کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت

اختصاصی از یارا فایل کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت

فصل اول: شرح درس و نکات کلیدی
« معانی »
علم معانی  : دانشی است که به یاری آن، حالات گونهگون سخن به منظور هماهنگی با اقتضای حال شـنونده و خواننـده
شناخته میشود و موضوع علم معانی عمدتاً بررسی جملات از حیـث معـانی و کاربردهـای ثـانونی اسـت کـه مـتکلم بـه
مقتضای حال مخاطب ایراد کرده است و فایدة این علم این است که ما را با امکانات فراوان زبان آشنا میسازد تا بتـوانیم
به مقتضای حالات مختلف از آن امکانات استفاده کنیم و سخن مؤثر بگوییم. 
بلاغت: مقصود از بلاغت این است که کلام، دلنشین و مؤثر و رسا و به اصطلاح وافی به مقصود باشد و بلیغ کسـی اسـت
که بتواند مافیالضمیر خود را به نیکویی بیان کند؛ به طور خلاصه بلاغت، صفت آن سخنی است که پس از احـراز پایگـاه
فصاحت با مقتضای حال تطبیق کند. 
فصاحت: در لغت به معنی روشنی و ظهور و گشاده تزبانی اس ؛ فصاحت در اصطلاح علمای بلاغت به سه مورد اختصـاص
دارد و بر سه قسم است: فصاحت کلمه، فصاحت کلام و فصاحت متکلم 
فصاحت کلمه: 
خالی بودن کلمه از چهار عیب را فصاحت کلمه گویند و این عیوب : عبارتند از 
 1ـ تنافر: آن است که مابین حروف و کلمات یا جملههای متوالی تناسب و سازگاری و هماهنگی وجـود نداشـته باشـد و
اینگونه کلمات و عبارات را متنافر و ضد آن را متلایم یعنی سازگار و متناسب گویند؛ تنافر دو نوع اسـت: تنـافر حـروف و
تنافر کلمات. 
تنافر حروف: ترکیب حروف در یک کلمه به نحوی است که تلفظ آن را دشوار کند: 
ستودن ندانـد کـس او را چـو هسـت 
 
 میــان بنــدگی را ببایــدت بســت
(فردوسی)
ببایدت: تلفظ دو صامت قریب د«المخرج » ت«و » در کنار هم دشوار است. 
دو دهـان داریـم گویـا همچـون نـی 
 
 یک دهان پنهانسـت در لبهـای وی
(مولوی)
پنهانْست: تلفظ پنهانست به سکون نون و سین و تاء دشوار است. 
 معانی بیان و بلاغت « 9» 
 
2ـ غرابت استعمال: استعمال کلمات غریب و دور از ذهن و غیرمعمول و مهجور در سخن را گویند: 
مدان که فتنه بخسبد در این زمانه ولی 
 
 ز عدل تست که باری شده است در فرناس
(سید حسن اشرف غزنوی)
فرناس : نادانی یا خواب خفیف. 
کمـــان آزفنــداک شـــد، ژالـــه تیـــر 
 
 گـــل و غنچـــه پیکـــان، زره آبگیـــر
(اسدی)
آزفنداک: قوس قزح. 
نرمـــــک او را یکـــــی ســـــلام زدم 
 
 کــرد زی مــن نگــه بــه چشــماغیل 
 (فرهنگ اسدی) 
چشماغیل: به گوشه چشم نگریستن. 
 
