مقاله حقوق غیر مالی زن در خانواده

اختصاصی از یارا فایل مقاله حقوق غیر مالی زن در خانواده دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:40

فهرست مطالب:

چکیده :
واژگان کلیدی:

مقدمه
حقوق غیر مالی زن در خانواده
قرآن و گوهر انسان بدور از جنسیت
جایگاه حسن معاشرت در روابط خانواده
معروف در نگاه مفسران
تقدم مصالح خانواده بر مصالح فردی
قرآن و حسن معاشرت
روایات و حسن معاشرت
جانبداری برتر از حقوق
قوّامیت (ریاست) مرد بر زن و محدوده آن
معنا و معیار قوامیت
ارزیابی تفضیل مرد بر زن
دیدگاه اندیشمندان در قوامیت و ریاست
حمایت‌های اخلاقی در حفظ کرامت زن
تاکید بر نفی خشونت بر زنان در قوانین اسلام
آیا نشوز اختصاص به زوجه دارد؟
نتیجه گیری
منابع و مآخذ

چکیده :
با ایجاد عقد نکاح صحیح با کلیه شرایط معتبر شرعی و قانونی بین زن و مرد، حقوق و وظایفی بین زن و شوهر ایجاد می‌شود که رعایت آن در ثبات و استحکام نظام خانواده تأثیر اساسی دارد که از آن به «آثار نکاح» یاد می‌کنند. بخشی از این حقوق و تکالیف مربوط به امور مالی و بخشی دیگر به امور غیر مالی و حمایتهای امنیتی و حیثیتی مربوط می‌شود.در حقوق اسلامی راجع به تقسیم وظایف زوجین تفاوتهایی دیده می‌شود که نه تنها خاستگاه تبعیض ندارد، بلکه در نظام قانونگذاری کاملاً مستند بر مبانی خاص است و قابلیت تامل و توجیه عقلایی دارد و دقت و تیزبینی تام شریعت را بر پایه حکمت و عدالت و رأفت و رحمت در گستره حقوق خانواده روشن می‌سازد و خود بیانگر وجود تناسب بین عالم شریعت و طبیعت و فطرت است. در این نظام، ضرورت ریاست بر اساس اجرای احسان و عدالت و معاشرت بر اساس معروف بدور از هر گونه تعدی و تفریط، ضرر و بغی، خشونت و تحکم قابل توجیه و حمایت است و این اندیشه چون معطوف بر نیازهای عاطفی و روانی انسان است، فقط در قالب استیفای حقوق صرف خلاصه نمی‌شود. مقاله حاضر بر آن است تا حقوق غیر مالی زن را درخانواده از منظر تفکر اسلامی مورد ارزیابی قرار دهد، تا ضمن بیان خاستگاه قوانین، جایگاه امنیت روانی و حیثیت انسانی زنان را در خانواده مبرهن سازد.

واژگان کلیدی:
معروف، حسن معاشرت، عدالت،‌ نفی خشونت، تشاور، مودت و رحمت

مقدمه
ارزش خانواده بیش از هر چیز بر پایه مودت و دوستی بین اعضای آن، بخصوص زن و شوهر استوار است و اگر این جریان بر اساس دوستی و تفاهم و بر کنار از خودخواهی‌ها ادامه یابد، به آرامش و سکون در کنار یکدیگر و در نهایت به کمال انسانی مورد نظر خواهد رسید. در میان مکاتب حقوقی، دین مبین اسلام، نظام معاشرتی ویژه‌ای در روابط مردان و زنان در دو حوزه اجتماع و نهاد خانواده تشریع کرده است که از سویی بر مبانی انسان شناختی قرآن و اسلام استوار است و از دیگر سو، ناظر به اهداف و چشم‌اندازهایی است که اسلام برای اصیل‌ترین و بنیادی‌ترین نهاد اجتماعی یعنی خانواده ترسیم می‌کند. از همین رو تعبیر «لتسکنوا الیها» در آیه 21 سوره روم اشاره به این واقعیت دارد که آرامش، مقام و موقعیتی است که انسان در پهنه هستی باید بدان دست یابد و از دیدگاه قرآن وظیفه خانواده زمینه‌سازی برای همین هدف است، چه برای زن و شوهر و چه برای فرزندان. زیرا الفت زن و شوهر و تعامل آن دو با نیروی عشق و محبت و در مسیر کمال، سنگ بنای شخصیت روحی و روانی فرزندان را می‌نهد که اگر سالم باشد رحمت به بار می‌آورد. بر اساس این اندیشه خاستگاه انسانهای دغدغه‌مند از نگاه قرآن این است که می‌گویند:
«… ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قره اعین و اجعلنا للمتقین اماما» (فرقان، 74) «خدایا ما را از جانب همسران و فرزندانمان نور چشمی بخش و ما را رهبر پرهیزگاران گردان». در واقع این آیه بر اهمیت خانواده و پیشاهنگی آن در تشکیل جامعه نمونه انسانی اشاره دارد، چنانکه پیوندهای سالم و درخشان را آرمان پرهیزکاران معرفی می‌کند. به رغم دلالت‌های روشن قرآن راجع به جایگاه حقوق غیر مالی زن، متأسفانه در برخی جوامع اسلامی، زن در خانواده یا در جامعه مورد ستم قرار دارد و گاهی از جهت برخورداری از امنیت و حیثیت در جایگاه متعادل خود نیست. البته این بدان معنا نیست که زن در کشورهای اروپایی از وضع بهتری برخوردار و از موقعیت شایسته انسانی بهر‌ه‌مند است، بلکه در آنجا نیز زن مورد ستم است اما به شکلی دیگر.
واقعیت این است که زن در طول تاریخ نه از سوی دشمنان، بدخواهان و مهاجمان شرق و غرب، بلکه گاه از سوی نزدیکترین عضو خانواده خود مورد بی‌مهری قرار گرفته و بدلیل موقعیتهای اجتماعی، خانوادگی، فرهنگی، شرایط و امکانات و گاه عدم اطلاع از حقوق خود ناگزیر بی‌مهری‌ها را بر جان هموار ساخته است.

