یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

تحقیق در مورد مولانا جلال الدین

اختصاصی از یارا فایل تحقیق در مورد مولانا جلال الدین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مولانا جلال الدین


تحقیق در مورد مولانا جلال الدین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه14

 

 تولد مولانا

مولانا جلال الدین در سال 604هـ. در بلخ به دنیا آمد. مقدمات علوم را ابتدا نزد پدر فرا گرفت وسپس پدر تعلیم فرزند را به سید برهان الدین محقق که از مریدان وی بود ودرفضل وکمال شهرت داشت، واگذار کرد. مولانا بیشتر علوم وفنون را ازوی آموخت. چنانکه گفتیم در هجده یا نوزده سالگی به  همراه پدر به قونیه آمد. یک سال پس از فوت پدر در سال 629هـ. که 25 سال داشت برای تکمیل تحصیلات خود به شام رفت. در آن روزگار دمشق و حلب از مراکز عمده علمی شمرده می شدند. ابن جبیر که در سال 587هـ. سفری به دمشق داشته می نویسد که در دمشق بیست دارالعلوم بزرگ دایر بود.الملک الظاهر پسر سلطان صلاح الدین از عطایای قاضی ابوالمحاسن در سال 561هـ چند مدرسه در حلب تاسیس کرد و از آن تاریخ حلب نیز چون دمشق شهری علمی شد.

مولانا ابتدا به حلب رفت و در دارالاقامه (شبانه روزی) مدرسه حلاویه منزل کرد.

 

کسب فیض از سید برهان الدین

چون پدر مولانا وفات یافت، سید برهان الدین در ترمذ بود. خبر رحلت بهاء الدین را شنید، به راه افتاد و به قونیه آمد. مولانا در آن هنگام در لارنده بود. برهان الدین نامه یی به مولانا نوشت وآمدن خود را به وی خبر داد. مولانا به قونیه آمد. مراد ومرید همدیگر را در قونیه زیارت کدرند و در آغوش کشیدند ودیرزمانی بیخود شدند. چون به خود آمدند سید خواست که مولانا را بیازماید. او را همه علوم کامل یافت و فرمود که حال علم باطن مانده است که امانت پدر شما پیش من است. من آن را باید به شما بسپارم. نه سال سلوک در طریقت را به وی تعلیم داد. به گفته بعضی مولانادست ارادت به سید داد. مطالبی که نوشتیم همه در مناقب العارفین آمده است. مولانا در مثنوی از سید چنان نام برده است که مریدی پاکدل از مرشد ومراد خود نام می برد. اما هنوز بقایای علوم ظاهر در وجود مولانا ظاهر داشت، چنانکه علوم دینی تدریس می کرد، وعظ می گفت و فتوی می داد. از سماع و موسیقی جدا پرهیز می کرد. در حقیقت دوره دوم زندگی مولانا پس از دیدار با شمس تبریزی آغاز می شود وما این بحث ار به تفصیل بیان خواهیم کرد.

 

آغاز شاعری مولانا

هر چند که نویسندگان تذکره ها صراحت ندارند، ولی از قراین بر می آید که پیش با شمس الدین، ذوق و قریحه شاعرانه در وجود مولانا پنهان بود، چنانکه آتش در درون سنگ پنهان است. گویی دوری شمس ،جرقه یی بود که سبب شد غزلهای خروشان چون شراره زبانه کشد و چنانکه خواهیم گفت مثنوی از همان روز آغاز شد[1].

در همان زمان بایجو سردار هلاکو به قونیه حمله کرد[2]سپاهیان شهر را محاصره کردند. مردم شهر پیش مولانا آمدند و فریاد برآوردند و داد خواستند. مولانا از دروازه شهر بیرون آمد و بر سر تپه یی که چادر بایجو را در دامنه آن تپه زده بودند، به نماز ایستاد. سپاهیان خواستند که مولانا را تیرباران کنند اما دستهایشان بسته شد ونتوانستند کمانها را بکشند. بر اسبان سوار شدند و به بالای تپه تاختند اما هیچ اسبی قدمی پیش ننهاد.