 
 دوش کنـــد اســـتوار مـــرد نگهبـــان
(رودکی)
فصاحت کلام 
آن است که جمله از کلمات فصیح ترکیب شده و به علاوه خود از این شش عیب نیز خالی باشد: 
1ـ تنافر کلمات: آن است که الفاظ جمله هر کدام به تنهایی تنافر نداشته باشد اما گفتن آنها به توالی بر زبان سنگین و
دشوار باشد و یا با قرار گرفتن در کنار یکدیگر ایجاد تنافر کند، : مانند « 10» زبان و ادبیات فارسی 
 
«خواجه تو چه تجارت کنی» که گفتن این جمله چند بار پشت سر هم دشوار است. 
و یا مانند کلمههای (دزد، زر، باز) در این بیت: 
گـــر تضـــرع کنـــی و گـــر فریـــاد 
 
 دزد زر بــــاز پـــــس نخواهــــد داد
(سعدی)
2ـ تنافر معنوی یا تنافر جمل و عبارات : آن است که جملههای نثر یا مصرعهای نظـم هـر کـدام بـه تنهـایی معنـی
داشته باشند اما میان آنها در معنی، سازگاری و مناسبت نباشد مانند: 
خانـــۀ ملـــک و دیـــن شـــود آبـــاد 
 
 بــاده پــیش آر هــر چــه بــادا بــاد 
 
خانـــۀ زریـــن پادشـــاه جهانســـت 
 
 در سخن یک خدا چه جـای گمانسـت 
 
قــارون گوینــد گــنج داشــت نهــانی 
 
 شاه بلند اختر است و سـخت کمانسـت 
 (رادویانی)   

سوالات بیان در فنون ادبی 
 -1 این سخن امیر معزّی دربارهی ملکشاه سلجوقی متضمن چه فنی از فنون ادبی است؟ مفصلاً بنویسید. 
 
 ای مــــاه چــــو ابــــروان یــــاری گــــویی 
 
 یـــا نـــی چـــو کمـــان شـــهریاری گـــویی 
 
 
 نعلـــــــی زده از زر عیـــــــاری گـــــــویی 
 
 بــــر گــــوش ســــپهر گوشــــواری گــــویی 
 
2ـ نوع تشبیه را در بیت زیر تعیین و تحلیل کنید. 
 
 مـنم آن صـبح نخسـتین کـه چـو بگشـایم لـب 
 
 خــوش فــرو خنـدم و خنـدان شــدنم نگذارنــد 
 
 -3 صور خیال بیت زیر را شرح دهید. 
 
 طــاووس بــین کــه زاغ خــورد وانگــه از گلــو 
 
 گــــاورس ریــــزههــــای منقّــــا برافکنــــد 
   
پاسخ آزمون از دیدگاه بیان 
1ـ در این ابیات تشبیه جمع وجود دارد زیرا یک مشبه ( ماه ) را به چند مشبهبه ( ابروان یار، کمان شهریار، نعل زرین و
گوشوارة آسمان ) تشبیه کرده است. از آنجا که وجه شبهها حذف و ادات تشبیه ( چو و گویی ) ذکر شـده اسـت، تشـبیه
مجمل مرسل است در بیت اول تشبیهها مفرد حسی به مفرد حسی است و وجه شبه نیز مفرد است : هلال بودن. تشـبیه
ماه به نعلی که از طلای ناب ساخته شده تشبیه مفرد حسی به مقید حسی است و وجه شبه آن هلال و درخشنده بـودن
است. در مصراع آخر نیز ماه به گوشواره تشبیه شده که این تشبیه نیز تشبیه مفرد حسی به مفـرد حسـی اسـت و وجـه
شبه در این تشبیه نیز آن هلال و درخشنده بودن است. 
گوش سپهر : اضافه استعاری : ابتدا سپهر به انسان تشبیه شده سپس بعد از حذف مشبهبه، مشبه همراه یکی از ملائمات  مشبهبه یعنی گوش آمده است.
 
