بروز مشکلی به نام «دور هرمنوتیک ی» می‌شود.

شلایر ماخر برای رهایی از دور هرمنوتیک ی چاره‌ای اندیشیده از نظر او یک عبارت از یک سو با قاعده‌های لغوی، زبانی که موجب قرار دادی شدن آن است متصل است و از سوی یدگر با زمنه تاریخی متصل است درنتیجه دور، هرمنوتیک ی چون در موقعیت تاریخی قرار گیرد مساله ساز نخواهد بود.

هرمنوتیک مدرن:

شاید بتوان از هرمنوتیک مدرن به هرمنوتیک فلسفی نیز تعبیر کرد.از بنیان گذاران هرمنوتیک مدرن می توان از

• نیچه
• هایدکر
• گا دامر

نام برد. هر یک از اینها توانستند در شاخه‌های گوناگون از دانایی فلسفی علمی، موقعیت رویکرد هرمنوتیک ی را تثبیت کنند.

دیدگاه نیچه: از نظر نیچه افراد براساس برداشتی سنتی می‌اندیشند که درهر متن، معنایی نهفته وجود دارد و آنان بایدبه آن معنای نهفته دست پیدا کنند. ازنظر نیچه نیازهای بشر است که جهان را تاویل می‌کند ارزش جهان در تاویل‌های بشری پنهان است و در واقع جهان در خود نه معنایی دارد و نه ارزشی. پس بنابر نظر نیچه حقیقت چیزی جز تاویل ما نیست همچنین نیچه معتقد است که در طی گذر زمان و سیر تاریخی ملاک درستی و نادرستی تغییرمی‌کند.

دانلود مقاله راهنمای مدیران به منظور فهم سازمان های پیچیده دیدگاه بسط یافته ای از نظریه 7.S

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله راهنمای مدیران به منظور فهم سازمان های پیچیده دیدگاه بسط یافته ای از نظریه 7.S دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

راهنمای مدیران به منظور فهم سازمان های پیچیده دیدگاه بسط یافته ای از نظریه 7.S

مقاله ای مفید با قیمت مناسب 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:48

فهرست مطالب :

موفقیت ذینفعان:

– موفقیت:

– اهداف متعالی:

اهداف داخلی تحویگرا

ارزشهای مشترک:

-استراتژی:

– ساختار

سیستم ها:

مثلث سخت در مقابل مربع نرم

مهارت ها:

کارکنان:

سبک ها :

تعادل Sها:

خود

نتیجه گیری:

چکیده :

با و جود پیچیدگی های روزافزو در سازان های بزگ چگونه یک نفر نمی تواند به طورد دقیق تفاوت های مابین« نت اسکیپ» را از نظر« مایکروسافت»،« جی پی مورگان» را از«گلدمن – سچس» و یا موسسه شماوره ای«بین» را از« اندرسون» تشخیص دهد؟ اینجا سئوالات بسیار مهمی هستند که برای کارشناس ارشد مدیریت بازرگانی که قصد دارد راههای گوناگونی انتخاب مسیر خدمتی را در یک سازمان ارزشیابی کند( یا در بخش های گوناگون یک شرکت) و یا برای مشاورانی که قصدشان کمک به مراجعانشان در تشخیص مسائل پیچیده سازمانی می باشد و یا برای تحلیل کنندگان مالی که کارشان ارزیابی کردن جانشین های موجود برای سرمایه گذاری است و همچنین برای کسانی که رویایشن شروع کسب و کار مورد علاقه شان است، و برای کسانی که هعلاقمند به فراگیری از سازمانهای بزررگ هستند مطرح می باشد مهمتر از همه بسط دیدگاهی جامع از کل سازمان برای تمام کارشناسان ارشد مدیریت بازرگانی و مدیران عملیاتی سازمان بسیار حیاتی است. اینها کسانی هستند که متعهدانه برای بسط«دیدگاه رهبری» دقیق و گسترش یافته تلاش می کنند.