دانلود تحقیق تأثیرجو خانواده بر اعتماد به نفس

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق تأثیرجو خانواده بر اعتماد به نفس دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:115

فهرست مطالب:
عنوان                                    صفحه
چکیده                                    3
فصل اول:
مقدمه                                    6
موضوع تحقیق                                9        
فایده و اهمیت تحقیق                            9    
اهداف تحقیق                                10
فرضیه تحقیق                                10
تعاریف اصطلاحات و مفاهیم                        10
فصل دوم:
تاریخچه و ادبیات تحقیق                            15
فصل سوم:                                
طرح تحقیق                                         76
جامعه آماری                                76
نمونه آماری                                76
نحوه نمونه‌گیری                                76
ابراز اندازه‌گیری                                76
روش جمع‌آوری اطلاعات                        79
فصل چهارم:
تجزیه و تحلیل آماری (آمار توصیفی)                    81
تجزیه و تحلیل آماری (آمار استباطی)                    85
تفسیر (نتیجه‌گیری)                            98
فصل پنجم:
خلاصه و نتیجه‌گیری                            101
محدودیت‌های تحقیق                            106
پیشنهادات                                 107
منابع                                    107
ضمائم                                    108
 

چکیده تحقیق:

در این تحقیق ما به بررسی چگونه تأثیرجو خانواده بر اعتماد به نفس پرداخته‌ایم، فرضیه‌های تحقیق عبارتند از اینکه بین روابط و جو عاطفی خانواده دختران و میزان اعتماد به نفس آنها رابطه وجود دارد. بین روابط و جو عاطفی خانواده پسران و میزان اعتماد به نفس آنها رابطه وجود دارد. بین اعتماد به نفس دختران و پسران تفاوت معناداری وجود دارد.

روش مورد استفاده در این تحقیق همبستگی و همچنین روش علی – مقایسه‌ای می‌باشد جامعه آماری: عبارتست از تمامی دانش‌آموزان دختر و پسر دبیرستانی که در منطقه 1 تهران در سال تحصیلی 87-86 مشغول به تحصیل هستند.

نمونه آماری: عبارتست از 50 نفر از دانش‌آموزان دختر دبیرستانی و 50 نفر از دانش‌آموزان پسر دبیرستانی که به طور تصادفی از جامعه آماری انتخاب شدند.

در این تحقیق با توجه به فرضیه و موضوع تحقیق در بررسی فرضیه و بیان مساله، از دو پرسشنامه مجزا استفاده نمودیم، پرسشنامه‌ سنجش‌جو عاطفی خانواده که توسط خود محقق ساخته شده است و پرسشنامه عزت نفس آیزنک که برای سنجش میزان اعتماد به نفس را مورد سنجش قرار می‌دهد. بعد از تجزیه و تحلیل آماری با توجه به فرضیه‌های اول و دوم تحقیق (بین روابط عاطفی خانواده پسران و میزان اعتماد به نفس آنها رابطه وجود دارد و تجزیه و تحلیل آماری از روش پیرسون ضریب همبستگی مثبت به دست آمد نشانگر این است که بین دو متغیر مورد بحث رابطه وجود دارد و با توجه به محاسبه برای محاسبه t معنادار بودن همبستگی که، t محاسبه شده بزرگتر از، t جدول به دست آمده می‌توان نتیجه‌گرفت که ضریب همبستگی معنادار است و بین روابط و جو عاطفی خانواده پسران و میزان اعتماد به نفس آنها رابطه وجود دارد ولی در مورد فرضیه سوم فرض صفر پذیرفته شد در نتیجه فرضیه سوم تایید نشد.

فصل اول

کلیات

مقدمه:

انگیزه داشتن احساس خوب نسبت به خویشتن و احترام از جانب دیگران به احساس کفایت و تایید اجتماعی بسیار نزدیک است به طور معمول ارزش شخص تا حدی زیادی بر حسب ارزش‌ها و استانداردهای افراد دیگر گروهی که شخص جزء آن است، مورد تفاوت واقع می‌شود عزت نفس و ارزش داشتن با هویت شخص در هم تنیده‌اند به این معنا که وقتی احساس شخص از هویت خویش و تداوم آن دچار اختلال کرد چنانکه در سایکوزها دیده می‌شود تجزیه آن واقعا دردناک است.

فروید اولین کسی بود که راجع به آسیب‌شناسی روانی اعتماد به نفس سخن گفت و اعتماد دارد، اگر اعتماد به نفس آسیب ببیند، امراض روانی بسیاری متوجه انسان می‌گردد، وی بر این باور است که چارچوب شخصیتی فرد زمانی که اعتماد به نفس آسیب می‌بیند از هم فرو می‌پاشد.