 -3 تعقید: گاهی کلام به واسطۀ هترتیب ناب جا یا اشارات و کنایات و کاربردهای دور از فهم، گرفتـار پیچیـدگی و تعقیـد
است و آن دو نوع است: 
الف) تعقید لفظی: آن است که ترتیب واژهها بر خلاف ترتیب مقصود باشد و دشواری و پیچیدگی معنی جمله، از جهـت
ختقدیم و تأ یر یا حذف کلمات و امثال آن باشد: 
از ایــن ســو هــزار و از آن ســو هــزار 
 
 چو برهم زدنـد کشـته شـد صـد هـزار
(فردوسی)
یعنی صد هزار لشگر بر هم زدند و از هر سو هزار نفر کشته شد. 
در حلقــــــۀ کــــــارزارم افکنــــــد 
 
 آن حلقـــه کـــه نیـــزه مـــیربـــودم
(سعدی)
) (میربودم در مفهوم (برای من میربود) به کار رفته است. 
 
ب) تعقید معنوی: آن است که اشارات و کنایات و کاربردهای دور از ذهن، سخن را پیچیده کند: 
بزرگـــی بایـــدت دل در ســـخا بنـــد 
 
، ســر کیســه بــه بنــد گنــدنا بنــد
(نظامی

نوع فایل:PDF

  سایز:5.77mb

 تعداد صفحه:12

معانی نام دخترها و پسرها در زبان آذری

اختصاصی از یارا فایل معانی نام دخترها و پسرها در زبان آذری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در انتخاب نام برای فرزندان خود بهترین ها را انتخاب کنیم

دانلود مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 60

این مقاله در مورد مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله مقایسه ی کتاب

معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا

2- شناختگی نهاد به نام:
گاه نهاد را به نام (عَلَم) شناخته می آورند.
الف: برای آن که از نهاد آشکارا و بی چند و چون سخن گفته باشند: گاه نهاد را به نام شناخته می آورند؛ تا در آن کمترین خطا و گمانی نماند؛
مثال : ترتیب ملک و قاعدة حلم و رسم داد، عبدالحمید احمد عبدالصّمد نهاد
ب: برای بزرگداشت نهاد: گاه نهاد را به نام یا به بَرنام (لقب) شناخته می آورند بزرگداشت آن را.                                
 مثال : به لوح محفوظ اندر نگر که پیش تو است                                   در او می نگرد جبرئیل و بو یحیی
پ: برای خوارداشت نهاد: گاه نهاد را به نام یا بَرنام، به آهنگ خوار داشت آن شناخته ...( ادامه دارد )

3- شناختگی نهاد به اشاره:
نهاد را می توان با اشاره بدان شناخته گرداند.
واژه های اشاره در فارسی «این» و «آن» است، این و آن زمانی به کار برده می شود که بخواهند به چیزی نزدیک یا دور اشاره کنند. شناختگی به نهاد هنگامی رفتاری ادبی است و ارزش زیباشناختی دارد که نهاد حی نباشد در این گونه از شناختگی نهاد جز آن نیست که آن چه را که پیراسته و ذهنی است و به حس در نمی آید بدین شیوه، پیکرینه و دیداری و حسّی می انگارند؛
از آنجا که ساختار ذهنی آدمی و خرد او برآمده و پرورده...( ادامه دارد )

پیشاورد نهاد:
پیشاورد نهاد (تقدیم مسند الیه) در جمله از آن است که نهاد برترین پایه جمله است. و جمله بر آن استوار شده است، لیک گاه نهاد، به انگیزه زیباشناختی پیش آورده می شود.
1- برای کارایی و جایگیری خبر در یاد شنونده: هرچه نهاد پروده تر و شور انگیزتر باشد سخن را در ذهن و یاد شنونده کارآیی و اثری فزونتر خواهد بود پیشاورد نهاد می تواند زمینه ای شایسته و آماده را در شنونده برای دل سپردن به سخن فراهم آورد.سپهر برشده پرویزنی است خونیا لای که رسد ریزه اش سر کسری و تاج پرویز است...( ادامه دارد )