چهارچوب کلاسیک«7-S » یکی از مفیدترین چهارچوب هایی استک بمنظور درک کلی سازمان مورد استفاده قرار می گیرد. طراحان سازمانی در تازه ترین نوشته هایشان کلیه مشاوران شرکت« مکنزی» بیان میدارند که یک سازمان را می توان برحسب روابط پویا مابین 7 عنصر کلیدی: راهبرد، ساختار، سیستم، اهداف متعالی، سبک، کارکنان و مهارتها مورد شناسایی و تحلیل قرار داد.( نمودار یک)

در طول سالها، مدل بتدریج تکامل پیدا کرده است و در همین راستا دو استاد دانشکده بازرگانی( که در تکمیل مواد اولیه با شرکت« مکنزی» نیز همکاری می کردند، در مدل از مفهوم ارزشهای مشترک بجای اهداف فراگیر و متعالی استفاده کردند.( نمودار دو)با این وجود ما اعتقاد داریم هر دوی این مفاهیم کاملاً مهم و متمایز هستند و به همین دلیل در این مدل بسطیافته از هر دوی آنها استفاده کرده ایم. همچنین بمنظور تأثیر این مطلب که حیات سازمانی دارد عناصر گسترده ای بستگی دارد و نیز بمنظور حفظ آراستگی مدل( بقای عناصر مدل با حرف S شروع شود)، ما دو مفهوم موفقیت و ذینفعان را نیز به این مدل اضافه کردیم. بدلیل آنکه در نسخه اول مدل، این متغیرها، و روابط فیمابین آنها، تنها تعیین کننده های قوی برای عملکرد سازمانی بودند و برای جلوگیری از محدودشدن مندرجات به مفاهیم مرتبط با عملکرد های مالی، ما در این مدل موفقیت را نیز بعنوان یک نتیجه اضافه کردیم. نهایتاً ما شما را بعنوان رهبر یا رهبری کردن در مرکز مدل قرار دادیم. مدل بسط یافته از نظریه«7-S » در نمودار 3 نمایش داده شده است. خواه شما مدیر بانکی در امریکا باشید که سعی می کند پویایی های همآهنگ سازی پس از ادغام شرکتش را با بانک ایالتی پیش بینی و درک کند، خواه شما مشاوری باشید که تلاش می کند به یک مجموعه صنعتی اتومبیل سازی بمنظور سازماندهی مجدد آن کمک کند، خواه شما یک متخصص وصول و ادغام(M and a) در شرکت« مورگان استنلی» باشید که مسئولیت ارزیابی هم افزایی بالقوه یک طرح ادغام را برعهده دارد. خواه شما یک دستیار فصلی در بخش مدیریت تولید در شرکت « پراکتر و گمبل» باشید، شما مسئول عواقب برنامه هایی که انجام میدهید یا مراجعانتان در شرکتهایشان برپایه مشاوره های حرفه ای شما انجام می دهند باشند.

موفقیت ذینفعان:

با آنکه تحلیل « موقعیت» موضوع کتابها و مقالات بیشماری قرار گرفته است ولی این مطلب خارج از حیطه ی این مقاله می باشد، رهبران در هر سطح از سازمان باید فهم جامعی از آنچه شرکتشان با آن مواجه می شود و در ابعاد گوناگونی چون: نیروی های کلان اقتصادی، پویایی های رقابتی، و حوزه بازار، نیروهای سیاسی و اجتماعی، و عوامل خارجی اثرگذار شامل: مشتریانف عرضه کنندگان مواد اولیه، موسسات کاریابی، انجمن ها، سهامداران و دیگر ذینفعان مرتبط داشته باشند.بعنوان مثال هر کسی که برای« سی تی بانک» یا برای یک بانک بزرگ مشاورده میدهد باید مفهوم و ابعاد تحولاتی را که در یک سیستم خدمات مالی بوقوع می پیوندد همچون نیروهایی که بر فرآیند مشاوره دهی ساختاردهی محدود، خرید شرکتهای ورشکسته و یا موسسات بیمه ای تأثیرمی گذارند را بخوبی منطقا ستراتژیک اتحاد با شرکت های ارتباطی و یا تأثیر ورود رقبای مالی غیربانکی به بازارهای سنتی را درک کند. علاوه براین، او باید با قوانین مختلف ملی و ایالتی به بازارهای مالی سنتی را درک کند. علاوه بر این، او باید با قوانین ملی و ایالتی و تأثیرات گوناگون مؤسساتی که در امر قانونگذاری مالی دخیل هستند را بر نحوه مشاوره ی خود و تصمیماتی که می گیرد، بداند. همچنین او باید تهدیدات و فرصتهایی را که بوسیله تکنولوژیهای جدید( همچون اینترنت) بوجود میآید را بشناسد و جنبه های گوناگون تأثیر ورود شرکت هایی( همچون مایکروسافت) را از خارج صنعت خدمات دهنده های الی بخوبی بداند. قطعاً آنها باید از تغییراتی که در بازارهای سرمایه جهانی و همچنین پیآمدهای آخرین سخنرانی رئیس خزانه داری فدرال آگاه باشد. اگرچه این کار ممکن است هراس انگیز به نظر برسد. زیرا تصدی این کار برای هر کسی که آنرا انجام میدهد و یا مشاوره کاری را که به یک سازمان می دهد در کمترین حالت نیازمند فهم بالای از روابط مابین نیروهایی است که در خارج از مرزهای سنتی یک شرکت فعالیت می کند.