(آزاد 1374، ص 70 و 71)

طبق نظر راجرز وقتی کودک نسبت به وجود هستی خود آگاهی یافت و کارکرد او گسترش پیدا کرد برای حفظ و ادامه حیات خود به تجزیه می‌پردازد و طی آن ارزش‌ها، معانی اعتقاداتی را کسب می‌کند. در نتیجه در وی مفهوم خود یا خودپنداره شکل می‌گیرد و بالاخره مفهوم مرا با من را حس می‌کند اگر کودک مداوما برای رفتار مبتنی بر جرات خود مورد تایید و محبت قرار گیرد در این صورت این تجزیه‌ها را به عنوان خود شناخته می‌شوند و به تدریج به صورت جزیی از عزت نفس وی در‌می‌آیند وبه عبارت دیگر کودک خود را به عنوان شخصی با جرات و با اعتماد به نفس می‌داند.

(ساعتچی، 1374، ص 164)

طبق نظر اریکسون کودک در مراحل رشد روانی – اجتماعی به تدریج می‌تواند کارهای انجام دهد: خودش لباس بپوشد و خودش محیط را کشف کند او باید بحران تازه‌ای را حل کند: تایید شدن و نشدن. وقتی والدین شکیبایی، همکاری و دلگرمی و تشویق نشان می‌دهند، کودک خودختاری و شایستگی و اعتماد به نفس احساس می‌کند و برعکس وقتی کودک هیچ آزادی ندارد و بیش از اندازه مورد حمایت است بیش از اندازه شرم و تردید احساس می‌‌کند. (گنجی، 1376 ص 158)

رابطه دوستانه والدین با کودک، اعتماد به نفس با او ایجاد می‌کند اما در بسیاری موارد به علت تشویق‌های نامناسب و نابجا، کودکان اعتماد به نفس کاذب بالا پیدا می‌کنند در ارتباط دوستانه، جدای از شکل خوب رابطه و وجود تشویق و نزدیکی عاطفی، کودکان باید استقلال شخصی خود را به دست آورند، و والدین این حق را ندارند به صرف اینکه روابط دوستانه برقرار می‌کنند، استقلال کودک را به بهانه رابطه نزدیک نابود کنند.

(اسلامی‌نسب، 1373، ص 260)

در تحقیقاتی که بر روی نوجوانان اسراییلی انجام شد (هافمن و همکارانش 1988) بین تاثیر ارتباط مادر با کودک در ایجاد تصور مثبت از خود و عزت نفس است. در این مطالعات تاثیر منابع حمایتی مادر، پدر و دوستان بر روی عزت نفس مورد بررسی قرار گرفت. یافته‌ها حاکی از وجود ارتباط تنگاتنگ و تعاملی منابع حمایت اجتماعی با عزت نفس در نوجوانان بود از سوی دیگر بین عزت نفس و پیشرفت تحصیلی نیز رابطه بالایی وجود دارد چندین مطالعه تحقیقاتی تاثیر منابع حمایتی چون مادر، پدر و دوستان را بر عزت نفس و سلامت نوجوانان مورد تایید قرار داده است، برگ وهمکاران، نوئل 1976، (کاداسترن 1979) به ارزیابی تاثیر علاقه او به مادر، رسیدگی به کودک و تعیین کیفیت و چگونگی خودپنداره و آسیب‌پذیری آن پرداخت. بر طبق این دیدگاه که شخصی که دارای ارتباطی نزدیک و میانه‌ای با مادر باشد احتمال برخورداری وی از خوپنداره مثبت‌تر بیش از حالاتی است که فاقد ارتباط بودند. اگر کودک در اغلب تکالیف مدرسه تصور موفقیت داشته باشد و اگر به خاطر یادگیری این تکالیف از جانب معلم، والدین و همسالان تشویق گردد، نگرش او به یادگیری آموزشگاهی مثبت خواهد شد و او مشتاق خواهد شد تا تجارب بیشتری را در آنجا کسب کند.

کودک با برخی از افراد مهم زندگی خود همانندسازی کرده که آنان را به عنوان مدل یا الگوی رفتار خود برمی‌گزیند و آنها را می‌ستاید و میل دارد شبیه آنان می‌شود والدین، مربیان، معلمان مهمترین این الگوها هستند، به شکل‌گیری خود ایده‌آل براساس درهم‌آمیختن و بزرگی‌های این الگوها در ذهن کودک انجام می‌شود تحقیقات نشان می‌دهد که همانندسازی نیز سبب می‌شود که خودپنداره بیشتری پیدا کند، یعنی فرد احساس می‌کند که مانند: الگوی خود شده است. قسمت مهمی از نظام خود از طریق همانندسازی کودک با والدین، همچنین خود شکل می‌گیرد که در اصل نقش او را تعیین می‌کند. اگر کودک دختر باشد ارتباط صمیمی و سالم و بهتری با مادر برقرار می‌کند و احساس زنان را درمی‌آموزد، و اگر پسر باشد رابطه خوبی با پدر داشته و نقش سالم و صحیح مردانه را می‌آموزد.

(سیف، 136 ص 157 و 163)

در رابطه با خانواده: علل و انگیزه های بسیاری وجود دارد که سبب پیدایش بی تفاوتی و سرکوب شدن اعتماد به نفس در کودکان می شود که می توان:

- وجود تبعیضات در خانواده و توجه بیش از حد والدین به یک کودک و مهمل گذاشتن حق کودک دیگر.