2- برای بزرگداشت نهاد: گاه نهاد را پیش می آورند، تا آن را بزرگ بدارند.
خداوند جهان بآتش سبو زد بَدْ فعالان را                              بر این قایم شده است، اندر جهان، بسیار برهان ها
چرخ می خُرد بخواهدْت کوفت                                           خُردتر از سرمه، گر از آهنی
گدای کوی تو از هشت خلد مستغنی است                        اسیر عشق تو از هر دو عالم آزاد است
( ادامه دارد )

شناختگی نهاد:
گاه نهاد را شناخته (معرفه) می آورند.
1- شناختگی به شناسه: سخنور از خود یا دیگری خبر بدهد. نهاد را با شناسه شناخته می گردد.
الف: نخست کس: ما ملک عافیت نه به لشکر گرفته ایم. منم که گوشه می خانه خانقاه من است.
ب: دوم کس: تو همچو صبحی و من شمع خلوت سحرم.
پ: دیگر کس: زمانی که دیگر کس را به شناسه شناخته آورد که شناسه را مرجعی باشد و آن مرجع بیشتر در سخن آورده باشد.
الف: هنگامی که مرجع پیش از شناسه آورده شده باشد.           او روی نهاد سوی ویرانی
( ادامه دارد )

ناشناختگی نهاد:
1- ناآگاهی سخنور از هر سوی و روی از نهاد سخنور یاغی خواهد خود را از آن آگاه وانماید.
2- اگر قصد پنهان کردن هویت مسند الیه باشد.                        کزازی و شمیسا ß موافق
3- آن گاه که فردی نامعیّن از افراد جنس را می خواهند. [هر دو با هم مشابه- کزازی- شمیسا]
4- آن گاه که گونه ای از گونه های چیزی را می خواهند. [هر دو مشابه اند]
5- برای بزرگداشت نهاد، نهاد را ناشناخته می آورند. از آن روی که می خواهند آن را بزرگ بدارند. جز ابدالی، حکیمی، بختیاری (تعظیم و مبالغه)  [نظر کزازی و شمیسا مشابه]
6- برای خوارداشت نهاد: گاه نهاد را از آن روی ناشناخته می آورند که می خواهند آن را خوار بدارند. [هر دو یک نظر هستند، کزازی- شمیسا](مبالغه)
7- به نشانه بسیاری نهاد: گاه نهاد را ناشناخته می آورند تا فراوانی آن را نشان بدهند. [هر دو نظر یکی است]
8- به نشان اندکی نهاد: گاه نهاد را ناشناخته می آورند. به آهنگ آن که اندکی آن را نشان بدهند. (تقلیل) [هر دو نظر یکی است] شمیسا- نظر کزازی

فهرست مطالب مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا

شناختگی نهاد
1- شناختگی به شناسه
الف: نخست کس
پ: دیگر کس
2- شناختگی نهاد به نام
3- شناختگی نهاد به اشاره
الف: برای نشان دادن نهاد به آشکارترین شیوه
ب: نکوهش نهان از کانایی شنونده
پ: بزرگداشت و خوارداشت نهاد به نزدیکی و دوری
بزرگداشت نهاد به نزدیکی
بزرگداشت نهاد به دوری
خوارداشت نهاد به نزدیکی
خوار داشت به دوری
4- شناختگی نهاد به موصول
پ: برای خوارداشت نهاد
ت: پروا از آشکارا یاد کردن از نهاد
ب- برای بزرگداشت افزوده
پ: برای بزرگداشت برافزوده
ت: برای خوار داشت افزوده
ث: خوارداشت برافزوده
ج: برای شادی و کامة دل
الف: شناختگی به یاد کرد
ب: شناختگی به رویارویی
پ: شناختگی به آگاهی
ناشناختگی نهاد
بازنمود نهاد

پایان نامه تحلیل 100 غزل حافظ بر اساس علم معانی

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه تحلیل 100 غزل حافظ بر اساس علم معانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

  نوع فایل : Word

  تعداد صفحات : 218 صفحه

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی

چکیده :