و...

NikoFile

پایان نامه رشته روانشناسی بررسی فهم علت روی آوردن به پدیده ی وندالیسم

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه رشته روانشناسی بررسی فهم علت روی آوردن به پدیده ی وندالیسم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته روانشناسی بررسی فهم علت روی آوردن به پدیده ی وندالیسم بافرمت ورد قابل ویرایش تعداد صفحات57

مقدمه:

وندالیسم مشتق از واژه ی وندال است.وندال نام قومی از اقوام ژرمن- اسلاو به شمار می رفت که در قرن پنجم میلادی در سرزمین های واقع در میان دو رودخانه او در ویستول زندگی می کردند.آنان مردمانی جنگجو، خون خوار و مهاجم بودند که به کرات به نواحی و سرزمین های اطراف قلمرو خود تخطی و تجاوز کرده به تخریب و تاراج مناطق و آبادی های متصرفه می پرداختند.روحیه ی ویرانگرانه ی قوم وندال سبب گردیده است که در مباحث آسیب شناسی کلیه ی رفتارهای بزهکارانه ای که به منظور تخریب آگاهانه ی اموال ، اشیاء و متعلقات عمومی و نیز تخریب و نابودی آثار هندی و دشمنی با علم و صنعت و آثار تمدن صورت می گیرد به گونه ای به وندالیسم منتسب می گردد. پاتریس ژانورن در وجه تسمیه واژه و تاریخچه وندالیسم می نویسد : روزگاری در سرزمین های واقع در میان دو رودخانه بزرگ او در ویستول قومی به نام وندال زندگی می کرد.در عهد سلطنت یکی از پادشاهان این قوم به نام ژانسریک یا گنسریک که از 428 تا 477 میلادی سلطنت می کرده است.وندال ها که پیش تر سرزمین های گل (فرانسه امروز) و اسپانیا را به تصرف خود آورده بودند به متصرفات روم در آفریقا حمله کرده ، کارتاژ را گرفته و بر مدیترانه مستولی گردیدند.آنان بر سر راه خود از آبادی و آبادانی هرچه دیدند نابود و تاراج کرده چیزی بر جای باقی ننهاده همین شهرت تاریخی سبب شده است که امروز ، وندالیسم را به معنی ویرانگری ، وحشیگری و خرابکاری به کار برند. هر ساله در سراسر جهان ، میلیون ها دلار صرف تعمیر و جایگزینی چیزی می شود که وندال ها کمر به نابودی آنها بسته اند.در روسیه گزارش شده است که اعمال عمومی وندال ها ، شامل شکستن لامپ ها و شیشه ها ، پرتاب سنگ به قطارهای در حال تردد و خراب کردن تلفن های عمومی و نابود کردن سنگ قبرها در قبرستان های روسیه می باشد.یادبودهای درهم شکسته ی روی قبرها.یک منظره ی عمومی است.در آلمان غربی و سوئد ، آسیب رساندن و تخریب علائم جاده ها و خیابان ها ، صندلی اتوبوس ها و وسایل حمل و نقل و کیوسک های تلفن شایع است.    تاریخچه در ایران سابقه برگزاری دیدارهای باشگاهی فوتبال در ایران به اوایل دهه 1350 شمسی باز می گردد که مسابقات قهرمانی باشگاه های کشور تحت عنوان «جام جمشید» آغاز گردید.پس از شروع این مسابقات ، رقابتهای قهرمانی باشگاه های تهران و همراه با آن مسابقات قهرمانی باشگاه های شهرستانها و استانهای کشور نیز به راه افتاد و ورزش فوتبال که پیش از آن و از دهه 1330 به صورت رسمی در ایران دارای فدراسیون و تیم ملی شده بود ، از رونق و رواج بیشتری برخوردار شد اما ، آغاز خشونت و پرخاشگری در ورزش فوتبال به سال 1352 باز می گردد که در جریان بازیهای باشگاهی بین برخی از ورزشکاران و نه تماشاگران در گیریهایی رخ داد.پس از آن گاه و بیگاه در جریان برخی از بازیها بین بازیکنان تیم رقیب ، یا بین بازیکنان و مربیان با داوران برخوردهایی بعضاً خشونت آمیز رخ داد.اما این برخوردها هیچ گاه به تماشاگران سرایت نکرد و تماشاگران و طرفداران تیمها جز در چارچوب هنجارهای مربوط به خود در داخل ورزشگاه ها ، که در نهایت به شعارهای توهین آمیز ختم می شد ، با یکدیگر به شکل فیزیکی درگیر نمی شدند.افزون بر این ، موارد مربوط به خرابکاری و آشوبگری به میزانی تقریباً طبیعی و در حد قابل اغماض رخ داد. نخستین دیگری جدی بین تماشاگران مسابقات فوتبال به آبان ماه 1358 مربوط می گردد.