- به رخ کشیدن عیوب کودک و سعی در بزرگ کردن آن و تحقیر کردن بدان طریق

- آشکار کردن عیوب و افشا کردن لغزش‌های او در حضور کسانی که کودک در نزد آنها از احترامی برخوردار است.

- استبداد والدین و تحصیل نظرات خود بر طفل بدون در نظر گرفتن توان تحمل او.

- مراقبت شدید والدین از کودک به گونه‌ای که او را شدیدا به خود وابسته نمایند.

- مقایسه کردن کودک با افراد یا افراد دیگری که طفل توان رسیدن به آنها را ندارد.

- سرزنش‌های افراطی که به گونه‌ای که طفل توان رسیدن به آنها را ندارد.

- سرزنش‌های افراطی به گونه‌ای که طفل را از خود و لیاقت خود نومید کند.

براساس ارزش، درجه تقویت، تایید، پذیرش و ارزشمندی است که شخص نسبت به خویشتن احساس می‌کند، احساس ارزش به خویشتن همانند تصویر خویشتن یک هسته مرکزی ثابت که همراه با یک سلسله احساسات و ارزش‌های پیرامون یک تجمع را شکل می‌دهد.

(شاملو، سعید، 1369 ص 127)

موضوع تحقیق:

بررسی چگونگی تاثیرجو خانواده بر اعتماد به نفس نوجوانان

فایده و اهمیت تحقیق:

اعتماد به نفس و یا عزت نفس را می‌توان یکی از خصوصیات مثبت و ارزنده هر فردی به حساب آورد که تصور مثبتی از توانایی‌ها و شایستگی‌های خود دارد پایین یا بالا بودن اعتماد یا عزت نفس در سازمان روانی‌فرد و همچنین در طرز فکر و نگرش او تغییرات مثبت و یا منفی به جای می‌گذاد بدین معنی که از او یک شخصیتی براساس ویژگی‌های روانیش می‌سازد کودکی که در خانواده از اعتماد به نفس پایینی برخوردار است از توانایی‌های خود تصور غلطی دارد او خود را همیشه شکست خورده می‌داند این موضوع مساله جالب و در خور توجه قابل بررسی است، چرا که ارتباط والدین با کودک و نحوه تربیت آن در شکل‌گیری درست و کامل شخصیتی بسیار مهم و حیاتی است. اهمیت این تحقیق‌ها نادر این است که انسان‌ هیچ‌وقت بدون توسل به اعتماد به نفس به کمال و شکوفایی نمی‌رسد و کودک حتی در بزرگسالی نیز در همه شئون زندگی از پویایی بهتری برخوردار است.

اهداف تحقیق:

- شناخت اهمیت اعتماد به نفس و عزت نفس

- شناسایی و بررسی اهمیت اعتماد به نفس و رابطه آن با روابط عاطفی

- کمک در بهبود و مهم جلوه دادن اعتماد به نفس در افرادی که میزان اعتماد نفس پایینی دارند.

فرضیه تحقیق:

1- بین روابط و جو عاطفی خانواده دختران و میزان اعتماد به نفس آنها رابطه وجود دارد.

2- بین روابط و جو عاطفی خانواده پسران و میزان اعتماد به نفس آنها رابطه وجود دارد.

3- بین اعتماد به نفس دختران و پسران تفاوت معناداری وجود دارد.

تعریف اصطلاحات و مفاهیم:

عزت نفس: عبارت است ارزیابی مداوم شخص نسبت به ارزشمندی خویشتن خود، عزت نفس نوعی قضاوت نسبت به ارزشمندی وجود است. این صفت در انسان حالت عمومی دارد و محدود و زودگذر است.

(شاملو، سعید، 1370، ص166)

روابط عاطفی خانواده:

منظور از جو عاطفی خانواده، ارتباط طرز برخورد افراد یک خانواده با یکدیگر است نظر افراد خانواده سنت به هم احساسات و علاقه آنها به یکدیگر، چگونگی دخالت یا عدم دخالت آنها، در کارهای هم و همکاری یا رقابت آنها با یکدیگر، نشانگر نحوه ارتباط اعضای خانواده است.

(شریعتمداری، 1366 ص 218)

تعریف مفاهیم:

عزت نفس: نمره‌ای است که آزمودنی از پرسشنامه اعتماد به نفس آیزنگ به دست می‌آورد.

روابط و جو عاطفی: نمره‌ای است که فرد از پرسشنامه‌ای ک محقق ساخته است به دست می‌آورد.

درونگرایی: کسانی که انرژی روانی خود را معطوف به درون نموده و زندگی با خیالات خود را ترجیح می‌دهند.

برونگرایی: کسانی که انرژی روانی خود را معطوف به خارج نموده و به آسانی با دیگران رابطه برقرار می‌کنند.

رفتار انطباقی: به رفتاری که توانایی موجود زنده را برای تطبیق آن با یک محیط با موقعیت ویژه افزایش می‌دهد.

آسیب‌شناسی روانی: مطالعه اختلالات فکری، فعالیت فکری و یا رفتار ناسازگار و غیرعادی.

شخصیت: شکل ویژه‌ای از الگوی واکنش رفتاری که هر شخص به عنوان عکس‌العمل فردی از سازگاری فردش با زندگی در خود می‌پرواند.