علم معانی، به بررسی جمله و معانی ثانوی جمله می‌پردازد همچنین ساختار جمله را با توجه به تقدم و تأخر ارکان جمله یا اطناب و ایجاز و قصر اجزاء جمله بررسی می‌کند. تا میزان توفیق گوینده را در تأثیر سخن او بر خواننده روشن سازد و درجه‌ی ارزش هنری سخن او را آشکار کند. حافظ شیرازی شاعری است که از دانش معانی نیک آگاه بوده است از این روی، برای تبیین ارزش هنری و راز تأثیر سخن او بر خوانندگان  و تحلیل یکصد غزل نخست دیوان او بر اساس دانش معانی پرداخته‌ایم. معانی ثانوی غزل‌ها را بر اساس انواع جمله‌های خبری، پرسشی، امر و نهی مشخص کرده‌ایم و زیل عنوان‌های مناسب طبقه‌بندی کرده‌ایم بعد از آن به مباحث مسندالیه، مسند، قصروحصر، ایجاز و اطناب پرداخته‌ایم و هدف شاعر را از اعمال این موارد روشن کرده‌ایم.  جدول‌ها با نمودارهایی که بر اساس این داده‌ها به دست آمده میزان بهره‌گیری شاعر از علم معانی را نشان می‌دهد و راز تأثیر سخن حافظ بر مخاطبان را آشکار می‌سازد.

فهرست مطالب

عنوان

فصل اول: کلیات

1- مقدمه

1-1. زندگینامه حافظ

سؤال‌ها

تاریخچه‌ی تحقیق

3-1. تعریف اصطلاحات

3-1-1. فصاحت

3-1-2. بلاغت

 3-1-3. معانی

روش کار

فصل دوم:  معانی ثانویه‌ی جملات

جمله و انواع آن

2-1. خبری

2-1-1. مبالغه در وصف.

2-1-2. اغراق

2-1-3. وصف

2-1-4. تمجید و مفاخره

2-1-5. حسرت، اندوه و تأثر

2-1-6. امری و تأکید

2-1-7. نهی مطلق

2-1-8. هشدار و تهدید

2-1-9. امید و آرزو

2-1-10. تشویق

2-1-11. تعریض و طنز

2-1-12. خبر مؤکد

2-1- 13. بشارت و اظهار انبساط

2-1-14. خواهش و التماس و استرحام

2-1-15. تعظیم

2-1-16. پند و عبرت

2-1-17. اجبار

2-2. جملات پرسشی

2-2-1. انکار

2-2-2. نفی مطلق

2-2-3. تفاوت

2-2-4. ملامت

2-2-5. حقارت

2-2-6. شگفتی

2-2-7. تعظیم

2-2-8. امر

2-2-9. نهی

2-2-10. تأثر و اندوه

2-2-11. وصف

2-2-12. خبر مؤکد

2-2-13. خواهش و درخواست (طلب)

2-2-14. امید

2-2-15. تمنا

2-2-16. ناچاری و تسلیم

2-2-17. هشدار

2-2-18. طنز

2-2-19- اغتنام فرصت

2-2-20. دریغ و افسوس

2-2-21. شمول و فراگیری

2-3. جملات امری

2-3-1. درخواست طلب و ادعا

2-3-2. تحذیر و هشدار

2-3-3. اغتنام فرصت

2-3-4. تشویق، تحسین و تمجید

2-3-5. تأثر و اندوه

2-3-6. بشارت و اظهار انبساط (تعظیم و شگفتی)

2-3-7. قطعیت و اطمینان

2-3-8. عبرت

2-3-9. نهی

2-3-10. اغراق در وصف

2-3-11. امری تعجیزی

2-4. جملات نهی

2-4-1. هشدار.