مولانا که از دوری شمس آرام و قرار نداشت، روزی با شور وحالی عجیب از مقابل دکان صلاح الدین زرکوب گذر می کرد. صلاح الدین در دکان خود به زرکوبی مشغول بود. از صدای چکش زرکوبی ، مولانا ناگهان جستی زد و به سماع پرداخت. صلاح الدین چون دید که سماع مولانا به ضربه چکش است از کوبیدن نایستاد و از تلف شدن زر نیدیشید. بعد از زمانی خداوندگار شیخ صلاح الدین را از دکان برگرفت وبیرون آمد. او نیز مدتی با مولانا سماع کرد. از وقت ظهر تا نزدیک نماز مغرب سماع کردند.مولانا این غزل را آغاز فرمود:

یکی گنجی پدید آمد در آن دکان زرکوبی

                 زهی صورت زهی معنی زهی خوبی زهی خوبی

صلاح الدین کار و بار و دکان را رها کرد و درحلقه بیکاران نگین کار شد و از آن عنایت مشهورجان گشت. او ابتدا مرید سید برهان الدین محقق بود، از این رو هم مرشد مولانا و هم مرید مرید پدر او بود.[3]

 


[1] -مثنوی اندکی پیش از سال 656 هـ. یعنی در زمان حیات صلاح الدین زرکوب آغاز شده است نه در سال 645هـ. که مرحوم شبلی قید کرده است.

[2] -نام این سردار را به شبلی باجوخان آورده در تاریخ مغول مرحوم عباس اقبال بایجو است وبایجو در سال 641هـ به قونیه حمله کرده در آن سال شمس هنوز قونیه نیامده بود (مولانا جلال الدین پیشین ،ص 37)

[3] -نوشته مولف با عین مناقب العارفین تلفیق شده است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مولانا جلال الدین

مقاله سخنرانی ارتباطات بین الملل در جوامع اسلامی/ پروفسور مولانا

اختصاصی از یارا فایل مقاله سخنرانی ارتباطات بین الملل در جوامع اسلامی/ پروفسور مولانا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله سخنرانی ارتباطات بین الملل در جوامع اسلامی/ پروفسور مولانا


مقاله سخنرانی ارتباطات بین الملل در جوامع اسلامی/ پروفسور مولانا

متن ویرایش شده سخنرانی استاد پروفسور دکتر سید حمید مولانا،‌ اندیشمند نامی ارتباطات در روز شنبه به تاریخ ۱۷/۹/۱۳۸۶ در دانشگاه امام صادق (ع) و در جمع دانشجویان دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات

۷ صفحه وورد

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله سخنرانی ارتباطات بین الملل در جوامع اسلامی/ پروفسور مولانا

تعالی سازمانی از دیدگاه مولانا

اختصاصی از یارا فایل تعالی سازمانی از دیدگاه مولانا دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تعالی سازمانی از دیدگاه مولانا


تعالی سازمانی  از دیدگاه مولانا

تعالی سازمانی، از دیدگاه مولانا

در سازمان مدیریت صنعتی بررسی شد-تعالی سازمانی یا (EUROPEAN FOUNDATION OF QUALITY)EFQM که امروز نام آن را در گوشه و کنار سازمانهـــــا می شنویم، مجموعه ای از استانداردهاست که به عنوان مدل بنیاد کیفیت اروپا از 8 اصل بنیادین تشکیل شده است.

این مدل که در ایران زیربنای دو جایزه ملی کیفیت و تعالی و بهره وری سازمانی قرار گرفته است، بسیاری از مدیران را بر آن داشته تا سازمان خود را درجهت مطابقت با اصول و استانداردهای آن به پیش رانند. اما آنچه مـــــا را به عنوان یک ایرانی به تأمل وامی دارد، مقایسه تطبیقی اصول EFQMبا اشعار مولانا یا به عبارتی بررسی EFQMاز دیدگاه مولانا است.