خودپنداره: مفهومی که فرد از خود دارد به عبارتی شناخت و پنداره‌ای که فرد از توانایی‌ها وجود خود دارد.

استعداد: توانایی کسب دانش و مهارت در صورت آموزش.

نگرش: حالت آمادگی ذهنی که شخص به وسیله آن محرک را دریافت می‌کند و در مقابل آن عکس‌العمل نشان می‌دهد. (نجاتی، 1373 ص 40)

همانندسازی: جریان ناخودآگاهی که به وسیله آن یک شخص در خودش تصویر یک شخص دیگر را که منبع ناامیدی از جهان خارج است ایجاد کرده و یکی می‌سازد. (نجاتی، 1373 ص 143)

دانلود مقاله حاشیه نشینی و تنظیم خانواده

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله حاشیه نشینی و تنظیم خانواده دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:17

فهرست مطالب:

– چکیده

– ترجیح جنسی
– احترام اجتماعی
– مقدمه
– تعریف مفاهیم
– تنظیم خانواده
– باروری طبیعی
– ترجیح جنسی
– احترام اجتماعی
– تامین اجتماعی در دوران سالخوردگی
– مرگ و میر و حاشیه نشینی
– تحصیلات و باروری
– عدم دسترسی به مراکز بهداشتی و تنظیم خانواده در مناطق حاشیه نشین
– فاصله گذاری بین موالید
– آشنایی با وسایل و روشهای جلوگیری از بارداری
– نتیجه گیری
– پیشنهادات
– منابع

چکیده:
            جمعیت ایران طی چند دهه گذشته، رشد شتابانی داشته است، به طوری که در طول کمتر از دو دهه به طور باور نکردنی جمعیت ایران بیش از دو برابر شد. انفجار جمعیت در ایران همراه با مسائلی همچون افزایش سریع شهرها، افزایش فقر، مشکل مسکن و مهاجرت بی رویه روستاییان به شهرها بوده است.
            یکی از پیامدهای اصلی رشد جمعیت، مهاجرت روستاییان به شهرها و سکونت در حاشیه شهرها در نهایت حاشیه نشینی و زاغه نشینی است و راه اصلی مقابله با رشد بی رویه جمعیت اجرای برنامه های تنظیم خانواده می باشد.
            هدف اصلی این مقاله بررسی رابطه بین حاشیه نشین و تنظیم خانواده است و از آنجا که بعد از سرشماری سال 1365 و مشاهده رشد 9/3 درصد جمعیت توسط مسئولین، برنامه های تنظیم خانواده به اجرا درآمد ولی این مساله در روستاها و مناطق حاشیه نشین کــه تفکر سنتی در مورد باروری داشتند (هنوز هــم در بعضــی مـناطق مشاهده می شود) به سختی قابل پذیرش بود. بنابراین هنوز شاهد باروری بالا در میان حاشیه نشینان هستیم که دلایل اصلی این پدیده را می توان در موارد زیر حستجو کرد:
 ترجیح جنسی: معمولاً فرزند پسر برای خانواده بیشتر قابل قبول است که این مساله می تواند بر تعداد فرزندان خانواده ها بیفزاید.
            احترام اجتماعی: معمولاً در مناطق حاشیه نشین مردان از احترام بیشتری برخوردارند ولی زمانی که زنی حامله باشد به خاطر فرزندی که می خواهد به دنیا بیاورد به او احترام می گذارند، بنابراین زنان از این مساله به خاطر احترامی که برایشان در پی دارد استقبالمی کنند.
            تأمین اجتماعی در دوران سالخوردگی نیز یکی دیگر از عوامل اصلی افزایش رشد جمعیت و عدم اجرای برنامه های تنظیم خانواده در بین خانواده های حاشیه نشین به خاطر مسائل اقتصادی می باشد.
            مرگ و میر فرزندان و پایین بودن سطح بهداشت باروری نیز از دیگر دلایل عدم استفاده از روش های تنظیم خانواده در بین حاشیه نشینان می باشد.
            از دیگر دلایل می توان به رابطه بین تحصیلات و باروری اشاره کرد که معمولاً با بالا رفتن تحصیلات، تعداد فرزندان کاهش می یابد، میزان تحصیلات زنان حاشیه نشین معمولاً در سطح پایین می باشد، همچنین عدم دسترسی به مراکز بهداشتی نیز می تواند از دیگر دلایل استفاده اندک از روش های جلوگیری از بارداری در میان حاشیه نشینان باشد.
            در مجموع، عوامل فوق الذکر باعث می شود اجرای برنامه های تنظیم خانواده در حاشیه نشینان با استقبال کمی روبرو شود و در نتیجه باروری در سطح بالا قرار گیرد.
 واژگان کلیدی  
     انفجار جمعیت، افزایش شهرها، مشکل مسکن، مهاجرت روستائیان، مرگ و میر فرزندان
مقدمه
جمعیت ایران در طی هشت دهه اخیر افزایش یافته، که در نتیجه آن مسائل و مشکلاتی از قبیل رشد سریع جمعیت شهری، افزایش فقر در شهرها، دسترسی ناکافی به مسکن و خدمات اصلی شهری، شکاف عظیم میان طبقات اجتماعی، بیگانگی شهروندان از هم توأم با انبوه مهاجرت از مناطق روستایی به مناطق شهری و سکونت در حاشیه شهرها باعث گسترش و تشدید بی رویه شهرنشینی و نهایتا ایجاد زاغه و مسکن غیرقانونی و نارسایی امکانات اصلی شهری در شهرها شده است.
طبق مندرجات نشریه جنبه های جمعیتی توسعه اجتماعی سازمان ملل متحد » Population aspects of social development«ایران طی سه دهه 60، 50، 40 میلادی بدلیل نرخ رشد 3 درصدی سالانه نیازمند حدود 6 در هزار جمعیت، ساخت و ساز مسکن بوده است در حالیکه طی مدت مذکور در حدود نصف این تعداد (3/3 در هزار تا 6/3 در هزار) ساخته شده است بدین ترتیب تفاوت بارز بین عرضه و تقاضای واحدهای مسکونی موجب بروز مجموعه های نامتناسب در حاشیه شهرها گردید که حلبی آبادهاو حصیرآبادها نتیجه این عدم توازن در تولید واحدهای مسکونی بوده است.