2-4-2. ارشاد

2-4-3. تهدید و تحذیر

2-4-4. تمنا و آرزو

2-4-5. وصف

2-4-6. التماس

2-4-7. طنز و تمسخر

2-4-8. اغتنام فرصت

2-4-9. پند و عبرت

2-4-10. خبر مؤکد

فصل سوم:                             

3-1.تعریف مسندالیه

3-2. احوال مسندالیه

3-2-1. تقدیم مسندالیه

3-2-2. تأخیر مسندالیه

3-2-3. مسندالیه ضمیر منفصل

3-2-4. مسندالیه جمع

3-2-4-1. تأکید و اغراق

3-2-4-2. جهت تعریض

3-2-4-3. بیان نوع و استغراق

3-2-5. تنکیر مسندالیه

3-2-5-1. تحقیر و تقلیل

3-2-5-2. تعظیم و مبالغه

3-2-6. مسندالیه همراه صفت مبهم وکه‌ی موصول

3-2-6-1. تعظیم و تأکید

3-2-6-2. هشدار و تنبه

3-2-6-3. تحقیر و تقلیل

3-2-6-4. اغراق و ادعا

3-2-6-5. تعریض

3-3. تعریف مسند

3-3-1. تقدیم مسند

3-3-2. مسند جمع

3-3-2-1. احترام

3-3-2-2. تأکید و اغراق

3-3-2-3. کثرت

3-3-2-4. تعظیم و اهمیت

3-3-2-5. طنز و تعریض

3-4. قصر و حصر

3-4-1. تعریف قصر و حصر

3-4-2. اسلوب ساختاری قصر و حصر

3-4-2-1. بوسیله ادات قصر

3-4-2-2. قصر به حروف منفی

3-4-2-3. قصر به فعل ایجابی مشروط پس از فعل

3-4-2-4. تعریف یا تقدیم مسندالیه بر خبر

3-4-2-5. قصر بوسیله‌ی تکرار فعل و ضمایر

3-4-2-6. بوسیله‌ی تقدیم خبر و تأخیر مبتدا

3-4-2-7. وجود حرف تحقیق

3-4-2-8. بوسیله‌ی حرف «مگر»

3-4-2-9. ولکن، لکن،‌ ولیک،‌ لیکن، ولیکن

3-4-2-10. حذف ادات قصر

3-4-2-11. با استفاده از این

3-4-2-12. بوسیله‌ی حرف «پیوسته»

3-4-2-13. بوسیله‌ی حرف «همواره»

3-4-2-14. استفاده از «پس»

3-4-3. اهداف ثانویه‌ی قصر و حصر

3-4-3-1. تأکید و برجسته سازی

3-4-3-2. تشویق و ترغیب

3-4-3-3. اغراق و ادعا

3-4-3-4. تأسف و اندوه

3-4-3-5. طنز

3-4-3-6. تحقیر غیرمصور

3-4-4. انواع قصروحصر

3-4-4-1. قصر قلب

3-4-4-1-1. تأکید و برجسته سازی

3-4-4-1-2. تشویق و ترغیب

3-4-4-1-3. اغراق و ادعا

3-4-4-1-4. تأسف و اندوه

3-4-4-1-5. طنز

3-4-4-2. قصر افراد

3-4-4-2-1. تأکید و برجسته سازی

3-4-4-2-2. تشویق و ترغیب

3-4-4-2-3. اغراق و ادعا

3-4-4-2-4. طنز

3-4-4-2-5. تحقیر غیر مصور

3-4-4-3. قصر تعیین

3-4-4-3-1. تأکید و برجسته سازی

3-4-4-3-2. تشویق و ترغیب

3-4-4-3-3. اغراق و ادعا

3-4-4-3-4. تأسف و اندوه

3-4-4-3-5. طنز

3-4-4-3-6. تحقیر غیر مصور

3-5. بررسی ساختار جملات بر اساس ایجازو اطناب

3-5-1. تعریف اطناب

3-5-1-1. تکرار جهت تأکید

3-5-1-2. تتمیم

3-5-1-3. تکمیل و رفع شبه

3-5-1-4. ایغال و التفات

3-5-1-5. تأکید در مبالغه

3-5-1-6. ذکر خاص بعد از عام

3-5-1-7. ایضاح بعد از ابهام

3-5-1-8. حشو (اعتراض)