بدین معنی که سالها پیش در اشعار عارفی چون مولانا، بسیاری از مسائل امروزین سازمانها با زبانی نمادین بیان شده است. به همین منظور گوشه ای از این تطابق درجهت ایجاد رویکردی فعالانه برای استفاده از ذخیره مفاهیمی که در فرهنگ ایرانیمان داریم و نیز تبدیل آن به فرضیه های جدید و کارآمد، با حضور جمعی از اعضای خانه مدیران، در سازمان مدیریت صنعتی بررسی شد.

دکتر غلامرضا خاکی مشاور در امور مدیریت، مدیرعامل شرکت رهیاب و مدرس دانشگاه تهران طی سخنانی نتایج مطالعات خود را در این باره با مدیران در میان نهاد که در ادامه با هم می خوانیم.

عدم قطعیت در مدیریت

زمانی که تیلور به عنوان پدر مدیریت علمی، تلاش کرد مدیریت را در طبقه علوم بگنجاند، ادعا کرد که مدیریت نیز مانند سایر علوم، قوانینی خارج از محدوده زمانی و مکانی دارد (قوانین UNIVERSAL). این نظریه 10 سال دوام داشت اما بعدها نظریات دیگر ثابت کردند که مدیریت به خاطر وجود انسان، نمی تواند نگاهی مکانیکی داشته باشد.

کونتز از دانشمندان بزرگ مدیریت، اظهار داشت: در علم مدیریت، اصول تنها نامی است برای کتابها» و این سرآغازی برای ایمان آوردن به زیرساختهای بشری و تاثیر آنها در مدیریت بود که تئوری اقتضایی نام گرفت.

تئوری اقتضایی معتقد است: ما ناچاریم به متغیرهای فرهنگی و ارزشهــــایی که در چارچوب آنها مدیریت می کنیم،‌ نظر داشته باشیم.

یکی دیگر از مفاهیمی که در عصر جدید به نسبیت و عدم قطعیت در مدیریت اشاره دارد، هرمونوتیک است.

هرمونوتیک می گوید: وقتی متنی نوشته می شود و یا کتابی خلق می گردد، مرگ مــــــؤلف آن فرا می رسد و خواننده می تواند مستقل از شخصیت به وجود آورنده، آن را تفسیر کند. مانند اشعار حافظ و مولانا.

بنابراین هرمونوتیک در مدیریت معتقد است که تفاوت عملکرد مدیران قابل تشبیه به تفاوت شرح هایی است که خوانندگان از متون مختلف عنوان می کنند.

 

 

 

تعداد صفحات: 10


دانلود با لینک مستقیم

دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان مولانا خالد شهرزوری نقشبندی

اختصاصی از یارا فایل دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان مولانا خالد شهرزوری نقشبندی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان مولانا خالد شهرزوری نقشبندی


دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان مولانا خالد شهرزوری نقشبندی

ضیاءالدین ابوالبهاء مولانا خالد شهرزوری نقشبندی از بزرگترین عرفای قرن دوازدهم است . وی شاعر و ادیب بزرگی هم بوده. در اینجا می توانید نسخه خطی دیوان ایشان را دانلود کنید.


دانلود با لینک مستقیم

دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان مولانا خالد شهرزوری نقشبندی

اختصاصی از یارا فایل دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان مولانا خالد شهرزوری نقشبندی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان مولانا خالد شهرزوری نقشبندی


دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان مولانا خالد شهرزوری نقشبندی

ضیاءالدین ابوالبهاء مولانا خالد شهرزوری نقشبندی از بزرگترین عرفای قرن دوازدهم است . وی شاعر و ادیب بزرگی هم بوده. در اینجا می توانید نسخه خطی دیوان ایشان را دانلود کنید.


دانلود با لینک مستقیم