دانلود مقاله چیپهای خانواده DSP و کدینگG729

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله چیپهای خانواده DSP و کدینگG729 دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:44

فهرست مطالب:

فصل اول   ۱
۱- معرفی مرکز تحقیقات مخابرات ایران:   ۲
۲- تاریخچه:   ۲
۳- پژوهشکده ی فناوری ارتباطات:   ۳
۴- پژوهشکده ی امینت فناوری اطلاعات و ارتباطات:   ۳
۵- پژوهشکده ی مطالعات راهبردی و اقتصادی:   ۳
فصل دوم:   ۵
مروری بر خانواده DSP ( TMS320C54X)   ۵
مقدمه   ۶
خصوصیات TMS320C54X   ۷
توضیح کلی در مورد DSP   ۹
پایه های آی سی‌های ۵۴x   ۹
معماری پردازنده   ۱۵
ساختار باس   ۱۸
حافظه   ۱۹
اجزاء درون آی سی   ۲۱
پورت سریال   ۲۳
پینهای پورت سریال عبارتند از:   ۲۴
فصل سوم   ۲۷
استاندارد G.729   ۲۸
توضیح کلی در مورد کد کننده   ۲۸
دلیل انتخاب G.729   ۲۹
بلوک دیاگرام مدل CELP   ۳۰
بلوکهای G.729   ۳۱
Decoder   ۳۳
تاخیر   ۳۴
توضیح عملی Encoder   ۳۵
پیش پردازش Pre – Processing   ۳۵
آنالیز تخمین خطی وکونتیزاسیون   ۳۵
روشهای کلی بدست آوردن ضرایب LP عبارتند از:   ۳۵
پنجره کردن و محاسبه Auto Correction   ۳۶
الگوریتم لوینسن – دوربین   ۳۸
تبدیل LP بهLSP   ۳۹
کوانتیزاسیون ضرایب LSP   ۴۰
تبدیل ضرایب LSP به LP   ۴۲
Perceptual Weighting   ۴۳
منابع:   ۴۴

فصل اول

1- معرفی مرکز تحقیقات مخابرات ایران:

مرکز تحقیقات مخابرات ایران به عنوان قدیمی ترین مرکز پژوهش در حوزه­ی فناوری اطلاعات (ICT) ، با بیش از 37 سال سابقه تجربه علمی در امر تحقیق و مشاور ما در وزارت متبوع، اصلی ترین پایگاه تحقیقات در زمینه­ی ارتباطات و فناوری اطلاعات در کشور است. این مجموعه هم اینک با برخورداری از کادری تخصصی و مجرب در حوزه های مختلف (ICT) و دیگر امکانات پژوهش و آزمایشگاهی پیشرفته در قالب چهار پژوهشکده

1- فناوری اطلاعات

2- فناوری ارتباطات

3- امینت

4- مطالعات راهبردی و اقتصادی

فعالیتهای تحقیقاتی عمده ای را دنبال می کند.

2- تاریخچه:

این مرکز در سال 1349 با امضای تفاهم نامه ای بین دول ایران و ژاپن تاسیس شد و به طورمحدود فعالیتهای تحقیقاتی بنیادی خود را که پیش از انقلاب شکوهمند اسلامی عمدتاً ماهیتی دانشگاهی داشت، آغاز کرد. با پیروزی انقلاب اسلامی و تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی اداره­ی امور مرکز تحقیقات مخابرات ایران به وزارت پست و تلگراف و تلفن (ارتباطات و فناوری اطلاعات) واگذار شد و به عنوان بازوی تحقیقاتی و مشاوره ای در این وزارتخانه فعالیتهای گسترده ای را دنبال کرد. بازنگری در ساختار فعالیتهای مرکز، هدف خودکفایی، استقلال فنی و تخصصی، مسئولان را بر آن داشت تا نسبت به تحقیق توسعه به ویژه تحقیقات کاربردی در زمینه ی فناوری مخابراتی اولویت خاصی قائل شود. در سال 1376 مرکز تحقیقات مخابرات ایران به پژوهشکده ارتقا یافت و در سال 1384 با تاسیس سه پژوهشکده به پژوهشگاه تبدیل شد. این مرکز هم اینک با دارا بودن چهار پژوهشکده به عنوان پژوهشگاهی تحقیقاتی، قطب پژوهشی فناوری ارتباطات و اطلاعات محسوب می شود و نقش مهم را به عنوان مشاور مادر در بخش (ICT) دارا می باشد.