دانلود تحقیق راهنمای مدیران بمنظور فهم سازمان های پیچیده دیدگاه بسط یافته ای از نظریه« 7.S »

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق راهنمای مدیران بمنظور فهم سازمان های پیچیده دیدگاه بسط یافته ای از نظریه« 7.S » دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:70

فهرست مطالب:

موفقیت ذینفعان:

– موفقیت:

– اهداف متعالی:

اهداف داخلی تحویگرا

ارزشهای مشترک:

-استراتژی:

– ساختار

سیستم ها:

مثلث سخت در مقابل مربع نرم

مهارت ها:

کارکنان:

سبک ها :

تعادل Sها:

خود

نتیجه گیری:

چکیده:

با و جود پیچیدگی های روزافزو در سازان های بزگ چگونه یک نفر نمی تواند به طورد دقیق تفاوت های مابین« نت اسکیپ» را از نظر« مایکروسافت»،« جی پی مورگان» را از«گلدمن – سچس» و یا موسسه شماوره ای«بین» را از« اندرسون» تشخیص دهد؟ اینجا سئوالات بسیار مهمی هستند که برای کارشناس ارشد مدیریت بازرگانی که قصد دارد راههای گوناگونی انتخاب مسیر خدمتی را در یک سازمان ارزشیابی کند( یا در بخش های گوناگون یک شرکت) و  یا برای مشاورانی که قصدشان کمک به مراجعانشان در تشخیص مسائل پیچیده سازمانی می باشد و یا برای تحلیل کنندگان مالی که کارشان ارزیابی کردن جانشین های موجود برای سرمایه گذاری است و همچنین برای کسانی که رویایشن شروع کسب و کار مورد علاقه شان است، و برای کسانی که هعلاقمند به فراگیری از سازمانهای بزررگ هستند مطرح می باشد مهمتر از  همه بسط دیدگاهی جامع از کل سازمان برای تمام کارشناسان ارشد مدیریت بازرگانی و مدیران عملیاتی سازمان بسیار حیاتی است. اینها کسانی هستند که متعهدانه برای بسط«دیدگاه رهبری» دقیق و گسترش یافته تلاش می کنند.
 چهارچوب کلاسیک«7-S » یکی از مفیدترین چهارچوب هایی استک بمنظور درک کلی سازمان مورد استفاده قرار می گیرد. طراحان سازمانی در تازه ترین نوشته هایشان  کلیه مشاوران شرکت« مکنزی» بیان میدارند که یک سازمان را می توان برحسب روابط پویا مابین 7 عنصر کلیدی: راهبرد، ساختار، سیستم، اهداف متعالی، سبک، کارکنان و مهارتها مورد شناسایی و تحلیل قرار داد.( نمودار یک)