3-5-1-9. تذییل

3-5-2. تعریف ایجاز

3-5-2-1. ایجاز قصر

3-5-2-2.ایجاز حذف

فصل چهارم: نتیجه گیری و تحلیل

فصل پنجم: پیشنهادها

پیشنهادات

منابع

فهرست جدول

عنوان

جدول4-1. آمار معانی ثانویه‌ی جملات خبری در 840 بیت

جدول 4-2. آمار معانی ثانویه‌ی جملات پرسشی در 840 بیت

جدول 4-3. آمار معانی ثانویه‌ی جملات امری در 840 بیت

جدول 4-4. آمار معانی ثانویه‌ی جملات نهی در 840 بیت

جدول 4-5. آمار احوال مسندالیه در 840 بیت

جدول 4-5-1. آمار احوالات مسندالیه جمع

جدول4-5-2.آمار احوال تنکیر مسندالیه

جدول 4-5-3. آمار مسندالیه همراه صفت مبهم وکه‌ی موصول

جدول 4-5-4. آمار مسند جمع

جدول 4-6. آمار معانی ثانویه‌ی قصر و حصر در 840 بیت

جدول4-6-1 .آمار معانی ثانویه‌ی قصر قلب

جدول 4-6-2.آمار معانی ثانویه‌ی قصر افراد

جدول 4-6-3.آمار معانی ثانویه‌ی قصر تعیین

جدول 4-7. آمار جملات اطناب در 840 بیت

جدول 4-7-1. آمار جملات ایجاز در 840 بیت

جدول 4-8. آمار کل جملات در 840 بیت

فهرست نمودارها

عنوان

نمودار 4-1.  آمار معانی ثانویه‌ی جملات خبری در 840 بیت

نمودار 4-2.  معانی ثانویه‌ی جملات پرسشی در 840 بیت

نمودار4-3. معانی ثانویه‌ی جملات امری در 840 بیت

نمودار 4-4.  معانی ثانویه‌ی جملات نهی در 840 بیت

نمودار4-5. احوال مسندالیه در 840 بیت

نمودار 4-6. معانی ثانویه‌ی قصر و حصر در 840 بیت

نمودار 4-7. جملات اطناب در 840 بیت

نمودار4-8. کل جملات در 840 بیت

پاورپوینت معانی و بیان 2 - 155 اسلاید

اختصاصی از یارا فایل پاورپوینت معانی و بیان 2 - 155 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

155 اسلاید

سبک ادبی نگرشی احساسی و مخیل ( خیال انگیز) به جهان درون و بیرون است که با زبانی احساسی (عاطفی) و مخیل ( تصویری) همراه است. در چنین زبانی معمولاً واژه ها و جملات در معنای عادی و اصلی خود به کار نمی روند مثلاً نظامی «نرگس» را به عنوان اسمی از برای ستاره به کار برده است؛ به جای خورشید نیز «گل زرد» گفته است:

هزاران نرگس از چرخ جهان گرد

                               فرو شد تا برآمد یک گل زرد

•موضوع علم بیان بحث و بررسی تصویرهای شاعرانه است. در قدیم بررسی این تصویرها را در چهار مقوله مجاز و تشبیه و استعاره و کنایه محدود کرده بودند، اما امروزه تصویرهای دیگری از قبیل: سمبل، اسطوره، صورت نوعی و ... در علم بیان مطرح است.

•علم بیان ایراد معنای واحد به طرق مختلف است. مشروط بر این که اختلاف آن طرق ( شیوه های مختلف گفتار) مبتنی بر تخییل باشد، یعنی لغات و عبارات به لحاظ خیال انگیزی نسبت به هم متفاوت باشند. مثلاً به جای « صورت او زیباست» می توانیم بگوئیم: چهرۀ او مثل ماه است.