3- پژوهشکده ی فناوری ارتباطات:

ارائه ی مشاور در حوزه ی فناوری ارتباطات برای شرکتهای زیر مجموعه مزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در زمینه های شناخت، طراحی، کاربردی، بهینه سازی، توسعه و استفاده از تکنولوژی های نوین مخابراتی به منظور پشتیبانی علمی و عملی از صنعت و بازار ارتباطات کشور و مدیریت و هدایت عرصه تحقیقات علمی، فنی، اقتصادی و اجتماعی در حوزه های فناوری ارتباطات در کشور هماهنگی، نظارت و پشتیبانی براین فعالیتها را بر عهده دارد. همچنین می توان به تهیه استاندارد های ملی تست و تایید نمونه تجهیزات و خدمات در زمینه ی فناوری ارتباطات در قالب ایجاد و حمایت آزمایشگاهی ملی مرتبط و ایجاد بستر مناسب برای بومی سازی، توسعه و تجهیز سیستمها و خدمات مرتبط با اتباطات رادیویی، ثابت، نوری ایستگاههای زمینی ماهواره ای و همچنین نرم افزار ها و سخت افزار های مدیریت یکپارچه شبکه های مخابراتی به میزان حداقل 30% در کشور اشاره کرد.

4- پژوهشکده ی امینت فناوری اطلاعات و ارتباطات:

پوشش کاملتر موضوعات مرتبط با افتا (امنیت فضای تبادل اطلاعات)، پوشش انواع نیازمندیهای تحقیقاتی افتا در مجموعه­ی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، تشخیص نیازمندیهای تحقیقاتی آتی افتا در مجموعه وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات از طریق آینده پژوهشی و توجه به فناوریهای نوین افتا، همگام با توسعه ی فناوریهای حوزه ی ارتباطات و اطلاعات در جهان، استفاده از حداکثر توان آموزشی، پژوهشی، صنعتی و اجرایی کشور به منظور تحقق نیازمندیهای تحقیقاتی افتا در مجموعه وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، برنامه ریزی، هدایت و حمایت از بومی سازی فناوریهای افتا به منظور پوشش نیازمندیهای امنیتی در مجموعه وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات را بر عهده دارد.

5- پژوهشکده ی مطالعات راهبردی و اقتصادی:

با توجه به اهداف کلی برنامه توسعه چهارم تا سال 1388 که نیاز به سیاست گذاری، برنامه ریزی و سرمایه گذاری وارد مشارکت بخش خصوصی در این توسعه الزامی است. بنابراین در جهت کاهش تصدی گری دولت و آزاد سازی منابع دولت مسئله ی خصوصی سازی و آزاد سازی مطرح می گردد بطوریکه با قیمتهای مناسب و مشتری مداری نسبت به ارائه ی سرویسها اقدام گردد. بنابراین نیاز به مطالعات اقتصادی، فنی حقوقی در رابطه با چگونگی رقابت، قیمت گذاری، تهیه قوانین و مقررات مطرح می گردد. از طرفی لزوم ارائه سرویس به نقاط محروم با توجه به خصوصی سازی همچنان به عهده ی دولت است از جمله مسائلی است که باید در نظر گرفته شود.

فصل دوم:

مروری بر خانواده DSP ( TMS320C54X)

مقدمه

• کارت VCU در بخش باند پایه عملیات فشرده سازی و فریمینگ صوتی را انجام می دهد تا هر کانال صوتی 64Kbps بعد از انجام کدینگ 726 ( ADPCM ) با نرخ 16Kbps به بخش فریمینگ ارسال شده و با اضافه شدن سربار فریمینگ جهت ارسال و دریافت صحیح بیت ها در مبدا و مقصد ، در نهایت با پهنای باند 19.2Kbps به مودم ماهواره ای تحویل داده شده و از آنجا وارد کانال ماهواره ای شود . در طراحی کارت VCU فعلی از آی سی های ADPCM شرکت Zarlink استفاده شده است که ضمن سادگی کار ، در حداقل زمان ، کارت راه اندازی شود . با توجه به گران بودن پهنای باند ماهواره ای به نظر می رسد در این کارت می بایست از استانداردهای فشرده سازی دیگری استفاده شود تا با پهنای باند کمتری صوت انتقال یابد . از جمله این استانداردها می توان به G.729 اشاره نمود که ضمن مقبولیت عام ، صوت را تا میزان 8Kbps فشرده می نماید . لیکن اجرای آن نیاز به استفاده از DSP دارد تا بتوان این استانداردها که ماهیتی ریاضی دارند را در کارت پیاده سازی نمود . در واقع جهت توسعه آتی سیستم در بخش صوت و کارت VCU ، کافیست به جای آی سی های ADPCM از DSP استفاده نمود تا بتوان الگوریتم های مورد نظر را پیاده سازی نمود . نکته مهم در این توسعه عدم تغییر در ساختار کارت است . در واقع با تغییر ذکر شده سایر ماژول های کارت تغییر نمی کنند از جمله بخش فریمینگ و ارسال و دریافت به مودم ماهواره ای که همچنان به همان صورت در FPGA های برد قرار می گیرند .