در طول سالها، مدل بتدریج تکامل پیدا کرده است و در همین راستا دو استاد دانشکده بازرگانی( که در تکمیل مواد اولیه با شرکت« مکنزی» نیز همکاری می کردند، در مدل از مفهوم ارزشهای مشترک بجای اهداف فراگیر و متعالی استفاده کردند.( نمودار دو)با این وجود ما اعتقاد داریم هر دوی این مفاهیم کاملاً مهم و متمایز هستند و به همین دلیل در این مدل بسطیافته از هر دوی آنها استفاده کرده ایم. همچنین بمنظور تأثیر این مطلب که حیات سازمانی دارد عناصر گسترده ای بستگی دارد و نیز بمنظور حفظ آراستگی مدل( بقای عناصر مدل با حرف S شروع شود)، ما دو مفهوم موفقیت و ذینفعان را نیز به این مدل اضافه کردیم. بدلیل آنکه در نسخه اول مدل، این متغیرها، و روابط فیمابین آنها، تنها تعیین کننده های قوی برای عملکرد سازمانی بودند و برای جلوگیری از محدودشدن مندرجات به مفاهیم مرتبط با عملکرد های مالی، ما در این مدل موفقیت را نیز بعنوان یک نتیجه اضافه کردیم. نهایتاً ما شما را بعنوان رهبر یا رهبری کردن در مرکز مدل قرار دادیم. مدل بسط یافته از نظریه«7-S » در نمودار 3 نمایش داده شده است. خواه شما مدیر بانکی در امریکا باشید که سعی می کند پویایی های همآهنگ سازی پس از ادغام شرکتش را با بانک ایالتی پیش بینی و درک کند، خواه شما مشاوری باشید که تلاش می کند به یک مجموعه صنعتی اتومبیل سازی بمنظور سازماندهی مجدد آن کمک کند، خواه شما یک متخصص وصول و ادغام(M and a) در شرکت« مورگان استنلی» باشید که مسئولیت ارزیابی هم افزایی بالقوه یک طرح ادغام را برعهده دارد. خواه شما یک دستیار فصلی در بخش مدیریت تولید در شرکت « پراکتر و گمبل» باشید، شما مسئول عواقب برنامه هایی که انجام میدهید یا مراجعانتان در شرکتهایشان برپایه مشاوره های حرفه ای شما انجام می دهند باشند.

موفقیت ذینفعان:
 با آنکه تحلیل « موقعیت» موضوع کتابها و مقالات بیشماری قرار گرفته است ولی این مطلب خارج از حیطه ی این مقاله می باشد، رهبران در هر سطح از سازمان باید فهم جامعی از آنچه شرکتشان با آن مواجه می شود و در ابعاد گوناگونی چون: نیروی های کلان اقتصادی، پویایی های رقابتی، و حوزه بازار، نیروهای سیاسی و اجتماعی، و عوامل خارجی اثرگذار شامل: مشتریانف عرضه کنندگان مواد اولیه، موسسات کاریابی، انجمن ها، سهامداران و دیگر ذینفعان مرتبط داشته باشند.بعنوان مثال هر کسی که برای« سی تی بانک» یا برای یک بانک بزرگ مشاورده میدهد باید مفهوم و ابعاد تحولاتی را که در یک سیستم خدمات مالی بوقوع می پیوندد همچون نیروهایی که بر فرآیند مشاوره دهی ساختاردهی محدود، خرید شرکتهای ورشکسته و یا موسسات بیمه ای تأثیرمی گذارند را بخوبی منطقا ستراتژیک اتحاد با شرکت های ارتباطی و یا تأثیر ورود رقبای مالی غیربانکی به بازارهای سنتی را درک کند. علاوه براین، او باید با قوانین مختلف ملی و ایالتی به بازارهای مالی سنتی را درک کند.