   در این فصل مطالعه مقدماتی در مورد DSP و استاندارد G.729 انجام شده است تا پیش زمینه لازم جهت توسعه آتی سیستم حاصل گردد . با توجه به این نکته که ظرفیت و تعداد کانال های صوتی یک ایستگاه که وارد کانال ماهواره ای می شوند بسیار محدود است ( چون هر ایستگاه نهایت 64 مشترک دارد و طبق آمار تماس های هم زمان با خارج از ایستگاه کمتر از 16 تماس است ) با بررسی های انجام شده DSP های سری 54X برای این کاربرد کفایت می کنند ضمن آنکه این خانواده از DSP ها با قیمت مناسب در داخل کشور وجود دارند که این مطلب از اهمیت به سزایی در بخش تولید برخوردار است .

دانلود مقاله طلاق از منظر دین و حقوق زن در خانواده

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله طلاق از منظر دین و حقوق زن در خانواده دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:11

چکیده:

طلاق در اصل رها کردن از روی پیمان و قراردارد است ورها کردن از قید زوجیت نیز طلاق نامیده شده است. و در اصطلاح شریعت، همان مفهوم عرفی رایج میان عقلاء را می رساند که شارع مقدس با شرایط خاصّی امضا کرده وبه معنای گشودن پیوند زناشویی با واژه مخصوص یا اشاره و نوشته ای که جایگزین آن باشد، چه پیوند زناشویی بلافاصله گشوده شود و چه بعد از گذشت زمان معین.
و در اصطلاح حقوق نیز طلاق عبارتست از ایقاعی تشریفاتی که به موجب آن مرد به اذن یا حکم دادگاه، زنی را که به طور دائم در قید زناشوئی اوست رها می سازد.
در این جا سئوالاتی مطرح می شود که :
1-    آیا طلاق فقط در دین اسلام مطرح شده است؟
2-    آیا طلاق در اسلام جایز است؟ اگر پاسخ مثبت باشد پس وضعیت زنان مطلقه چگونه است؟
3-    وظیفه زن ومرد در مدت عدّه چیست؟ بعد از اتمام عدّه چطور؟
4-    با توجهه به آیات و روایات فرزندان چه سرنوشتی پیدا می کنند؟
5-    آیا حد طلاق در اسلام مشخص شده است؟
6-    زن در خانواده از چه حقوقی برخوردار است؟
ابتدا به طور اجمال تاریخچه ی طلاق را بیان کرده آنگاه به بررسی طلاق  از منظر دین پرداخته و حقوق زن در خانواده را مورد بررسی قرار می دهیم.
الف- تاریخچه ی طلاق
آنگونه که از قدیمی ترین قانون مدوّن و ساخته ی دست بشر یعنی < قانون حمورابی> استنباط می شود خانواده اساس اجتماعی بوده و مرد قادر بوده در مواردی که زن تا مهلت معینی صاحب فرزند نمی شده وی را طلاق دهد و نیز اگر زنی بیماری مزمن داشت، مرد بدون آنکه او را طلاق دهد می توانست زن دیگری اختیار کند.
در آتن نیز طلاق برای مرد دشوار نبوده و مرد می توانست بدون ارائه دلیل زن خویش را از خانه براند. در مقابل زن نمی توانست به دلخواه، همسر خویش را ترک گوید ولی در صورت ستم شوهر، زن می توانست به < آرخون > مراجعه و تقاضای طلاق کند و با رضایت < آرخون > طلاق زن صورت می گرفت. گاهی نیز طلاق با رضایت طرفین انجام می گرفت، لیکن این توافق باید رسماً طی تشریفاتی در نزد < آرخون > اعلام می شد.
در مصر قدیم نیز شوهر نمی توانست زن خود را طلاق دهد مگر در مورد نازایی و طلاق زن به هر دلیل، شوهر را مکلف می نمود تا قسمت بزرگی از املاک خانواده را به وی واگذارد و در نتیجه طلاق به ندرت اتفاق می افتاد.
در دین زرتشت نیز آیین زناشویی کاری پسندیده و تجرد امری ناپسند و در خور نکوهش بوده است. این تعلیمات به همراه حق برابری زن در زندگی زناشویی موجب می گردید که طلاق امری ناشی از اراده ی بی چون و چرای مرد تلقی نگردد.
در ایران باستان طلاق منوط به رأی دادگاه بود. اگر قاضی دادگاه تشخیص می داد که زوجین می توانند زندگی زناشویی خود را ادامه دهند، آنان را مجبور به زندگی می نمود و شوهر متمّرد را به مجازات سختی محکوم می کرد تا بی جهت متمایل به طلاق نگردد.
در دین یهود نیز طلاق وجود داشته است در صورتی که مرد کجروی در زن خود بیابد برای او نامه ی انفصال (جدایی) بنویسد و به دستش بدهد و از خانه ی خود او را بیرون فرستاده و رهایش سازد.
در انجیل نیز آیات متعددگاه بر عدم قبول مطلق طلاق دلالت دارد (همانند آیات 16:18) و در آیات دیگری از انجیل، طلاق را محدود به زنای یکی از زوجین نموده است(ماندن آیات 15:31) انجیل متی که می گوید: < هر کسی از زن خود مفارقت جوید، طلاق نامه به او بدهد، لیکن من به شما می گویم هر کس به غیر علت زنا، زن را از خود جدا کند باعث زنا کردن او باشد و هر کس  زن مطلقه را نکاح کند، زنا کرده باشد.>